為了引起別人的注意,為了顯得與眾不同,年輕人有自己怒刷存在感的方式,比如做好早餐配一個馬卡龍色的盤子拍一張照片,發朋友圈,或者去網紅咖啡店打卡,假裝自己是漂亮小姐姐或者為漂亮小姐姐拍照的小潮男。其實,中老年大叔們,也有自己追求詩和遠方的方式,就是端著單反和價值不菲的長焦鏡頭拍“好片子”。
單反,是中國大爺平凡生活裡的英雄夢想!
絲巾,是中國大媽柴米油鹽外的公主情懷!
1
單反,中國大爺最後的倔強
要關注中國大爺,一個最好的切入點就是:簡稱為“單反”的單鏡頭反光式取景照相機。
如果說絲巾對大媽來說,是她們自身對於青春芳華記憶的懷緬,那麼單反於大爺,即是他們精神的武器——他們體內潛藏的詩和遠方偉大夢想,永遠在與逐漸衰老的凡人肉身天人交戰。
大爺根本不需要像《老炮兒》那樣在冰天雪地裡傻乎乎地大鬧一場,一部單反,就足以彰顯他們低調的血色浪漫。
誰說中年男人沒有浪漫?
中國大爺單反情結,每一場攝影,都是一場戰鬥!
一位網友在跑步時,遇上了一群“攝影兄弟連”,大概五六十個大爺,攜帶著長槍短炮。當然必帶道具還有用於攻城掠地的三腳架,和人稱江湖隱形凶器的摺疊椅。他們紀律嚴明,裝備精良,嚴陣以待。
如果快門能夠實化為刀光,你會見到這樣的場景:一個模糊的黑影從幾十米開外於枝葉叢中飛馳而過,大爺們手起刀落,於0.01秒之間將敵方射成渣渣。
直覺告訴我,大爺應該是在打鳥。(“打鳥”是攝影愛好者的一個約定俗成的詞彙,意思是在很遠的地方用長焦鏡頭拍攝鳥類的照片。由於鳥類體型較小,且十分機敏,為了拍到理想的鳥類照片,攝影愛好者必須遠離鳥類用長焦鏡頭拍照。用長長的遠攝鏡頭瞄準鳥群,那樣子就像打靶一樣,所以叫“打鳥”。)見下圖
鳥,是大爺最熱衷的戰鬥目標,是最難拍攝的對象之一,相機不夠好,鏡頭不夠長,根本無法捕捉其快速移動的身影。更有專人研發出特定的打鳥神器。
民間打鳥神器
對大爺們來說,每一次打鳥,都是一場戰鬥。這場戰鬥絕對沒有你想象的那麼容易。這是對視力觀察力、反應速度、攝影技術的綜合考量。而長鏡頭的迷彩花紋,是戰士的身份象徵,能夠鼓舞士氣。
當然,不是每一場戰鬥,都永遠在衝鋒陷陣,更大的考驗,是在漫長的、煎熬的等待中尋找attack的契機。
單反,平凡生活的英雄夢想 & 物質世界的入場名牌
單反,是大爺平凡生活裡的英雄夢想。
不過,在這場沒有硝煙的單反戰場之中,有人歡喜,自然就有人憂。
在當今這個男女不平等的社會,女性可以靠顏值獲勝,靠職業獲勝,或者靠老公獲勝,但是男性想要爬到金字塔尖,一定得有錢。而單反,則是中國國民的新型財富攀比工具。其優點在於“一切盡在不言中”。不經意地亮出你鏡頭上閃耀的紅圈,你就hold住全場。
根據知乎上的說法,單反界的鄙視鏈非常之多——
