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眾所周知，鴉片戰爭之後，無數的外國人進入中國，他們覬覦中國的礦產資源，想進行掠奪。圖為在偏僻的山村，外國人為了勘探礦產也是入鄉隨俗，坐轎子出行，如果不是看面孔，宛如清朝的小吏出訪巡查。
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由於清末百姓生活在水火之中，官逼民反，出現大量的流民，而這些人只能鋌而走險幹些犯罪的事情。圖中就是一名被流放的犯人，為了休息他只能將石頭墊在刑具下面。
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八國聯軍攻佔北京一直是國人的恥辱，圖為外國侵略者破壞的古城牆。這也反應了當時清王朝的軟弱不能，古城牆任由外國侵略軍肆意破壞，不僅城牆，連圓明園這樣的皇家園林也是被毀於一旦，不難想到這句話，弱國無外交，要想獲得尊嚴，必須要自身強大。
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清朝時西醫並未普及，盛行的是中醫郎中，但苦力有病卻無錢救治，只能寄託於土偏方，雖說有的偏方確實管用，但是見效很慢，如果是急症很容易耽誤病情，從這裡也可以看出當時的窮苦百姓醫療水平很低。
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圖為北京的煤山，也就是崇禎的自殺地。煤山一名出自明代，在修建紫禁城之初，京城宮裡曾將煤炭堆放此地，積少成多成了小山，顧名思義叫煤山，煤山也就是現在北京的景山。
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此圖是縣太爺的出行圖。在當時，官員出行都用轎子。當時轎子的費用大都是由當地的鄉紳提供。抬轎子的人數也有定額，有兩人，四人，八人之分，縣太爺一般都是四人抬轎。
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這張照片是外蒙古官員的合影，看他們戴的帽子很奇特，有點不倫不類。清朝的官帽一般分為禮帽和便帽兩種，禮帽又有冬式，夏式兩款，而圖中左右兩位官員所帶的就是清朝冬式禮帽融合了蒙古族特色的結合物，所以看著有些彆扭。
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清朝末期，清政府和眾多國家簽訂了屈辱的條約，並賠償了大量的白銀，而這些白銀來自於搜刮民脂民膏，也大大加重了百姓負擔，民眾苦不堪言，但滿族的旗人仍然過著高貴的生活，而且八旗子弟的爵位可以世代相傳，擁有很多特權。圖為清朝末年滿族婦女出行，滿臉的驕橫，走路也是趾高氣昂。
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如果看一個社會的發展程度怎樣，乞丐的多少則是重要的風向標，晚清，可以說是乞丐盛行的時期，圖中這位男乞丐手裡拿著柳條編的小碗行乞，前面的框裡坐著小孩，也許如今我們會說一個男人為何要放下顏面去乞討，試想如果他有土地會吃不飽飯嗎？
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朱門酒肉臭路有凍死骨，形容清朝末年的社會景象在貼切不過，圖為衣衫襤褸的乞丐在土牆根下，他們孤苦無依，黝黑的面容下擠出一點苦澀的笑容，看母女倆的腳都是三寸金蓮，讓人不禁哀嘆封建社會對婦女的戕害之深。
