'貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據'

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貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據

中國幾千年的歷史上出現了很多的帝王,雖然有的帝王出現的時間非常的短暫,但是這些人卻還是在我國的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在所有的帝王中,有英明賢達的,也有昏庸無道,而這在所有的帝王之中,末代帝王又是其中非常重要的一類。

一個王朝之所以滅亡,其中最為根本的原因就是社會的矛盾發展到了頂峰,帝王的統治無法維持,所以在我國的歷史上,但凡是末代帝王,大多數都是比較無能昏庸的,例如秦二世胡亥,隋朝的楊廣皇帝以及清朝的溥儀皇帝等,但是其中有一個帝王卻並不是這樣。

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貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據

中國幾千年的歷史上出現了很多的帝王,雖然有的帝王出現的時間非常的短暫,但是這些人卻還是在我國的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在所有的帝王中,有英明賢達的,也有昏庸無道,而這在所有的帝王之中,末代帝王又是其中非常重要的一類。

一個王朝之所以滅亡,其中最為根本的原因就是社會的矛盾發展到了頂峰,帝王的統治無法維持,所以在我國的歷史上,但凡是末代帝王,大多數都是比較無能昏庸的,例如秦二世胡亥,隋朝的楊廣皇帝以及清朝的溥儀皇帝等,但是其中有一個帝王卻並不是這樣。

貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據

這個帝王就是明朝的崇禎皇帝,明朝一直是一個備受考古學家推崇的王朝,其整個王朝的帝王嚴格來說都非常的有氣節,其最後一位帝王崇禎皇帝就具有非常重要的代表性,在國家滅亡,闖王李自成帶兵攻破北京城的時候,崇禎皇帝選擇自刎在了煤山的歪脖子樹上,其可謂真正實踐了明朝皇室的“天子守國門,君王死社稷”。

不過崇禎皇帝也為自己的兒子做了打算,在國家滅亡之際,為了保全自己的兒子,崇禎皇帝託人將自己的四個兒子偷偷的帶出了皇宮,雖然其中的三個兒子最終沒有了下落,但是皇四子朱慈炤卻在一個趙姓太監的護送下安全逃脫。

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貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據

中國幾千年的歷史上出現了很多的帝王,雖然有的帝王出現的時間非常的短暫,但是這些人卻還是在我國的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。在所有的帝王中,有英明賢達的,也有昏庸無道,而這在所有的帝王之中,末代帝王又是其中非常重要的一類。

一個王朝之所以滅亡,其中最為根本的原因就是社會的矛盾發展到了頂峰,帝王的統治無法維持,所以在我國的歷史上,但凡是末代帝王,大多數都是比較無能昏庸的,例如秦二世胡亥,隋朝的楊廣皇帝以及清朝的溥儀皇帝等,但是其中有一個帝王卻並不是這樣。

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這個帝王就是明朝的崇禎皇帝,明朝一直是一個備受考古學家推崇的王朝,其整個王朝的帝王嚴格來說都非常的有氣節,其最後一位帝王崇禎皇帝就具有非常重要的代表性,在國家滅亡,闖王李自成帶兵攻破北京城的時候,崇禎皇帝選擇自刎在了煤山的歪脖子樹上,其可謂真正實踐了明朝皇室的“天子守國門,君王死社稷”。

不過崇禎皇帝也為自己的兒子做了打算,在國家滅亡之際,為了保全自己的兒子,崇禎皇帝託人將自己的四個兒子偷偷的帶出了皇宮,雖然其中的三個兒子最終沒有了下落,但是皇四子朱慈炤卻在一個趙姓太監的護送下安全逃脫。

貴州偏遠農村5百多村民,聲稱是崇禎後人,還拿出讓人信服的證據

​其後為了保全性命,朱慈炤改名鄒啟貴到了貴州的偏遠山區生活。而其後朱慈炤的後代就開始在此處生活了,經過幾百年的繁衍,如今朱慈炤的後代已經有了五百多人,並且這五百多人全部聚集在貴州省遵義市巷口鎮一個叫做苦竹埡的小山村生活。

為了證明自己的身份,一個叫做鄒代清的老人還拿出了自己家的族譜以及尚方寶劍和玉印做證,經過有關專家的鑑定,這個說法是完全真實的,而崇禎皇帝總算是有了自己的後人。

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