你認為對武松一生影響最大的人是誰？
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
認識施恩之後，武松做事沒有分寸。武松殺死潘金蓮和西門慶後，押解王婆到縣衙投案自首，知縣為武松爭取了減輕刑罰，脊杖之後刺配孟州。武松老老實實踏上了孟州的刺配之路。武松才進入孟州地界，就掉進了施恩佈下的局裡，經不住施恩的一片代表施恩去快活林暴揍蔣門神一頓，把快活林重新奪了回來。武松就這樣稀裡糊塗掉進了施恩和張團練“黑吃黑”的爭鬥之中。武松成為施恩的棋子，迷失了自己，做事沒有分寸。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
認識施恩之後，武松做事沒有分寸。武松殺死潘金蓮和西門慶後，押解王婆到縣衙投案自首，知縣為武松爭取了減輕刑罰，脊杖之後刺配孟州。武松老老實實踏上了孟州的刺配之路。武松才進入孟州地界，就掉進了施恩佈下的局裡，經不住施恩的一片代表施恩去快活林暴揍蔣門神一頓，把快活林重新奪了回來。武松就這樣稀裡糊塗掉進了施恩和張團練“黑吃黑”的爭鬥之中。武松成為施恩的棋子，迷失了自己，做事沒有分寸。
其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。
認識施恩之前，武松從不濫殺無辜。他在家鄉清河縣與人爭執，誤以為打死人了，逃到柴進莊上避禍。得知沒有打死人，武松趕緊回鄉，無意在景陽岡打死猛虎，被陽谷知縣賞識，因緣際會做了陽谷縣的步兵都頭。期間哥哥武大郎莫名其妙死去，武松查明哥哥武大郎死因真相後，只是按照“冤有頭，債有主”的原則，殺了潘金蓮和西門慶這兩大元凶，對幫凶王婆只是把她押解到縣衙，尋求官府力量對王婆繩之以法。為哥哥復仇武松都沒有濫殺無辜。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
認識施恩之後，武松做事沒有分寸。武松殺死潘金蓮和西門慶後，押解王婆到縣衙投案自首，知縣為武松爭取了減輕刑罰，脊杖之後刺配孟州。武松老老實實踏上了孟州的刺配之路。武松才進入孟州地界，就掉進了施恩佈下的局裡，經不住施恩的一片代表施恩去快活林暴揍蔣門神一頓，把快活林重新奪了回來。武松就這樣稀裡糊塗掉進了施恩和張團練“黑吃黑”的爭鬥之中。武松成為施恩的棋子，迷失了自己，做事沒有分寸。
其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。
認識施恩之前，武松從不濫殺無辜。他在家鄉清河縣與人爭執，誤以為打死人了，逃到柴進莊上避禍。得知沒有打死人，武松趕緊回鄉，無意在景陽岡打死猛虎，被陽谷知縣賞識，因緣際會做了陽谷縣的步兵都頭。期間哥哥武大郎莫名其妙死去，武松查明哥哥武大郎死因真相後，只是按照“冤有頭，債有主”的原則，殺了潘金蓮和西門慶這兩大元凶，對幫凶王婆只是把她押解到縣衙，尋求官府力量對王婆繩之以法。為哥哥復仇武松都沒有濫殺無辜。
認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。武松向來精明、機智，但自從踏入孟州地界後，架不住施恩處心積慮的討好和巴結，施恩先是依仗父親是孟州牢城管營，免了武松的一百殺威棒，讓武松自知欠了他一個偌大的人情；接著好吃好喝好住好穿地伺候著武松，連續月餘，日子過得神仙似的，連武松自己都不好意思起來，主動詢問施恩到底有何難事。就這樣，武松掉進了施恩的局裡，接著被張都監算計，就此扭曲武松，血洗鴛鴦樓，變得濫殺無辜。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
認識施恩之後，武松做事沒有分寸。武松殺死潘金蓮和西門慶後，押解王婆到縣衙投案自首，知縣為武松爭取了減輕刑罰，脊杖之後刺配孟州。武松老老實實踏上了孟州的刺配之路。武松才進入孟州地界，就掉進了施恩佈下的局裡，經不住施恩的一片代表施恩去快活林暴揍蔣門神一頓，把快活林重新奪了回來。武松就這樣稀裡糊塗掉進了施恩和張團練“黑吃黑”的爭鬥之中。武松成為施恩的棋子，迷失了自己，做事沒有分寸。
其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。
認識施恩之前，武松從不濫殺無辜。他在家鄉清河縣與人爭執，誤以為打死人了，逃到柴進莊上避禍。得知沒有打死人，武松趕緊回鄉，無意在景陽岡打死猛虎，被陽谷知縣賞識，因緣際會做了陽谷縣的步兵都頭。期間哥哥武大郎莫名其妙死去，武松查明哥哥武大郎死因真相後，只是按照“冤有頭，債有主”的原則，殺了潘金蓮和西門慶這兩大元凶，對幫凶王婆只是把她押解到縣衙，尋求官府力量對王婆繩之以法。為哥哥復仇武松都沒有濫殺無辜。
認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。武松向來精明、機智，但自從踏入孟州地界後，架不住施恩處心積慮的討好和巴結，施恩先是依仗父親是孟州牢城管營，免了武松的一百殺威棒，讓武松自知欠了他一個偌大的人情；接著好吃好喝好住好穿地伺候著武松，連續月餘，日子過得神仙似的，連武松自己都不好意思起來，主動詢問施恩到底有何難事。就這樣，武松掉進了施恩的局裡，接著被張都監算計，就此扭曲武松，血洗鴛鴦樓，變得濫殺無辜。
其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
認識施恩之前，武松對人生還有憧憬。哪怕是武松在家鄉清河縣誤以為自己打死人了，逃到柴進莊上避難，一聽到並沒有打死人，武松立即動身返鄉。命運垂青，讓他在景陽岡無意中打死一隻猛虎，令他在江湖上聲名鵲起，得以受到陽谷知縣賞識，搖身一變成了陽谷縣步兵都頭。武松對人生是充滿憧憬的，所以即便是為哥哥武大郎復仇之中，他所有的行為都是極有法度的，因為他內心還希望將來能重新過上正常的生活。
對武松一生影響最大的人非施恩莫屬了。施恩是武松人生的分水嶺，武松的人生以認識施恩為界，劃分為前後兩段截然不同的人生。因為：其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸；其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜；其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
其一，認識施恩之前，武松做事極有法度；認識施恩之後，武松做事沒有分寸。
認識施恩之前，武松做事極有法度。一個最明顯的例子就是，哪怕武松面對哥哥武大郎被殺的人生至暗時刻，武松都體現出極有法度的處事原則：武松從潘金蓮和王婆口裡捕捉到了關鍵人物團頭何九叔，由此蒐集到了哥哥武大郎死因真相的物證和人證，後來又獲得潘金蓮和王婆的口供，當正規渠道告狀失敗後，武松也只是殺了潘金蓮和西門慶，並沒有殺王婆，只是把她押解到了衙門，以取得官府的公正判決。
認識施恩之後，武松做事沒有分寸。武松殺死潘金蓮和西門慶後，押解王婆到縣衙投案自首，知縣為武松爭取了減輕刑罰，脊杖之後刺配孟州。武松老老實實踏上了孟州的刺配之路。武松才進入孟州地界，就掉進了施恩佈下的局裡，經不住施恩的一片代表施恩去快活林暴揍蔣門神一頓，把快活林重新奪了回來。武松就這樣稀裡糊塗掉進了施恩和張團練“黑吃黑”的爭鬥之中。武松成為施恩的棋子，迷失了自己，做事沒有分寸。
其二，認識施恩之前，武松從不濫殺無辜；認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。
