說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
心理學上有一個詞叫做損失厭惡，意思是同樣數量的收益和損失發生之後，是無法歸零的，人們仍然會感覺難以承受。同樣數量的損失，帶來的負面效果是收益的2.5倍。
也就是說，當你丟失了100塊錢時，你撿到了100塊錢不夠的，你得撿到250塊錢，才能平復之前丟錢帶來的負面心情。
這就導致，人們在面對收益和風險的時候，產生了態度上的差異：
如果面對的是風險（比如，選擇一：100%的概率虧損1000元，選擇二：50%的概率虧損2000塊錢，50%的概率虧損0元），人們會傾向於冒更大的風險（也就是選擇二），來儘可能讓自己虧損更少，因為還有50%的概率損失為0；
而如果面對的是收益時，人們表現為儘可能獲得安穩的利益，排除風險。（比如，選擇一：100%的概率贏1000元，選擇二：50%的概率贏2000元，50%的概率贏0元。）
對黛西來說，和上層階級穩定的布坎南在一起，就是非常安穩的，雖然他驕傲放縱、脾氣暴躁，但總體上沒什麼風險。但是蓋茨比做的是不正當的走私生意，這是有風險的，也不體面，就算蓋茨比的財富更多，她也會選擇布坎南。
所以，你就不難理解，為什麼丈母孃在篩選女婿的時候，會優先選擇穩定的公務員、教師和醫生了吧。(笑~)
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
心理學上有一個詞叫做損失厭惡，意思是同樣數量的收益和損失發生之後，是無法歸零的，人們仍然會感覺難以承受。同樣數量的損失，帶來的負面效果是收益的2.5倍。
也就是說，當你丟失了100塊錢時，你撿到了100塊錢不夠的，你得撿到250塊錢，才能平復之前丟錢帶來的負面心情。
這就導致，人們在面對收益和風險的時候，產生了態度上的差異：
如果面對的是風險（比如，選擇一：100%的概率虧損1000元，選擇二：50%的概率虧損2000塊錢，50%的概率虧損0元），人們會傾向於冒更大的風險（也就是選擇二），來儘可能讓自己虧損更少，因為還有50%的概率損失為0；
而如果面對的是收益時，人們表現為儘可能獲得安穩的利益，排除風險。（比如，選擇一：100%的概率贏1000元，選擇二：50%的概率贏2000元，50%的概率贏0元。）
對黛西來說，和上層階級穩定的布坎南在一起，就是非常安穩的，雖然他驕傲放縱、脾氣暴躁，但總體上沒什麼風險。但是蓋茨比做的是不正當的走私生意，這是有風險的，也不體面，就算蓋茨比的財富更多，她也會選擇布坎南。
所以，你就不難理解，為什麼丈母孃在篩選女婿的時候，會優先選擇穩定的公務員、教師和醫生了吧。(笑~)
04 喧囂時代的階級歧視：暴發戶的尷尬境地
任何作品都離不開時代背景。
這本《了不起的蓋茨比》的背景，是20世紀20年代的美國，那時一戰剛結束，美國不僅毫髮未損，反而大發戰爭財，經濟進入了高速發展階段。在這個資本主義迅猛發展時期，美國政府主張自由市場，極少干預企業行為，經濟出現了空前的繁榮。
正如電影在開頭所說的：
城市發展迅速，華爾街的股票交易達到了巔峰記錄，派對越來越大，達到了空前絕後的記錄，越來越氣派，建築也越來越高，但是道德越來越敗壞，禁酒令讓酒的價格下降。表面越熱鬧，內心越孤獨。
財富的多少成了人們判斷一個人的標準，人們不再推崇勤儉節約，豐厚的物質基礎和奢靡的個人生活，才是讓他人投來豔羨目光的王道。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
