北京師大教科文中心小編說：

一、教學原則：

直觀性、啟發性、循序漸進性、因材施教、理論聯繫實際、量力性原則、鞏固性

二、內發論代表人物：

孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾、高爾頓、霍爾、董仲舒

三、教育目的個人本位論代表人物：

盧梭、洛克、誇美紐斯、福祿倍爾、裴斯泰洛齊、孟軻（孟子）

四、教育目的社會本位論代表人物：

孔子、斯賓塞、涂爾干、孔德、赫爾巴特

五、教學方法：

a.語言性教學方法：講授法、談話法、讀書指導法

b.直觀性教學方法 ：演示法、參觀法

c.研究性教學方法 ：討論法、發現法

d.實踐性教學方法：練習法、實驗法、實習法

六、教師職業道德規範的要求：

愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習

七、德育原則：

教育的一致性與連貫性、因材施教、長善救失、導向性、疏導性、課堂與生活相結合、集體教育與個別教育相結合、尊重學生與嚴格要求相結合

八、德育方法：

說服教育法、榜樣示範法、鍛鍊法、陶冶法、品德評價法。

九、我國教育目的的基本精神：

a. 要培養的人是社會主義事業的建設者和接班人；

b. 要求學生在德智體美勞等方面全面發展；

c. 適應時代要求，強調學生個性的發展。

十、現代學制的發展趨勢：

a. 加強學前教育及其與小學教育的銜接；

b. 提早入學年齡，延長義務教育年限；

c. 普通教育和職業教育朝著綜合統一的方向發展；

d. 高等教育的類型日益多樣化；

e. 終身教育受到普遍重視。

十一、如何激發學生的學習動機：

a.創設問題情境，實施啟發式教學，激發學生學習興趣，維持好奇心；

b.根據作業難度，恰當控制動機水平；

c.充分利用反饋信息，妥善進行獎懲；

d.正確指導結果歸因，促使學生繼續努力。

十二、新課改教師角色的轉變：

a.教師是學生學習的促進者；

b.教師應該是教育教學的研究者；

c.教師是課程的開發者和研究者；

d.教師應是社區型的開放教師；

e.教師應該是終身學習的踐行者。

十三、如何建立良好的師生關係：

a.瞭解和研究學生；

b.樹立正確的學生觀；

c.提高教師自身的素質；

d.樹立教師威信；

e.發揚教育民主；

f.正確處理師生矛盾。

十四：教師職業素養：

a.道德素養；b.知識素養；c.能力素養；d.心理素養；e.身體素養。

十五、如何樹立教師的威信：

a. 培養自身良好的道德品質；

b. 培養良好的認知能力和性格特徵；

c. 注重良好儀表、風度和行為習慣的養成；

d. 給學生以良好的第一印象 ；

e. 做學生的朋友與知己。

真題解析

1. 簡述活動課程的特點。

2. 簡述貫徹長善救失德育原則的基本要求。

3. 簡述自我效能感及其功能。

1. 【解析】活動課程的特點：

活動課程亦稱經驗課程、兒童中心課程，是與學科課程對立的課程類型，它以兒童從事某種活動的興趣和動機為中心組織課程。活動課程重視學生的需要與興趣，尊重學生的主體性，有利於學生學習的主動性、積極性的發揮；強調教材的心理組織，有利於學生在與文化，與科學知識的交互作用的過程中，獲得人格的不斷髮展；強調實踐活動，重視學生通過親身體驗獲得直接經驗，有利於培養學生解決實際問題的能力；重視課程的綜合性，主張以社會生活問題來統合各種知識，有利於學生獲得對世界的完整認識。但是活動課程過分地誇大了兒童個人經驗的重要性，忽視系統的學科知識的學習；活動課程的組織較困難。

2. 【解析】長善救失德育原則的基本要求：

德育工作中的長善救失原則的核心是發揚積極因素，克服消極因素。

第一，“長善”與“救失”是辯證的兩個方面，不可偏廢。 使學生“長善”，同時必須注意“救失”，二者是相輔相成的關係。

第二，教師要提高自我修養，加強師德培養，要真正做到愛護學生才能實現“長善救失”教師要從細微處下功夫，維護學生自尊心，發掘他們的優點和長處，使學生不斷地在品德和思想上“長善”。

第三，要全面地看待學生，辯證地看問題。當學生做出錯誤的行為和舉動的時候，不能一味的批評教育，而是應該看到學生身上的閃光點，發揚他們身上的積極因素來克服消極因素。

第四，要採用多種方法啟發學生進行積極的思想鬥爭，發揚積極因素，克服消極因素。教師要根據學生的特點，因勢利導。

3. 【解析】自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷,由著名的社會學習理論創始人班杜拉所提出，班杜拉認為自我效能感是指“人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項工作行為的自信程度”。

班杜拉等人的研究指出，自我效能感具有下述功能：

①決定人們對活動的選擇及對該活動的堅持性；

②影響人們在困難面前的態度；

③影響新行為的獲得和習得行為的表現；

④影響活動時的情緒。

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