認識施恩之前，武松從不濫殺無辜。他在家鄉清河縣與人爭執，誤以為打死人了，逃到柴進莊上避禍。得知沒有打死人，武松趕緊回鄉，無意在景陽岡打死猛虎，被陽谷知縣賞識，因緣際會做了陽谷縣的步兵都頭。期間哥哥武大郎莫名其妙死去，武松查明哥哥武大郎死因真相後，只是按照“冤有頭，債有主”的原則，殺了潘金蓮和西門慶這兩大元凶，對幫凶王婆只是把她押解到縣衙，尋求官府力量對王婆繩之以法。為哥哥復仇武松都沒有濫殺無辜。
認識施恩之後，武松變得濫殺無辜。武松向來精明、機智，但自從踏入孟州地界後，架不住施恩處心積慮的討好和巴結，施恩先是依仗父親是孟州牢城管營，免了武松的一百殺威棒，讓武松自知欠了他一個偌大的人情；接著好吃好喝好住好穿地伺候著武松，連續月餘，日子過得神仙似的，連武松自己都不好意思起來，主動詢問施恩到底有何難事。就這樣，武松掉進了施恩的局裡，接著被張都監算計，就此扭曲武松，血洗鴛鴦樓，變得濫殺無辜。
其三，認識施恩之前，武松對人生還有憧憬；認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。
認識施恩之前，武松對人生還有憧憬。哪怕是武松在家鄉清河縣誤以為自己打死人了，逃到柴進莊上避難，一聽到並沒有打死人，武松立即動身返鄉。命運垂青，讓他在景陽岡無意中打死一隻猛虎，令他在江湖上聲名鵲起，得以受到陽谷知縣賞識，搖身一變成了陽谷縣步兵都頭。武松對人生是充滿憧憬的，所以即便是為哥哥武大郎復仇之中，他所有的行為都是極有法度的，因為他內心還希望將來能重新過上正常的生活。
認識施恩之後，武松滅絕了對人生的憧憬。武松見到施恩之後迷失了自己，此前，武松為人處事頗有原則和法度，絕不助紂為虐。但這一次他幫助施恩打跑蔣門神，就是明顯的助紂為虐，由此陷入了施恩和張團練“黑吃黑”的旋渦中，武松成為張團練打擊的首要對象，因而張團練聯合張都監設好陷阱，精準算計武松，險些讓武松喪命於此。由此，武松對人生滅絕了所有的憧憬，他只有一個念頭，那就是出獄之後，找張都監算賬，這就是血洗鴛鴦樓的來由了！
我認為對武松一生影響最大的人當屬他的親哥哥武大郎
我們看《水滸傳》中武松的命運轉折應該就是在武大郎之死。武松原本是陽谷縣衙門裡的都頭，負責抓差辦案，屬於縣衙執法人員，有著一份不錯的職業。這時候的他生活安定，工作盡心盡力認真負責，如果表現不好肯定也不會當上都頭。他的哥哥武大郎雖然是侏儒身體殘疾，但是勤勞能幹顧家，整天在鄉下與潘金蓮起早貪黑的賣炊餅，日子雖然清苦但也安寧。
如果按照這樣的生活狀態持續下去，武松這一家雖然不大富大貴，但卻能平平穩穩的相安無事。但是現實就是如此殘酷，人性中的陰暗面在某種負能量條件的刺激下被暴露了出來。這種負能量就是西門慶與王婆。由於這倆人的不斷騷擾與誘惑，潘金蓮內心深處惡的一面現出了原形，於是就有了紅杏出牆毒殺親夫的罪惡行徑的發生。
我認為對武松一生影響最大的人當屬他的親哥哥武大郎
我們看《水滸傳》中武松的命運轉折應該就是在武大郎之死。武松原本是陽谷縣衙門裡的都頭，負責抓差辦案，屬於縣衙執法人員，有著一份不錯的職業。這時候的他生活安定，工作盡心盡力認真負責，如果表現不好肯定也不會當上都頭。他的哥哥武大郎雖然是侏儒身體殘疾，但是勤勞能幹顧家，整天在鄉下與潘金蓮起早貪黑的賣炊餅，日子雖然清苦但也安寧。
如果按照這樣的生活狀態持續下去，武松這一家雖然不大富大貴，但卻能平平穩穩的相安無事。但是現實就是如此殘酷，人性中的陰暗面在某種負能量條件的刺激下被暴露了出來。這種負能量就是西門慶與王婆。由於這倆人的不斷騷擾與誘惑，潘金蓮內心深處惡的一面現出了原形，於是就有了紅杏出牆毒殺親夫的罪惡行徑的發生。
武大郎之死徹底改變了武松的命運，也改變了武松對人性對社會的看法。
他終於看清了當時的社會“人善被人欺，馬善被人騎”的現狀。善良的人遵紀守法卻落得慘死，而製造罪惡的人卻逍遙法外。黑暗的現實將一個堂堂的武都頭，一個執法者硬硬的逼成了犯法者。官府不能替死難者伸張正義，那他只能用自己的方式為哥哥討回公道，於是他獅子樓鬥殺西門慶，殺掉潘金蓮，徹底走上了與朝廷對抗的道路。
我認為對武松一生影響最大的人當屬他的親哥哥武大郎
我們看《水滸傳》中武松的命運轉折應該就是在武大郎之死。武松原本是陽谷縣衙門裡的都頭，負責抓差辦案，屬於縣衙執法人員，有著一份不錯的職業。這時候的他生活安定，工作盡心盡力認真負責，如果表現不好肯定也不會當上都頭。他的哥哥武大郎雖然是侏儒身體殘疾，但是勤勞能幹顧家，整天在鄉下與潘金蓮起早貪黑的賣炊餅，日子雖然清苦但也安寧。
如果按照這樣的生活狀態持續下去，武松這一家雖然不大富大貴，但卻能平平穩穩的相安無事。但是現實就是如此殘酷，人性中的陰暗面在某種負能量條件的刺激下被暴露了出來。這種負能量就是西門慶與王婆。由於這倆人的不斷騷擾與誘惑，潘金蓮內心深處惡的一面現出了原形，於是就有了紅杏出牆毒殺親夫的罪惡行徑的發生。
武大郎之死徹底改變了武松的命運，也改變了武松對人性對社會的看法。
他終於看清了當時的社會“人善被人欺，馬善被人騎”的現狀。善良的人遵紀守法卻落得慘死，而製造罪惡的人卻逍遙法外。黑暗的現實將一個堂堂的武都頭，一個執法者硬硬的逼成了犯法者。官府不能替死難者伸張正義，那他只能用自己的方式為哥哥討回公道，於是他獅子樓鬥殺西門慶，殺掉潘金蓮，徹底走上了與朝廷對抗的道路。
武松的狠完全是源於最親近的人武大郎之死
看過《水滸傳》的人會明顯感覺到武松是一個狠角色，無論與敵人還是與仇人打鬥都是狠辣之極，能用刀解決的問題絕不用嘴；能將對方置於死地絕不讓他活著。武松的狠完全是源於最親近的人武大郎之死。
武大郎活著時武松雖然豪爽但卻隨和。大哥的死徹底讓武松明白了一個道理：殺惡人即是善念。這就不難理解為什麼武松以後的行為會如此好勇鬥狠了。
我認為對武松一生影響最大的人當屬他的親哥哥武大郎
我們看《水滸傳》中武松的命運轉折應該就是在武大郎之死。武松原本是陽谷縣衙門裡的都頭，負責抓差辦案，屬於縣衙執法人員，有著一份不錯的職業。這時候的他生活安定，工作盡心盡力認真負責，如果表現不好肯定也不會當上都頭。他的哥哥武大郎雖然是侏儒身體殘疾，但是勤勞能幹顧家，整天在鄉下與潘金蓮起早貪黑的賣炊餅，日子雖然清苦但也安寧。
如果按照這樣的生活狀態持續下去，武松這一家雖然不大富大貴，但卻能平平穩穩的相安無事。但是現實就是如此殘酷，人性中的陰暗面在某種負能量條件的刺激下被暴露了出來。這種負能量就是西門慶與王婆。由於這倆人的不斷騷擾與誘惑，潘金蓮內心深處惡的一面現出了原形，於是就有了紅杏出牆毒殺親夫的罪惡行徑的發生。
武大郎之死徹底改變了武松的命運，也改變了武松對人性對社會的看法。
他終於看清了當時的社會“人善被人欺，馬善被人騎”的現狀。善良的人遵紀守法卻落得慘死，而製造罪惡的人卻逍遙法外。黑暗的現實將一個堂堂的武都頭，一個執法者硬硬的逼成了犯法者。官府不能替死難者伸張正義，那他只能用自己的方式為哥哥討回公道，於是他獅子樓鬥殺西門慶，殺掉潘金蓮，徹底走上了與朝廷對抗的道路。
武松的狠完全是源於最親近的人武大郎之死
看過《水滸傳》的人會明顯感覺到武松是一個狠角色，無論與敵人還是與仇人打鬥都是狠辣之極，能用刀解決的問題絕不用嘴；能將對方置於死地絕不讓他活著。武松的狠完全是源於最親近的人武大郎之死。
武大郎活著時武松雖然豪爽但卻隨和。大哥的死徹底讓武松明白了一個道理：殺惡人即是善念。這就不難理解為什麼武松以後的行為會如此好勇鬥狠了。
一哥“俗人讀水滸”之——
武松與宋江之間的心靈碰撞
言為心聲，品人物當先品二人言語之交流，武松與宋江之間的交流雖說是隻言片語，但二人一生的交際卻在其中，且聽俗人一一道來。
