郭德綱式“育兒”火了：一個人有沒有教養，看細節就知道
上週末，在孩子的家長群裡，大家一直在討論一個話題：孩子，到底該窮養，還是該富養？
這讓我想起了郭德綱的“育兒”理念。偶然一次看他的採訪，他談到了與自家兒子相處的一件小事。
有一年，一夜秋風勁，郭德綱家的柿子樹葉子落盡。紅紅的柿子，就像院子裡升起的燈籠。
很快，就有喜鵲登枝，一口一口地啄食柿子。兒子急了，不由分說，就去驅趕。
老郭看到，急忙攔阻說到：“別這麼獨，讓它吃！”
老郭摸著兒子的頭，又說：“喜鵲和我們人類不一樣。人的一生有很長，不差這一個柿子吃。而這隻喜鵲這輩子頂多吃這麼一個柿子。看它有東西吃，也是種快樂。”
“別那麼獨，讓它吃！”我覺得這實在是很好的教子方式。老郭也沒提養孩子是該給予物質還是不該給予物質，唯提到一點：“天下父母，窮養富養，都不如教養。”
對這句話，深以為然。
圖片來源於網絡
孩子的人生道路上，有好的教養至關重要。
哈佛大學的一個心理學研究項目曾花了75年跟蹤了724個人，試圖研究到底什麼才是幸福的人生。
經過70年的研究分析和觀點提煉，哈佛大學的研究結果告訴我們：只有好的教養，才能讓我們幸福、開心。
而一個人是否有良好的教養，絕不是靠金錢、地位和外貌，而是靠父母的引導和身體力行去影響孩子的。
一個彬彬有禮、言語謙遜、在意他人感受的孩子，彷彿讓人感到隆冬壁爐旁的暖意，讓人不禁想靠近，贏得他人的好感。
因此，他們能在成長的道路上擁有和諧的人際關係，像身上繫著一條安全帶；
一旦出現意外變故或動盪，安全帶便會發揮作用，使孩子脫離危險，獲得安寧平靜。
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那麼，想培養孩子的高情商和好教養，最應該從哪些方面入手呢？
今天，有書君為大家推薦一本“傳世經典”《給孩子講論語》，它被譽為萬世之書，天下之學，更是讓孩子從小“知書達理”的“人生導師”。
自古以來，《論語》就被諸多名家推崇：
學者章太炎說：讀《三字經》不如讀《百家姓》，讀《百家姓》不如讀諸子百家，讀諸子百家不如讀《論語》。
教育家錢穆認為：
《論語》自西漢以來，為中國識字人一部人人必讀書。
就連商業大鱷馬雲也說：
《論語》是真正人類的智慧，是我重複看、不斷看的書。
學習《論語》早就成為了培養少兒人格養成的重要途徑，早有新聞報道，重視教育的日本，孩子從三歲開始，就必須要學習《論語》。
而今在我們國家，教育部教材改編後，《論語》在語文教材的比重，也有所增加，不學《論語》的孩子，將來或多或少會落後於他人。
這套書特別適合那些，想和孩子一起學習不知道要如何學習，或不清楚怎麼引導的家長。看後可以給您開拓一種全新的思路。
這套書也特別適合那些，家長真的很忙，沒時間被陪伴的孩子。看後也能在有趣的知識海洋裡刷新自己的理解，並在生活裡實踐。
這套《給孩子講論語》，可以讓每個父母和孩子一起，重新在快樂裡打開經典之門。
數千年來，全世界的孩子
為什麼一定要學習《論語》
《論語》以語錄體為主，敘事體為輔，語言形式朗朗上口，畫面描述生動形象。
小到舉止言行、衣食住行、生活習慣，大到修身立德、為政處世、治國理政，無一不涉及。
比如梁啟超在《論語》裡想到了歷史：“苟無孔子及《論語》，則中國非復二千年來之中國。”
楊絳在《論語》裡見到了不同的人：“讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書裡的一個個弟子，都是活生生的，一人一個樣兒，各不相同。”
林語堂在《論語》裡讀出了趣味：“吾嘗細讀《論語》，精讀《論語》而咀嚼之，覺得聖人無一句話不幽默。”
餘秋雨在《論語》中體味到了美德：“美德的最高文本，是孔子的《論語》。”
每位文學大家讀同一本書，得到的都是不同的收穫。
也正因如此，才更說明了《論語》跨越時代、跨越種族不朽的價值，只要學了《論語》，哪怕一句，也會帶給他前所未有的啟發。
兒童時期，正是形成人生觀和世界觀的關鍵時期，此時他受到的引導和啟發將影響他的未來。
家長要這樣引導
孩子才有興趣學習
《論語》的註釋與解說的版本不計其數，無論選擇哪一種版本，最大的問題就是孩子很難理解其中的含義，無法與自己當下的生活結合在一起。
所以孩子學習《論語》最好的方式，便是家長適時良好的引導與啟發。
第一，與孩子一起通讀、熟讀《論語》；
