'曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗'

曾國藩 左宗棠 太平天國 周易 國學智慧書院 2019-07-27
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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩認為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下“困勉之功”,遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是紮紮實實的成功,不留遺弊。

曾國藩的精明,就是建立在這樣的笨拙之上,這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實,“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點就成了“巧”。

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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩認為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下“困勉之功”,遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是紮紮實實的成功,不留遺弊。

曾國藩的精明,就是建立在這樣的笨拙之上,這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實,“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點就成了“巧”。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

天道忌盈

《周易》裡說,天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好謙。

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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩認為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下“困勉之功”,遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是紮紮實實的成功,不留遺弊。

曾國藩的精明,就是建立在這樣的笨拙之上,這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實,“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點就成了“巧”。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

天道忌盈

《周易》裡說,天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好謙。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

水滿則溢

盈,就是滿,自滿、自驕自傲,曾國藩認為這是人最大的凶德。一個人一旦自滿、驕傲,心裡就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心,必然會在各個方面放鬆警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。

曾國藩和左宗棠兩人名氣都很大,朝廷一般多以“曾左”並稱。曾國藩要比左宗棠大,並且曾經對左宗棠予以提拔。

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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩認為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下“困勉之功”,遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是紮紮實實的成功,不留遺弊。

曾國藩的精明,就是建立在這樣的笨拙之上,這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實,“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點就成了“巧”。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

天道忌盈

《周易》裡說,天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好謙。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

水滿則溢

盈,就是滿,自滿、自驕自傲,曾國藩認為這是人最大的凶德。一個人一旦自滿、驕傲,心裡就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心,必然會在各個方面放鬆警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。

曾國藩和左宗棠兩人名氣都很大,朝廷一般多以“曾左”並稱。曾國藩要比左宗棠大,並且曾經對左宗棠予以提拔。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

但左宗棠為人非常自負,從沒有把曾國藩放在眼裡。有一次,左宗棠很不滿地問身旁的侍從:“為何人都稱'曾左’,而不稱'左曾’?”一位侍從大膽直言:“曾公眼中常有左公,而左公眼裡則無曾公。”曾與左,從謙這一點看,高下立判。

天道忌貳

貳就是有二心,用心不專。人生就是有了一定的目標,做事就是要專注,一心一意堅持走下去,老天都會幫忙的。

很多失敗的人,並不是他們不夠聰明,也不是他們不努力,而是朝三暮四,做事不專心。看別人賣服裝賺錢,就開店賣服裝,剛開始盈利,見炒房子賺錢,就去炒房子,接著股市一路上漲,又馬上一頭扎進股市

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曾國藩曾說,天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。以此概括了人生的三種不祥、三種不幸,或者說三種失敗。這是我們應該努力避免的,因為這同樣是天道所厭惡的。

天道忌巧

天道是厭惡投機取巧行為的。不論什麼時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收穫。

曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩紮穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中佔盡了上風。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩認為“天下之至拙,能勝天下之至巧”。笨拙的人不懂取巧,遇到問題只知硬鑽過去,因此不留死角。相反,那些有小聰明的人不願下“困勉之功”,遇到困難繞著走,基礎打得鬆鬆垮垮。所以,“拙”看起來慢,其實卻是最快,因為這是紮紮實實的成功,不留遺弊。

曾國藩的精明,就是建立在這樣的笨拙之上,這樣的絞盡腦汁殫精竭慮之上的。確實,“笨”到極致就是“聰明”,“拙”到極點就成了“巧”。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

天道忌盈

《周易》裡說,天道虧盈益謙,地道變盈流謙,鬼神害盈福謙,人道惡盈好謙。天道、地道、鬼神之道,人之道,都是忌盈好謙。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

水滿則溢

盈,就是滿,自滿、自驕自傲,曾國藩認為這是人最大的凶德。一個人一旦自滿、驕傲,心裡就再也不能容人、容事。人一旦有了傲的心,必然會在各個方面放鬆警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。

曾國藩和左宗棠兩人名氣都很大,朝廷一般多以“曾左”並稱。曾國藩要比左宗棠大,並且曾經對左宗棠予以提拔。

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

但左宗棠為人非常自負,從沒有把曾國藩放在眼裡。有一次,左宗棠很不滿地問身旁的侍從:“為何人都稱'曾左’,而不稱'左曾’?”一位侍從大膽直言:“曾公眼中常有左公,而左公眼裡則無曾公。”曾與左,從謙這一點看,高下立判。

天道忌貳

貳就是有二心,用心不專。人生就是有了一定的目標,做事就是要專注,一心一意堅持走下去,老天都會幫忙的。

很多失敗的人,並不是他們不夠聰明,也不是他們不努力,而是朝三暮四,做事不專心。看別人賣服裝賺錢,就開店賣服裝,剛開始盈利,見炒房子賺錢,就去炒房子,接著股市一路上漲,又馬上一頭扎進股市

曾國藩:世上有三種不祥之事,多少人因此失敗

曾國藩曾經這樣反思自己:凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山想那山。人而無恆,終身一無所成。我平生坐犯無恆的弊病,實在受害不小。

用功譬如掘井,與其多掘數井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎!曾國藩的專注和他的“忌巧”是一致的。

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