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此圖集是明代萬曆年間，杭州陳昌錫著《湖山勝概》中的吳山十景彩色套印插圖，大家看看四百年間吳山有何變化？可評論探討。
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吳山總圖一，主要描繪吳山北部風光，四百年來格局未大變，鎮海樓、伍公廟、元寶心上山道等看著親切。
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吳山總圖二，主要描繪吳山南部風光，城隍廟、三茅觀、清平山等仍是四百年前之格局。
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紫陽洞天，右下角有“紫陽洞天”與“第一山”兩方摩崖石刻，與今天寶成寺側的明代胡纘宗題“紫陽洞天”及明代姜召摩刻宋米芾的“第一山”格局一模一樣。總體是現在瑞石古洞一帶風光。
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雲居鬆雪，左下角有一小段城牆，與歷史完全吻合，杭州城最後一次築城牆，其中南面是從清波門稍南轉雲居山、萬松嶺到鳳山門一線，現仍有遺存。雲居山古以鬆奇，現鬆不多見，該地現為浙江省革命烈士陵園，建議此地仍該多植鬆。
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三茅觀潮，古人觀潮的平臺當為現在三茅觀遺址東側“吳山第一峰”摩崖邊的木平臺，古時此處東對錢塘江，明前杭州是觀錢塘江潮的最佳地。現在東面是高樓大廈，連一絲錢塘江的影子也看不見了，已經觀不了潮。
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通玄避暑，通玄觀是南宋時內侍劉敖入道修真處，宋高宗趙構曾御書“通玄”兩大榜字。現此處仍存杭州城內唯一道教石刻造像四龕六尊，在紫陽小學內，與學校門衛登記下，特定時間可進校參觀造像。
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寶奎海旭，寶奎寺當在鼓樓與市委黨校之間吳山半山腰，現在沒有可見遺蹟。與三茅觀潮一樣，因為在此處現已見不著錢塘江，所以也就沒有海旭可言。
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青衣石泉，此處明代是重陽庵，青衣洞口有吳山歷史最久之唐開成五年摩崖題記一方，南宋此處是閱古泉，陸游曾作《閱古泉記》，現是阮公祠所在，阮公是阮公墩堆築者清代文宗阮元，對西湖、杭州、浙江有大貢獻。
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太虛步月，從圖中看，是城隍廟所在，我們除了三潭印月、平湖秋月、月岩漏月外，原來吳山城隍廟亦是觀月勝地。現此地新建的城隍閣，恐怕與廣寒宮更近些的。
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海會禱雨，民間傳說，海會寺是上天竺觀音菩薩的孃家，原來觀音也是城裡人，到上天竺山裡太遠多不便，禱雨就到吳山海會寺便當，一腳就能上山。現海會寺是吳山大碗茶所在。
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嶽宗覽勝，東嶽泰山神信仰歷來已久，杭州除去吳山上的東嶽廟，北高峰北面的老東嶽也是名聲遍及浙北蘇南。現吳山東嶽廟已重修開放，有杭州城唯一留存古戲臺一座。
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伍廟聞鍾，伍廟祭祀春秋時吳國大夫伍員，伍員被拋屍錢塘江，後成了潮神。仔細觀察此圖，在鎮海樓上不但有鼓，還是鍾，原來鼓樓（鎮海樓）在明時，也可稱為鐘樓，怪不得總找不見杭州鐘樓在哪？原來是一樓兩用。現伍公廟整葺一新。\n建議收藏轉發本圖集，可臥遊，或實地探訪吳山，看看四百年前來吳山變了哪些模樣？