“大畫幅的看不起中畫幅,中畫幅的看不起135全幅,全幅的看不起APS-C。用大光定的看不起用變焦牛頭的,用變焦牛頭的看不起用套頭的。用索尼的看不起用佳能的,用尼康的也看不起用佳能的,用佳能的看不起用索尼和用尼康的。三腳架也有鄙視鏈,用捷信的看不起用金鐘的,用金鐘的看不起用曼富圖的,用曼富圖的看不起用偉峰的……”
中國完善的鄙視鏈體系刺激單反銷量。甚至,受越來越精進的攝影手機的影響,中國總體相機市場迅速下滑時,單反(SLR)的銷量反而在迅速提升。
根據《中國攝影》雜誌2016年的文章,微單(CSC) 作為新產品進入中國市場,市場反應一般,只佔9%的銷量。而相比之下,當時的日本相機市場,微單的佔比已經超過60%。
這,都得感謝大爺對單反的偏愛。
買了單反之後,思維快了,身體好了
連朋友都多了幾個
千萬不要瞧不起單反大爺——用過單反的人都知道,想熟悉運用感光度(iso),光圈,快門,沒有點基本功可辦不到。在拿起相機的那幾秒裡,大爺腦袋裡捲過福爾摩斯風暴,根據光線和環境,設置了最佳的參數。
單反攝影,能夠極大地刺激思維,考驗意志,是杜絕“老年痴呆”的最優法門。而且,還能強身健體。
不是我吹,以佳能為例,高端相機淨重於1100到1400克之間,而800mm定焦頭大約重量4500克。如果還要加上最起碼2.5Kg·真心不算重的三角架,重量絕對能與健身房裡的槓鈴砝碼相提並論。能扛著這些武器出發的大爺,身體素質絕對在平均水平之上。
繼廣場舞后,單反攝影已成最受歡迎的中老年人社交運動。在中國的一二線城市,各種攝影家協會、地區攝影協會、老年人攝影協會如雨後春筍遍地開花。與其說大爺是因為愛好聚集在一起,倒不如說是因為相同的物質觀和價值觀而凝聚。
大爺們舉起單反時,拍的不是大媽,而是相機背後那個倔強而浪漫的自己。不停止學習的自己,不怕身負重擔的自己,對生活懷有希望的自己。
如果你爸身體孱弱,給你爸買臺單反吧。如果你爸缺朋少友,給他買臺單反吧。
沒接單反廣告,虧了虧了。
2
絲巾 是中國大媽最後的詩意
絲巾之於中國大媽 ,等於化妝之於網紅!
中國大媽的美麗祕訣,高價護膚品,比不上一條鮮豔的絲巾!
暮春三四月,芳華相競豔。正是朋友圈攝影大賽的季節。
在景區裡,前來參與攝影大賽的吃瓜路人,聽見花海深處傳來的一浪又一浪爽朗不做作的笑聲。好奇再走近一步,能隱隱約約見到比鮮花更鮮豔的人物。
原來是阿姨們正在聚眾拍照。
只見她們每人戴著圓框墨鏡,將花花綠綠的絲巾掛在脖子上,或披在肩上,又或高舉絲巾任其隨風飄揚,像朵七色彩雲,描摹著風的形狀。
當然,這風的形成,得歸功於阿姨們的助跑。
阿姨們坦言,他們每人帶了七條絲巾,為了拍出美美的照片,她們帶著道具輾轉十幾個景點,但是為了美,一點也不怕累。
請為阿姨們的體育精神鼓鼓掌。
為了美,辛苦一點算什麼?