第一回，武松村店拜義兄，武二流亡柴進莊院期間，得遇一貴人，孝義黑三郎宋江，此人面黑個矮卻滿腹心機，而武松性情剛烈處人不恭，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。再看宋江結交武松，連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，村店墮淚拜義，當然此時武松最需要的是社會認可與尊重啊。此處一段對話可見武松對宋江為人認可與感恩，“武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜”。諸位要明白了此結拜是單方面的，不是桃園結義式的；“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了”。宋江口氣儼然一幅長者模樣；“武松墮淚，拜辭了自去”。其實武松的心中已經把宋江當作長者恩人了啊。
第二回，白虎山莊別宋江，武松鴛鴦樓大開殺戒，夜走蜈蚣嶺頭陀動刀，在白虎山莊二見義兄宋江，二人決定分投二龍山、清風寨，宋江要武松與其同投花榮，武松說了內心話，“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必祐。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。”二人的內心是何等的默契。在二人村店分別之時，宋江殷切囑託，“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”而“武行者聽了...武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”可見二人的關係已超越了一般的結義，宋江之於武松，真乃如父如兄啊。
第三回，梁山擁立宋公明，話說盧俊義捉得史文恭回到梁山，宋江以天王遺言力讓梁山之主，此時“武松見吳用以目示人，也發作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”雖說是第二個站出來反對的，也是受了吳用的暗示的，但比李逵的理由要充分一些，一是上山前的大官多的是，盧俊義一土財主也，不讓也罷，二是我們弟兄是要跟著哥討個好前程啊。足見其對宋江內心的依靠與信任。
第四回，重陽酒宴反招安，話說眾好漢重陽宴會派對，樂和唱宋江新曲至招安之時，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵跟著起鬨，老宋直接拿下，假意要殺卻在眾人勸說之下監了起來，讀者此時多有宋江不敢招惹武松、武松背後在強大的派系、武松上山後與宋江有隙、李逵比不了武松是宋江的真嫡系等等爭議，其實未必然，宋江酒醒之後不是說了嗎，“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”實際上是把武松當作親兄弟看的，而不是李逵，只是個殺人工具，聽宋江言後，“眾人都稱謝了”，可見武松與大夥對於招安是認可的，或許武松的發作是樂和的歌聲打擾了英雄的酒興了吧。
第五回，六和寺今生永相別，徵方臘慘勝之後，梁山弟兄已是支離破碎，內心深處早已天各一方，就連招安使者浪子燕青都別義父而去了，武松何嘗不明，六和寺言語雖然不多，但可謂是名句刺心，“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”施公對二人對話極其惜墨，且都是實情，宋江一句“任從你心”，已使多少英雄淚下，兄弟手足之情已躍然紙上矣。
一哥“俗人讀水滸”之——
武松與宋江之間的心靈碰撞
言為心聲，品人物當先品二人言語之交流，武松與宋江之間的交流雖說是隻言片語，但二人一生的交際卻在其中，且聽俗人一一道來。
第一回，武松村店拜義兄，武二流亡柴進莊院期間，得遇一貴人，孝義黑三郎宋江，此人面黑個矮卻滿腹心機，而武松性情剛烈處人不恭，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。再看宋江結交武松，連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，村店墮淚拜義，當然此時武松最需要的是社會認可與尊重啊。此處一段對話可見武松對宋江為人認可與感恩，“武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜”。諸位要明白了此結拜是單方面的，不是桃園結義式的；“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了”。宋江口氣儼然一幅長者模樣；“武松墮淚，拜辭了自去”。其實武松的心中已經把宋江當作長者恩人了啊。
第二回，白虎山莊別宋江，武松鴛鴦樓大開殺戒，夜走蜈蚣嶺頭陀動刀，在白虎山莊二見義兄宋江，二人決定分投二龍山、清風寨，宋江要武松與其同投花榮，武松說了內心話，“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必祐。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。”二人的內心是何等的默契。在二人村店分別之時，宋江殷切囑託，“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”而“武行者聽了...武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”可見二人的關係已超越了一般的結義，宋江之於武松，真乃如父如兄啊。
第三回，梁山擁立宋公明，話說盧俊義捉得史文恭回到梁山，宋江以天王遺言力讓梁山之主，此時“武松見吳用以目示人，也發作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”雖說是第二個站出來反對的，也是受了吳用的暗示的，但比李逵的理由要充分一些，一是上山前的大官多的是，盧俊義一土財主也，不讓也罷，二是我們弟兄是要跟著哥討個好前程啊。足見其對宋江內心的依靠與信任。
第四回，重陽酒宴反招安，話說眾好漢重陽宴會派對，樂和唱宋江新曲至招安之時，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵跟著起鬨，老宋直接拿下，假意要殺卻在眾人勸說之下監了起來，讀者此時多有宋江不敢招惹武松、武松背後在強大的派系、武松上山後與宋江有隙、李逵比不了武松是宋江的真嫡系等等爭議，其實未必然，宋江酒醒之後不是說了嗎，“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”實際上是把武松當作親兄弟看的，而不是李逵，只是個殺人工具，聽宋江言後，“眾人都稱謝了”，可見武松與大夥對於招安是認可的，或許武松的發作是樂和的歌聲打擾了英雄的酒興了吧。
第五回，六和寺今生永相別，徵方臘慘勝之後，梁山弟兄已是支離破碎，內心深處早已天各一方，就連招安使者浪子燕青都別義父而去了，武松何嘗不明，六和寺言語雖然不多，但可謂是名句刺心，“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”施公對二人對話極其惜墨，且都是實情，宋江一句“任從你心”，已使多少英雄淚下，兄弟手足之情已躍然紙上矣。
一哥“俗人讀水滸”之——
武松與宋江之間的心靈碰撞
