'《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損'

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

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最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

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當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

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最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

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年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

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盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

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在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

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古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

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當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

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盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

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最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

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李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

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古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

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最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

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在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

另一首因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是感情真摯,千古流傳。

她在《醉花陰》中寫道:

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

她的構思新穎,意趣高雅,在《一剪梅》寫下盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。

此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭 。

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年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

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盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

另一首因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是感情真摯,千古流傳。

她在《醉花陰》中寫道:

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

她的構思新穎,意趣高雅,在《一剪梅》寫下盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。

此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭 。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

宋徽宗建中靖國元年(1101年),李清照18歲,與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。趙明誠是當朝宰相趙挺的第三子,婚後兩人情趣相投,十分恩愛。他們研究金石學,收集古玩,比詞賽文,無不歡悅。納蘭詞名句“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”正是出典於李清照在《金石錄後序》中所寫的她與趙明誠的閨房之樂。

“靖康之變”後,李清照的生活急轉直下,她獨自帶著夫妻二人多年收集的珍貴書畫、典籍、器物一路南下。公元1129年8月,丈夫趙明誠去世。9月金兵南犯。從此,李清照行無定所,開始了身心憔悴,顛沛流離的生活。

48歲那年,在困頓流離中和親人的勸告中嫁給了30歲的張汝舟,她以為從此有個照應,不再漂無定所,可投入精力完成《金石錄》。張汝舟當時是品階不高的武官,初期他對李清照表現得無微不至,追求狂熱。然而,結婚後,張汝舟的廬山真面目才顯露出來,原來他是貪戀李清照美色和惦記著她的古玩字畫,如此不堪的品行怎麼與趙明誠相提並論?金石家產是李清照與趙明誠一生心血所集。

那個年代的男子認為女子出嫁後,一切皆可由其支配,清高的李清照當然不聽張汝舟擺佈,矛盾愈演愈烈,惱羞成怒的張汝舟對她從惡語相向到拳腳相加。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

另一首因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是感情真摯,千古流傳。

她在《醉花陰》中寫道:

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

她的構思新穎,意趣高雅,在《一剪梅》寫下盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。

此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭 。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

宋徽宗建中靖國元年(1101年),李清照18歲,與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。趙明誠是當朝宰相趙挺的第三子,婚後兩人情趣相投,十分恩愛。他們研究金石學,收集古玩,比詞賽文,無不歡悅。納蘭詞名句“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”正是出典於李清照在《金石錄後序》中所寫的她與趙明誠的閨房之樂。

“靖康之變”後,李清照的生活急轉直下,她獨自帶著夫妻二人多年收集的珍貴書畫、典籍、器物一路南下。公元1129年8月,丈夫趙明誠去世。9月金兵南犯。從此,李清照行無定所,開始了身心憔悴,顛沛流離的生活。

48歲那年,在困頓流離中和親人的勸告中嫁給了30歲的張汝舟,她以為從此有個照應,不再漂無定所,可投入精力完成《金石錄》。張汝舟當時是品階不高的武官,初期他對李清照表現得無微不至,追求狂熱。然而,結婚後,張汝舟的廬山真面目才顯露出來,原來他是貪戀李清照美色和惦記著她的古玩字畫,如此不堪的品行怎麼與趙明誠相提並論?金石家產是李清照與趙明誠一生心血所集。

那個年代的男子認為女子出嫁後,一切皆可由其支配,清高的李清照當然不聽張汝舟擺佈,矛盾愈演愈烈,惱羞成怒的張汝舟對她從惡語相向到拳腳相加。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照前半生順風順水,一生孤傲清冷,何曾想過會遇到如此卑劣之人?她在給朋友的信中說:“猥以桑榆之晚景,配茲駔儈之下才。”要知道,那個朝代,想要擺脫對方也不是一件容易的事,李清照無意中得知,張汝舟當年科考中作弊,在婚後僅數月,李清照告發張汝舟科舉作弊,提出訴訟離婚。

當時,宋朝法律規定,妻子告丈夫,不論對錯,即處以兩年以上牢獄刑罰。不管如何,李清照以殺敵一千自損八百,壯士斷腕般的剛烈和決絕將這段婚姻劃上一個句號。

所幸,這件事驚動了當時的皇上並得到特批赦免,她只在獄中待了9天便被釋放。

李清照通過揭發丈夫罪行,最終實現離婚,到底是李清照錯還是張汝舟錯呢?

