三清

道教最高神靈“三清”，分別指的是玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。他們的師傅是鴻鈞老祖，但這個角色只存在於我國的著名神話小說《封神演義》中，在正統道教並無此神。

在道教三清中，老子是其中一清，尊為太清道德天尊。

三清

鴻鈞本作鴻均，最早出現於西漢王褒的《四子講德論》，“夫鴻均之世，何物不樂？”鴻均指的是天下太平，大道之世。

後出現於明代神魔小說《封神演義》，為三友之師，借喻道教三十六天大羅天。

山西介休市綿山群仙殿裡有道家眾仙朝拜鴻鈞老祖的布畫神像。遼寧本溪市謝家崴子水洞，為鴻鈞老祖修築在玉京山的宮殿，名叫“紫霄宮”。臺灣道教把鴻鈞作為十八代天帝之一。

鴻鈞老祖劇照

鴻鈞是中國著名的神話小說角色之一，出自古典名著之《封神演義》。道教並沒有此人出現，現臺灣與部分地區有少數供奉。

四御

四御是道教所崇奉的地位僅次於三清的四位天帝的合稱。第一位是玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，被視為總執天道的神靈。第二位是中央紫微北級太皇大帝，被視為協助玉皇大帝執掌天經地緯、日月星辰，統御諸星和四時氣候的神靈。第三位是勾陳上宮天皇大帝，被視為輔助玉皇大帝掌管南北級和天地人三才，並主宰人世間兵革的神靈。第四位是后土皇地祗，被視為掌管陰陽生育、萬物之美和大地河山之秀的女神。對於四御，還有說是四極大帝的，即：總領萬星的北極紫微大帝，總領萬靈的南極長生大帝，總領萬神的西方太極天皇大帝，總領萬類的東極青華大帝。

道教

四大真人

真人同仙人也是道教的崇敬對象和效仿的榜樣，但在品級上，它高於一般的仙人，而且大多經過封建帝王的冊封。四大真人即為其代表，具體指：

南華真人，也就是戰國時代的道家著名學者莊周。他在唐玄宗時，追號“南華真人”，所撰著的《莊子》一書，也被尊為《南華真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。到宋徽宗時，又追封莊周為“微妙無通真君”。

三清

沖虛真人，也就是稍早於莊周的道家執守“貴虛”論的學者列禦寇。他在唐玄宗時，追號“沖虛真人”，而可能還不是出自他手筆的傳世著作——《列子》，也被尊為《沖虛真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。宋徽宗時，又追封列禦寇為“致虛觀妙真君”。

通玄真人，也就是相傳與孔子同時的老子的弟子文子。唐玄宗時，追號文子為“通玄真人”，並把當時流傳的題為《文子》的這部書，尊為《通玄真經》。

洞靈真人，也就是《莊子》一書中的寓言人物庚桑楚，也叫亢倉子、亢桑子。唐玄宗時，追號這個人物為“洞靈真人”，並把當時隱士託名偽造的《亢倉子》一書，尊為《洞靈真經》。

以上四大真人，道教把他們說成老子的四大弟子，稱其書為四子真經。

玉帝其實很尷尬

玉帝的地位本來是低於三清，位於六御之首，六御分別是 ：統御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝〔玉皇大帝〕，統御萬雷的勾陳上宮天皇大帝，統御萬星的中天紫微北極大帝，統御萬類的東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），

玉帝

統御萬靈的南極長生大帝，統御萬地的承天效法后土皇地祇，盤古開天地後，由於缺乏有效的管理，天庭的程序沒有完全建立，諸神開始爭鬥，造成三界混亂，民不聊生，在這種情況下，以三清為核心的道教勢力共同擁戴德高望重的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝為三界的領導人，掌管一切神、仙、佛、聖和人間、幽冥之事，從此三界開始太平。從根本上來說，玉帝這個皇帝是元始天尊為首的三清讓他做的，如果有一天，三清認為玉帝不再適合了，要換三界的皇帝，玉帝也是沒有辦法的。