'寶雞一寺廟，看名字就忍不住想進去，但很多人拜的卻是個“假”寺'
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
相比于山下消災寺的氣勢恢宏和金碧輝煌，這裡顯得十分古樸和寂靜，甚至有些冷清，而這更像是道家修煉和菩薩所居的隱祕之地，給人的感覺非常好。整個古寺裡僅僅只有幾個人在參觀遊覽和燒香祈福，而上山、下山的過程中，我們總共才遇到了四五個人。也許很多人衝著消災寺的名字和名氣來到這裡祈福消災，看到的卻僅僅是山下氣勢恢宏，金碧輝煌的消災寺吧！
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
相比于山下消災寺的氣勢恢宏和金碧輝煌，這裡顯得十分古樸和寂靜，甚至有些冷清，而這更像是道家修煉和菩薩所居的隱祕之地，給人的感覺非常好。整個古寺裡僅僅只有幾個人在參觀遊覽和燒香祈福，而上山、下山的過程中，我們總共才遇到了四五個人。也許很多人衝著消災寺的名字和名氣來到這裡祈福消災，看到的卻僅僅是山下氣勢恢宏，金碧輝煌的消災寺吧！
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
相比于山下消災寺的氣勢恢宏和金碧輝煌，這裡顯得十分古樸和寂靜，甚至有些冷清，而這更像是道家修煉和菩薩所居的隱祕之地，給人的感覺非常好。整個古寺裡僅僅只有幾個人在參觀遊覽和燒香祈福，而上山、下山的過程中，我們總共才遇到了四五個人。也許很多人衝著消災寺的名字和名氣來到這裡祈福消災，看到的卻僅僅是山下氣勢恢宏，金碧輝煌的消災寺吧！
繞秦嶺自駕遊第九天，遊覽寶雞鳳縣消災寺。
自駕從秦嶺花谷七彩鳳縣返回寶雞市區的時候，在212省道旁看見了一座寺廟——消災寺。估計很多人和我一樣，衝著它的寺名也要進去拜一拜，替自己、替朋友和家人消消災，可是進去後才發現，很多人進去拜的可能是個“新”菩薩和“新”寺廟，並未抵達真正的古消災寺。
消災寺位於秦嶺深處寶雞鳳縣鳳州古城對岸，嘉陵江北岸的豆積山上，始建於北魏，興盛於隋唐，距今已有一千四百多年曆史。這裡既有張果老在此隱居修煉的遺蹟，又有孔子文廟，還有唐玄宗躲避安史之亂在此祈福還願的古消災寺，可謂儒釋道共聚一處。
而據說消災寺的名字和名聲多來自於唐玄宗李隆基，消災寺原名“蕭齋寺”，唐朝中期，安史之亂爆發，叛軍即將兵臨城下，唐玄宗見狀倉皇逃亡四川，途徑鳳州時，聽聞蕭齋寺十分靈驗，即上山祈福“祈求佛祖保佑，大唐江山永固，早日平息叛賊，回京之時定為佛祖翻修廟宇，重塑金身”。後來安史之亂被平息，唐玄宗返回長安時，路過鳳州，想起自己在佛祖面前許的願，深感蕭齋寺靈驗和佛祖保佑，於是親自登山進寺還願，下令翻修蕭齋寺，重塑佛祖金身，並將“蕭齋寺”更名為“消災寺”。不管是真是假，消災寺此後聲名遠揚，香火也十分旺盛。而繞秦嶺自駕遊這一路，在川陝兩地的劍門關、明月峽、青木川、馬嵬驛等地，也聽到了很多關於唐玄宗李隆基的傳說，有些有歷史記載，有些或許僅僅只是傳說。
如今的消災寺，站在212省道遠望，目所能及的地方，看到的各類佛像和建築，大多為近年來新建或復建。例如大門口占地100餘畝的祈福廣場上矗立著號稱全國唯一動感賜福觀音、十二生肖觀音等確實氣勢恢宏，十分震撼（不過據部分網友反映，觀音像已經拆除）。沿著吊橋跨過嘉陵江後，拾級而上，就會進入消災寺，這裡有消災寺大殿、圓通殿、羅漢堂、藥師殿、三清殿、孔子殿、藥王殿、八仙洞、鐘鼓樓等建築，可謂是三教和諧相處。而消災寺大殿正後方的八十八面佛光影壁畫更是十分少見和震撼，據說這八十八佛在經文中寓意為消災之王，凡是禮拜、供養、恭敬，皆可眾罪皆滅，善根增長，福慧聚足，和合平安。在消災寺大殿兩邊的竹林綠蔭中，佇立著數十尊高數十米的大佛，一個個莊嚴肅穆，金碧輝煌，可以和法門寺佛光大道兩邊的大佛相媲美。
而在消災寺大殿旁邊，我們還看到了許多武僧學員在這裡練功習武，場面熱火朝天。經詢問得知，這裡是消災寺少林寺文化產業園區,他們要將這裡打造成“世界級佛禪文化特色小鎮”，據說以後這裡將成為集旅遊觀光、少林武校、參禪禮佛為一體的宗教旅遊勝地。
本以為這些氣勢恢宏、大氣磅礴，看起來莊嚴肅穆的建築就是大名鼎鼎的消災寺，正覺得失望準備離開時，一位老人告訴我們，真正的古消災寺在山頂的絕壁之上，需要一定的體力和毅力才能登頂上去。為了一探究竟，同時為了顯示我們的虔誠，於是繼續向著真正的消災古寺進發。
上山的路類似於盤山臺階，有點像爬華山，豆積山雖不高，但是臺階也著實難爬，經過一個小時左右的跋涉，我們終於來到了真正的古消災寺，這裡依絕壁而建，許多佛像就鑿在絕壁的山洞裡，參觀時一會爬高，一會下低，一會還要鑽過僅僅勉強通過一人的洞子。有些建築和路的下面就是懸崖，支撐它的木樁和柱子給人一種搖搖欲墜的錯覺。寺廟裡供奉有各種菩薩和各路神仙，還有道教上仙“通玄先生”張果老修煉隱居的張果老洞，如果說這裡十分靈驗，或許我還是相信的。在絕壁之上，可以看到嘉陵江、南岐湖、安河三水交匯的景觀，遠眺鳳州古城，確實有種無限風光在險峰，會當凌絕頂，一覽眾山小的感覺。
相比于山下消災寺的氣勢恢宏和金碧輝煌，這裡顯得十分古樸和寂靜，甚至有些冷清，而這更像是道家修煉和菩薩所居的隱祕之地，給人的感覺非常好。整個古寺裡僅僅只有幾個人在參觀遊覽和燒香祈福，而上山、下山的過程中，我們總共才遇到了四五個人。也許很多人衝著消災寺的名字和名氣來到這裡祈福消災，看到的卻僅僅是山下氣勢恢宏，金碧輝煌的消災寺吧！
我是終南隱士，也是旅遊達人，喜歡就關注我，一起尋找美食美景，一起探尋隱居聖地，一起去看更大的世界。