言為心聲，品人物當先品二人言語之交流，武松與宋江之間的交流雖說是隻言片語，但二人一生的交際卻在其中，且聽俗人一一道來。
第一回，武松村店拜義兄，武二流亡柴進莊院期間，得遇一貴人，孝義黑三郎宋江，此人面黑個矮卻滿腹心機，而武松性情剛烈處人不恭，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。再看宋江結交武松，連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，村店墮淚拜義，當然此時武松最需要的是社會認可與尊重啊。此處一段對話可見武松對宋江為人認可與感恩，“武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜”。諸位要明白了此結拜是單方面的，不是桃園結義式的；“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了”。宋江口氣儼然一幅長者模樣；“武松墮淚，拜辭了自去”。其實武松的心中已經把宋江當作長者恩人了啊。
第二回，白虎山莊別宋江，武松鴛鴦樓大開殺戒，夜走蜈蚣嶺頭陀動刀，在白虎山莊二見義兄宋江，二人決定分投二龍山、清風寨，宋江要武松與其同投花榮，武松說了內心話，“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必祐。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。”二人的內心是何等的默契。在二人村店分別之時，宋江殷切囑託，“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”而“武行者聽了...武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”可見二人的關係已超越了一般的結義，宋江之於武松，真乃如父如兄啊。
第三回，梁山擁立宋公明，話說盧俊義捉得史文恭回到梁山，宋江以天王遺言力讓梁山之主，此時“武松見吳用以目示人，也發作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”雖說是第二個站出來反對的，也是受了吳用的暗示的，但比李逵的理由要充分一些，一是上山前的大官多的是，盧俊義一土財主也，不讓也罷，二是我們弟兄是要跟著哥討個好前程啊。足見其對宋江內心的依靠與信任。
第四回，重陽酒宴反招安，話說眾好漢重陽宴會派對，樂和唱宋江新曲至招安之時，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵跟著起鬨，老宋直接拿下，假意要殺卻在眾人勸說之下監了起來，讀者此時多有宋江不敢招惹武松、武松背後在強大的派系、武松上山後與宋江有隙、李逵比不了武松是宋江的真嫡系等等爭議，其實未必然，宋江酒醒之後不是說了嗎，“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”實際上是把武松當作親兄弟看的，而不是李逵，只是個殺人工具，聽宋江言後，“眾人都稱謝了”，可見武松與大夥對於招安是認可的，或許武松的發作是樂和的歌聲打擾了英雄的酒興了吧。
第五回，六和寺今生永相別，徵方臘慘勝之後，梁山弟兄已是支離破碎，內心深處早已天各一方，就連招安使者浪子燕青都別義父而去了，武松何嘗不明，六和寺言語雖然不多，但可謂是名句刺心，“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”施公對二人對話極其惜墨，且都是實情，宋江一句“任從你心”，已使多少英雄淚下，兄弟手足之情已躍然紙上矣。
一哥“俗人讀水滸”之——
武松與宋江之間的心靈碰撞
言為心聲，品人物當先品二人言語之交流，武松與宋江之間的交流雖說是隻言片語，但二人一生的交際卻在其中，且聽俗人一一道來。
第一回，武松村店拜義兄，武二流亡柴進莊院期間，得遇一貴人，孝義黑三郎宋江，此人面黑個矮卻滿腹心機，而武松性情剛烈處人不恭，社會底層，倍受冷眼悽苦，在柴進處亦有病難醫，類如乞丐。再看宋江結交武松，連說早知武二英雄（絕非實話），又攜手相邀，由柴進讓其“坐地”到宋江“連忙讓他一同在上面坐”，連日同宿同宴，又做新衣，在歸家途中長送不捨，宋自身逃難又送盤纏，武二哥久冷之心倍感溫暖，村店墮淚拜義，當然此時武松最需要的是社會認可與尊重啊。此處一段對話可見武松對宋江為人認可與感恩，“武松便道：“天色將晚，哥哥不棄武二時，就此受武二四拜，拜為義兄。”宋江大喜。武松納頭拜了四拜”。諸位要明白了此結拜是單方面的，不是桃園結義式的；“宋江叫宋清身邊取出一錠十兩銀子，送與武松。武松那裡肯受，說道：“哥哥，客中自用盤費。”宋江道：“賢弟不必多慮。你若推卻，我便不認你做兄弟。”武松只得拜受了”。宋江口氣儼然一幅長者模樣；“武松墮淚，拜辭了自去”。其實武松的心中已經把宋江當作長者恩人了啊。
第二回，白虎山莊別宋江，武松鴛鴦樓大開殺戒，夜走蜈蚣嶺頭陀動刀，在白虎山莊二見義兄宋江，二人決定分投二龍山、清風寨，宋江要武松與其同投花榮，武松說了內心話，“天可憐見，異日不死，受了招安，那時卻來尋訪哥哥未遲。”宋江道：“兄弟既有此心歸順朝廷，皇天必祐。若如此行，不敢苦勸，你只相陪我住幾日了去。”二人的內心是何等的默契。在二人村店分別之時，宋江殷切囑託，“兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日後但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻廕子，久後青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日後相見。”而“武行者聽了...武行者下了四拜。宋江灑淚，不忍分別，又分付武松道：“兄弟，休忘了我的言語，少戒酒性。保重，保重！”可見二人的關係已超越了一般的結義，宋江之於武松，真乃如父如兄啊。
第三回，梁山擁立宋公明，話說盧俊義捉得史文恭回到梁山，宋江以天王遺言力讓梁山之主，此時“武松見吳用以目示人，也發作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，如何肯從別人？”雖說是第二個站出來反對的，也是受了吳用的暗示的，但比李逵的理由要充分一些，一是上山前的大官多的是，盧俊義一土財主也，不讓也罷，二是我們弟兄是要跟著哥討個好前程啊。足見其對宋江內心的依靠與信任。
第四回，重陽酒宴反招安，話說眾好漢重陽宴會派對，樂和唱宋江新曲至招安之時，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”李逵跟著起鬨，老宋直接拿下，假意要殺卻在眾人勸說之下監了起來，讀者此時多有宋江不敢招惹武松、武松背後在強大的派系、武松上山後與宋江有隙、李逵比不了武松是宋江的真嫡系等等爭議，其實未必然，宋江酒醒之後不是說了嗎，“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”實際上是把武松當作親兄弟看的，而不是李逵，只是個殺人工具，聽宋江言後，“眾人都稱謝了”，可見武松與大夥對於招安是認可的，或許武松的發作是樂和的歌聲打擾了英雄的酒興了吧。