心理學上有一個詞叫做損失厭惡，意思是同樣數量的收益和損失發生之後，是無法歸零的，人們仍然會感覺難以承受。同樣數量的損失，帶來的負面效果是收益的2.5倍。
也就是說，當你丟失了100塊錢時，你撿到了100塊錢不夠的，你得撿到250塊錢，才能平復之前丟錢帶來的負面心情。
這就導致，人們在面對收益和風險的時候，產生了態度上的差異：
如果面對的是風險（比如，選擇一：100%的概率虧損1000元，選擇二：50%的概率虧損2000塊錢，50%的概率虧損0元），人們會傾向於冒更大的風險（也就是選擇二），來儘可能讓自己虧損更少，因為還有50%的概率損失為0；
而如果面對的是收益時，人們表現為儘可能獲得安穩的利益，排除風險。（比如，選擇一：100%的概率贏1000元，選擇二：50%的概率贏2000元，50%的概率贏0元。）
對黛西來說，和上層階級穩定的布坎南在一起，就是非常安穩的，雖然他驕傲放縱、脾氣暴躁，但總體上沒什麼風險。但是蓋茨比做的是不正當的走私生意，這是有風險的，也不體面，就算蓋茨比的財富更多，她也會選擇布坎南。
所以，你就不難理解，為什麼丈母孃在篩選女婿的時候，會優先選擇穩定的公務員、教師和醫生了吧。(笑~)
04 喧囂時代的階級歧視：暴發戶的尷尬境地
任何作品都離不開時代背景。
這本《了不起的蓋茨比》的背景，是20世紀20年代的美國，那時一戰剛結束，美國不僅毫髮未損，反而大發戰爭財，經濟進入了高速發展階段。在這個資本主義迅猛發展時期，美國政府主張自由市場，極少干預企業行為，經濟出現了空前的繁榮。
正如電影在開頭所說的：
城市發展迅速，華爾街的股票交易達到了巔峰記錄，派對越來越大，達到了空前絕後的記錄，越來越氣派，建築也越來越高，但是道德越來越敗壞，禁酒令讓酒的價格下降。表面越熱鬧，內心越孤獨。
財富的多少成了人們判斷一個人的標準，人們不再推崇勤儉節約，豐厚的物質基礎和奢靡的個人生活，才是讓他人投來豔羨目光的王道。
在這期間，美國產生了不少百萬富翁、千萬富翁。這一批人屬於財富新貴，但他們無法融入真正的上流社會，因此只能住在長島西區，而長島東區才是世代貴族的聚集地。
像蓋茨比這種靠不當操作獲取財富的人，為了顯示自己的紳士風度，他們開始模仿上流社會的言行舉止，表面上看他們的消費習慣和上流社會沒什麼差別，其實根本無法融入上流階層，蓋茨比只能篡改身世和經歷，欺瞞眾人。
書中蓋茨比被布坎南陷害，就是兩個不同階層的矛盾激化的結果。富裕階層和資產階級，絕不可能像一家人一樣和平相處。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
心理學上有一個詞叫做損失厭惡，意思是同樣數量的收益和損失發生之後，是無法歸零的，人們仍然會感覺難以承受。同樣數量的損失，帶來的負面效果是收益的2.5倍。
也就是說，當你丟失了100塊錢時，你撿到了100塊錢不夠的，你得撿到250塊錢，才能平復之前丟錢帶來的負面心情。
這就導致，人們在面對收益和風險的時候，產生了態度上的差異：
如果面對的是風險（比如，選擇一：100%的概率虧損1000元，選擇二：50%的概率虧損2000塊錢，50%的概率虧損0元），人們會傾向於冒更大的風險（也就是選擇二），來儘可能讓自己虧損更少，因為還有50%的概率損失為0；
而如果面對的是收益時，人們表現為儘可能獲得安穩的利益，排除風險。（比如，選擇一：100%的概率贏1000元，選擇二：50%的概率贏2000元，50%的概率贏0元。）
對黛西來說，和上層階級穩定的布坎南在一起，就是非常安穩的，雖然他驕傲放縱、脾氣暴躁，但總體上沒什麼風險。但是蓋茨比做的是不正當的走私生意，這是有風險的，也不體面，就算蓋茨比的財富更多，她也會選擇布坎南。
