地藏菩薩誕｜四大菩薩中唯一的僧相 他常被世人誤解為陰森地獄王

農曆七月三十，地藏菩薩聖誕。地藏菩薩是中國佛教文化中最為重視的四大菩薩之一，以廣大發心聞名，被人們尊號為“大願地藏王菩薩”。

說起地藏菩薩，禪風君相信大家都很熟悉。基本上每個道場都有個地藏殿，人們進寺廟禮佛也經常去地藏殿禮拜地藏菩薩，而地藏菩薩的大願“地獄不空誓不成佛”，更是人盡皆知。

不過，地藏菩薩因何得名？如何辨認？歷史上又有哪些高僧大德弘揚地藏法門？禪風君這就為大家分享一番。

地藏菩薩因何得名？

說起地藏菩薩的名字，可能有些朋友會感到略有害怕。畢竟“地藏王”之稱，很容易讓人們腦補出陰森森的陰曹地府裡一個主宰地獄的君王形象。但是禪風君想說，這恐怕是對菩薩的誤解了。

地藏菩薩雖然發願救拔地獄苦眾生，但並非“地獄的主宰”。實際上禪風君也經常說，佛法裡面沒有主宰者一說。

菩薩的得名，是用大地的一些特性來對其功德作形象譬喻。佛陀對於地藏菩薩名號中蘊含的意義，在《大乘大集地藏十輪經》中列舉了很多。總的說來一共有七種意義。

（一）能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。

（二）能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中。喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。

（三）能載義，土地能負載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運載到清涼的彼岸。

（四）能藏義，土地能含藏一切礦、植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。

（五）能持義，土地能持一切萬物，令其生長，喻菩薩能總持一切妙善，使其增長。

（六）能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。

（七）堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。

總括起來，地藏菩薩的名號意義是：“安忍不動如大地，靜慮深密如祕藏”，這句話也是出於《大乘大集地藏十輪經》。

從中可以看出，在佛教文化裡，地藏菩薩是以土地為喻，比喻其功德。而稱念菩薩名號，也應該以憶念這些功德為主。

地藏菩薩為何現僧相

在我們所熟知的四大菩薩中，地藏菩薩的形象絕對是最好辨認的。原因無他，四位菩薩當中，只有地藏菩薩是以僧相顯現。為何地藏菩薩的形象如此特殊呢？禪風君給大家略講一下里面的故事。

實際上，我們所熟知的不少菩薩，在過去累劫的修行當中，都有示現過種種形象。即使是蒙佛授記之後，仍會在無數次的輪迴中，以種種形象顯現。

而被塑造出來，供人供養的菩薩，實際上是在經典記載，或在人間留下傳說時所顯露的形象。而地藏菩薩的僧相，主要與當時韓國的王子金喬覺有關。

原來，唐代的時候，日韓兩地的不少人結伴來華訪問學習，而後帶回中國文化，而這些來華的外國人中，有不少便是僧人。

金喬覺王子天生神力，卻心性調柔，夙植善根。後來出家為僧，法號便是地藏。地藏比丘對於佛法求學若渴，便孤身一人，持著一根錫杖便來到了中土。

經過一番遊歷學習，他最終選擇在安徽九華山下結廬修行。他在修行時極為刻苦，放棄了一切物質享受，以王子出身，所吃主食居然是混雜觀音土的米飯。

刻苦學修的地藏比丘後來感化了不少比丘與他一起在九華山修行，更有功德主將整座九華山佈施給地藏比丘。

傳說地藏比丘在世時曾顯露一些神蹟，在他示寂之後，就被眾人視為是地藏菩薩化身，人稱“金地藏”。

也正是因為這一段因緣，雖然菩薩的形象沒有一個定數，但在漢地，地藏菩薩常被塑造為僧相，圓頂方袍，身著袈裟，頭戴毗盧冠，手持九環錫，慈悲地看著眾生。

後來有詩僧瞭然法師作詩紀念他道：萬里雞林何處家，迢迢孤錫入中華。心頭法戒空無法，身後沙門多似沙。東國有詩傳貝葉，西方無地湧蓮花。不勞夢幻遊仙境，我但馳神望晚霞。

歷代高僧重視地藏法門

地藏菩薩作為與娑婆世界緣分頗為深刻的一位菩薩，歷來受到人們重視，並與釋迦牟尼佛、觀音菩薩並稱為“娑婆三聖”。

關於地藏菩薩的偉大，有贊記載道：“地藏菩薩妙難倫，化現金容處處分。 三途六道聞妙法，四生十類蒙慈恩。”而在許多大乘經典中，地藏菩薩的偉大也被屢屢提及。不少高僧大德，也重視弘揚地藏法門。

《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、《佔察善惡業報經》被合稱為“地藏三經”，其中對地藏菩薩的願力、功德、事蹟以及地藏法門作了詳盡周備的介紹。

弘揚地藏法門的人很多，比如許多人都知道蕅益大師是淨土宗的第九祖，明代四大高僧之一。而禪風君還發現，在蕅益大師的思想裡，對地藏法門也非常重視。

蕅益大師自稱“地藏孤臣”，對前面提到的地藏三經中《佔察善惡業報經》做了很詳細的註解，留下了《佔察經疏》、《佔察經玄義》和《佔察經行法》等著作。

而蕅益大師的這些思想，不僅對當時的佛教徒有著深刻影響，也讓不少後人對地藏法門有了很大的信心。這裡面便有民國高僧弘一大師。

弘一大師著有《地藏菩薩聖德大觀》，將地藏三經的宗旨和歷代祖師對地藏法門的註解闡述等內容收集陳列，並說：“自惟剃染已來，至心歸依地藏菩薩十又五載，受恩最厚。”

已故的當代大德夢參長老早年出家之時，為弘一大師做過侍者，深受弘一大師影響，故而也對地藏法門深感親切。不僅依《佔察經》修懺悔，更是對地藏三經都做了詳盡的講解弘揚。

夢參長老除了在國內講學外，還應邀赴美國等西方國家，將地藏法門的思想文化帶出國門，走向世界。他對地藏三經的講記也被整理成書，流通於世。

這些大德，在歷史上都以其戒行之清淨，道德之高尚，修行之功深聞名。禪風君相信，地藏菩薩的慈悲關懷不會斷絕，在將來，也一定會有更多的高僧大德湧現，繼續踐行地藏菩薩的宏誓大願。

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