潮州名字的由來很有意思，並不是潮溼的意思，或者是潮流的意思。這名字最早起源於隋朝隋文帝，當時將國家撤掉郡，直接開設州，潮州近海而且潮水往來不停，故而取“潮水往復之意”，第一次命名潮州。在明朝也詩句：“潮之州，大海在其南”，之後1400年的歷史沉澱下，潮州這個名字一直遵循沒有修改，潮州在2017年的最新評比中，也榮獲歷史文化名城的稱號。
歷史的沉澱下有不少傳統被沿用至今，更多是歷史上傳承下來的建築，這種無聲的文化一直感動潮州地區，潮人從小的那份執拗與堅持，也是歷代潮人傳承的。據說，在泰國、馬來西亞等東南亞國家，有非常多潮人僑胞，在那裡不到百年的傳承，都會興建自己的祠堂，為的不是別的，就是不要忘本，不要忘根。在現在的潮州，仍然傳承了自個的宗祠，但是對開放，而且比較有歷史的祠堂，有四座，它們分別是：饒宗頤學術館、己略黃公祠、許駙馬府、韓文公祠。我們來一一介紹。
第四：饒宗頤學術館
饒宗頤學術館在潮州古城，“下水門”城腳下，在潮州人眼中這是就是書香門第的代表，這座學術館修建於1993年，是這四座祠堂中歷史最短的一座，面積也是最小的，只有700多平方。潮州歷史古城，對於書香墨寶的傳承尤為看重，這裡則匯聚了非常多潮人優秀的丹青。
學術館的是為了紀念饒宗頤先生而取名的。饒宗頤是1917年出生的潮州文學家，在民國時期就是《潮州圖志》的主修者，當初華人富商李嘉誠就和饒宗頤關係非常好，李嘉誠非常敬重饒宗頤老先生，在當時已經有說法“北錢(鍾書)南饒(宗頤)”學界泰斗。所以能來最好能一睹眼福。
第三：己略黃公祠
潮汕在古代最為出名的不是別的，而是精美的木雕工藝，明清兩朝更是將木雕進獻給皇帝和達官貴人，盛極一時的木雕工藝也因為大清王朝的結束，沒落下來，現在能會嫻熟技藝雕刻的匠人屈指可數，有些木雕功底的人更是寥寥無幾。很多地方已經看不到當年的木雕了。
己略黃公祠則是木雕精品的集合地，己略黃公祠就在牌坊街附近，地方不大。但是隻要你能看到的地方，都會有非常精細精美的石雕木雕。這座公祠興建於光緒十三年，距今有大概150年時間，百年滄桑並沒有將曾經雕刻侵蝕掉，最近十年政府希望傳承好這些文物，從新維護花了3年時間，現在已經煥然一新。
己略黃公祠走廊到隨處可看到龍鳳獅等祥瑞，木柱也會有韓江風光的特色雕刻。除了上色，還有燙金工藝，富力至極。現在公祠被國家列為全國重點文物保護單位。有機會不要錯過呀！
第二：許駙馬府
上文推薦一個丹青，一個木雕工藝，這裡介紹的就是真正的千年府宅。許駙馬府曾經的主人就是北宋德安公主之駙馬許珏，德安公主就是宋英宗皇帝之女，許珏比蘇軾的年紀年長很多，當蘇軾被貶時，許珏已經九十多歲了。蘇軾曾經和他請教《易經》內容，兩人也算是忘年交吧。
在這位文人的家中，我們看不到什麼富麗堂皇，更多的是樸實，可能是因為近千年的動亂導致很多北宋傳承下來的文物遭到遺失。建築主體還是木質為主，屋簷是傳統蝴蝶瓦，瓦片下是古樸蓮花圖案的木門簪，緊密的窗櫺，樑柱也非常簡單。完全感受不到皇家的壓迫與莊嚴，反而是文人濃郁的書香氣息，必去的景點。
第一：韓文公祠
韓文公祠，修建紀念的人就是唐宋八大家的韓愈，唐朝時期的韓愈因為朝中禁言被排擠，不得已被貶到潮州做了刺史，當時的潮州基本屬於還未開化的蠻夷地區，韓愈戴罪之身並沒有就此氣餒，反而激起他整理好潮州的心，先後幾年時間，韓愈修建了學堂，把很多的詩書教給這裡的百姓。
韓江也是為了紀念韓愈為這裡百姓所做的一切，才把這條母親河改名韓江，就是希望潮州百姓不要忘本，不要忘記這個功績卓著的先人。古代韓江叫鱷溪，因為這曾經有很多鱷魚，死了很多人，韓愈請來仙人把鱷魚驅走，又調整水利，把鱷魚的生活環境改變。百姓從此把鱷溪改名叫韓江。
韓文公祠更多是過來瞻仰韓愈的詩詞，以及瞭解曾經的歷史，老人說韓文公祠裡面有一顆橡木樹，就是韓愈當年種的，至今已開花結果，這棵樹也變成了潮州八景的“韓祠橡木”。
對於這些祠堂更多是代表一座城市的歷史，聽聽老人講那時候的故事再好不過
來源:風車看歷史
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