上一篇我們講了文藝復興之所以起源於意大利的佛羅倫薩,美第奇家族起到了至關重要的作用。佛羅倫薩城內最為著名的聖母百花大教堂,也是因為美第奇家族才擺脫了百年爛尾的狀態,感興趣的親們可點擊《佛羅倫薩的文藝復興竟源於商人的“豪賭”》

大師們的相愛相殺與但丁“走自己的路”——帶著爸媽遊歐洲(16)

從百花聖母大教堂到維琪奧王宮,從聖科馬修道院到聖洛倫佐教堂,從烏菲茲美術館到碧提宮,從波波里庭院到貝爾維德勒別墅,弗羅倫斯如今所有赫赫有名的地方都與美第奇家族息息相關。

大師們的相愛相殺與但丁“走自己的路”——帶著爸媽遊歐洲(16)

維琪奧王宮也稱“舊宮”,這座看起來像城堡一樣的宮殿是美第奇家族在碧提宮之前的住所。電影《但丁密碼》中,躺在病床上的蘭登教授,就是因為看到了這棟建築特殊的鋸齒狀頂部和鐘樓,便一眼認出了維奇奧宮。

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如今這裡是博物館,可以進入參觀的。二樓是佛羅倫薩共和國時期可容納五百人的大會議廳,米開朗基羅和達·芬奇曾在這裡上演過高手的對決,堪稱世紀之戰。

米開朗基羅和大自己23歲的達·芬奇其實一直都不合,不光我國說“文人相輕,自古皆然”,歐洲的藝術家也一樣。鍾愛雕塑的米開朗基羅是個不怕吃苦的實幹派,作品更注重體現人和人體本身,而經常衣著華麗的達·芬奇有著很好的貴族人緣,喜歡各種研究和發明。

這場高手的對決源於二人受邀在會議廳的兩側牆上,繪製以表現佛羅倫薩戰爭勝利的壁畫。達·芬奇創作了1440年佛羅倫薩戰勝米蘭的《安吉里之戰》,米開朗基羅準備創作佛羅倫薩與比薩的《卡辛那之戰》,然而他並沒有完成,只畫了草圖,便被教皇召到羅馬乾活了,草圖後來被他的崇拜者們瓜分了。達·芬奇則被法國國王弗朗索瓦一世重金聘請到巴黎,他帶著在佛羅倫薩創作的《蒙娜麗莎》一起去的,所以他在法國去世後,《蒙娜麗莎》也留在了盧浮宮內。

不過今天,人們找不到那幅《安吉里之戰》了。因為現在大廳的牆面上,是米開朗基羅的得意門生瓦薩里應美第奇家族邀請創作的六幅鉅作,或許《安吉里之戰》被覆蓋了。但有人說,研究人員在瓦薩里的壁畫上發現一面旗幟上的一行小字:“尋找吧,你一定會找到。”有人懷疑瓦薩里將達芬奇的壁畫藏在了自己壁畫後面的夾層中。但又不能因為推斷就破壞瓦薩里的壁畫尋找夾層,不知《安吉里之戰》是否有重見天日的那一天。

大師們的相愛相殺與但丁“走自己的路”——帶著爸媽遊歐洲(16)

米開朗基羅的“大衛像”從1873年來,一直守候在維琪奧王宮的門口,不過如今看到的這個是仿製品,真品現收藏在佛羅倫薩美術學院中。

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對於當時的佛羅倫薩人來說,面對鄰國的不斷騷擾,聖經中的人物大衛象徵著戰勝強大敵人的勇氣。所以從15世紀開始,出現了很多的大衛像,他是力量的象徵,是以弱敵強的男英雄。

米開朗基羅在接受這份工作的60年前,就有人嘗試用這塊卡拉拉的白色大理石雕刻大衛像。但對著4米多高的整塊石頭,藝術家不知從何下手,最終放棄了。這塊大石頭便在工作室中呆了幾十年。

26歲的米開朗基羅正在羅馬的時候,他的父親寫信和他說佛羅倫薩有一項工作,來佛羅倫薩吧。於是他回到家鄉,接受了這份工作。他把自己關在工作室中,不許任何人進,包括家人。18個月後,體態健美、神情堅定、肌肉飽滿、有著生命力的《大衛》誕生了。人們用了3天,穿過3個街區,才把高3.96米的巨大大衛像運到了王宮門前。