若是按照《宋刑統》的規定,李清照揭發丈夫當年科舉作弊,是李清照的過錯。但是張汝舟犯罪被罰,李清照提出離婚,是符合當時的法律條文的。隱去前面一句,就相當於丈夫入獄,妻子提出離婚。雙方都沒有過錯。其實,相當於“和離”。

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

另一首因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是感情真摯,千古流傳。

她在《醉花陰》中寫道:

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

她的構思新穎,意趣高雅,在《一剪梅》寫下盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。

此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭 。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

宋徽宗建中靖國元年(1101年),李清照18歲,與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。趙明誠是當朝宰相趙挺的第三子,婚後兩人情趣相投,十分恩愛。他們研究金石學,收集古玩,比詞賽文,無不歡悅。納蘭詞名句“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”正是出典於李清照在《金石錄後序》中所寫的她與趙明誠的閨房之樂。

“靖康之變”後,李清照的生活急轉直下,她獨自帶著夫妻二人多年收集的珍貴書畫、典籍、器物一路南下。公元1129年8月,丈夫趙明誠去世。9月金兵南犯。從此,李清照行無定所,開始了身心憔悴,顛沛流離的生活。

48歲那年,在困頓流離中和親人的勸告中嫁給了30歲的張汝舟,她以為從此有個照應,不再漂無定所,可投入精力完成《金石錄》。張汝舟當時是品階不高的武官,初期他對李清照表現得無微不至,追求狂熱。然而,結婚後,張汝舟的廬山真面目才顯露出來,原來他是貪戀李清照美色和惦記著她的古玩字畫,如此不堪的品行怎麼與趙明誠相提並論?金石家產是李清照與趙明誠一生心血所集。

那個年代的男子認為女子出嫁後,一切皆可由其支配,清高的李清照當然不聽張汝舟擺佈,矛盾愈演愈烈,惱羞成怒的張汝舟對她從惡語相向到拳腳相加。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照前半生順風順水,一生孤傲清冷,何曾想過會遇到如此卑劣之人?她在給朋友的信中說:“猥以桑榆之晚景,配茲駔儈之下才。”要知道,那個朝代,想要擺脫對方也不是一件容易的事,李清照無意中得知,張汝舟當年科考中作弊,在婚後僅數月,李清照告發張汝舟科舉作弊,提出訴訟離婚。

當時,宋朝法律規定,妻子告丈夫,不論對錯,即處以兩年以上牢獄刑罰。不管如何,李清照以殺敵一千自損八百,壯士斷腕般的剛烈和決絕將這段婚姻劃上一個句號。

所幸,這件事驚動了當時的皇上並得到特批赦免,她只在獄中待了9天便被釋放。

李清照通過揭發丈夫罪行,最終實現離婚,到底是李清照錯還是張汝舟錯呢?

若是按照《宋刑統》的規定,李清照揭發丈夫當年科舉作弊,是李清照的過錯。但是張汝舟犯罪被罰,李清照提出離婚,是符合當時的法律條文的。隱去前面一句,就相當於丈夫入獄,妻子提出離婚。雙方都沒有過錯。其實,相當於“和離”。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

如果不幸福,記得及時止損

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《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

年初熱播的電視劇《知否》中,明蘭隨祖母回宥陽老家探親,卻意外目睹堂姐淑蘭婚姻的不幸,設計幫她與孫秀才成功和離,並最終脫離苦海。

古代女子地位低下,如果遭遇不幸婚姻,她們該怎麼辦呢?不管是電視劇《知否》中淑蘭和離還是宋代著名女詞人李清照再婚後又起訴離婚,我們可略知一二。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

《知否》淑蘭和離:及時止損,才能擁抱幸福

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家本是宥陽的大戶,盛家千金盛淑蘭原本人如其名溫婉賢淑,蕙質蘭心,但是在古代,商人的地位十分低下,盛家把淑蘭許配給了一名孫秀才,原本指望他有朝一日金榜題名,誰知,此人 守著當年考取的那點功名,沾沾自喜,不思進取。

孫秀才出身貧寒,父親早亡,母親靠著給人漿洗衣服過活。原本他是一名少年神童,12歲就一舉中了功名,這在當時可是光耀門楣的事情,只是,很多年過去,他沒有一點進步,整天與人花天酒地。

當年,淑蘭帶著豐厚的嫁妝嫁入孫家,原以為可以和他過上幸福美滿的日子,誰知,多年來受盡丈夫的凌辱和婆婆的欺壓,她性格溫順,沒有 城府,絲毫不懂得反抗,一回孃家哭訴自己的苦楚,盛家就送來幾間鋪子和宅子,誰知這樣不但沒有換來他們的感恩,反而讓他們更加輕視和欺負淑蘭。

