'婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物'

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婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

中國男人和他們的母親幾乎是共生的,且持續終生。

所以,當菲菲告訴我,她老公每次出差回來,第一件事就是去她婆婆的房間,母子倆促膝長談,甚至躺一個屋裡聊天,我一點也不奇怪。

有讀者告訴我,她老公每次洗完澡了都是喊她婆婆幫忙拿內褲,吃飯的時候,婆婆經常親自夾菜喂到她老公嘴裡……還有個讀者說,她婆婆臨死前的一天,還給她老公把要穿的衣服洗了,晒了,疊得整整齊齊放在她老公床頭。

在這種母子過去親密的婚姻裡,妻子往往活得尷尬又憋屈,像第三者似的。

只要婆媳之間發生矛盾,不論是非曲直,男人必然向著自己親媽,“媽,不是講道理的對象”。

但凡有男人想就事論事,主持公道,他媽一哭一鬧,他就束手就擒了。

喪偶式育兒和守寡式婚姻之所以如此普遍,就是因為男人習慣了被母親照顧得無微不至,生活自理水平低,獨立思考和決斷的習慣更沒有,他對於女人的認知也少得可憐,很可能直至而立之年,接觸最多的就是自己媽,很多價值觀、行為習慣甚至性格特點都得到了親媽的真傳。

所以,結婚生子對於男人而言,更像是一場盛裝出席的表演,演出結束,他就把他應該盡的責任習慣性地打包扔給了他的共生體——他的母親。

於是,絕大部分家庭裡,老婆懷孕、生子、餵奶、帶娃的事就全是和婆婆一起完成的,事關柴米油鹽等過日子的事,也大多是這兩個女人通力合作才得以完成。

兒媳不巴結好婆婆,就得大包大攬所有的雞毛蒜皮,辛苦得很,然而,巴結婆婆也非易事,左右為難,常年在風雨裡兼程。好像,一個女人嫁給的是婆婆,而不是她老公。

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婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

中國男人和他們的母親幾乎是共生的,且持續終生。

所以,當菲菲告訴我,她老公每次出差回來,第一件事就是去她婆婆的房間,母子倆促膝長談,甚至躺一個屋裡聊天,我一點也不奇怪。

有讀者告訴我,她老公每次洗完澡了都是喊她婆婆幫忙拿內褲,吃飯的時候,婆婆經常親自夾菜喂到她老公嘴裡……還有個讀者說,她婆婆臨死前的一天,還給她老公把要穿的衣服洗了,晒了,疊得整整齊齊放在她老公床頭。

在這種母子過去親密的婚姻裡,妻子往往活得尷尬又憋屈,像第三者似的。

只要婆媳之間發生矛盾,不論是非曲直,男人必然向著自己親媽,“媽,不是講道理的對象”。

但凡有男人想就事論事,主持公道,他媽一哭一鬧,他就束手就擒了。

喪偶式育兒和守寡式婚姻之所以如此普遍,就是因為男人習慣了被母親照顧得無微不至,生活自理水平低,獨立思考和決斷的習慣更沒有,他對於女人的認知也少得可憐,很可能直至而立之年,接觸最多的就是自己媽,很多價值觀、行為習慣甚至性格特點都得到了親媽的真傳。

所以,結婚生子對於男人而言,更像是一場盛裝出席的表演,演出結束,他就把他應該盡的責任習慣性地打包扔給了他的共生體——他的母親。

於是,絕大部分家庭裡,老婆懷孕、生子、餵奶、帶娃的事就全是和婆婆一起完成的,事關柴米油鹽等過日子的事,也大多是這兩個女人通力合作才得以完成。

兒媳不巴結好婆婆,就得大包大攬所有的雞毛蒜皮,辛苦得很,然而,巴結婆婆也非易事,左右為難,常年在風雨裡兼程。好像,一個女人嫁給的是婆婆,而不是她老公。

婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

多少畢業於名牌大學的姑娘,多少曾經閃閃發光的知識女性,一旦結婚,就變成了開口閉口“婆婆老公孩子”,三句話不離吐槽婆婆。除此之外,胸無大志。

除非人生髮生巨大動盪,絕不多花一秒鐘居安思危,為自己的職業生涯盤算盤算,為自己的中年危機和老年暗戰未雨綢繆,做好物質準備。

這樣的人生,實在太低質太可悲了!

而這樣的婚後鉅變,往往全拜那個無法理清自己和母親之邊界的巨嬰老公所賜。

如果一個男人不能和你共同面對婚姻,啥都甩給他媽,讓你和他媽過日子,那你要他幹嘛?

如果一個男人不能和你一起照顧寶寶,啥都甩給他媽,讓你和他媽帶寶寶,那你要他幹嘛?

最糟糕的是,多少男人不僅給不了妻子正常的陪伴與情感呵護,在他的人生字典裡,“經營婚姻”是缺頁的,也給不了孩子足夠的父愛,他所謂的“父親”不過是給孩子打上他的基因標籤,在孩子的出生證明上冠上他的姓氏,甚至,連錢都賺不來多少。

當然,你可能要說,哪能人人都嫁給十全十美的優質男。

好,男人可以情商低,誰都不是一夜之間成熟的,慢慢調教,男人也可以賺錢少,誰都不是一夜暴富的,慢慢努力,總有憋出實力的那天。

但如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,真的不配結婚生子!這是底線!