第五回，六和寺今生永相別，徵方臘慘勝之後，梁山弟兄已是支離破碎，內心深處早已天各一方，就連招安使者浪子燕青都別義父而去了，武松何嘗不明，六和寺言語雖然不多，但可謂是名句刺心，“當下宋江看視武松，雖然不死，已成廢人。武松對宋江說道：“小弟今已殘疾，不願赴京朝覲。盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中，陪堂公用，已作清閒道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：“任從你心。”施公對二人對話極其惜墨，且都是實情，宋江一句“任從你心”，已使多少英雄淚下，兄弟手足之情已躍然紙上矣。
多謝邀請！武松是《水滸傳》中近似完美的英雄，一出場就是打虎壯舉，結果是一戰成名！
就武松而言，我個人認為對武松影響最大的是武松的哥哥，武大郎，如果沒有武大郎，就沒有潘金蓮，更扯不上西門慶，而武松還是美滋滋的做他的打虎英雄，繼續做縣令大人的紅人武督頭，是陽谷縣的網紅，是萬千少女少婦的白馬王子，可以是風光無限，前途無量！
可是有個：“三寸丁，谷樹皮”的哥哥，而他的哥哥又娶了一個如花似玉，青春年少的美女，彼此之間的落差非常大，儘管武大郎先生兢兢業業，努力做好餅，由於年齡，品貌之間的差異，潘金蓮還是一萬個心不甘，情不願和這個年老貌醜的大伯一起生活，調逗心目中的英雄武松無果而終，又嗆了一鼻子灰！潘金蓮好失望！
恰巧武松出公差，潘金蓮失手落竿意外打中路過的風流浪子西門慶，在王婆的唆使下，二人勾搭成奸，不料被武大郎捉姦在床，結果王婆夥同二人設計毒死心地善良，膽小怕事的武大郎！
武松出差回來，發現哥哥武大郎意外離奇死亡，經查是潘金蓮夥同西門慶王婆害死了親大哥，武松拿著真憑實據，請求縣令大人秉公執法，還武大郎一個公道！然而西門慶手眼通天，上下打通關節，縣令以證據不足，不予立案！武松告訟無門，挺而走險，用自己的方式為武大郎討回公道！
才有以後的醉打蔣門神，大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓等等精彩人生，後來又跟宋江大哥，替天行道，除暴安良，過了一段快意江湖的幸福生活，好景不長，宋江招安，武松斷臂，最後六合寺中了此殘生！
可以說武大郎事件是武松人生的最大轉折點！從而武大郎是對武松影響最大的人，如果沒有武大郎，就沒有武松以後精彩人生！
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
誰料想，嫂子非讓自己吃她那半盞殘酒呢？
武松愛酒，但不吃殘酒，何況是嫂子的殘酒。
當然，這跟殘酒裡有沒有口水沒關係。
怎麼跟哥哥說呢？算了還是出去躲一段時間吧。
但那半盞殘酒還是有人吃了，西門慶不光吃了殘酒，還端走了盞。更惡劣的是，那個盞還毒死了武大郎。
副科級幹部懟不過地方大亨怎麼辦？沒人主持正義，那我就來做正義的化身吧。
於是武松先摔碎了盞，後殺死了西門慶。
不同於宋江的殺了就跑，也不像盧俊義和楊雄差點被淫婦害死，武松的總體做法是找到證據——手起刀落，這樣一來，即報了仇，有又了殺人的正當性。
這次，他沒想逃，他走到了縣衙自首，在東平府審判時，府尹陳文昭憐惜武松有情與義，輕判了個刺配孟州。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
誰料想，嫂子非讓自己吃她那半盞殘酒呢？
武松愛酒，但不吃殘酒，何況是嫂子的殘酒。
當然，這跟殘酒裡有沒有口水沒關係。
怎麼跟哥哥說呢？算了還是出去躲一段時間吧。
但那半盞殘酒還是有人吃了，西門慶不光吃了殘酒，還端走了盞。更惡劣的是，那個盞還毒死了武大郎。
副科級幹部懟不過地方大亨怎麼辦？沒人主持正義，那我就來做正義的化身吧。
於是武松先摔碎了盞，後殺死了西門慶。
不同於宋江的殺了就跑，也不像盧俊義和楊雄差點被淫婦害死，武松的總體做法是找到證據——手起刀落，這樣一來，即報了仇，有又了殺人的正當性。
這次，他沒想逃，他走到了縣衙自首，在東平府審判時，府尹陳文昭憐惜武松有情與義，輕判了個刺配孟州。
孟州途中的十字坡酒店，武松交了兩個朋友。
在水滸傳中，武松大概是唯一遇到蒙汗藥沒被迷暈反而反殺的人，反觀魯達、楊志、宋江等人，都有被蒙汗藥迷暈從而誤事的歷史。
如果沒有菜籃子張清，估計母夜叉孫二孃就再也賣不成人肉饅頭了。
水滸傳中英雄都是懂得變得變通的，尤其是在面對殺威棒的時候。
宋江懂，林沖也懂，所以他們花錢請託，相反設法免去了一頓殺威棒。武松不懂，所以他大氣凜然的拒絕行賄，領了這一百殺威棒，威武不屈。
後來便是醉打蔣門神幫朋友取回酒店，這次他依然站在正義的一方。
丟了酒店的蔣門神覺得不能被白白的胖揍一頓，於是勾結官府和張團練暗算武松。
官逼的越來越緊，算了，既然退無可退，那就再殺他一回。
於是武松大開殺戒，大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。
同樣的被人陷害，同樣的充軍途中遭人暗算，林沖、宋江、盧俊義只能閉目等死，只有武松如同天神下凡，不僅殺掉了押送的差役，連暗算他的仇人都清除的乾乾淨淨。
甚至留下了“殺人者，打虎武松也”的造反宣詞。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
誰料想，嫂子非讓自己吃她那半盞殘酒呢？
武松愛酒，但不吃殘酒，何況是嫂子的殘酒。
當然，這跟殘酒裡有沒有口水沒關係。
怎麼跟哥哥說呢？算了還是出去躲一段時間吧。
但那半盞殘酒還是有人吃了，西門慶不光吃了殘酒，還端走了盞。更惡劣的是，那個盞還毒死了武大郎。
副科級幹部懟不過地方大亨怎麼辦？沒人主持正義，那我就來做正義的化身吧。
於是武松先摔碎了盞，後殺死了西門慶。
不同於宋江的殺了就跑，也不像盧俊義和楊雄差點被淫婦害死，武松的總體做法是找到證據——手起刀落，這樣一來，即報了仇，有又了殺人的正當性。
這次，他沒想逃，他走到了縣衙自首，在東平府審判時，府尹陳文昭憐惜武松有情與義，輕判了個刺配孟州。
孟州途中的十字坡酒店，武松交了兩個朋友。
在水滸傳中，武松大概是唯一遇到蒙汗藥沒被迷暈反而反殺的人，反觀魯達、楊志、宋江等人，都有被蒙汗藥迷暈從而誤事的歷史。
如果沒有菜籃子張清，估計母夜叉孫二孃就再也賣不成人肉饅頭了。
水滸傳中英雄都是懂得變得變通的，尤其是在面對殺威棒的時候。
宋江懂，林沖也懂，所以他們花錢請託，相反設法免去了一頓殺威棒。武松不懂，所以他大氣凜然的拒絕行賄，領了這一百殺威棒，威武不屈。
後來便是醉打蔣門神幫朋友取回酒店，這次他依然站在正義的一方。
丟了酒店的蔣門神覺得不能被白白的胖揍一頓，於是勾結官府和張團練暗算武松。
官逼的越來越緊，算了，既然退無可退，那就再殺他一回。
於是武松大開殺戒，大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。
同樣的被人陷害，同樣的充軍途中遭人暗算，林沖、宋江、盧俊義只能閉目等死，只有武松如同天神下凡，不僅殺掉了押送的差役，連暗算他的仇人都清除的乾乾淨淨。
甚至留下了“殺人者，打虎武松也”的造反宣詞。
至此，武松被徹底逼上反路。
他不再向官府投案，而是先上二龍山，再入梁山泊，一百單八將排位十四，星號天傷，領步軍統領一職。
他勇敢機智，在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰鬥中屢立奇功；
他立場堅定，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”；
他寧死不屈，在於喬道清的戰鬥中，雖被生擒，寧死不跪；
他淡漠功名，雖在戰鬥中被包道乙暗算斷一臂，但班師時卻不受封誥、拒回汴京，出家於六和寺，享年八十而善終。
