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從歷史上看，1840年以後，中國面對西方的科學技術不堪一擊，於是得出一個結論：落後就要捱打。這個落後，就是指科學技術的落後。
從現實上看，如果今天我們不能用知識很好地答出一份標準化試卷，可能就讀不了好大學、好專業，找不到好工作，以更好地滿足自己物質的慾望。
無論從歷史經驗還是現實壓力，我們都知道知識太重要了。但我今天要對大家講的是，儘管知識確實重要，但知識也有侷限性。
文化確實是一個能夠激發我們感情的崇高東西，它和知識是不一樣的。一個有文化的人，你會發現他的生命力是非常旺盛的。他不是冷冰冰的，而是富有激情、情懷，對這個世界充滿了愛和詩意的眼光。
可是今天，我們從中小學到大學的教育，更多的是在教知識、技術、專業，唯獨缺少文化。我們培養了很多精緻的利己主義者，很多高學歷的野蠻人，他們是冷冰冰的。
鮑鵬山教授
不成體系的知識是無用的
首先，知識是無限的。什麼叫知識？知識是對這個世界所有事實的認知。既然世界是無限的，那麼知識也是無限的，可悲劇的是人生是有限的。
莊子就說過：“吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆矣。” 世界是無限的，我們的生命是有限的，用有限的生命去追求無限世界所包含的無限知識，那我們的人生就會廢掉。
當知識不成體系時，它是無用的，只是碎片。
尼采寫過一篇文章叫《我為什麼這麼聰明》。他的結論是：我之所以這麼聰明，是因為我從來不在不必要的事情上浪費精力。
有一次我坐出租車，司機正在收聽一檔知識競賽節目。節目中，主持人放了五個音樂片斷，每個片斷幾秒鐘，隨後提問：這五個音樂片斷，有兩個片斷屬於同一首歌，你們誰知道？一個小夥子搶答並回答正確。
緊接著第二個問題是：其中有兩首歌出自同一張音樂專輯，你知道嗎？這時我緊張了，我怕他知道。他不知道，說明他還是正常人，如果他知道，他這一輩子可能就廢了。
但是沒想到他真知道。這時我讓司機把收音機關掉。司機嚇一跳，問為什麼？我說：“它在侮辱我們的智商，並且在誤導我們生命的流向。”
這就叫無用的知識，生活中有太多這樣無用的知識。比如，很多人關心某個明星喜歡的顏色是什麼、星座是什麼、結了幾次婚又離了幾次婚。當一個人把精力花在這些地方時，他可能獲得了知識，並且能與人聊天，但他會變得特別瑣碎。
孔子的學生子夏早就說過：“雖小道，必有可觀者焉”，但是“致遠恐泥，是以君子不為也”。即使是“胡蘿蔔什麼時候傳入中國”這樣的知識，你可以拿來吹吹牛，但如果你老是把認知集中在這種信息上，你的一生肯定不會有什麼成就。你用瑣碎的知識把人生變成了碎片，所以君子不為。
荀子曾提出：“不知，無害為君子；知之，無損為小人。”，意即你知道了這樣的知識，並不能因此成為君子；你不知道這個知識，也不會因此成為小人。有的知識對你的人生一分都沒加，又何必耗費精力和時間在上面呢。
但是在生活中，確實有不少人專心致志、興高采烈、興趣盎然地用瑣碎的知識，把自己的人生切割成碎片。實際上，在知識之外有一種更重要的東西。
復旦大學自主招生出過一道題，老師對學生提一個要求：“你現在問我一個問題，必須滿足兩個條件，第一是要我回答不出來，第二是你必須要有標準答案。”很多人說這個題目太雷人了，可我就覺得出得很好。因為它告訴我們，在知識的考場上，沒有人可以站到最後。
有一個聰明的學生馬上問：“老師，你知道我祖父的名字嗎？”按照這個思路出題，你知道我祖父的名字嗎？知道我祖母的名字嗎？知道我祖父的二大爺的名字嗎？可見，知識可以把任何一個人打倒。
如果要算知識的總量，我相信很多人的知識總量都超過了孔子。但我們就比孔子的境界高嗎？這就要思考另一個問題了：決定孔子境界的不是知識的總量，而是另外一種東西。
孔子自己早就說過：“吾有知乎哉？無知也。”我有知識嗎？不，沒有。蘇格拉底也曾經說：“我比別人知道得多的，不過是我知道自己的無知。”
我們的生命本來就不可能佔有無限的知識。更可悲的是，無聊的知識會讓人生變得無聊，瑣碎的知識會讓人格變得瑣碎。
知識就是力量，良知才是方向