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一位佛羅倫薩的哲學家說過,“人啊,有權力擁有所有他想得到的歡樂,成為任何他想成為的人。”在當時的時代來說,這是一種大膽的渴望,但這就是那個年代佛羅倫薩所迸發出來的精神,才有了這不同於中世紀的裸體大衛像,成為了西方藝術史上最值得誇耀的男性裸體雕像之一。

米開朗基羅的的大衛沒戴頭盔,也沒握兵器,他不僅有著古希臘、古羅馬時期軀體的美感,更好像沉浸在自己的思想中。

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《大衛》的另一側,是雕塑家班迪內利在1534年受美第奇家族委託塑造的《赫拉克勒斯與凱克斯》,會噴火的盜賊凱克斯被“大力神”赫拉克勒斯踩在腳下,被壓在最底層的四頭野獸代表著對美第奇家族權力的覬覦者。大衛和“大力神”都比喻了美第奇家族無比強大的力量。

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舊宮大門的正對面是傭兵涼亭,聽名字就知道曾經有僱傭軍駐紮過,不過如今裡面擺滿了精彩的雕像,如果來不及去烏菲茲美術館和佛羅倫薩美術學院的話,可以在這裡一覽佛羅倫薩文藝復興時期的雕塑代表作。

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在這眾多的雕像中,最有名的是雕塑家切利尼用了近十年時間創作的青銅雕塑《鉑爾修斯和美杜莎的頭》。古希臘神話中,半人半神的帕爾修斯是眾神之父宙斯和凡人公主達那厄的兒子。為了保護母親,他被要求去砍下美杜莎的頭。

玩過英雄無敵遊戲的親們肯定都知道,人面蛇身的美杜莎有個特異功能,就是看到誰,誰就變成石頭。於是帕爾修斯利用一面鏡子一樣的盾牌讓美杜莎看不見自己,揮劍砍了她的頭。

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這個雕塑表現的就是帕爾修斯成功完成了沒人能完成的任務,將美杜莎的頭高高舉起。同樣要說的是,一定要仔細觀察人體的形態,和《大衛》一樣,帕爾修斯雕的每一寸肌肉都是完美細膩的,尤其背部和臀部曲線,堪稱雕塑中最美的男性曲線了。

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1583年雕塑家詹波隆那創作的《掠奪薩賓婦女》。它塑造了古羅馬士兵劫奪鄰邦薩賓姑娘的情節。幾個人物纏繞在一起,不僅每一個人物充滿了血肉,構圖也複雜巧妙,如螺旋般上升。

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還是詹波隆那的作品,他在1599年創作的《赫拉克勒斯與半人馬涅索斯》,這是“大力神”殺死企圖對他妻子不軌的半人馬涅索斯的場景。不管是人是馬,肌肉都像是活的。

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皮歐∙費迪1866年創作的《阿喀琉斯劫持玻莉塞娜》。塑造的是特洛伊戰爭中,斯巴達最驍勇的猛將阿喀琉斯劫持特洛伊公主玻莉塞娜的情景。

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《墨涅拉俄斯扶起帕特羅克洛斯的身體》,塑造的也是特洛伊戰爭中的情景。帕特羅克洛斯與前面我們說到的斯巴達猛將阿喀琉斯是好兄弟,特洛伊戰爭初期,阿喀琉斯不想出戰,於是帕特羅克洛斯穿上阿喀琉斯的盔甲應戰,結果被殺了。雕像中是斯巴達的國王墨涅拉俄斯抱著剛剛死去的帕特羅克洛斯。

這幅雕像的人物線條雖也十分優美,但明顯可以看出人體的肌肉沒有前面那些凸顯,因為這幅雕像是對公元前3世紀一件古希臘時期雕像的複製品。公元前的古希臘藝術就達到了如此境界,而中世紀卻蕩然無存了,所以15世紀學者奇諾說:“這是一個黃金時代,幾乎所有以前消失的自由科目,如詩歌、雄辯術、繪畫、建築、雕塑、音樂都復活了。”