孫秀才不學無術,不求上進,日日流連於青樓,他仕途無望也就罷了,還經常對淑蘭家暴,甚至藉口成婚三年淑蘭無所出,一口氣納了二十多個妾室,最後還迷戀上了青樓女子,如今更是變本加厲讓懷孕的青樓女子進門。

淑蘭多年對孫秀才忍氣吞聲,如今這件事是違背了盛家的家規----不與娼妓共伺一夫,所以便有了淑蘭強烈要求和離的那一幕。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

盛家一度以為女子嫁人後就要從夫,原本又想息事寧人,但明蘭在知道淑蘭的委屈後,她在長輩們面前勸堂姐離婚:入窮巷要及時掉頭,否則唯有悔恨終身

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

最後,明蘭用計才讓孫秀才簽下和離書,即便這樣,淑蘭的嫁妝還是讓他們拿走了一半。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

在古代封建社會,一個女子要是被夫家休了的話,不管你曾經的地位多麼尊崇,只要被休,那就是淪為了“棄婦”,在那個時代是會被人輕視和唾罵的,所以 這也是盛家要求和離的原因,所幸,淑蘭後來覓得佳偶,贏得幸福。

淑蘭和離讓人明白,婚姻的不幸福,是從女人習慣委屈和忍耐開始,但是也讓人明白門當戶對的感情有多麼重要,精神上的匹配和心靈上的共鳴才能讓婚姻中的兩個人抵禦歲月的侵蝕,彼此攜手相伴。相反,精準式扶貧只會讓貪婪的人更加貪得無厭,那些不懂感恩的鳳凰男是養不熟的白眼狼,如不幸果遇到這樣的人,唯有短尾求生,及時止損才是關鍵。

宋代的法律是承認“和離”的,《宋刑統》:“若夫妻不相安諧者,不坐。”議曰“若夫妻不相安諧,謂彼此情不相得,兩願離者,不坐。”意思是說,夫婦若感情不和,可協議離婚,法律不給干預。

如果我們以為古代只有丈夫單方面的“休妻”,而沒有雙方都同意的離婚,那就想錯了。古代也有離婚,法律上叫作“和離”。在宋代,和離並不是什麼稀罕事,婦女主動提出離婚的訴訟也不鮮見,以致宋人應俊感慨:“為婦人者,視夫家如過傳舍,偶然而合,忽爾而離。”

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照再婚後起訴離婚,懂得斷舍離才能自保

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照是宋朝乃至整個中國文學史上最著名的女詞人,她出生書香門第,早年生活優渥。父親李格非於宋神宗熙寧九年(1076年)中進士,精通經史,長於散文,母親王氏也是飽讀詩書。在父母的教導下,她從小便文采出眾。

她在如《如夢令》描寫惜春憐花的感情:

昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。

試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否?應是綠肥紅瘦。

另一首這樣寫道:

常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,

誤入藕花深處。爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。

少女時代是她一生中快樂短暫的時光,那時的李清照多麼歡快俏皮啊!

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

另一首因趙明誠外出而作的相思怨別詞,更是感情真摯,千古流傳。

她在《醉花陰》中寫道:

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。

她的構思新穎,意趣高雅,在《一剪梅》寫下盼望丈夫來信的心情:

花自飄零水自流,一種相思兩處閒愁。

此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭 。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

宋徽宗建中靖國元年(1101年),李清照18歲,與時年21歲的太學生趙明誠在汴京成婚。趙明誠是當朝宰相趙挺的第三子,婚後兩人情趣相投,十分恩愛。他們研究金石學,收集古玩,比詞賽文,無不歡悅。納蘭詞名句“賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”正是出典於李清照在《金石錄後序》中所寫的她與趙明誠的閨房之樂。

“靖康之變”後,李清照的生活急轉直下,她獨自帶著夫妻二人多年收集的珍貴書畫、典籍、器物一路南下。公元1129年8月,丈夫趙明誠去世。9月金兵南犯。從此,李清照行無定所,開始了身心憔悴,顛沛流離的生活。

48歲那年,在困頓流離中和親人的勸告中嫁給了30歲的張汝舟,她以為從此有個照應,不再漂無定所,可投入精力完成《金石錄》。張汝舟當時是品階不高的武官,初期他對李清照表現得無微不至,追求狂熱。然而,結婚後,張汝舟的廬山真面目才顯露出來,原來他是貪戀李清照美色和惦記著她的古玩字畫,如此不堪的品行怎麼與趙明誠相提並論?金石家產是李清照與趙明誠一生心血所集。