雖然優雅也是中國大媽鍾情絲巾的原因,但更重要的是“活潑”、“仙兒”。
媽媽們鍾愛的爆款絲巾,首先顏色得鮮豔。黑白灰性冷淡風肯定是不行的,大紅大綠撞色搭配更顯張力。有了絲巾施展魔法,大媽們輕易就能成為團體照中最明亮的那顆星。
絲巾有一些特別的使用方法,比如當披風,以遮擋鴛鴦袖和圓闊肩。
不過最最經典的使用方法,莫過於手持絲巾的兩角,讓絲巾迎風飄揚,這種方法,一秒鐘就能出大片。
且這種造型不會受到地理方位的限制,無論是沙灘還是沙漠,樹林還是皇宮,只要助個跑,或者讓兒子扇扇風,就能營造飄逸又輕盈的唯美質感。
謫仙,說的就是這個味。
而沒有絲巾的大媽,可能會出現以下這些症狀:表情尷尬,動作僵硬,POSE擺不出來,陷入極度不自信的狀態。其實絲巾就是大媽們的混天綾。在旅途之中,面對陌生的處境,是絲巾幫助她們斬妖除魔,找回熟悉感,重拾自信。
世界上有兩種絲巾。一種是奧黛麗•赫本的絲巾,一種是中國大媽的絲巾。
第一種絲巾,是名媛風的審美體系的代表配件。
赫本是絲巾的忠實愛好者,她曾經說:“當我戴上絲巾的時候,我從沒有那樣明確地感受到我是一個女人,一個美麗的女人。我只有一件襯衫,一條裙子,一頂貝雷帽,一雙鞋,但卻有14條絲巾。”
赫本從絲巾發掘了自身的女性意識,美與自信。而在歷史上,絲巾一度是貴族的象徵。在法國波旁王朝的全盛時期,三角領巾是上流社會重要服飾配飾,他們用領巾來點綴華服。
而作為性感符號的瑪麗蓮夢露本人,去世前6周為《VOGUE》雜誌拍照時,全身赤裸只佩戴絲巾和首飾。可以說,絲巾既可復古優雅,也有點性感的意味。
幾十年後的fashion icon,依然將絲巾當作潮流的Key Item。因為絲巾最容易考驗名媛們的搭配功力,一不小心就容易就走土入魔,真•名媛才能引發絲巾的魔力,但發揮好了,就能彰顯自己真•名媛的身份。
名媛為此撓破腦袋,為此發明了巴黎結、V字結、牛仔結、垂結等等系法,而且重新定義絲巾,將絲巾當成髮帶、腰帶、手帶、包飾。
而宇宙之大,無奇不有,是中國大媽,給絲巾賦予了新的歷史含義。
如果說赫本的絲巾是用來名媛的身份象徵,那大媽們鍾愛絲巾的原因則簡單直接的得多。無非就是美,還有友誼。
為什麼中國大媽特別愛絲巾?
看看中國大媽的審美歷程,破案了
每一種審美,都不是孤立存在的。為什麼絲巾特別受中國大媽的歡迎,成為拍照的必備道具?老實說,環境能夠塑造人的審美。讓我們乘坐時光的列車回到上個世紀瞧瞧。請坐穩抓好扶手。
網絡上有人總結大媽拍照的幾個樣式,我且來講講其中三四種。
第一招,舞動紗巾。
作為中國大媽群體中最受歡迎的休閒運動,廣場舞不僅影響大媽們的生活習慣,還間接影響大媽們的音樂品味、審美風格。扇子、絲巾等經典道具,都是由廣場舞延伸而來。
第二招:細嗅薔薇。
如果你曾經見過大媽們拍照,肯定見識過媽媽們的海棠春睡圖、遙指杏花圖、人面桃花圖。鮮花最能襯托臉色。此種構圖,最早可以從報刊雜誌電視電影說起,比如說當時最火的電影雜誌《大眾電影》,可謂功不可沒。
第三式,幽雁落沙洲。
認真仔細觀察阿姨們的拍照姿勢,或多或少,都能端倪出一點年代感。到底這種年代感從何而來?其實,這種充滿生命力、蓬勃向上,與當代喪文化反道行之的拍照風格,姿勢的飽滿,精神之澎湃,有一點五六十年代樣板戲的影子。
樣板戲要的就是這種健康的感覺。
第四招,道具等身。
老牌日曆掛曆風格、當紅明星的穿衣打扮,也是大媽們學習的重點對象。帽子和雨傘,絲巾和摺扇裡,藏著大媽的青春印記。
別笑大媽的絲巾了,你不懂大媽的絲巾,就像你媽看不懂你的破洞牛仔褲。
絲巾,除了是大媽們恢復自信的武器,還是大媽們友誼的鑰匙。
試想想這樣的情景,你媽的一圈旅伴都有絲巾,而你媽只懂直立手比V,面對鏡頭,露出尷尬而不失禮貌的笑。其他姐妹花開始互借絲巾,友誼的小船揚帆起航,結果你媽因為沒有絲巾,只能孤零零地滯留在岸上。
這就像是你加入了一個自駕小分隊,但卻不會開車,被隱形地嫌棄。真的,沒有絲巾,請不要輕易混大媽們的姐妹團。
所以,請不遺餘力地,鼓勵你身邊的大媽使用絲巾,用她們的混天綾,舞出自己的芳華。