越王妃，不知姓氏名字，她是春秋戰國時期越國國王勾踐的妻子、王妃。越國被吳國打得大敗後，要越王去吳國作奴隸，才可以保全國家。這時的勾踐五內俱焚，堂堂一國之君，卻去作敵國國君的奴隸，侍候自己的仇人。這種屈辱感使她寧肯身死國滅，也咽不下這口惡氣，今後怎麼做人，活著又有什麼意思。大臣文種、范蠡百般勸導終不聽從。王妃挺著即將分娩的大肚子，手中拿著一把短劍，跪在丈夫面前請求將她殺死，並流著淚說道“與其亡國後被敵人殺死，不如先死在自己人手中，只有大王先做出犧牲，才能保全國家和倖存的百姓，也才有復國的希望”。她的一番大義凜然，視死如歸而又充滿無限生機的話語使得越王感悟，於是決定前去吳國。
為了隨時安慰丈夫、堅定他的信念，生下孩子三天後便陪著越王來到吳王宮中，越王替吳王餵馬掃地、鞍前馬後地侍候，王妃則端茶送水、執扇打傘，住的是簡陋的石室，吃的是殘湯剩飯，夫妻倆完全成了吳王的奴隸，吳王夫差見到昔日打敗本國的強敵今天成了自己的奴隸，心中很是高興，因此也就驕傲起來了。為了麻痺他，王妃和謀臣范蠡要國中選來絕世美女西施送給吳王，從此使他沉湎於酒色之中，並且信任奸臣伯嚭、疏遠相國、忠臣伍子胥，吳國從此日益離心離德，開始衰弱下去。
每當勾踐灰心傷氣、失去信心甚至想自殺的時候，王妃總是體貼和勸慰，給他鼓勵、打氣，使勾踐重新燃起了生活的信心和勇氣。由於吃苦耐勞，得到了吳王的好評，特別是越王妃，宮內的人們無不稱讚她的勤勞賢慧，這使得吳王本來就想借此羞辱勾踐的敵意大大減了下來，加上西施枕邊風的作用，吳王對勾踐夫妻產生了好感和同情，甚至有放他回國的想法了。
有一次吳王生病，為了取得他的信任和好感，爭取早日釋放回國，范蠡靈機一動，建議越王假裝自己精通醫術，通過嘗食病人的大便能知道病情的好壞和對症下藥，其實精通醫理的倒是范蠡自己，知道吳王日夜淫亂無度，系腎虛和感冒所至，便將這一苦肉計告知越王后，勾踐說什麼也不願幹，認為這樣做，就是今後放自己回去了，又有什麼臉面做人呢？又是王妃流著眼淚苦苦相勸道“你如此地吃盡苦頭，為的是什麼，就是為了早日回國，現在上天賜給我們這樣一個好機會，卻不接受，何日才能復興越國呢？我真擔心這一切都會因此而前功盡棄了”。越王這才愉快地接受了，於是在范蠡的授意下，勾踐來到吳王的病床前，竟然真的吃了夫差拉的大便，並高興地對他說道“大王只不過是受了點風寒，不出三天定會好的”，並且如此這般地開了個藥方子便離開了，果然，沒多久吳王夫差的病便好了。因此十分感謝越王對自己的忠心，請來越王夫妻和范蠡一道赴宴，並當眾宣佈，決定放他們回國。
【智慧點撥】
“虎入深山、龍歸大海”，回國後，吃盡了苦頭、嘗夠了屈辱的勾踐發誓要復興越國，為了使自己不忘恥辱，他睡在茅草上面，頭上掛著一顆豬膽，一旦鬆懈時，便用口添一下，那辛苦無比的膽汁使他振作精神。這就是“臥薪嚐膽”的由來。就這樣，通過他們夫妻君臣、全國上下的共同努下，十年聚財、十年與民休養生息，國富民強，終於消滅了吳國，並使得吳王夫差自殺身亡。試想一下，如果沒有王妃的幫助和作用，恐怕越王早就被殺死了，越國也不存在，這就是女中豪傑、巾幗英雄的偉大功勞。
夫妻的恩愛是身心的契合，它不只是卿卿我我，也不是條件的相互交換，更不應由於一方的社會地位的變化而發生改變。
不應該因一方的地位變化而發生變化，更不應該手中有點錢時便嫌妻子老醜而另擇新婦。
【引申名言】
正家之道，始於夫婦。上承祭祀，下養父母。惟夫義而婦順，乃起家而裕厚。《詩》有仳離之戒，《易》有反目之悔。——(元)許名奎、吳亮《忍經》
【名言釋義】
治家是否有正常的秩序，乃取決於夫婦的相處之道。夫婦應共同承擔的責任是對上進行對祖先的祭祀，對下孝敬供養父母。在家庭中，只有丈夫仁義，按丈夫之道行事，以及妻子順從，按妻子之道行事，家道才能富裕興旺。《詩經》中有被拋棄的婦女的哀嘆，《易經》中也有對夫婦反目成仇的告誡，這些都不能不引起人們的思考：怎樣才能維持良好的夫婦之道呢？
【名言智慧】
夫妻和睦相處是家庭和睦的核心，夫妻之間的恩愛是身心的契合，是志同道合、患難與共。
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