有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
其三，鍾道長承認：我如果用太極上擂臺，也是輸。這說明，公認練了半輩子太極的鐘雲龍，也承認了太極的實戰性差的不足之處。
其四，在最後，鍾道長也仍留下了一個令人想象的“小尾巴”——“我也是輸，畢竟是規則所限”！
顯然，鍾雲龍道長的“畢竟是規則所限”，其言下之意是：如果不是有搏擊擂臺規則的限制，那就哈哈哈、呵呵呵了……
也就是人們常說的：如果傳武放開了打，可以插眼、鎖喉、踢襠，當代搏擊就不行了！
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
其三，鍾道長承認：我如果用太極上擂臺，也是輸。這說明，公認練了半輩子太極的鐘雲龍，也承認了太極的實戰性差的不足之處。
其四，在最後，鍾道長也仍留下了一個令人想象的“小尾巴”——“我也是輸，畢竟是規則所限”！
顯然，鍾雲龍道長的“畢竟是規則所限”，其言下之意是：如果不是有搏擊擂臺規則的限制，那就哈哈哈、呵呵呵了……
也就是人們常說的：如果傳武放開了打，可以插眼、鎖喉、踢襠，當代搏擊就不行了！
可事實真的會如此嗎？——如果保持當下傳武與搏擊的不同訓練、比賽模式與付出，大家都可以無限制規則切磋，傳武真的能勝搏擊嗎？想象力是好東西，大家就驅動大腦使勁的想去吧……
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
其三，鍾道長承認：我如果用太極上擂臺，也是輸。這說明，公認練了半輩子太極的鐘雲龍，也承認了太極的實戰性差的不足之處。
其四，在最後，鍾道長也仍留下了一個令人想象的“小尾巴”——“我也是輸，畢竟是規則所限”！
顯然，鍾雲龍道長的“畢竟是規則所限”，其言下之意是：如果不是有搏擊擂臺規則的限制，那就哈哈哈、呵呵呵了……
也就是人們常說的：如果傳武放開了打，可以插眼、鎖喉、踢襠，當代搏擊就不行了！
可事實真的會如此嗎？——如果保持當下傳武與搏擊的不同訓練、比賽模式與付出，大家都可以無限制規則切磋，傳武真的能勝搏擊嗎？想象力是好東西，大家就驅動大腦使勁的想去吧……
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
其三，鍾道長承認：我如果用太極上擂臺，也是輸。這說明，公認練了半輩子太極的鐘雲龍，也承認了太極的實戰性差的不足之處。
其四，在最後，鍾道長也仍留下了一個令人想象的“小尾巴”——“我也是輸，畢竟是規則所限”！
顯然，鍾雲龍道長的“畢竟是規則所限”，其言下之意是：如果不是有搏擊擂臺規則的限制，那就哈哈哈、呵呵呵了……
也就是人們常說的：如果傳武放開了打，可以插眼、鎖喉、踢襠，當代搏擊就不行了！
可事實真的會如此嗎？——如果保持當下傳武與搏擊的不同訓練、比賽模式與付出，大家都可以無限制規則切磋，傳武真的能勝搏擊嗎？想象力是好東西，大家就驅動大腦使勁的想去吧……
有很多武術愛好者，在對於當今傳武大師的評價中，多認為一直默不作聲的武當三豐派弟子鍾雲龍，應該是很能打、有實戰能力的一位傳武大師。
這是因為，年輕時，鍾雲龍也接觸過當代散打、搏擊術，他後來修煉傳武，將二者有機結合，其並不同於那些“打架未贏過，吵架未輸過”的假冒偽劣大師——比如，像什麼花了20萬元，才上得央視《體驗真功夫》，自己都承認表演打注水針“拍西瓜”的太極雷雷等。
可是，在很多人呼籲鍾雲龍道長應該出山，為傳武發聲、出手，挽回傳武一定能打的顏面，但鍾道長在近兩年的武林風雨中，卻是一直我自巋然不動，始終是不動聲色。
不過，在最近，於一個公開場合中，鍾雲龍道長終於首次談起了武術在當代的實戰性問題。
鍾雲龍說：“一些所謂大師，練武兩三年，就感覺自己不含糊，就開館收徒甚至登臺比武，沒有認清自己的實力，不輸才怪。一些自由搏擊拳手也熱衷於挑戰傳武大師，以此來炫耀自己。其實這都是不可取的。如果讓我本人登臺，用太極的話，我也是輸，畢竟規則所限”。
從鍾雲龍此言中，我們可以看出以下幾點：
其一，鍾道長對傳武在當代實戰性缺失的問題，還是有著比較清醒的認識。
他首先認識到那些半瓶子醋的“大師”，練了三、五年就挑戰搏擊，不輸才怪——當然，鍾大師也沒說，像他自己這樣練了半輩子的高手，又能否戰勝當代搏擊高手呢？
其二，鍾大師批評了“一些搏擊人熱衷於挑戰傳武大師”——這在一方面，也確實存在。可不得不說，其中亦有錯誤的地方。
看看當下武林江湖的挑戰中，倒是有很多“傳武大師”跳出來，首先要挑戰搏擊人的居多：比如，像吹牛“單手可以破裸絞”的太極雷雷；上門主動發起挑戰的詠春餘昌華、丁浩；主動叫陣的點穴大師呂剛等……
其三，鍾道長承認：我如果用太極上擂臺，也是輸。這說明，公認練了半輩子太極的鐘雲龍，也承認了太極的實戰性差的不足之處。
其四，在最後，鍾道長也仍留下了一個令人想象的“小尾巴”——“我也是輸，畢竟是規則所限”！
顯然，鍾雲龍道長的“畢竟是規則所限”，其言下之意是：如果不是有搏擊擂臺規則的限制，那就哈哈哈、呵呵呵了……
也就是人們常說的：如果傳武放開了打，可以插眼、鎖喉、踢襠，當代搏擊就不行了！
可事實真的會如此嗎？——如果保持當下傳武與搏擊的不同訓練、比賽模式與付出，大家都可以無限制規則切磋，傳武真的能勝搏擊嗎？想象力是好東西，大家就驅動大腦使勁的想去吧……