所以，你就不難理解，為什麼丈母孃在篩選女婿的時候，會優先選擇穩定的公務員、教師和醫生了吧。(笑~)
04 喧囂時代的階級歧視：暴發戶的尷尬境地
任何作品都離不開時代背景。
這本《了不起的蓋茨比》的背景，是20世紀20年代的美國，那時一戰剛結束，美國不僅毫髮未損，反而大發戰爭財，經濟進入了高速發展階段。在這個資本主義迅猛發展時期，美國政府主張自由市場，極少干預企業行為，經濟出現了空前的繁榮。
正如電影在開頭所說的：
城市發展迅速，華爾街的股票交易達到了巔峰記錄，派對越來越大，達到了空前絕後的記錄，越來越氣派，建築也越來越高，但是道德越來越敗壞，禁酒令讓酒的價格下降。表面越熱鬧，內心越孤獨。
財富的多少成了人們判斷一個人的標準，人們不再推崇勤儉節約，豐厚的物質基礎和奢靡的個人生活，才是讓他人投來豔羨目光的王道。
在這期間，美國產生了不少百萬富翁、千萬富翁。這一批人屬於財富新貴，但他們無法融入真正的上流社會，因此只能住在長島西區，而長島東區才是世代貴族的聚集地。
像蓋茨比這種靠不當操作獲取財富的人，為了顯示自己的紳士風度，他們開始模仿上流社會的言行舉止，表面上看他們的消費習慣和上流社會沒什麼差別，其實根本無法融入上流階層，蓋茨比只能篡改身世和經歷，欺瞞眾人。
書中蓋茨比被布坎南陷害，就是兩個不同階層的矛盾激化的結果。富裕階層和資產階級，絕不可能像一家人一樣和平相處。
05 是去是留：你得追隨自己的內心
在紐約待了一段時間後，本書的敘述者尼克，實在無法忍受這紙醉金迷、喧囂熱鬧背後的孤獨感，以及五彩斑斕之下的精神空虛，他選擇逃離這座曾讓他迷戀嚮往、如今卻是夢魘的大城市，回到了家鄉。
這本著作不僅是一個悲傷的愛情故事，也不僅僅反應了一個時代的人物縮影，它更像一位哲學大師，向我們拋出了一個關於人類生存意義的千古難題：在物慾橫流的金錢享樂時代，純粹的精神生活，例如道德品質、愛情、友情，到底還有沒有意義？
作者的觀點已經顯而易見，跟尼克一樣，作者的想法是：不要盲目追求物質生活的富足，也不要在競相攀比的現實生活中失去了自我，比起物質生活，精神生活才是支撐一個人安心地幸福下去的長久動力。
過了近一百年，作者的觀點依然具有跨時代的意義，精神食糧仍舊是最強大的內在驅動力。
說起灰姑娘愛上白馬王子的故事，很多人都會嗤之以鼻，因為高貴的王子根本看不上出身貧寒、打扮樸素的灰姑娘。窮小子和富家千金的愛情故事，亦會被嘲諷。
而且，當看到迎面走來的情侶時，我們也會習慣性地評判他們是否般配，如果相差太大，就會替更優秀的那個人覺得不公平。
在評價他人的時候，等價交換是我們堅守的原則。
可是當感情發生在我們自己身上時，卻很難用公平來說服自己放棄，我們又會以“我比他差一點怎麼了？沒有兩個人是完全相同的”作為搪塞的理由。
人的本性就是自私的。
美國作家菲茨傑拉德深諳人性，根據這一特點，他創作了歷史上有名的文學著作《了不起的蓋茨比》。這本書，在“20世紀的100部傑出英文文學”中排第2名，奠定了菲茨傑拉德在美國文學史上的地位。
01 對愛執著：大張旗鼓，千呼萬喚，只願得一人心
故事的開頭，主人公蓋茨比在美國長島西區建了一套豪華別墅。此後，每週都有無數人蔘加別墅裡的盛大派對，各行各業的男男女女，鶯歌燕舞，歡聲笑語，熱鬧非凡。
書裡是這麼描述派對的場景的：
這是一個超級大的管弦樂團，擁有雙簧管、長號、薩克斯管、大提琴、小提琴、短號、短笛、高音鼓、低音鼓等全套樂器。樂團演奏著溫馨的雞尾酒樂曲，使得眾人那歌劇般的合聲又提高了一個調。笑聲每分每秒都來得更加容易，一句玩笑話，就會引發洶湧而至的鬨堂大笑。
