民間一直流傳著一句話，“亂世黃金，盛世古董”所以在如今人們這個和平年代，人們生活富足的同時都喜歡將更多的錢財用來購買古董文物，而且近年來隨著古董文物的盛行，各種關於文物鑑賞類的節目更加的流行，除了許多鑑寶類節目，同樣有許多的節目是來介紹古代文物與文化的，而作為收藏界牛人馬未都就同樣在參加這樣一個節目。或許有人並不瞭解馬未都，他是一個非常博學的人並且是一個經歷非常豐富的人，是作家，更是編劇，參加百家講壇，更參加過古墓挖掘保護工作，還有著中國第一傢俬人博物館，他對於古文物的瞭解可謂是非常的豐富。
而他在參加一個節目的時候就有人拿出來一個形狀相對比較怪異的白色杯子，想要了解一下這個杯子在古代的時候到底是用來喝酒的還是喝茶的，並且底部的落款還有一個“太”字到底是什麼意思？馬未都其實最值得敬佩的是對於不知道的事情並不會為了顯示自己的文化胡編亂造誤導觀眾，他非常坦誠的回答了他其實並不知道這個杯子到底是用來喝茶還是喝酒的，但是他對於這種杯子的來歷還是介紹得非常透徹的。
他介紹道這種杯子流行於明朝末年跟清朝初年的時候，而他流行的一個原因就是在仿造另外“犀角杯”，其實在當時的犀角杯同樣並不多，也同樣有著一些的保護意識，所在燒造瓷器的人就按照犀角杯的造型燒製了這種杯子，杯子的造型是完全按照犀角杯的造型來燒製的。馬未都雖然並不知道這種杯子是具體幹嘛用的，但是卻用自己的學識分析了一下。馬未都說這種杯子在理論上來說應該是喝酒的，但是不排除用來喝茶的可能，因為這種杯子是福建產的，福建地區喝小杯茶是非常流行的。
杯子是德化的白瓷，而德化的白瓷有著很多種說法，比如說有“象牙白”之稱，也有“豬油白”之稱，還有“蔥白”之稱，但是對於德化白瓷的所有描述，都不如它在國際上一個非常重要的名字有力量，他叫做“中國白”，因為在明朝末年清朝初年的時候，全世界都不能夠燒造白瓷，只有中國人能夠燒造，尤其是德化白瓷是非常得白，而且在當時的歐洲貴族家裡有這樣一個白杯子為榮，因為並不知道怎麼燒造，只能夠從中國進口，所以說當時在全世界就有一個非常響亮的名字，叫做“中國白”，“中國白”在當時給我們中國帶來了極大的榮譽，說道這裡的時候作為收藏界的馬未都仍舊非常的驕傲。
而在說道底部的“太”字的時候，馬未都說自己並不知道為什麼寫著一個“太”字，但是他給我們解釋說，在當時其實是有許多人去定燒，而這個“太”字應該就是定燒的人要求寫上的，而到底為什麼寫一個“太”字是沒有人知道的，只是知道這是為定燒的人寫上的，而定燒人為什麼寫上這樣一個字就是他自己的祕密了。
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