簡單來說，這是一部悶騷大片。
表面上說著死亡，實質上是在強調信仰。
一般來說，這種題材很難引人入勝。
但像小編這樣的，即便是無神論者，也還是挺喜歡它所闡述的高度——
你把內心修成什麼樣，你就會擁有什麼樣的人生。
《第七封印》是英格瑪·伯格曼導演的作品，1957年獲戛納電影節評委會大獎。作品探索了死亡及宗教的奧祕。劇情由下棋延伸到對宗教和上帝的討論，並巧妙地折射出不同的社會層面的生活環境。有評論稱如果一個男人在告別人世之前看一部電影的話，那麼最好選擇《第七封印》。它向世人明示了人生的最後哲思：一個男人怎樣做到雖死猶生。
第七封印並非以劇情取勝，電影慢熱，晦澀，充滿宗教符號化的語言與荒誕的表達方式，極其難以理解。因此，LZ並不做詳細圖解，而是採用文字配圖的方式，來徹底剖析這一電影，解釋它想表達的生命哲學。雖然電影並非懸疑片，但死神與騎士的生命較量充滿了莊嚴的懸疑色彩；同時電影難度之高，思維之深，更遙在諸多懸疑片之上，值得一個影迷反覆玩味一生；隨著閱歷的增加，電影的內容也會更加印入人心。
雖然並非嚴格意義上的圖解，但配上了大量的哲學化解說，終於把這部非常晦澀的電影徹底解剖出來。因為徹底的圖解是沒有意義的，電影晦澀深奧，還需慢慢講說方能顯露真意。
影片的開頭，烏雲密佈，聖歌莊嚴肅穆地響起，海邊的懸崖處雄鷹展翅翱翔，營造出一種無比悲愴與宏偉的氛圍，時間似乎凝固。一個聲音浮現：
“羔羊揭開第七印的時候...天上寂靜約有二刻...拿著七枝號的七位天使...就預備要吹”。
聖經之中，約翰看到的書卷記錄了神為這世界準備的一切。用七個印封住，顯示書卷的內容非常重要，"唯有羔羊（基督）配開書卷"。當第七封印被揭開時，"天上寂靜約有二刻"，然後，七位天使吹響了七號。七號的審判和七印的審判即將到來。
騎士和助手在岸邊熟睡至醒，之後進行了莊嚴的祈禱。此時，一襲黑衣從遠方出現，原來是死神降臨。
但基督教裡，是並沒有死神的，因為基督教是一神教。但為何在這裡會出現死神呢？電影並非嚴格的宗教電影，而是通過宗教，滲透與表達導演自己的生命哲思。死神即死亡的異名，不管是無神還是有神論者，都不可能躲避的開。它伴隨一個人的終身，直到有一天才會將人帶走。而世界的碌碌眾生都和騎士一樣，被死神到來的消息猝不及防。
騎士說：“我的身體已經準備好了，但是我的心卻沒有。”的確，每個人走入生命的盡頭時，都是身體已經接受死神的召喚，但心靈卻戀戀紅塵。死神知道，每個人都會那麼說，但死亡是不會等人的。於是騎士提出了一個條件，與死神下一局棋。如果騎士獲勝，死神就要放他走，如果騎士失敗，則跟死神走入冥界。
每個人在生命的盡頭都會如此，奮力一搏，試圖扼住命運的咽喉。於是，波瀾壯闊的電影正式拉開帷幕。
騎士取得了初步的勝利，一著棋將死神難住，於是死神離開，騎士和自己的隨從繼續開始了人生旅程。想問路人旅館如何走，卻發現路人已經死去很久了。
“非常善言，但是不得不承認他的話非常嚴肅。”—— 死者和生者的對話，並非通過語言與文字傳達，而是用生命承載厚重的話語。它給了騎士這樣一個信息：“人終有一死，無人能逃脫命運的審判。”
電影切換線路。第二主角登場。
馬戲團一家在晨曦之中浮現，馬戲團的小丑在美麗的草原之上觀望，卻看到了一副幻象：聖母瑪利亞出現，而後消失。回到馬車上跟妻子訴說：“我的眼中充滿了淚水，當我擦去它們時，她消失了，到處都變得非常非常寧靜，無論天空還是大地。你能想象嗎？”，但妻子不肯相信。
此時，馬戲團老闆出場，帶來了不幸的消息。整個歐洲瘟疫蔓延，生命的細線無比脆弱。陽光下的夫妻孩子與健壯的馬戲團老闆呈現出了無比鮮活的生命力，而事實上，它就如同一根弦，稍微張緊便會繃斷。
騎士來到了一座教堂裡。畫家正在教堂的牆上繪畫，繪畫的內容正是死神。隨著畫家的講解我們知道，當時的人民認為瘟疫是上帝的懲罰，他們鞭笞自己，以求寬恕。
死亡一直是人類不可避免的話題，不管人類的文明有多麼高明，不管你是老是少，是君主是平民，死亡是唯一讓人類完全平等的事情。人民平時不敢談論死亡，也不過是自欺欺人，掩耳盜鈴，得過且過而已，正如畫家所說：“人總是要活命的。”
但畫家在牆上畫出死神，隨時提醒著人類，不要忘記自己的宿命，又是多麼明智的舉措呢？但掩耳盜鈴的人們卻因此變的憤怒，只能說是可悲又可嘆了。
