第一次看《龍蝦》這部電影的時候，我不得不說真的被震驚到了，這是一部優秀的反烏托邦作品，深厚有力的描述了極權社會下的種種荒謬絕倫的制度和團體。
如果單單提到反烏托邦的話，我們最先想到的，大概是相應的文學作品文學。
而在文學作品中，人們最先想到的，自然是那三部赫赫有名的作品：《1984》《動物農場》以及《我們》，三部作品的作者都有些生不逢時，最痛苦的莫過於《1984》的作者喬治奧威爾，作為一位擁有眾多殖民地的英格蘭公民，他的情感總是在壓迫者和被壓迫者之間徘徊的，他對被壓迫者的關懷迫使他寫出這樣一本書，而事實證明這樣的書在今後的世界裡將大放光彩。
之所以會提到喬治奧威爾，是因為《龍蝦》裡面的男主角很像奧威爾的經歷，孤獨且貧窮，為了某種看似遙不可及的夢想而亦步亦趨，我們的主人公大衛是一個意志並沒有那麼堅定的人，圍繞著他的則是極權統治下的婚姻社會。
之所以叫它婚姻社會，是因為這裡有一個規定——所有單身人士必須要在規定的日期內找到伴侶，否定將會被變成其他動物，逃跑者將會被處刑。
與之相對的則是單身社會：那些不願意被變成動物或者不願結婚的人，逃出了酒店，並自發的成為了一個團體，秉承著“單身至上”的原則對婚姻社會相對抗。
故事就在這種對抗之中展開了......
逃跑會怎麼樣？
在故事的開頭，男主角大衛因為與妻子離婚，失去了婚姻的他被相關人員帶到了酒店裡，成為了單身人士，並被告知必須要在45天內找到配偶，否則將會被變成動物。
失去做人的權力。
這是電影所創造的極權社會的一部分，同時也是核心部分，大衛必須要在呆在酒店的日子裡找到一個適合自己的配偶——這樣的配偶不能簡單的去匹配，還需要通過專業人士的驗證——因為感情是無法驗證的，所以驗證的方法是行為上的匹配或性格上的匹配。
我們看到了在電影中出現了一對很有意思的配偶，他們走到一起的原因是因為流鼻血，也正因為這種鼻子上的缺陷兩人產生感情，並最終成為了一對，但是事實上，男人的流鼻血是偽裝的，他通過不同的方式來讓自己的鼻子流血，以此逃避被變成動物的厄運。
大衛對任何人都沒有表露出興趣來，日復一日的消磨著時光，也不願通過殺掉逃跑的人來贏得多餘的天數（酒店將這種謀殺成為捕獵，而這些捕獵者將此視為榮耀的象徵），他活在婚姻社會的邊緣，沒有被排斥，也沒有被包納。
這似乎並不是一個主角應該表現得樣子，因為大衛太懦弱了，他沒有為自己做任何事情，更何況別人了，他和自己那隻被變成動物的哥哥在一間屋子裡，看著酒店每天都在上演各式各樣的鬧劇，為了表現擁有一個伴侶的重要性，酒店還特意安排了一場戲碼，專門展現它。
而那些被謀殺的流浪者，屍體被擺在酒店樓下，在高高掛著的太陽下醒目，他們被人們擺成相同的躺姿，像龍蝦一樣任人宰割。大衛本人也曾說自己想成為一隻龍蝦，只不過在它的眼裡，龍蝦是高貴的象徵，而不是死亡的替代品。
這種衝突，在時間將要流逝殆盡（45天快要結束）的時候，終於爆發了，大衛急切的想要作為一個人活著，於是他決定偽裝自己，成為一個偽裝者，欺騙他人的情感來獲得伴侶，最終，他選擇了一個短髮的女人作為自己的伴侶，希望自己能夠逃過一劫，成功進入婚姻社會。
這就像《了不起的蓋茨比》中的蓋茨比想要混入貴族階級一樣，彆扭而生硬，雖然他們同樣有錢，但是在思想和形式上千差萬別。
於是也可以預見到，這樣的婚姻終究會出問題。
為了驗證大衛的忠誠度，女人用腳踢死了大衛的哥哥，質問他的感受，大衛最終露出了馬腳，被女人識破，兩人發生了爭執，大衛和一個不知道名字的酒店女工一起，將自己的妻子用麻醉槍打暈，並將其送入了變形室——那個將人變成動物的地獄之門。
之後，大衛逃出了酒店，投向單身社會的懷抱。
故事的前半段就結束了，我們不知道為什麼那個陌生的女工要幫助大衛解決掉妻子，為什麼大衛要逃向單身社會，為什麼想要變成龍蝦的大衛最終又放棄了成為龍蝦的機會，選擇了成為一個人，他是善良的，但是又是內向的，他懂得沉默，但有時候卻只是缺乏主見，這樣一個角色被迫的接受婚姻社會灌輸的思想，其實才是這個社會對他最大的惡意。
也是最終悲劇的源頭。
救贖還是煉獄
大衛最終逃出了酒店，逃出了婚姻社會，得到了所謂的“自由”。
他想要的是一個可以放棄情感的地方，於是，單身社會的出現顯然就是他想要去的地方——因為他現在只想一個人呆著。
但是，事實上，單身社會的規則，和婚姻社會一樣，都是極權性質的，在小說《我們》裡面，人們遵從的是極權主義下所制定的統一的意識形態，遵守的也是統一的制度，在這個極權社會裡，靈魂將變得一無是處，因為沒有任何證據證明這樣的社會裡需要靈魂。而在單身社會裡，也沒有任何理由讓你相信婚姻的重要性。