不過與其說是古典文化的復興,不如說是近代文化的創新。商人支持的文藝復興是新的經濟理論與改造世界觀之間的聯繫,藝術直麵人生,成了生活的一部分。

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涼廊裡還有兩尊石獅子,其中一尊造型也來源於古羅馬時期。這種將獅子的雕像放置於建築兩側的方式慢慢流傳到整個歐洲,帝王權貴們都以此作為威嚴和權力的象徵。這方面中西文化很一致。

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舊宮的前面是佛羅倫薩最大的領主廣場,也叫西紐利亞廣場,廣場中央是斐迪南一世·德·梅第奇為紀念他的父親,第一任托斯卡納大公科西莫一世·德·美第奇而建造的佛羅倫薩第一尊大型騎馬雕像。這項任務也是由我們前面所講的詹波隆那完成的。

美第奇家族“統治”了佛羅倫薩300多年,家族還誕生了四位教皇和兩位法國王后。法王亨利二世的皇后凱瑟琳·德·美第奇在丈夫去世後,命人在盧浮宮的旁邊建起了杜伊勒裡宮和杜伊勒裡花園,整個設計和佈局都是仿照皇后的故鄉——佛羅倫薩的風格建造的,而且法國的權貴們也十分喜愛這種風格,紛紛用文藝復興的風格裝扮起自己的家。

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在科西莫一世雕像的南側有一處供遊客免費接礦泉水的地方,歐美景點能接到免費水並不稀奇,但這裡提供的是免費天然的氣泡水。三面被山環繞的佛羅倫薩有著豐富的礦產資源,特別是對人類健康有益的天然氣泡礦泉水。這天然氣泡是永凍層的冰塊在外力擠壓下天然形成的, 含有微量的天然礦物質,市場上賣的天然氣泡水價格也比普通礦泉水貴,所以到了這裡,愛喝氣泡水的老外們也會找出瓶子去接上一瓶免費的。

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美第奇家族資助的眾多名單裡,不僅有畫家、雕塑家、建築學家等藝術家,還有近代實驗科學的奠基人之一伽利略,他融匯貫通了數學、物理學、天文學知識,在比薩斜塔上做過自由落體實驗,並總結了定律;用望遠鏡觀測天體,論證日心說;還發明過溫度計。

不過伽利略晚年時被羅馬宗教以“反對教皇、宣揚邪學”判處終生監禁,後來雙目失明,晚景淒涼。去世後葬在了美第奇家族所修建的聖十字大教堂內,300年後,羅馬教廷終於為伽利略平反昭雪了。

聖十字大教堂不光安葬著伽利略,包括米開朗基羅、喬託、馬基維利、羅西尼等276位意大利傑出人才都長眠於此,還有但丁的衣冠冢。所以聖十字大教堂也被稱作“意大利的先賢祠”。

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大教堂正面的左側就是創作了《神曲》,公認為文藝復興運動開創者的但丁的塑像。當年詩人因為黨派鬥爭被逐出佛羅倫薩,一生再未回過故土。後來佛羅倫薩請求收留但丁直到他去世的臘萬納市歸還詩人的遺體,但遭到了拒絕,便只好在聖十字大教堂內建了一個衣冠冢。直到1999年,但丁的部分骨灰才被迎回。

但丁著名的名言:“你跟著我走,讓人們去說吧”,後慢慢被演繹為“走自己的路,讓別人說去吧。”

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總覺得詩人腳下這四頭獅子的表情怎麼看都充滿了喜感。

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排隊進教堂參觀的人實在太多,於是決定就在外面向大師們致敬了,尤其是那些生前被判罪的,好在如今都一起接受著全世界人們的敬仰。

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挨著聖十字大教堂的路邊有不少小店,賣意大利各種皮具的,還有一說謊話鼻子就變長的匹諾曹,因為匹諾曹的作者就是佛羅倫薩作家卡洛·科洛迪,只是如今作為旅遊城市的商品價格並不便宜。

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對於貪吃的小娘子來說,買什麼都不如買吃的,來上一個奶香四溢的冰激凌,坐在教堂側面的臺階上,晒著太陽,懶洋洋地融化在這座曾經大師輩出的古城中。

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