仁清法師：得無量福 滅無量罪

【經文】：一切人天,常須供養專稱名號,得無量福,滅無量罪,命終往生阿彌陀佛國。

“一切人天，常應供養”。供養什麼？觀世音菩薩和大悲咒。剛才說了，得初地以上，即為聖者。“即入聖位”。觀世音菩薩一開始，一入初地，一聽大悲咒，頓超八地。登八地了，不退地了，應該被人和天人所供養。單純說觀世音菩薩的話。那說大悲咒呢？更是功德無量無邊。所以說在這裡，釋迦牟尼佛咐囑在場的人，包括我們後來有緣得聞佛法的人，“一切人天，常須供養”後面還一句話：“專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”在這裡說的專稱名號，是說專稱觀世音菩薩名號。專稱觀世音菩薩名號，也能“得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”這是一個什麼理證呢？就是說，如果，你光念觀世音菩薩名號，照常能夠發願往生西方極樂世界。

第一條理證我們講到，如果你讀誦大悲咒、修持大悲咒，臨命終的時候，十方諸佛都來迎接你。你想往生到哪個佛國，隨你的願，隨你本人的願。你想往生到哪一個佛國，都是可以的，都能夠達到。這是大悲神咒出世間功德的，不可思議的諦實力的加持。是這個意思。我們聽聞了這段經文以後，一定要樹立起正知見來。你可以這一生當中，不念觀世音菩薩，但是不可以有一剎那認為念觀世音菩薩沒有用的念頭。懂不懂？明白這個道理吧？這是一個理念。

第二條大悲法門、淨土法門、禪宗法門、律宗法門等等一切宗派，統統只有一個法門，了脫之道，佛的法門。所以，在很多地方，很多場合，個別的佛弟子，以他自己認為的一種標準，衡量出家人，衡量在家人，衡量他的同修等等，然後站起來：“師父，請問，你是修哪個法門的？”這個話不太好回答。我就這樣回答，老老實實地回答：“非常抱歉，我現在還沒有到分法門的那種程度，現在還沒有分法門，我現在只和佛一個法門。”所以說，“專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”

——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世間功德利益