酒吧那邊，一盤盤雞尾酒端到花園裡，在客人中間左右盤旋。客人們隨意聚攏，忽而隨意分散開來，活躍的空氣裡，充滿了歡聲笑語、隨意的戲謔、轉瞬即忘的寒暄，以及素不相識的女人們的熱烈交談。
這些人都是不請自來，樂隊、燈光、食品都是蓋茨比命人備好，免費提供給大家的。
沒有人知道，蓋茨比做這些只是為了一個叫黛西的女人，他希望黛西被吸引過來，就可以來一場浪漫的邂逅。
黛西是一個明豔動人、嬌憨可愛、風情萬種的大家閨秀。5年前，他們在一次派對上相識，雖然黛西現在已嫁為人婦，但蓋茨比仍覺得她是屬於自己的：只怪當時太貧窮，但現在已經家財萬貫，她理應回到自己身邊。
有人說，憑蓋茨比的財力，完全可以找其他女人安穩地過一輩子，為什麼要去爭搶一個有夫之婦？
經濟學上有一個凡勃倫效應：人們通過購買高昂的商品或服務，進行揮霍性消費，來獲得心理上的滿足，顯示出自己身份、地位的優越性。在某個群體內，越貴的東西也越暢銷。
蓋茨比做這些事情，也是為了滿足類似的心理，他想把自己和黛西捆綁在一起，來提升自我價值感。因為，一個男人如果能俘獲受人追捧、優雅高貴的大家閨秀的芳心，他怎麼可能不是一個受人尊敬的成功人士呢？
布坎南的情婦也是如此，她對修車工身份的丈夫極度不滿意，通過把自己和上層階級的布坎南聯繫在一起，來提高自己的身價和地位。
所以當黛西提出遠走高飛時，蓋茨比拒絕了，他說：“這樣就得不到別人的尊重了。”
蓋茨比的千呼萬喚，並不僅僅出於對黛西單純、浪漫的愛，更是為了達到自己的目的：獲得尊貴的身份。愛美人，更愛江山。其本質，也就是愛自己。
02 百般炫耀的背後，是一顆脆弱自卑的心
蓋茨比做了很多事情：製造了聲勢浩大的盛宴，向尼克炫耀自己畢業於牛津大學，父母是貴族人士，自己的財產是繼承而來，早已遊遍了歐洲……表面上看，他是在炫耀自己的財富和地位，其實是在掩飾內心的自卑和脆弱。
這可以從他與黛西重逢時感到緊張不安，被布坎南的話語搞得情緒失控等地方看出來。
因為他打心眼裡知道，自己和黛西不是一個世界的人，黛西是高高在上的白雪公主，而蓋茨比只是出生在貧苦家庭的窮小子，他在財富自由之後，自卑的心理仍然難以改變。
社會心理學家利昂·費斯廷格在1954年提出了社會比較理論：每個人都善於把自己和社會中的其他人進行比較，從而獲得自我評價。
當自我評價是偏向於消極時，比如我的文化程度不高，我很窮，我長得不好看等等，就會產生自我認同威脅，不認可自己，產生強烈的自卑感。這種自卑感會導致很多結果，其中一個就是逃離原來的群體，通過自己的努力，重新塑造新的自我評價，逐漸獲得自我認同。
高自尊的蓋茨比，正是通過逃離家鄉，擯棄自己的貧民身份，跟隨百萬富翁學習本領，打造自己的事業，才刷新了自我評價。
在蓋茨比看來，成為一個有錢人，就意味著可以拋棄過去的不堪和卑微，就意味著有資格擁有一切，包括追求自己心愛的人，他終於獲得了自我認同。
所以他寧願粉身碎骨，也要呵護自己的“理想國”。
03 慘遭無情拋棄，鏡花水月一場空
蓋茨比以為，自己有了財富有了地位，就可以獲得心上人的青睞和長期陪伴，可是他沒想到的是，黛西雖然也傾慕於他，但她更愛奢侈的物質條件和安穩的生活。
能提供這些的，除了蓋茨比之外，還有湯姆·布坎南。布坎南是一位富有家族的繼承人，畢業於耶魯大學，也是知名的運動健將。和蓋茨比的暴發戶身份不一樣的是，布坎南來自於穩定的上流社會。
所以當黛西在一次意外中撞死了布坎南的情婦，也就是修車匠的妻子時，蓋茨比還在為黛西擔驚受怕，他擔心布坎南會對她實施暴力，想要守護她。
但是布坎南有更穩妥的處理方法。他把責任都推給了蓋茨比，並且帶著黛西去歐洲旅遊。
讓很多讀者憤憤不平的是，黛西竟然拒絕出席蓋茨比的葬禮，蓋茨比可是她的忠實守護者和背鍋俠！
