張恨水的筆下描寫過哪些經典的家鄉民俗？

張恨水，恨水是筆名，取南唐李煜詞《相見歡》“自是人生長恨水長東”之意。張恨水是著名章回小說家，也是鴛鴦蝴蝶派代表作家。被尊稱為現代文學史上的“章回小說大家”和“通俗文學大師”第一人。作品情節曲折複雜，結構佈局嚴謹完整，將中國傳統的章回體小說與西洋小說的新技法融為一體。更以作品多產出名，他五十幾年的寫作生涯中，創作了一百多部通俗小說，其中絕大多數是中、長篇章回小說，總字數三千萬言，堪稱著作等身。

民俗描寫不僅是對於社會民眾生活背景以及社會整體背景環境的描寫，同時也是推動小說時代感、真實感的有效措施，通過對於具體化的社會民俗描寫，能夠生動的對於社會主題進行突出宣揚。《啼笑因緣》裡的鼓書藝人沈鳳喜，她上臺演出穿的不過也是普通的衣著。她的家裡呢，也是擁擠得不堪，外面一間房破破爛爛的東西佔了一大半，裡邊那個套房也是一鋪大炕佔據了三分之二，炕上又擺著破舊的柳

在張恨水的小說中，民俗描寫一直以來都是最為凸顯的一大特色，同時在生活以及社會背景的體現過程中，張恨水通過社會批判以及宣揚的色彩，對於社會中不平等或是優秀傳統等都進行了對應的宣揚，同時也自然的對於當時年代的社會全貌進行了反饋。在小說《啼笑因緣》中，張恨水通過對於青年學子樊家樹愛情的選擇以及追尋為線索，充分的對於當時的北京社會風情以及民俗進行了詳盡的描寫；同時在該部小說中，張恨水通過對於軍閥霸佔民女表現的描寫，同時也對於當時的軍閥惡行進行了有效的批判，進而也反映了當時軍閥混亂之下的社會背景進行一個全面的暴露。


張恨水總是願意把人物生活場景的一些風俗引入到作品的情景，這就不僅有利於人物的刻畫和情節的推進，而且平添了一種風俗小說的韻味。像《金粉世家》裡面說，老北京有老三點，什麼老三點呢?吃一點、喝一點、樂一點，那個時候也有大家的樂趣呀，每年三四月之交，人們都到西山、八大處、香山這樣的地方去踏青，西直門外通往香山、八大處的路上絡繹不絕。汽車、馬車，還有人力車，平民百姓沒車可坐呢，就僱個小毛驢騎著走也是一道風景。而像公子哥金燕西，他有汽車，他為了擺譜，他不坐，他騎著高頭大馬，帶著一群僕從，跑得駿馬四蹄生風，好不威風。從這些描寫裡我們可以看出當年那些世俗生活的場景。《啼笑因緣》裡關於天橋的描寫更是經典的風俗畫寫實，一到天橋，就能聽見梆子、胡琴、鑼鼓聲一片喧鬧。木板支的街樓，樓前面掛了許多紙牌，都寫著各種演出的劇目。還有耍雜技的、有摔跤的、有弄口技的，還有說相聲的，也有練武的，這些描寫給讀者留下了鮮明的印象。