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婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

中國男人和他們的母親幾乎是共生的,且持續終生。

所以,當菲菲告訴我,她老公每次出差回來,第一件事就是去她婆婆的房間,母子倆促膝長談,甚至躺一個屋裡聊天,我一點也不奇怪。

有讀者告訴我,她老公每次洗完澡了都是喊她婆婆幫忙拿內褲,吃飯的時候,婆婆經常親自夾菜喂到她老公嘴裡……還有個讀者說,她婆婆臨死前的一天,還給她老公把要穿的衣服洗了,晒了,疊得整整齊齊放在她老公床頭。

在這種母子過去親密的婚姻裡,妻子往往活得尷尬又憋屈,像第三者似的。

只要婆媳之間發生矛盾,不論是非曲直,男人必然向著自己親媽,“媽,不是講道理的對象”。

但凡有男人想就事論事,主持公道,他媽一哭一鬧,他就束手就擒了。

喪偶式育兒和守寡式婚姻之所以如此普遍,就是因為男人習慣了被母親照顧得無微不至,生活自理水平低,獨立思考和決斷的習慣更沒有,他對於女人的認知也少得可憐,很可能直至而立之年,接觸最多的就是自己媽,很多價值觀、行為習慣甚至性格特點都得到了親媽的真傳。

所以,結婚生子對於男人而言,更像是一場盛裝出席的表演,演出結束,他就把他應該盡的責任習慣性地打包扔給了他的共生體——他的母親。

於是,絕大部分家庭裡,老婆懷孕、生子、餵奶、帶娃的事就全是和婆婆一起完成的,事關柴米油鹽等過日子的事,也大多是這兩個女人通力合作才得以完成。

兒媳不巴結好婆婆,就得大包大攬所有的雞毛蒜皮,辛苦得很,然而,巴結婆婆也非易事,左右為難,常年在風雨裡兼程。好像,一個女人嫁給的是婆婆,而不是她老公。

婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

多少畢業於名牌大學的姑娘,多少曾經閃閃發光的知識女性,一旦結婚,就變成了開口閉口“婆婆老公孩子”,三句話不離吐槽婆婆。除此之外,胸無大志。

除非人生髮生巨大動盪,絕不多花一秒鐘居安思危,為自己的職業生涯盤算盤算,為自己的中年危機和老年暗戰未雨綢繆,做好物質準備。

這樣的人生,實在太低質太可悲了!

而這樣的婚後鉅變,往往全拜那個無法理清自己和母親之邊界的巨嬰老公所賜。

如果一個男人不能和你共同面對婚姻,啥都甩給他媽,讓你和他媽過日子,那你要他幹嘛?

如果一個男人不能和你一起照顧寶寶,啥都甩給他媽,讓你和他媽帶寶寶,那你要他幹嘛?

最糟糕的是,多少男人不僅給不了妻子正常的陪伴與情感呵護,在他的人生字典裡,“經營婚姻”是缺頁的,也給不了孩子足夠的父愛,他所謂的“父親”不過是給孩子打上他的基因標籤,在孩子的出生證明上冠上他的姓氏,甚至,連錢都賺不來多少。

當然,你可能要說,哪能人人都嫁給十全十美的優質男。

好,男人可以情商低,誰都不是一夜之間成熟的,慢慢調教,男人也可以賺錢少,誰都不是一夜暴富的,慢慢努力,總有憋出實力的那天。

但如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,真的不配結婚生子!這是底線!

婚姻裡,如果一個男人不能理清自己和母親的邊界,就是個廢物

一個長期活在母親的愛(同時也是控制)裡的男人,是不可能成為一個真正有擔當的男人的,一個不能在精神上徹底斬斷和母親的鏈接的男人,是永遠的巨嬰,他只有結婚生子的生理功能,他在婚姻和生育裡如同行屍走肉。

他,既給不了你和孩子當下細膩綿長的愛,也給不了你們像樣的未來。他,一遇到困難,就趕緊縮回母親的懷裡,裝聾作啞,裝瘋賣傻,留下你獨自面對爛攤子。

著名心理學家武志紅曾經評說吳謝宇殺母,“一個人從孩子變成真正的成年人,需要完成與原生家庭的分離。這至少有兩個標誌:完成心理上的弒母,和心理上的弒父。

必須看清楚,這是心理上,也即,當自己的走向獨立與父母的意志發生巨大沖突時,孩子需要做到這一點——基本能堅持自己的意志,因此要把父母的意志殺掉。”

然而,我們的文化強調孝,這個心理上的“弒父母”難於上青天,為什麼?

心理學家曾奇峰說,“我對儒家文化的精神分析定義就是,它天然地規定了某些人對另外一些人的權利,規定了父母對孩子有絕對的權利,不管父母多糟糕,都可以用文化來壓制。”

絕大多數孩子表達自我的權利都沒有,稍有違背父母意願的苗頭,都會被扣上一頂“不孝”的大帽子,更別談在心理上“弒父母”這種在本質上切斷父母控制的撕裂式成長嘗試了!

然而,即便如此,你也不能下嫁給還沒從母親的精神控制裡斷奶的男人,哪怕他很有錢,哪怕他很帥氣——只要他甩不開母親的手,他就是個廢物。廢物,他拖累你,剝奪你該有的幸福。

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今日話題:你老公和你婆婆邊界清晰嗎?

【原創作品,抄襲必究!作者魔鬼身材、三觀超正,寫人生百態、情愛悲歡,關注我,理性婚育,少踩坑,沉迷工作,多賺錢。配圖來自網絡,圖文無關,感謝原作者,侵刪。】

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