齊桓公用她來滿足整個齊國男人的性慾 妓女從此開始官方

春秋五霸之首的齊桓公曾被人評估說"才能通常、長相通常、貪財好色、人品很差"，但他有一個長處：會帶隊伍，會用人才。齊桓公最重用的人才，非管仲莫屬。史書上記載，管仲被齊國委任為相後，推廣變革，齊國逐步強盛，成為歷史上第一個充當盟主的諸侯。齊桓公於公元前685－前643年在位，他被後世列為"春秋五霸"之首。他在位時期，委任管仲為相，對內推新變革，強軍富民；對外打出"尊王攘夷"的旗幟，北擊山戎，南伐楚國，齊國國力日盛。

我國最早的妓女，實踐是戰俘和奴隸。《史記。匈奴列傳》中，就有"夏桀蓄女樂、倡優"的記錄。此後，天孫公卿都有在自個的府中養很多的女子的習氣，一來是為了淫樂，二來是為了顯現自個的位置。《周禮》上說到的"女酒，女舂抭，奚以下千人而弱"，本來都是指供帝王淫樂的女人。

本來，最早的妓女是為宗教效勞的，公元前3000年的巴比倫王國就呈現了妓女，在漢摩拉比王（公元前1750年）當政時，神殿裡除了男祭司、傭僕、工匠外，還有不少很受人敬重的女祭司，她們一般來自優裕的家庭，她們是居於"神"與"祈禱者"之間效勞的"聖職妓女"。

公元前5世紀希臘的歷史學家希羅多德曾描寫巴比倫神殿裡的妓女時說："每一個本地的婦人在一生中有一次必須去神殿裡，坐在那裡，將她的身體交給一個生疏的男子，直到有一個男子將銀幣投在她的裙上，將她帶出與他同臥，不然她禁絕回家，女人沒有選擇的權力，她必定要和第一個投給她錢的男子一起睡去。當她和他共臥，盡到了她對女神的責任後，她就能夠回家。"所以，在古代西方做妓女並不是種羞恥，而是一種像成人禮的儀式。