二戰的結束標誌著人類進入了一個新的時代，戰爭的硝煙逐漸散去，一個以和平與發展為主體的時代正在展開。歐洲在美蘇兩國的主導下呈現出一種對抗發展的態勢，而亞洲國家也相繼開始穩步發展，當時還在中國和日本都在戰爭的陣痛期之中，而且日本還被美國把持，短期內無法東山再起。所以這個時候亞洲實際上的第一強國是遭到二戰破壞較少的印度。
二戰印度軍工廠
印度在二戰中是少有的沒有遭到戰爭破壞的亞洲國家，當時印度是英國的殖民地，雖然有少部分印度人被編入英軍作戰，但是大部分的印度人都從事著後勤工作，在印度最大規模的戰爭也就是英帕爾之戰，但是當時深受瘧疾侵擾的日軍戰鬥力非常不濟，死於疾病的人甚至比戰爭中死亡的還多，而且也遭到了一場大敗，此後日本基本沒有踏足印度。
所以印度在二戰期間其實處於一個穩定發展的時期，在二戰期間，印度的工業基礎有所積累，而且當時國內環境也比較穩定，唯一的問題就是英國的殖民統治。不過在二戰結束後，國力受損的英國已經無法維繫對印度的統治，於是在1946年發生了印度皇家海軍起義。隨著印巴分治的實施，英國在印度的統治也宣告結束。
印巴分治
印度徹底獨立和新中國成立的時間其實差不多，所以當時對於兩國而言都是大展拳腳發展的時期，然而這麼多年過去了，中國和印度的差距越拉越大，中國成為世界強國，而印度依舊不溫不火，只是在局部地區的影響力有不小的提升，總體而言兩國不可同日而語。
而且印度在獨立之初的底子是遠遠好於中國的，在英國殖民者統治期間，印度工業以紡織和採礦為主。獨立以後，鋼鐵、機械、電力、化學等工業都有所發展，工業已形成完整體系。而且蘇聯和美國都給過印度不少援助，那為什麼印度的發展卻遲遲無法進步呢？有一點原因頗為關鍵，那就是印度的種姓制度。
印度種姓制度縮略圖
其實種姓制度曾經存在於亞洲很多國家，印度、中國、朝鮮、日本等古國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，只不過這種制度在印度最為嚴重，印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年曆史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。而這其中婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
印度的種姓制度一直到現在都還在產生影響，種姓制度最大弊端是強行給人劃分了三六九等，其中最底層的吠舍和首陀羅只能為貴族服務，首陀羅更是由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，但首陀羅是印度人口最多的種姓。而除四大種姓外，還有大量的第五種姓，稱為“不可接觸者”階層，又稱“賤民”或“達利特”，他們多從事最低賤的職業，賤民在印度甚至不算人民。
印度最底層的人
雖然印度廢除了種姓制度，但是種姓觀念早已深入印度社會，所以印度的很多政策制定都是基於種姓制度，教育的普及也是如此，低級種姓人群基本沒有享受教育的機會，這導致大量的印度人不識字，缺乏基本的文化直接導致印度錯過了不少機會，就連成為練級勞動力的機會錯失了，因為很多組裝工作還是需要基礎的文化水平。
而且種姓制度還讓印度的經濟嚴重的被割裂，社會上分成不同的社會集團，而有些“種姓主義”思想嚴重的人，他們大都考慮本種姓的利益。想問題，辦事情從本種姓的利益出發，只對本種姓忠誠，缺乏民族同胞間的互助精神，讓國家難以形成合力，這也讓印度很多大型工程爛尾，嚴重拖累了國家的發展。
雖然印度在近些年經濟增速驚人，但是已經被近鄰中國遠遠甩開，並且種姓制度帶來的遺毒依舊在影響著印度的人民，所以印度若想要迎頭趕上還是要在內部進行很大的改革和努力。
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