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
誰料想，嫂子非讓自己吃她那半盞殘酒呢？
武松愛酒，但不吃殘酒，何況是嫂子的殘酒。
當然，這跟殘酒裡有沒有口水沒關係。
怎麼跟哥哥說呢？算了還是出去躲一段時間吧。
但那半盞殘酒還是有人吃了，西門慶不光吃了殘酒，還端走了盞。更惡劣的是，那個盞還毒死了武大郎。
副科級幹部懟不過地方大亨怎麼辦？沒人主持正義，那我就來做正義的化身吧。
於是武松先摔碎了盞，後殺死了西門慶。
不同於宋江的殺了就跑，也不像盧俊義和楊雄差點被淫婦害死，武松的總體做法是找到證據——手起刀落，這樣一來，即報了仇，有又了殺人的正當性。
這次，他沒想逃，他走到了縣衙自首，在東平府審判時，府尹陳文昭憐惜武松有情與義，輕判了個刺配孟州。
孟州途中的十字坡酒店，武松交了兩個朋友。
在水滸傳中，武松大概是唯一遇到蒙汗藥沒被迷暈反而反殺的人，反觀魯達、楊志、宋江等人，都有被蒙汗藥迷暈從而誤事的歷史。
如果沒有菜籃子張清，估計母夜叉孫二孃就再也賣不成人肉饅頭了。
水滸傳中英雄都是懂得變得變通的，尤其是在面對殺威棒的時候。
宋江懂，林沖也懂，所以他們花錢請託，相反設法免去了一頓殺威棒。武松不懂，所以他大氣凜然的拒絕行賄，領了這一百殺威棒，威武不屈。
後來便是醉打蔣門神幫朋友取回酒店，這次他依然站在正義的一方。
丟了酒店的蔣門神覺得不能被白白的胖揍一頓，於是勾結官府和張團練暗算武松。
官逼的越來越緊，算了，既然退無可退，那就再殺他一回。
於是武松大開殺戒，大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。
同樣的被人陷害，同樣的充軍途中遭人暗算，林沖、宋江、盧俊義只能閉目等死，只有武松如同天神下凡，不僅殺掉了押送的差役，連暗算他的仇人都清除的乾乾淨淨。
甚至留下了“殺人者，打虎武松也”的造反宣詞。
至此，武松被徹底逼上反路。
他不再向官府投案，而是先上二龍山，再入梁山泊，一百單八將排位十四，星號天傷，領步軍統領一職。
他勇敢機智，在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰鬥中屢立奇功；
他立場堅定，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”；
他寧死不屈，在於喬道清的戰鬥中，雖被生擒，寧死不跪；
他淡漠功名，雖在戰鬥中被包道乙暗算斷一臂，但班師時卻不受封誥、拒回汴京，出家於六和寺，享年八十而善終。
這個充滿坑蒙拐騙和底層人性醜惡的世界裡，武松無疑也是悲劇的，但他又是最被作者偏愛的。
“魯十回，林十回，宋十回，石十回”，但他們的十回大多穿插了其他人物的篇幅，只有武松的十幾回最為純粹，也就是在水滸傳最多的篇幅中，施耐庵為我們塑造了一個強大、正義、智慧、威武的文學形象。
可惜的是，這麼了不起的一個英雄，竟跟了宋江這個黑皮腌臢貨；
更為可惜的是，這一切的導火索竟然是因為這位大英雄不愛吃餃子！
---END---
一個人，
經歷坐牢、流亡、斷臂，
是一種什麼樣的體驗？
但這樣的一個人，
卻是被命運偏愛的。
這個人，
就是行者武松。
提起《水滸傳》，幾乎每個中國人都有所瞭解，關於其中的回目和人物，每個人都能隨口說出一二。
及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、花和尚魯智深、九紋龍史進、黑旋風李逵···
倒拔垂楊柳、風雪山神廟、智取生辰綱、醉打蔣門神、三打祝家莊、智取潤州城···
每個人心中都有自己喜歡的人物，有耳熟能詳的故事。
在我看來，行者武松是作者施耐庵最為偏愛的角色。
《水滸傳》是中國四大名著之一，以北宋末年宋江起義為主要故事背景，描寫了梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的的宏大故事，藝術的反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，揭示了起義的社會根源和起義失敗的內在歷史原因。
說簡單點，核心就是起義原因“官逼民反”和失敗原因“替天行道”。
金聖嘆先生曾說過：少不看水滸。
《水滸傳》非常真實，這種真實不是現實主義的簡單寫實，而是把這個世界最殘酷的真相展現出來。
在這個世界裡，充滿了悲劇，但大多的悲劇都是自己作出來的。
所謂“官逼民反”，多少有點罪有應得。
晁蓋七人所犯罪行，放在哪個朝代都是重刑；李逵、王英根本就是濫殺無辜的強盜；關勝、呼延灼、董平、張清是打了敗仗沒地方去；盧俊義、李應、秦明和扈三娘則更慘，是被宋江陷害“賺上梁山”。其餘的天罡地煞們，也大多不是什麼好鳥。
這裡面只有兩個兩個人能稱得上是官逼民反，就是武松和林沖，所以武松的造反有著絕對的正義性。
林沖忍辱負重、委曲求全，被算計誤入白虎堂，落得個家破人忙，一生的爆發僅限於風雪山神廟，入梁山後更是交際甚小，眼睜睜看著仇人被“大哥”放走，殺父奪妻之恨不得報，只落得個病死杭州的結局。
而武松表現出的武力、勇氣、智慧與果敢，堪稱水滸中接近完美的人物。
武松也是作過的。
武松身長八尺、儀表堂堂，是名副其實的美男子，加上武藝超群、力能扛鼎，放在今天妥妥是男女通殺的偶像，但這個人有個問題——酒品不咋地，因為酒品不好，所以酒後尋釁滋事“打死”了一個人，隨後逃到了柴進莊上躲避一時，但好在隨後得知被他“打死”的那個人只是昏迷。
這是武松唯一作過的黑歷史——酒後傷人，所幸只是昏迷，這次他沒有受到制裁。
人沒死，武松可以回家了，這次回家動靜有點兒大。
回清河縣的路上，愛喝酒的武松好了傷疤忘了疼，“三碗不過崗”的酒，他喝了十八碗。
所幸，這次他發酒瘋的對象是一頭猛虎，一頭被官府下令剿殺的禍害。
他的官運來了，陽谷縣知縣見其將賞銀分發給眾位獵戶，被其忠厚仁德（主要是武力值爆表）打動，任命武松為都頭，相當於現在的副科級幹部。
更巧的是哥哥武大也遷到陽谷縣，與武松重逢。
官當上了，哥哥也在身邊了，還莫名其妙的多了個嫂子，剩下的就是自己找個媳婦兒，一家人安安穩穩的過日子了。
武松是這樣想的，也是這麼做的。
所以武松早出晚歸、恪盡職守，守陽谷縣一方平安，得到的知縣和下屬的欣賞與欽佩。
如果日子能這樣過下去該多好？
誰料想，嫂子非讓自己吃她那半盞殘酒呢？
武松愛酒，但不吃殘酒，何況是嫂子的殘酒。
當然，這跟殘酒裡有沒有口水沒關係。
怎麼跟哥哥說呢？算了還是出去躲一段時間吧。
但那半盞殘酒還是有人吃了，西門慶不光吃了殘酒，還端走了盞。更惡劣的是，那個盞還毒死了武大郎。
副科級幹部懟不過地方大亨怎麼辦？沒人主持正義，那我就來做正義的化身吧。
於是武松先摔碎了盞，後殺死了西門慶。
不同於宋江的殺了就跑，也不像盧俊義和楊雄差點被淫婦害死，武松的總體做法是找到證據——手起刀落，這樣一來，即報了仇，有又了殺人的正當性。
這次，他沒想逃，他走到了縣衙自首，在東平府審判時，府尹陳文昭憐惜武松有情與義，輕判了個刺配孟州。
孟州途中的十字坡酒店，武松交了兩個朋友。
在水滸傳中，武松大概是唯一遇到蒙汗藥沒被迷暈反而反殺的人，反觀魯達、楊志、宋江等人，都有被蒙汗藥迷暈從而誤事的歷史。
如果沒有菜籃子張清，估計母夜叉孫二孃就再也賣不成人肉饅頭了。
水滸傳中英雄都是懂得變得變通的，尤其是在面對殺威棒的時候。
宋江懂，林沖也懂，所以他們花錢請託，相反設法免去了一頓殺威棒。武松不懂，所以他大氣凜然的拒絕行賄，領了這一百殺威棒，威武不屈。
後來便是醉打蔣門神幫朋友取回酒店，這次他依然站在正義的一方。
丟了酒店的蔣門神覺得不能被白白的胖揍一頓，於是勾結官府和張團練暗算武松。