那個年代的男子認為女子出嫁後,一切皆可由其支配,清高的李清照當然不聽張汝舟擺佈,矛盾愈演愈烈,惱羞成怒的張汝舟對她從惡語相向到拳腳相加。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

李清照前半生順風順水,一生孤傲清冷,何曾想過會遇到如此卑劣之人?她在給朋友的信中說:“猥以桑榆之晚景,配茲駔儈之下才。”要知道,那個朝代,想要擺脫對方也不是一件容易的事,李清照無意中得知,張汝舟當年科考中作弊,在婚後僅數月,李清照告發張汝舟科舉作弊,提出訴訟離婚。

當時,宋朝法律規定,妻子告丈夫,不論對錯,即處以兩年以上牢獄刑罰。不管如何,李清照以殺敵一千自損八百,壯士斷腕般的剛烈和決絕將這段婚姻劃上一個句號。

所幸,這件事驚動了當時的皇上並得到特批赦免,她只在獄中待了9天便被釋放。

李清照通過揭發丈夫罪行,最終實現離婚,到底是李清照錯還是張汝舟錯呢?

若是按照《宋刑統》的規定,李清照揭發丈夫當年科舉作弊,是李清照的過錯。但是張汝舟犯罪被罰,李清照提出離婚,是符合當時的法律條文的。隱去前面一句,就相當於丈夫入獄,妻子提出離婚。雙方都沒有過錯。其實,相當於“和離”。

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

如果不幸福,記得及時止損

《知否》淑蘭和離:如果扶貧式婚姻不幸福,請及時止損

不管是淑蘭和離還是李清照在再婚後起訴離婚,這些故事告訴我們,在婚姻中的女子,必須有自己的原則和底線,不要一味隱忍不發,你的善良必須有點鋒芒,即使才華橫溢如李清照,也難免遇人不淑,但是,最重要的是須有置之死地而後生的勇氣和力量,這樣才能獲得新生。

現實生活中,若那些性格柔順和沒有心機的女子,又該如何在一生中遇見對的那個人呢?

第一,尊重是基礎,懂得心疼和體諒你的男人,他人品一定不會差到哪裡去,相反,時刻挑剔你的人本身就沒見的多為你著想,我們必須保持清醒的頭腦,不要被戀愛矇蔽了眼睛;

第二,女人要有自己的原則和底線,懂得有所決斷,而不是一而再,再而三低給對方機會,要讓他明白犯錯是有代價的,要知道,所有的傷害都是你允許的;

第三,要懂得及時止損,經濟學家提出了一種“沉沒成本效應”,就是說人們在做決策的時候,往往會念念不忘先前的投入,擔心新的決定會讓以前的投入付諸東流,於是不願意改變現狀,白白失去了很多機會。

我們的人生困境大多源於此,原本我們懷著美好期待步入婚姻,但是,當現實與我們的幻想有落差,我們發現所託非人,那麼這種錯誤已經發生,是止步不前,繼續趴在泥坑裡不願面對現實,還是果斷放棄,選擇重新開始呢?

如何打破“沉沒成本效應”的困境?最好的辦法就是及時止損。所謂及時止損,就是我們做決策時,不要糾結於已經無法挽回的沉默成本,而應依據當下的利益和未來的收益做出最佳選擇。

我們在做重大決定時,一定不要糾結無法挽回的沉沒成本,而是問自己兩個問題:

1.這是否讓自己活得更持久更強烈的快樂,而不是相反的?

2. 這是否讓自己成為更好的人,而不是更差的?

若答案是相反的,那這個選擇就不是一個好選擇, 果斷放棄,及時止損才是最佳選擇。

我們終其一生,不過是在尋找和等待一個人,希望他可以懂得和理解自己。希望塵世中有人陪你捻熄燈,有人同你書半生,有人問你粥可溫,有人陪你立黃昏,如此便是幸福 。

人生在世,短短數十載,每個人都渴望“願得一人心,白首不相離。”但幸福原本就不是一件容易的事情,而愛情則更難了,有生之年能遇到一個兩情相悅,心心相惜的人,那需要天時地利的迷信,需要花光我們所有的運氣,需要我們奮不顧身地投入,同時也要有一種願賭服輸的勇氣和決心。

-End-

文 | 四月文藝

圖 | 百度

我是四月文藝,請關注我的頭條號,讓我們一起關注當代明星和古代傳奇女子,在她們的人生中找到對抗歲月的智慧與方式,讓我們學會與自己獨處,在紛繁的世界中,以自己喜愛的方式過一生。讓我們在美好的事物中修行,將日子過成一首行雲流水的詩。
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