即將消失的澠池民間技藝之三：根雕，化腐朽為神奇

根雕，傳統雕刻藝術之一，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。

根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，根雕工藝講究"三分人工，七分天成"，意為在根雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為"根的藝術"或"根藝"。

根雕加工以樹根為原料，通過篩選、構思、加工而成，它保持了樹根的自然形狀，又容納了人為的創造，因構思奇特、造形樸實自然、千姿百態、栩栩如生，具有極高的欣賞和收藏價值，亦做為一種高雅的裝飾品和饋贈親朋的禮品而倍受人們喜愛。

石之美，根之妙，其美妙在賦於世人以美好的心靈，寄情於泰和盛世。中華民族愛根、賞石之雅風源遠流長。根雕文化藝術蓬勃發展，得益於一批根雕愛好者辛勤汗水的澆灌。在澠池，我認識三位從事根雕的藝人，一個是天池鎮的席懷義、一個是陳村鄉池底村溝洞組的張拴虎，另一個是池底村的崔玉順。其中，崔玉順是方圓有名的能工巧匠。我在十多年前就認識崔玉順，先前也專門登門拜訪過他，採寫過他的事蹟，親眼見識過他獨特的根雕絕藝。

一塊毫不起眼的樹疙瘩，經過崔玉順老師的精雕細琢，竟變成了活靈活現的根雕作品。經過多年的潛心勞作，竟完成百件根雕作品，讓許多人都嘖嘖稱奇。

在池底村，只要說起崔玉順，村人都會豎起大拇指說他是個“能人”，說他“見啥學啥，學啥會啥”。上世紀九十年代初，崔玉順曾到位於澠池縣城關鎮塔泥村一家園藝場工作。當時，該園藝場特意從外地聘請了一個專業技師製作各種根雕作品。看到常被人們當柴燒的樹根竟能變成一件件精美的工藝品，崔玉順驚歎不已。他一有空閒就到製作間觀摩、學習。師傅細心地雕刻樹根時，他靜靜地站在一旁觀看，慢慢領會了其中的奧祕。

經過一段時間的揣摩，崔玉順覺得自己已掌握了一定的根雕技藝，便購買了刀、鋸、斧、鑿等根雕專用工具，找來一些樹根，開始了他的根雕生涯。

1998年，該園藝場因經營不善倒閉，崔玉順回到了家鄉。閒來無事，他便操起雕刻工具。據崔玉順介紹，適合做根雕的樹根很多，諸如柿木、李木、槐木、棗木等樹木的根，但數荊木根最好，因為荊木根紋理細、質地硬，更重要的是它那渾然天成的造型更適宜做根藝。

為了能找到較好的荊木根，崔玉順不顧年老體弱，多次到距家百里外的段村鄉、南村鄉的大山上去尋找。幾年下來，他的房前屋後便堆滿了姿態各異的樹根。在崔玉順看來，一個個平淡無奇的樹根就是一個個鮮活的生命，牽引著他走入樂趣無窮的根雕世界。

後來，崔玉順經人介紹曾來到澠池縣某校當門衛。白天，他認真工作；晚上，他鑽研根雕藝術。在老崔的住處，到處擺放著他的各種根雕作品。一件傾注老崔多年大量心血、的《十二生肖》讓人眼界大開，又創作的《豬八戒背媳婦》、《單人舞》惟妙惟肖。一名鄭州客人慕名參觀後，當場掏出6000元想買他的作品，被崔玉順婉言謝絕。“黃金有價藝術無價。”當年，這是崔玉順常說的一句話。

“做根雕是個苦活、累活、耐心活。”崔玉順感嘆，一件好的作品從選料、構思、打磨、修飾到完工，甚至要耗時幾年。有時選好一塊木料，經過一個夏天的風乾後還不符合雕刻要求，就又要再等一年。

傳承，是非物質文化遺產能否搶救保護的關鍵。而目前，許多身懷絕技的老藝人普遍面臨著技藝失傳、徒弟來源短缺等問題，人才的匱乏制約了傳承發展。

願老祖宗留下的，寶貴的傳統工藝“絕活”，不要在我們這一代成為“絕唱”!（段華峰）