和婚姻社會否決單身社會的態度一樣，單身社會也同樣如此，於是他們發明了一系列酷刑，諸如“血吻”“血交”之類從名字就可以看出血腥恐怖的詞眼，和婚姻社會對於逃跑的流浪者的方式一樣毫無道德可言，極端的痛苦造就了極端的個人，於是這群人都期望著能用復仇的方式好好懲罰一下婚姻社會的人。
簡單的謀殺太過仁慈，最殘忍的辦法是讓人們自己去否定騙局，看清事情的本質——相對於虛偽的婚姻來說，情感更容易被矇騙，這些流於形式的婚姻因為意志的不堅定，在強大的壓力逼迫下往往就會面臨決堤的危險。
而那群流浪者想要的，就是讓它的真面目展現在世人面前。
從一開始舉槍逼迫男人殺掉自己的妻子。
再到告知伴侶行為統一背後的騙局。
一幕幕反轉讓人目瞪口呆，究竟是人本身出了問題，還是婚姻社會出了問題呢？
沒法回答。
隱藏在穩定社會下的虛偽婚姻，為的是能夠在這種制度下苟活下去，為了活下去，做什麼事情都是正確的，單身流浪者領袖自豪的看著自己的成果，以此證明了感情的虛偽性，來強調單身極權的正確性。
然而什麼樣的社會都有異類出現，大衛就是這個異類。
大衛對於“自由”的渴望，等來到了單身社會之後就轉變了，如果說之前的逃跑時為了追求獨處的話，那麼與單身社會中的近視女人的情感，則是其情感萌發的開端，如果情感是第一步的話，那麼兩個人相同的特點則是對情感的最好認同（近視眼），擁有這樣共同的缺陷可以幫助他們重新融入到婚姻社會中。
他們相遇那一刻起，婚姻社會便接納了他們，於是單身社會的種種規則對於他們來說就異常礙眼。
再一次逃跑顯然成為了必要的選擇。
對於一開始來到單身社會的大衛來說，這裡時救贖聖所，而對於此刻的他來說，這裡則是煉獄，為了逃跑，他們做好了周密的計劃，並約定好了暗號，但是不幸的是，他們的舉動引起了流浪者領袖的注意——女人被前者弄瞎了雙眼。
共同的特點消失了，大衛和女人的聯繫也變得彆扭起來——這彷彿就像不同思想或階級層次的男女戀愛關係一樣，因為某方面的不和而傳染至情感本身上來。
煉獄真的成為了煉獄，大衛不知道該如何是好，但是他又不想要放棄這個機會。
於是他們仍然選擇了逃跑。
逃出生天
在《心慌方》的結局裡，所有社會中的佼佼者都沒有逃出生天，只有一個精神病患者得以逃脫煉獄；《迷霧》裡也是如此，當一切歸於沉寂之後，主角才發現之前的努力都是徒勞...這種反烏托邦的結局簡潔有力，他向我們展示了不同於平常世界的結局，提供了不同的意識形態。
而事實上，這種展示非常具有警醒意義，無論是拯救還是逃亡，我們到底是在追求什麼？
逃出社會的意義是什麼？服從還是反抗？最終想要得到什麼？推翻制度還是改革制度？
等等等等............
我們的主人公鄙棄傳統的婚姻社會，因為它讓他失去了自己的哥哥，但是他也不認同單身社會，因為他和戀人的情感沒有得到他們承認。
但是他沒法被擱置在中間，因為沒有社會為中間的人服務，中立者只會被作為雙方的敵人加以殲滅，於是他擊暈了流浪者領袖，帶著自己的戀人一起逃出了單身社會，在一家餐館裡等待作出最後的選擇。
這個選擇就是向婚姻社會妥協，他用刀子準備戳瞎自己的眼睛，為了再一次和戀人特點相符。
最終大衛仍然沒有逃出婚姻社會的桎梏，他仍是這個社會的服從者，只不過就像使性子離家出走的孩子一樣在外面逛了一圈回到了家，這樣的結局過於沉重，到頭來他們仍然沒有逃出電影開頭所設置下的圈套，而只是成為了待宰的羔羊而已。
諷刺的是，電影最後的一個鏡頭裡做完手術的女人朝窗外看了良久，所以很難確定她是真的看不見了還是近視手術留下的後遺症，倘若流浪者領袖真的只是為了女人做了個近視手術的話，那麼大衛和女人之間的情感將再次接受戲劇性的考驗。
最終大衛仍然沒有逃出婚姻社會的桎梏，他仍是這個社會的服從者，只不過就像使性子離家出走的孩子一樣在外面逛了一圈回到了家，這樣的結局過於沉重，到頭來他們仍然沒有逃出電影開頭所設置下的圈套，而只是成為了待宰的羔羊而已。
諷刺的是，電影最後的一個鏡頭裡做完手術的女人朝窗外看了良久，所以很難確定她是真的看不見了還是近視手術留下的後遺症，倘若流浪者領袖真的只是為了女人做了個近視手術的話，那麼大衛和女人之間的情感將再次接受戲劇性的考驗。
莫衷一是婚姻主義和滑稽可笑的單身主義共同出現在一部電影裡，顯得荒謬絕倫，但絕對讓人印象深刻。
如果是你，你會選擇哪個陣營呢？