“人有善念，天必佑之”，你怎麼理解這句話？

人有善念，天必佑之。世界總要倡導善行才能維持，如果倡導惡念惡行，這世界還象世界，人類還象人類嗎？世界一切都行惡，世界還能維持下去？善是世界之必須，是人之必須，更是天道自然的需要，所以，人有善念善行，天也喜歡，天也必會保佑，否則，人不收天收。

善惡是相對而言的，善惡從心而生。沒有惡，彰顯不了善，沒有善，照不出惡。善惡相對而存在。人類社會自然總需要善而不喜歡惡。但善惡你喜不喜歡總會存在，總會產生。人更需要善而遠離惡。社會善多於惡才好，惡強於善就要倒大黴了。所以總要倡導善念善行而厭惡念棄惡行。心存善念，才會有善行，天才會保護庇估；心存惡念，自會有惡行，心惡行惡之人，天必誅之，一時未誅，終有被誅日。

我能善人，人必善我；我能惡人，人必惡我。人不善我，我也善人，此是真善，人不惡我，我也惡人，此是真惡。善者無敵，善者天佑。

謝謝邀請！

人有善念，天必佑之，就是說人有善心善行，上天都會護佑幫助他的。這句話大意出自宋代道教經典《太上感應篇》。原文：

所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者。當立一千三百善。欲求地仙者。當立三百善。

一、上文的意思

人若有善包括善念，那麼別人就會尊敬他，上天也會保佑他，名利等好的東西就會隨之而來，而邪惡都遠離他，神也會保衛他。他做什麼事都會成功，神仙的境界也是可以有希望達到的。

想要成天仙的人，應當做一千三百件善事；想要成地仙的人，應當做三百件善事。

二、個人看法

什麼是善呢？善就是心地仁愛、品質淳厚同時有好的行為。如此，你的心、你的行為就是符合大道德行的，那麼自然事事順利，做事必成。所謂天佑之意義在此。

《易傳》曰：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。說的也是這個道理！

東漢佛教傳入中土後，道教也應運而生了。本來之前華夏是沒有宗教的，只有聖賢智慧，我們的先祖聖賢總結的智慧已經說的很清楚了，並不需要宗教。

所以個人以為《太上感應篇》等這些宗教經書不過都是新鍋重炒舊菜，本來好好一盤菜非要重新炒過，營養價值肯定丟失不少，很多道教佛教經書都是這樣，表面上繼承我們先秦諸子百家文化，實際上是糟蹋了經典。如果大家要學習華夏經典文化，還是去讀先秦經典經書為好！

以人為本

世上說到底都是人的世上，有人經常把“天”掛在嘴上。說什麼“老天不容”，“天大的事”，“天意”，等等。包括我也是經常這麼說。其實我所說的“天”大多都是指人，或者是多數人的。人世間，人世間離開人說什麼都沒意義。

既然如此，為什麼說“心存善念，天必佑之”？天本來就是空的。天本來就是“一大人”。人多了就大，比如，人多力量大，而象徵大，則常用“天。故應這樣理解，人心存善良之心，才符合眾人的利益和心理要求，大家才會喜歡你，幫助你。我覺得這樣解釋更真實些。

心存善念，是做人最重要的東西。人有善念，才會有善舉，才會有善言。世界上才會有文明，才會有美好，才會有幸福。善念就是把人的心念控制的最佳狀態。善念長存，則善心長在，創造美好，幸福世界。善念不僅快樂了大家，同時也成就了個人。收穫的是贊美，是鮮花，是人們對你的幫助。這就是人生的價值，是生命的精彩。

心念就象一枚圓滑的滾珠，遊走在我們的腦海，雖然也受到人的控制，但也不排除消失和變質。

當惡念生起之時，人將狂妄不安，失去理智一片茫然。危害他人，四鄰不安，製造災禍，釀成悽慘。破壞文明，引起混亂。所以惡念是害人的心念，是危害社會的心念。是人人深惡痛絕的。必然被天殊地滅。