心理學上有一個詞叫做損失厭惡，意思是同樣數量的收益和損失發生之後，是無法歸零的，人們仍然會感覺難以承受。同樣數量的損失，帶來的負面效果是收益的2.5倍。
也就是說，當你丟失了100塊錢時，你撿到了100塊錢不夠的，你得撿到250塊錢，才能平復之前丟錢帶來的負面心情。
這就導致，人們在面對收益和風險的時候，產生了態度上的差異：
如果面對的是風險（比如，選擇一：100%的概率虧損1000元，選擇二：50%的概率虧損2000塊錢，50%的概率虧損0元），人們會傾向於冒更大的風險（也就是選擇二），來儘可能讓自己虧損更少，因為還有50%的概率損失為0；
而如果面對的是收益時，人們表現為儘可能獲得安穩的利益，排除風險。（比如，選擇一：100%的概率贏1000元，選擇二：50%的概率贏2000元，50%的概率贏0元。）
對黛西來說，和上層階級穩定的布坎南在一起，就是非常安穩的，雖然他驕傲放縱、脾氣暴躁，但總體上沒什麼風險。但是蓋茨比做的是不正當的走私生意，這是有風險的，也不體面，就算蓋茨比的財富更多，她也會選擇布坎南。
所以，你就不難理解，為什麼丈母孃在篩選女婿的時候，會優先選擇穩定的公務員、教師和醫生了吧。(笑~)
04 喧囂時代的階級歧視：暴發戶的尷尬境地
任何作品都離不開時代背景。
這本《了不起的蓋茨比》的背景，是20世紀20年代的美國，那時一戰剛結束，美國不僅毫髮未損，反而大發戰爭財，經濟進入了高速發展階段。在這個資本主義迅猛發展時期，美國政府主張自由市場，極少干預企業行為，經濟出現了空前的繁榮。
正如電影在開頭所說的：
城市發展迅速，華爾街的股票交易達到了巔峰記錄，派對越來越大，達到了空前絕後的記錄，越來越氣派，建築也越來越高，但是道德越來越敗壞，禁酒令讓酒的價格下降。表面越熱鬧，內心越孤獨。
財富的多少成了人們判斷一個人的標準，人們不再推崇勤儉節約，豐厚的物質基礎和奢靡的個人生活，才是讓他人投來豔羨目光的王道。
在這期間，美國產生了不少百萬富翁、千萬富翁。這一批人屬於財富新貴，但他們無法融入真正的上流社會，因此只能住在長島西區，而長島東區才是世代貴族的聚集地。
像蓋茨比這種靠不當操作獲取財富的人，為了顯示自己的紳士風度，他們開始模仿上流社會的言行舉止，表面上看他們的消費習慣和上流社會沒什麼差別，其實根本無法融入上流階層，蓋茨比只能篡改身世和經歷，欺瞞眾人。
書中蓋茨比被布坎南陷害，就是兩個不同階層的矛盾激化的結果。富裕階層和資產階級，絕不可能像一家人一樣和平相處。
05 是去是留：你得追隨自己的內心
在紐約待了一段時間後，本書的敘述者尼克，實在無法忍受這紙醉金迷、喧囂熱鬧背後的孤獨感，以及五彩斑斕之下的精神空虛，他選擇逃離這座曾讓他迷戀嚮往、如今卻是夢魘的大城市，回到了家鄉。
這本著作不僅是一個悲傷的愛情故事，也不僅僅反應了一個時代的人物縮影，它更像一位哲學大師，向我們拋出了一個關於人類生存意義的千古難題：在物慾橫流的金錢享樂時代，純粹的精神生活，例如道德品質、愛情、友情，到底還有沒有意義？
作者的觀點已經顯而易見，跟尼克一樣，作者的想法是：不要盲目追求物質生活的富足，也不要在競相攀比的現實生活中失去了自我，比起物質生活，精神生活才是支撐一個人安心地幸福下去的長久動力。
過了近一百年，作者的觀點依然具有跨時代的意義，精神食糧仍舊是最強大的內在驅動力。
只有在獲得精神世界的富裕之後，我們才能自愛，而後愛人。
參考資料：
[1]弗·司各特·菲茨傑拉德.了不起的蓋茨比[M].四川文藝出版社,2018.
[2]王沛,劉峰.社會認同理論視野下的社會認同威脅[J].心理科學進展,2007.