第二，與孩子一起每日學習一句原文，直譯，引導孩子與自身結合。
那麼，如何適時的引導與啟發孩子呢？
由復旦大學中文系畢業的陳小云先生所著的——《給孩子講論語》（全四本） 全書用父女對話的形式，逐字逐句全新解讀《論語》。
堪稱一部給父母學習如何與孩子共同學習《論語》的經典範本！
父女二人每天約定花半小時共同學習，沒想到的是，在學習的過程中，受到啟發的不僅僅是女兒一人，作者也在這個過程中，與女兒互為師生，受益良多。
父母的身體力行，才是孩子最鮮活的榜樣。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。
真正的教育，不是高高在上地說教，而是，父母平日裡的言行舉止，潛移默化的影響。
為人父母，唯一能做的是，言傳身教，用心引導，培育孩子良好的品格，讓孩子的人生更遼闊。
跟《論語》學做人
讓孩子始終善良、感恩、積極
1.己所不欲，勿施於人。
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
每個人都應該懂得換位思考，如果自已都不喜歡的東西，那就立即停止，不論語言還是行為，都不要強加於人，給對方增加煩惱。
己所不欲，勿施於人。這是孔子對學生的基本要求，也是《論語》做人之道的基本原則。
2.如切如磋，如琢如磨。
子貢家境殷實，平時也樂善好施，被人稱為君子，難免心生自滿。
一次子貢問孔子：“假如有這樣一個人，他貧窮時不諂媚，富貴時不驕橫，您覺得怎樣？”
孔子回答他說：“這樣也算不錯了，但還不如貧窮時依然樂道，富貴時依然好禮的人”。
子貢恍然：“《詩》雲：如切如磋，如琢如磨，是這樣嗎？”孔子滿意地對子貢點點頭。
《論語》之學，君子之道。一個人的自我修養要象加工玉器，切了還要磋，琢了還得磨。
3.以直報怨，以德報德。
《論語·憲問》：“或曰：以德報怨如何？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
孔子要求他的學生要德被蒼生，但是孔子所說的仁慈和善良都是有原則、有底線的。
如果你用恩惠去報答怨恨，那麼又用什麼去報答對你有恩德的人呢？
真正的善良不是有求必應，不是一股腦兒的幫忙，不是遷就，應該是睿智的，是適度的。
在《給孩子講論語》中，孔子都以身作則地教會孩子：
對幫助自己的人說“謝謝”；
做錯了事情，勇於承認“我錯了”；
不吝嗇自己的讚美，經常誇讚別人；
既誠實、清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。
........
讓孩子以感恩謙虛之心，對待周遭萬物，就需要父母一點一滴，用實際行動，耐心浸透，做到春風化雨，潤物無聲。
不讀《給孩子講論語》
不知《論語》竟有如此趣味
本套書籍為了方便孩子朗讀、閱讀，收錄了《論語》全文，並把原文都加註漢語拼音。
書中的古今字、通假字，均隨正義加圈標註。
在父母對話的過程中，將必要的講解內容穿插其間，包括白話譯文、字詞註釋、人物生平、歷史背景、文史常識、相關詞語解釋、造句等等。
白話譯文采用直譯，以楷體字排版，便於孩子在閱讀時對照原文。
書中還配有生動可愛的插畫，讓孩子在探討任務性格時，倍感趣味橫生！
而且，我們現在使用的成語，有一百多個成語的出處均出自《論語》，比如哀而不傷、屏氣凝神、不恥下問、察言觀色、成人之美……
這正是一次孩子提高人生格局和語文素養的最好時機。
依照本書的方法，和孩子一起每天學習半小時，每天學習一小句，一個月後你即驚歎於孩子氣質的改變。
正所謂，不學《論語》枉少年，他缺少的只是一個適合他的方法。
有句話說：“最好的教育不是擁有高分數，而是刻進骨子裡的教養。”
好的家庭教養是緩緩的溪流，溫潤平和地自由流淌，浪跡微微，卻始終渾然有力。
恰如思想家艾默生所說：「孩子最終會成為什麼樣的人，主要取決於他從第一個教育者那裡所接受的愛的質量、陪伴和榜樣示範。」
一個有教養，內心充滿陽光的孩子，才能積聚所有的能量，戰勝艱難困苦，抵擋風霜雪雨，享受喜悅幸福。
讀論語，是孩子一生的福報
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《給孩子講論語》共四本
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