官逼的越來越緊，算了，既然退無可退，那就再殺他一回。
於是武松大開殺戒，大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓。
同樣的被人陷害，同樣的充軍途中遭人暗算，林沖、宋江、盧俊義只能閉目等死，只有武松如同天神下凡，不僅殺掉了押送的差役，連暗算他的仇人都清除的乾乾淨淨。
甚至留下了“殺人者，打虎武松也”的造反宣詞。
至此，武松被徹底逼上反路。
他不再向官府投案，而是先上二龍山，再入梁山泊，一百單八將排位十四，星號天傷，領步軍統領一職。
他勇敢機智，在反擊官府圍剿和攻城奪府的戰鬥中屢立奇功；
他立場堅定，指責宋江“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心”；
他寧死不屈，在於喬道清的戰鬥中，雖被生擒，寧死不跪；
他淡漠功名，雖在戰鬥中被包道乙暗算斷一臂，但班師時卻不受封誥、拒回汴京，出家於六和寺，享年八十而善終。
這個充滿坑蒙拐騙和底層人性醜惡的世界裡，武松無疑也是悲劇的，但他又是最被作者偏愛的。
“魯十回，林十回，宋十回，石十回”，但他們的十回大多穿插了其他人物的篇幅，只有武松的十幾回最為純粹，也就是在水滸傳最多的篇幅中，施耐庵為我們塑造了一個強大、正義、智慧、威武的文學形象。
可惜的是，這麼了不起的一個英雄，竟跟了宋江這個黑皮腌臢貨；
更為可惜的是，這一切的導火索竟然是因為這位大英雄不愛吃餃子！
---END---
武松主要成就大概有四個：
1，景陽岡打虎；
2，鬥殺西門慶；
3，醉打蔣門神；
4，大鬧飛雲浦。
以上四個，能被大家熟知的，就是前兩個。且說人，那應該是“鬥殺西門慶”這一出。武松打死西門慶後，就化身頭陀，躲避官府緝拿。又與差不多同樣經歷的魯智深和楊志二人，聚義青州二龍山，後歸順樑上。
所以，綜上所述，對武松影響之大的，表面看起來是惡人西門慶，為兄報仇，實則是整個劇情的中心點潘金蓮的所求所欲所引起的。
因為潘金蓮也曾“調戲”過武松，“暗示”過武松，但武松不為所動，所言是“嫂嫂”二字。
如果猜想是，武松為之所動的話，就不會有鬥殺西門慶一出了，應該是武大郎“捉姦”。
所以，我覺得武松應該是受潘金蓮的影響。
不過，武松後來的故事，更是熱血，馳騁沙場，成為梁山第十四把交椅，可謂是武力值超前，更是梁山不可多得的好漢。而且，武松的背景乾淨利落，沒有過多的猜想，和追求糾紛。
謝謝！！
宋江和張都監是對武松一生影響最大的兩個人。這兒說的影響主要是指對他三觀形成的影響:世界觀，人生觀和價值觀。 宋江和張都監是對武松一生影響最大的兩個人。這兒說的影響主要是指對他三觀形成的影響:世界觀，人生觀和價值觀。 當時的宋江因為“坐樓殺惜”流落江湖，也投奔到柴大官人門下，兩人見面相談甚歡，免不了喝酒吃肉。宋江酒喝多了去廁所，恰好趕上武松此時正患瘧疾，在走廊上烤火取暖。由於天黑路滑，宋江眼神也不太好，碰到了火盆裡的一根木炭，火星濺到武松臉上。這一下就似火星撞地球一般，兩人之間產生了火花。武松“嗷”一聲蹦起來就要把宋江胖揍一頓 ，屋內柴進聽到外面有動靜連忙趕來，互相介紹一下武松納頭便拜。 由於剛才驚出一身汗，武松的瘧疾也立刻好了，偏方治大病啊！ 三人一塊回到酒席宴前大吹大擂。 宋江看到武松天神下凡威風凜凜的形象，很想把他拉攏到自己身邊，日後成為自己的得力干將。 兩人在以後的日子裡食則同桌，睡則同榻，宋江全方位，無死角的對武松噓寒問暖。那麼，兩人這段時間形影不離，除了吃喝睡覺以外肯定還會交流。宋江做為老大哥那必須得給武松上幾堂政治教育課:兄弟，混社會不是像你這麼個混法，光憑著胳膊粗，力氣大一言不合就開幹哪行啊？你這麼大的本事出了事還不是得讓你哥去扛嗎？這樣永無出頭之日，該懂動腦筋，換個思路了。你看我，同樣是跑路，就有好些地方供我選擇，孔家莊，清風寨，還有橫海郡這兒。到了哪兒都是好吃好喝好招待，我論武藝比你差遠了，可這是為什麼呢？因為我在江湖上闖名號，從來不用刀。這番話讓武松如醍醐灌頂一般，他是個聰明人，以前渾渾噩噩的混日子是因為沒開竅，宋江這麼一說，一點就透，再虛心求教一些細節問題，然後對宋江的敬仰之情又深深地多了一層。 不久，從柴進莊上出來以後，武松如脫胎變骨一樣的變化。說話得體，辦事成熟幹練，想想他打虎以後在陽谷縣衙說的那些話，辦的那些事，無不讓人心生崇敬之意。他也因此得到了知縣的賞識，參他做了一名都頭。武松能有這些變化，宋江的思想工作功不可沒。 宋江和張都監是對武松一生影響最大的兩個人。這兒說的影響主要是指對他三觀形成的影響:世界觀，人生觀和價值觀。 當時的宋江因為“坐樓殺惜”流落江湖，也投奔到柴大官人門下，兩人見面相談甚歡，免不了喝酒吃肉。宋江酒喝多了去廁所，恰好趕上武松此時正患瘧疾，在走廊上烤火取暖。由於天黑路滑，宋江眼神也不太好，碰到了火盆裡的一根木炭，火星濺到武松臉上。這一下就似火星撞地球一般，兩人之間產生了火花。武松“嗷”一聲蹦起來就要把宋江胖揍一頓 ，屋內柴進聽到外面有動靜連忙趕來，互相介紹一下武松納頭便拜。 由於剛才驚出一身汗，武松的瘧疾也立刻好了，偏方治大病啊！ 三人一塊回到酒席宴前大吹大擂。 宋江看到武松天神下凡威風凜凜的形象，很想把他拉攏到自己身邊，日後成為自己的得力干將。 兩人在以後的日子裡食則同桌，睡則同榻，宋江全方位，無死角的對武松噓寒問暖。那麼，兩人這段時間形影不離，除了吃喝睡覺以外肯定還會交流。宋江做為老大哥那必須得給武松上幾堂政治教育課:兄弟，混社會不是像你這麼個混法，光憑著胳膊粗，力氣大一言不合就開幹哪行啊？你這麼大的本事出了事還不是得讓你哥去扛嗎？這樣永無出頭之日，該懂動腦筋，換個思路了。你看我，同樣是跑路，就有好些地方供我選擇，孔家莊，清風寨，還有橫海郡這兒。到了哪兒都是好吃好喝好招待，我論武藝比你差遠了，可這是為什麼呢？因為我在江湖上闖名號，從來不用刀。這番話讓武松如醍醐灌頂一般，他是個聰明人，以前渾渾噩噩的混日子是因為沒開竅，宋江這麼一說，一點就透，再虛心求教一些細節問題，然後對宋江的敬仰之情又深深地多了一層。 不久，從柴進莊上出來以後，武松如脫胎變骨一樣的變化。說話得體，辦事成熟幹練，想想他打虎以後在陽谷縣衙說的那些話，辦的那些事，無不讓人心生崇敬之意。他也因此得到了知縣的賞識，參他做了一名都頭。武松能有這些變化，宋江的思想工作功不可沒。 即使後來他因為嫂子潘金蓮不守婦道殺人犯了人命案，他的行為不但沒有降低他的威望並且還等於加了分。 可是到了孟州的一系列遭遇，特別是在張都監府中的一段生活，徹底改變了武松對當時的社會，朝廷以及所有人的看法。 他替施恩出頭收拾了蔣門神，奪回了快活林，等於觸及了張團練，張都監的利益。但是老謀深算的張都監並沒有來硬的，而是把糖衣炮彈一輪輪的扔向武松，甚至出事的那天晚上，還把丫鬟玉蘭許配給了武松，武松心中感恩戴德，以為自己遇到了命中的貴人，就想把自己的這腔熱血報答給張都監。 哪知風雲突變，還沒等這個月圓之夜過去，他就被當盜賊抓了，而且人贓俱獲，自己百口莫辯。他立刻明白了，從頭至尾這都是張都監針對自己設的一個圈套，當時心裡肯定是哇涼哇涼的，嘴上不住的冷笑。此刻他肯定就在想:既然想給你們當條狗你們不要，那就別怪我成獅子了。 很快，他就揮出了和大宋朝廷，和那些腐敗官僚，與那些口蜜腹劍的人決裂的一刀，他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，上了二龍山。 宋江和張都監是對武松一生影響最大的兩個人。這兒說的影響主要是指對他三觀形成的影響:世界觀，人生觀和價值觀。 