美國發生“911”時，死傷上萬人，全世界一片悲嘆，而一些中國人卻在歡呼；美國發生了校園槍擊案，一個韓國裔的美國人，持槍殺死了31名同學，這個事情傳到中國，又有不少人歡呼。這表明我們很多人缺少了基本的價值判斷和良知。非常可怕！
在孔子的一生裡，他的教育就是教出一大批謀道的人。道是什麼？道是這一個世界的公平正義良知。培養“大人”更重要的是提高德行，是養成人格，然後改造社會。
為什麼呢？最終決定一個人的是境界、價值、良知，不是知識、文化、技術。孟子講，一個人應該具備“四心”，惻隱之心、是非之心、羞惡之心、辭讓之心，這是一個人最後的境界。
人可以沒有知識，不可以沒有良知；你可以一道數學題不會做，但是不能夠不知是非好歹、善惡美醜。
我們的教育更多的是教人謀事，為了賺錢可以不擇手段，為了升官可以美醜不分，善惡不辨，笑貧不笑娼，原則、威望、良心等都可以成為交易的資本，結果培養出很多“小人”。
如今，“情懷”一詞總是頻繁地被很多成功人士所提及。為什麼一個人要有情懷？情懷是一個人內心裡面強大的精神動力，沒有這樣的動力你走不遠。情懷讓一個人脫胎換骨，讓一個人直接提升一個境界。
人是一定要有情懷的，有情懷的人你從政才能成為政治家，否則最多是一個小政客；有情懷的人你經商才能成為大企業家，否則只是一個唯利是圖的商人；沒有情懷的研究者，只能做一個天天搞項目的學者，有情懷則可能成為一個思想家、哲人。
情懷看起來是無用的，卻恰恰是最有用、最管用的。情懷就是讓一個人大起來。當我們在大學，我們的志意被喚醒，內在的情懷被激發，那麼就根本不需要擔心未來；我們會越走越順、越走道路越寬廣，前程似錦、茁壯成長。
曾經有一箇中國的學生奧數考得特別好，以至於美國賓夕法尼亞大學看中了他，想招他，於是前來對他面試。
老師：你學習是為了什麼？
學生：掙錢。
老師：你還想幹什麼？
學生：買大房子。
老師：另外呢？
學生：周遊世界。
最後這個學生落選了。這個價值太低了，所以他們不要。
周恩來當年到日本求學，去之前寫了一首詩，其中寫道：邃密群科濟世窮。他學習是幹什麼的？濟世窮，不是改變自己的命運，是要改變世界。
讀書不僅僅是為了改變一個人的命運，而是要為天下人謀生，謀天下太平，爭人類福祉！
沒有知識可以被寬容，但沒有良知不行
我們應該允許自己的無知，也應該寬容別人的無知。但沒有良知卻不可以被寬容。一位父親發現15歲的女兒不在家，留下一封信：
“親愛的爸爸媽媽，今天我和蘭迪私奔了。蘭迪是個很有個性的人，身上刺了各種花紋，只有42歲。我將和他住到森林裡去，當然，不只是我和他兩個人，蘭迪還有另外幾個女人。我們將會種植大麻，除了自己抽，還可以賣給朋友。我還希望我們在那個地方生很多孩子。在這個過程裡，也希望醫學技術可以有很大的進步，這樣蘭迪的艾滋病可以治好。”
父親讀到這裡，已經崩潰了。然而，他發現最下面還有一句話：“未完，請看背面。”
“爸爸，那一頁所說的都不是真的。真相是我在隔壁同學家裡，期中考試的試卷放在抽屜裡，你打開後簽上字。我之所以寫這封信，就是告訴你，世界上有比試卷沒答好更糟糕的事情。你現在給我打電話，告訴我，我可以安全回家了。”
這封信說明，一個人在知識的試卷上可以犯錯，甚至不止一次犯錯、一輩子犯錯，我們到老了都是無知的。但是在良知問題上，可能犯一次錯，我們就萬劫不復了。
所以，比事實判斷更重要的是價值判斷。我們做不到什麼都懂，但是做人要有價值判斷力。
今天中國社會的一個問題，就是缺乏判斷力。中國教育的一個問題，就是缺乏文化素養。比如，為了抵制日貨，很多年輕人走到大街上砸同胞的車，甚至傷害同胞的身體。他們帶著一腔熱血，以為在愛國，但實際上卻是在“礙國”。
為什麼一個帶著良好愛國熱情的人，會去做妨礙國家、損傷中國人形象的事呢？他們缺少的是什麼呢？良知。
知識就是力量，但良知才是方向。我們常常說落後就要捱打，但野蠻也會招打。我們遇到標準化的試卷，回答不好沒有問題，但是涉及良知判斷、是非判斷、善惡美醜判斷，如果出了問題，那就是大問題。
本文轉載自微信公眾號“教育思想網”，作者鮑鵬山。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。
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