騎士受到了感染，於是來到神父的懺悔室前進行懺悔，訴說了自己的罪惡。“空虛就像我面前的一面鏡子，我看到了我自己…我被厭惡和恐懼所俘獲” 。
這裡的騎士，不正是代表了人類的本身嗎？人類的文明一直在進步，人類期待著知識；由於恐懼死亡，人人都不想死去，生命總是被厭惡和恐懼所俘獲，如生活在一個幽靈的世界，夢境和思想都被佔據。騎士的懺悔，也代表了人類的懺悔，而到底懺悔有沒有作用？
騎士提出了世人共同的一個問題，為什麼上帝不能露出自己的面目，給人類看一看呢？這是人類所渴求的真理，儘管宗教與奇蹟一再顯現，但人們不想要這種宣說，而是想要答案。
上帝在康德的哲學之中，是超驗的，人類無法證明上帝存不存在，因為上帝的存在既不能被證明，也不能被證偽。因此人類活在痛苦之中，因為人類永遠無法達到究極的真理，正如騎士一樣，苦惱不已。
騎士的隨從開始告訴畫家自己和騎士在十字軍中的經歷，而畫家則一語道破天機。愚蠢二字用的非常好。
宗教也好，哲學也好，是人類探索宇宙與生命而出現的工具，它是幫助人們去發現生命的真諦，而非給人類帶來災禍。十字軍東征討伐異教徒，為的是什麼呢？有什麼目的和意義嗎？毫無意義，盲目地戰爭與殺戮，卻絲毫無法揭開上帝的面紗。
鐵匠鋪的老闆娘勾引了劇團老闆，倆人進入樹林裡（後文會提到）。
一堆扛著十字架的人們出現，正如前面的畫家所說，他們在鞭笞自己，企圖得到寬恕。群眾們紛紛下跪，虔誠到熱淚盈眶。而這樣一段話出現了：“你們卻還滿足於現狀，你們知道這可能是你們生命的最後一點時間嗎？,,,你們這些傻瓜知不知道 你們所有人都會死？”
這段話再次給群眾帶來了震撼，也給LZ我帶來了很大的衝擊力。不管人類是如何掙扎與虔誠，都將會死去，上帝和死神是一視同仁的。而人們卻不珍惜自己的生命，安於現狀，往往在人生中，總是碌碌無為。想想電腦前的你，是否也是每天碌碌無為呢？有沒有做什麼有意義的事呢？人類大都如此，不珍惜生命，因此即使上帝給予憐憫，又怎麼能看得見呢？
於是騎士就這樣和馬戲團小丑一家認識了。由於馬戲團老闆被勾引的離去，馬戲團的主人也沒有了，小丑一家打算和騎士一起行走。但瘟疫已經籠罩過來，只有穿越未知的樹林才可能找到出路。
這時候，小丑的老婆端上了野草莓。這段情節雖然依舊晦澀與黑白，但確實非常溫暖的。“我會記住這一刻，這祥和的黃昏，還有野草莓和牛奶，你在暮色中的臉龐...我會竭力記住我們說的每句話，我會小心地珍藏這段記憶，就像捧著滿滿一碗牛奶一般小心，這會是我生命中閃光的一刻。”
人生雖然有生有死，但卻並非是虛無的，許多記憶是抹不掉的，也許就是一顆草莓，一碗牛奶，一個愛人的臉龐，一句溫暖的話語...生命就在這些看似渺小卻偉大的事物之中被支撐起來，也是一個人生命中最有意義的時間。
好景不長，死神的陰影再次登臨造訪。而此事的騎士，則表現的淡然與超脫，懷著微笑面對死亡。騎士繼續和死神對弈，非常幸運的是，騎士再次控制了局勢。死神沒有辦法，騎士又成功離開，走上了征途。
死亡是人類必不可少的宿命，但面對死亡，有的人難以承受，有的人則超脫淡然。心境是無法用文明和物質來換取的，它需要是的情感的醞釀，而情感，則恰恰是上帝賦予人類的最好的禮物，也是人類區別於動物的所在。
騎士再度碰到了鐵匠，他喝的酩酊大醉，因為自己的妻子跟著別人逃走了。前面提到，人類的感情雖然是上帝的禮物，但是它也是會傷人的，會變化的，會破碎的。騎士安慰他說：“愛只是性慾的另一種說法，只是慾望加上無休止的謊言和欺騙。如果沉溺其中或許會有歡樂，但是稍縱即逝。如果在這個不完美的世界上所有的東西都是不完美的，那麼愛就是最不完美的。”
這段話和叔本華的理論如出一轍。淺析一下：生存意志是自由意志的一種，也是人類的最根本的意志，而繁衍就是生存意志的體現，繁衍表現為性慾，性慾被偽裝為愛情。愛情看似美好，其實藏汙納垢，並不完美，甚至可以說，是虛無縹緲的。人類往往為愛情所縛，雖然愛情會有歡樂，但這種歡樂是不究竟的，無法超脫生死的。因此，許多哲學家對愛情是揚棄的態度，佛學裡愛恨情仇皆是孽便是對愛情的終極思考，電影也是如此。
有人說，這片第一遍是看不懂的。
可那又有什麼關係——
直到你成熟了為止，它自然能變成最強的裝X利器。
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