對一個人來說，真是一念之間定乾坤。一念之間定成敗，所以人務必控制住好的心念，讓他點亮生命的明燈。快樂自己，幸福世界。

我們要永遠記住這句話，“人有善念，天必估之”。心生惡念，天必殊之。

這個世界，本來就是以人為本的世界。理本來就是一來一往的理。只有負出，才有回報，這個最簡單的道理人人都懂，只要我們照著做就好了。

人有善念，天必佑之！

餘年已過半百有餘，但從這幾十年生活和經歷中，已深深體會到，人有善念的重要性！善是人的根本，而善念善行，則是人一生的行為準責，和做人的標準！人生於天地間，生命萬物皆承天地之恩德，才得以延續和傳承。天地有陰陽，人心有善惡，而每個人也都是善惡同體的人，人之善惡行經皆一念之間矣！一件事情的發生，若用善惡兩種心去做，會出現好壞兩種結果，善心去做，則定是大事化小，小事化無，皆大歡喜！而惡念去做，則肯定是無法予料的惡果，是以善良的做事，老天一定會保佑他善始善終，不會發生不良的惡果，而噁心做事，則肯定會得到報應的，要不那麼多的監獄，怎麼都人滿為患。

天佑眾生是一件很玄妙的事情，好像人的靈魂和老天有那麼一絲的聯繫，很多人在做事之前，都是靈魂深處發出一種聲音，要老天保佑事情的成功和順利，其實人的這一念，才是人生命的本質，人性本善的最佳證明，人若行善，天必佑之，人若敬天，天必佑之，人若去惡從善，則天必佑之，人若能懸崖勒馬，回頭是岸，天必佑之！善惡有報是天道，則也是法理，是以人若行善，天必佑之是天道，也是人德，總之無論人信與不信，老天始終在關注著生命的一切，人若不信天，那生活中人還會相信誰！

上善！丨謝謝邀請！

謝謝邀請：

這也就是善有善報，惡有惡報，不

是不報時間沒到。人生應該心存善念，也就是多做好事，有利於家，

有利於國的事，公眾的事。心裡有這樣念頭的人，不論在什麼地方工作，生活，必受到人的愛戴和尊重

。所以人民大眾這個天是最有說服力的，眼睛是最亮的，心中是最明白的！

感謝邀請，筆者認為，這是鼓勵人的話，希望人民都做好事，與好人有好報類似。

人有愛心，天必佑之！成立的條件是，這個世界上好人居多，並且他們能體會分辨好與壞，善與惡。

這樣的環境下，人有了善心，會被好人看到，看到這事的好人，如果在你身邊很多的話。當你有困難的時候，他們便會幫助你，甚至不求回報。而對於當事人來說，他可能不知道原因，以為是上天保佑。

筆者認為，這句話，挺好的！現在的世界還真的是好人居多。

那麼這句話的意思呢就是說，只要一個人心懷善良的念頭，老天都會保佑他。

善良的人呢，無往不利，無所不能。只要他想到達的地方就一定能夠到達。所以真正的善良的就是樂施好善。具有一顆利他之心，正念之心。時時刻刻為他人著想。能夠站在對方的立場和角度來考慮問題。

善良的人吶，經常能夠吃小虧佔大便宜。很多人那都是想貪佔小便宜，到最後吃了大虧。古人說勿以善小而不為，勿以惡小而為之。就是說要多做善事。多幫助人。因為積德行善吶，既能夠造福於社會，也能夠造福後代。

所以呢，今後我們在工作和生活當中呢要做一個善良的人。正直的人。多做好事兒。這就是我對這句話的理解。

這是因果報應的說法，換湯不換藥。

人有善念，不起惡行，除了極強的定業，普通惡運都會在善念善行中得到轉化。果報它須要前因和當下的緣結合才現前。善念善行就是當下的緣。袁了凡就是很好的例子。

一個人善念常在，氣運自開，氣場會感召別人善意的迴應，縱有一時逆流，也能逢凶化吉，看著好像冥冥中有什麼力量幫助一樣，其實是自己的事。禍福無門，唯自召之。

所以一個深明因果深信因果的人，才能真的是電影《太極張三丰》裡那句臺詞說的那樣：我命由我不由天。他從而活得很坦蕩，因為他有主見，知道怎麼辦。謝邀。

人存善念做善事心安，自佑之，天也佑之，。

人有善念，

天必佑之。

人也是天，天即是人，天人合一即為“一念”。

二人為天，二是肉身和精神一念為兩個我。肉身為假我，一念為真我。

肉身會隨一念的精神素質來更換，高層次的肉身有上聖，中品，下賤。外殼就象水的外形一樣也能多變，隨緣隨心而變，水的多變有煙，霧，霜，水，雪，冰。外殼多變，一念不變。一念能把自身智慧提升來改變外形。

善念由心發，善因得善果。是因果關係。