當時的宋江因為“坐樓殺惜”流落江湖，也投奔到柴大官人門下，兩人見面相談甚歡，免不了喝酒吃肉。宋江酒喝多了去廁所，恰好趕上武松此時正患瘧疾，在走廊上烤火取暖。由於天黑路滑，宋江眼神也不太好，碰到了火盆裡的一根木炭，火星濺到武松臉上。這一下就似火星撞地球一般，兩人之間產生了火花。武松“嗷”一聲蹦起來就要把宋江胖揍一頓 ，屋內柴進聽到外面有動靜連忙趕來，互相介紹一下武松納頭便拜。 由於剛才驚出一身汗，武松的瘧疾也立刻好了，偏方治大病啊！ 三人一塊回到酒席宴前大吹大擂。 宋江看到武松天神下凡威風凜凜的形象，很想把他拉攏到自己身邊，日後成為自己的得力干將。 兩人在以後的日子裡食則同桌，睡則同榻，宋江全方位，無死角的對武松噓寒問暖。那麼，兩人這段時間形影不離，除了吃喝睡覺以外肯定還會交流。宋江做為老大哥那必須得給武松上幾堂政治教育課:兄弟，混社會不是像你這麼個混法，光憑著胳膊粗，力氣大一言不合就開幹哪行啊？你這麼大的本事出了事還不是得讓你哥去扛嗎？這樣永無出頭之日，該懂動腦筋，換個思路了。你看我，同樣是跑路，就有好些地方供我選擇，孔家莊，清風寨，還有橫海郡這兒。到了哪兒都是好吃好喝好招待，我論武藝比你差遠了，可這是為什麼呢？因為我在江湖上闖名號，從來不用刀。這番話讓武松如醍醐灌頂一般，他是個聰明人，以前渾渾噩噩的混日子是因為沒開竅，宋江這麼一說，一點就透，再虛心求教一些細節問題，然後對宋江的敬仰之情又深深地多了一層。 不久，從柴進莊上出來以後，武松如脫胎變骨一樣的變化。說話得體，辦事成熟幹練，想想他打虎以後在陽谷縣衙說的那些話，辦的那些事，無不讓人心生崇敬之意。他也因此得到了知縣的賞識，參他做了一名都頭。武松能有這些變化，宋江的思想工作功不可沒。 即使後來他因為嫂子潘金蓮不守婦道殺人犯了人命案，他的行為不但沒有降低他的威望並且還等於加了分。 可是到了孟州的一系列遭遇，特別是在張都監府中的一段生活，徹底改變了武松對當時的社會，朝廷以及所有人的看法。 他替施恩出頭收拾了蔣門神，奪回了快活林，等於觸及了張團練，張都監的利益。但是老謀深算的張都監並沒有來硬的，而是把糖衣炮彈一輪輪的扔向武松，甚至出事的那天晚上，還把丫鬟玉蘭許配給了武松，武松心中感恩戴德，以為自己遇到了命中的貴人，就想把自己的這腔熱血報答給張都監。 哪知風雲突變，還沒等這個月圓之夜過去，他就被當盜賊抓了，而且人贓俱獲，自己百口莫辯。他立刻明白了，從頭至尾這都是張都監針對自己設的一個圈套，當時心裡肯定是哇涼哇涼的，嘴上不住的冷笑。此刻他肯定就在想:既然想給你們當條狗你們不要，那就別怪我成獅子了。 很快，他就揮出了和大宋朝廷，和那些腐敗官僚，與那些口蜜腹劍的人決裂的一刀，他大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，上了二龍山。
武松在滄州柴進的莊上遇到宋江之前，就是一個胸中有點正義感的小混混，說話辦事全無章法。酗酒，打架然後跑路，讓哥哥武大郎在後面給他擦屁股。所以此時他縱有通天的本領，也不過落得寄人籬下，還不被主人柴進待見。
武松在滄州柴進的莊上遇到宋江之前，就是一個胸中有點正義感的小混混，說話辦事全無章法。酗酒，打架然後跑路，讓哥哥武大郎在後面給他擦屁股。所以此時他縱有通天的本領，也不過落得寄人籬下，還不被主人柴進待見。
以後的很長一段時間裡，武松都是以這種思想指導自己的行動，加上自己長期以來奉行的行為操守和遵循的道德規範，武二郎成了一個德高望重的人。
武松在滄州柴進的莊上遇到宋江之前，就是一個胸中有點正義感的小混混，說話辦事全無章法。酗酒，打架然後跑路，讓哥哥武大郎在後面給他擦屁股。所以此時他縱有通天的本領，也不過落得寄人籬下，還不被主人柴進待見。
以後的很長一段時間裡，武松都是以這種思想指導自己的行動，加上自己長期以來奉行的行為操守和遵循的道德規範，武二郎成了一個德高望重的人。
宋江和張都監這兩個人，兩件事促使武松擁有了自己獨立分析思考問題的能力，從而對事物的判斷更清晰，更理性，能夠從事物的表象看到實質。也正是因此，在梁山泊的“菊花大會”上，他會成為第一個站起來發聲反對原來關係那麼親密的弟兄宋江招安的人。
武松那種火爆性格誰能影響了他？
硬要說影響，那也只有一隻虎一條狗了。
景陽崗上武松一頓拳腳打死猛虎名揚天下，接著為兄報仇，鬥殺西門慶，活剖潘金蓮。何等豪邁，威震平安寨醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓多麼英雄？
但草莽英雄終究都是草莽英雄，武松也脫不了酒鬼的秉性，買不著酒時就要仗著武藝耍橫了。
結果在投奔二龍山的途中，路過一個村落小酒肆，在小酒肆裡不但搶了孔亮自己從家裡帶來酒肆中的酒菜，還把孔亮打了個半死。
喝的大醉時離了村落酒肆，沿溪而走，卻被一條黃狗追著咬，打虎英雄仗著酒勁拔出戒刀就去殺狗，誰知運氣用盡，打虎英雄連條狗都打不死，被黃狗輕易的躲開了他砍來的一刀，武松自己倒頭重腳輕的倒撞入溪中掙不起來。
從此武松上了二龍山，上有楊刺使魯提轄主持大計，下有操刀鬼曹正金眼彪施恩菜園子張青母夜叉孫二孃包攬小事，上下都沒他什麼事了，只能做一個山寨閒人，所以武松的運氣從打虎開始，打狗結束。
影響武松的也就是一隻虎一條狗。
對武松影響最大的人，我想應該是潘金蓮吧。當這個漂亮的女人將女權運動提早近千年來開展時；就註定了武松不能過平常人的安定生活了。當這個女人決定逃脫封建的社會的包辦婚姻時，（潘金蓮是被賣給武大郎為妻的）就註定她和她身邊幾個人的命運即將改變。她、她丈夫武大郎還有西門慶，通通死於非命。而武松也從英雄淪落為殺人犯，最後成為了土匪。如果當時的社會開明一點，讓女人有自主的離婚權力，如果潘金蓮西門慶繼續隱瞞出軌行為而不選擇害死武大郎，那麼，武松還是那個打虎英雄，還是明星。也不至於落草為寇當了土匪了。所以，對武松命運影響最大的，非潘金蓮莫屬！
《水滸傳》裡，對武松一生影響最大的人，我覺得是母夜叉孫二孃。因為孫二孃，武松的人生來了個大轉彎。
《水滸傳》裡，對武松一生影響最大的人，我覺得是母夜叉孫二孃。因為孫二孃，武松的人生來了個大轉彎。 《水滸傳》裡，對武松一生影響最大的人，我覺得是母夜叉孫二孃。因為孫二孃，武松的人生來了個大轉彎。 真正對武松影響最大的是母夜叉孫二孃。就因為孫二孃，武松的命運從此改變。如果不是孫二孃拿出那套行者服裝，武松就不會裝扮成行者，武松也就不至於一生未娶最後還出家當和尚。你說武松不食人間煙火？在張都監那裡他都接受了玉蘭，只不過是後來報仇心切才連帶滅了的。為了方便擋住臉上的印記躲過官差盤查，孫二孃只知道讓武松換了行裝，卻不知武松從此與行者結緣乃至最後成了個光棍。如果不是孫二孃的推薦，武松也就不會上二龍山投靠魯智深，因為武松後來愛上行者裝扮，估計很大程度上是受了魯智深的影響。 《水滸傳》裡，對武松一生影響最大的人，我覺得是母夜叉孫二孃。因為孫二孃，武松的人生來了個大轉彎。 真正對武松影響最大的是母夜叉孫二孃。就因為孫二孃，武松的命運從此改變。如果不是孫二孃拿出那套行者服裝，武松就不會裝扮成行者，武松也就不至於一生未娶最後還出家當和尚。你說武松不食人間煙火？在張都監那裡他都接受了玉蘭，只不過是後來報仇心切才連帶滅了的。為了方便擋住臉上的印記躲過官差盤查，孫二孃只知道讓武松換了行裝，卻不知武松從此與行者結緣乃至最後成了個光棍。如果不是孫二孃的推薦，武松也就不會上二龍山投靠魯智深，因為武松後來愛上行者裝扮，估計很大程度上是受了魯智深的影響。 武松一生未娶卻又八十而終，沒有留下任何後人。這都是託了孫二孃的福，她不僅誤了武松前程，還直接害得武松莫名其妙的進入佛門。
相關推薦
