“我是精神病，殺人不償命！”女子高鐵站強闖閘機，當場撒潑
當我們在社會上活動時，必須要遵守公共秩序，相信這是每個人從小到大都被父母耳提面命過的。人類作為群居動物，離不開社會生活，因此良好的公共秩序是維護社會穩定的...
西南某司法高校是國內廢死學派的大本營，他們把多年判處死刑當作法院最大政績。廢除死刑是當今西方法學界的政治正確。除了宗教原因外，英國等地的奇葩歷史也是廢除死刑的歷史依據。
在英國人的歷史上,殺人不償命竟然是一大進步，這和中國人的觀念截然不同。盎格魯薩克遜人登陸英倫三島後，形成了最初的法律觀念中，尚還有殺人償命的內容。在七大王國（可不是馬丁筆下的那七個）犯了殺人、縱火、搶劫等罪責的人要被吊死或殺頭，男性奴隸偷竊主人要被石頭砸死，女奴隸偷東西則要被燒死。
至於兩個莽漢之間的互相傷害那就賠錢好了，古代英倫法律規定打掉人的一隻耳朵付 30 先令罰款；打掉苦主的一隻眼睛,，付 66 先令 6 便士；如果眼睛沒掉出眼眶，就按打掉眼睛的 2/ 3 賠償; 砍掉人家的鼻子, 付 60 先令等。如果誰不服氣大可以在賠償後，再召集族人打回去，反正當時的英國沒有獨立的監獄（只有國王和貴族的城堡地下室客串一下，一般人享受不了），一般人犯法不會坐牢。
即使是這種看起來很粗糙的法律，當時的英國也很難實施，因為原始的部落血親觀念和領主制度阻止了它的實施。當時的盎格魯薩克遜人都歸屬於各個部落，有為血親復仇的義務，看事情講究幫親不幫理。一旦部落成員被殺（哪怕是被國王下令處死），七大姑八大姨拐彎抹角的親戚都要為之復仇（當然不敢找國王，而是繼續向苦主全家復仇）。往往是一場謀殺案要牽連數百人進行長達數十年（甚至幾代人）的械鬥，最後大家連最初的苦主是誰、起因是啥都說不清了，卻依舊要打倒底。
另一個阻止法律推行的因素就是領主，最初的盎格魯撒克遜領主就是大氏族大部落的族長、首領（在當時的英國所有平民都有領主，如果沒有大家會強制給他送一個），他被大家推舉出來擔任仲裁人。領主的權威除了國王授權外，就是自己手下的族人、格塞特（原意是伴侶，後來是貴族領主親兵的代稱，是當時英國貴族的一個階層）、塞恩（給貴族服役的人，地位低於格塞特，一般有5海德也就是600多英畝以上的土地）數量。罩得住是領主最基本的要求，在發生糾紛時他會天然向著自己的“粉絲”小弟。而當時英倫三島的現實是隻有犯罪嫌疑人違法活動達到三次以上，苦主才可以越級向國王莊園上告。
遇到仇殺沒完沒了，加上領主拉偏架、國王不給力，英倫三島的人們在反覆博弈後只好接受了殺人不償命、人命有價的觀念。在威廉征服前，英國一個的刻爾（農民的一種，要給領主無償幹活3天）人命價格是200先令，一個塞恩人命價是600先令，一個佃農的賠償金是120先令，就連領主身邊的親信格塞特也可以拿錢買命（命價是1200先令），這方便了平民們的尋仇需要（先殺了他，然後再集資付買命錢，然後領主會禁止他的族人報復），但更方便土豪們殺人。
殺人不償命的法則在古代的北歐地區也同樣盛行，都是強者壓迫弱者的工具。司法界的某些人學習廢死，居心如何大家自己可以琢磨一下。
本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所繫頭條號簽約作者。主編原廓、作者李從嘉，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。
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