'古人的一天十二個時辰，竟過得如此清閒雅緻'

當九九六成為一種習慣，當片刻閒暇都化為奢求，當生活已經被擠壓得透不過氣來，你是否還記得曾聆聽過花開的輕響，也細數過雨水的紋路，或者悠遊自得的灑脫心境與閒暇時光呢？

常常羨慕古人的慢生活，可他們也並非全年悠哉無事，而是更善於在忙碌中捉一段流光細嗅風月，剪一段身影留予閒情。

明代文人程羽文曾著《清閒供》，記載一年四季十二月，一天十二個時辰，各自有清閒雅緻。

美好的景色和合心的用具中，藏著古人的安閒與智慧，以及從心而發的清透寧靜。

辰時

（07:00~09:00）

早上醒來，理好衣裳，靜坐在明亮的窗邊，理順呼吸感受自然。飲一碗水，切不可飲茶。梳頭百次，清理火氣和燥熱。

古時的人敬畏自然，將自身置於其中，遵循天性，感受並順應著萬物微妙的變化，又善於以清風滌耳，以明月沐眼，在閒與靜之間，心無機事。

巳時

（09:00~11:00）

巳時讀書，抑或讀佛，讀道。循序漸進，知曉大義，明晰才止，不囫圇吞棗。若是看書睏乏了，就閉目養神。時有客人來訪，淡然處之，亦無需貪圖言語交鋒。

午時

（11:00~13:00）

焚香一線後，經行，或可靜坐冥思，讓心神安定。或來雲山輕舟間，來自然天地間，親近萬物的呼吸，順應四時的更替，讓心靈得到撫慰，讓生活復歸平衡。

午飯先喝湯，腹有飢餓感時再用飯，但不可吃得太飽。中國古人行事，一向不喜“太滿”，飲食更是如此，提倡“節滿留虛”，八分飽已足夠。飯後漱口，再飲茶水。

未時

（13:00~15:00）

讀史明智，鑑往而知來。很多事物即便當下沒有存在、發生，讀書時都可以感到那種妙趣。人生本有無限趣味和幸福，反倒是日日沉浸之中的人，常不自知。看古人大局，也是擴大自己的人生格局。

孟老夫子曾言“居移氣，養移體，大哉居乎”，長留室內，足不出戶，在家中一方小天地，同樣可以把握這段閒時光。

申時

（15:00~17:00）

下午讀書，適合朗誦高妙的古文，隨之飲幾杯酒。又或者吟誦名詩，臨摹字帖，瀟灑隨性而為。“浮白”即是滿飲，一邊吟詠，一邊暢飲，古人的剛正風雅便是如此。

客廳內，只消兩把藤編圓墩，知己對坐，言語往來，從陽春白雪到下里巴人。時間彷彿很快，轉眼夕霞便冉起，時間彷彿又很慢，慢到容得下談笑間的亙古通今，宇宙天地。

酉時

（17:00~19:00）

飯前依舊焚香，儘早吃完晚飯。飯後檢查孩子們的日程與功課，子女教育不應該太苛責。書房裡獨處時，可置一把交椅式躺椅，恣意坐仰。閉目凝神時，自有一派大隱於市的從容。

可以美滋滋地喝上一點小酒，但晚上喝酒，一定要節制。洗漱乾淨，用熱水泡腳，疏通血液，也洗去一日塵埃疲憊。

戌時

（19:00~21:00）

此時已經入夜，點燈靜坐，不宜多想，夜間思慮太多傷心神。也不必讀太多書，晚間閱讀傷眼。

亥子時

（21:00~01:00）

亥子時候，夜深人入定。天地悄然，正是養元氣的時候。恰當的時間，可起床焚香一線，蓄養精神銳氣。

醜寅時

（01:00~05:00）

古人的養生之道，最看重一天開始之時，因為天地間有萬物初生的“精氣”，人亦不例外。此時別睡得太過昏沉，或者如彎弓般側臥，便能固守精氣不外流。

卯時

(05:00~07:00)

天光醒來，披上衣服坐起，輕釦牙齒三百下，轉動肩膀，疏通筋骨後，再穿衣下床。

此時，新的一日又開始了。

閒，並非只是時間的空置，更是一種對待生活的態度，離不開適意的用具，更離不開清淡的心境。

舊時的生活很慢，日子很長，但也並非全然無事，士大夫伏案落筆，有案牘之勞形，農人逐日作息，有耕織之繁務，侍者需常立左右，商賈需往來經營，孩童需誦讀經籍，循環輪轉，各司其職。

▲ 明·杜堇《梅下橫琴圖》

可無論在怎樣的忙碌中，古人總是能找到一段閒時光，讓身體休憩，讓精神棲居。

所以，與其渾噩無邊地去過一日，不如清醒悠然地去過十二時辰。

在浮名浮利與虛苦勞神中，若有一刻能“幾時歸去，作個閒人，如清風般逍遙，豈不也是美事一樁？

正所謂，忙裡偷得閒，才最是清閒。