同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

1，西施，沒有明確記載

西施沉魚，說的是西施本為浣紗女，因太過美貌，在溪邊洗衣服時，就連溪水中的魚兒都被她的美顏所驚豔，忘記了遊動，不小心沉到了水底。

西施是歷史上最早的“女間諜”，她被越王勾踐送給有滅國之恨的吳王夫差，靠著美人計，讓吳王夫差神魂顛倒，不思治國，最後幫助勾踐實現大逆轉，滅掉了吳國。

西施為越國復仇做出重大貢獻，她的結局卻成為一個謎團。有的說她被越王勾踐認為是紅顏禍水，狠心殺掉；有的說她和愛人范蠡攜手歸隱，泛舟太湖，眾說紛紜，莫衷一是。

所有正史或傳說都未記載西施是否有子女，推斷無論是和吳王夫差，還是和越王勾踐，西施應該都沒有生育，因為她肩負著重大使命，為了完成使命不能要孩子，至於西施最後和愛人范蠡歸隱後是否生育，所有資料都沒有明確記載。

同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

1，西施，沒有明確記載

西施沉魚，說的是西施本為浣紗女，因太過美貌，在溪邊洗衣服時，就連溪水中的魚兒都被她的美顏所驚豔，忘記了遊動，不小心沉到了水底。

西施是歷史上最早的“女間諜”，她被越王勾踐送給有滅國之恨的吳王夫差，靠著美人計，讓吳王夫差神魂顛倒，不思治國，最後幫助勾踐實現大逆轉，滅掉了吳國。

西施為越國復仇做出重大貢獻，她的結局卻成為一個謎團。有的說她被越王勾踐認為是紅顏禍水，狠心殺掉；有的說她和愛人范蠡攜手歸隱，泛舟太湖，眾說紛紜，莫衷一是。

所有正史或傳說都未記載西施是否有子女，推斷無論是和吳王夫差，還是和越王勾踐，西施應該都沒有生育，因為她肩負著重大使命，為了完成使命不能要孩子，至於西施最後和愛人范蠡歸隱後是否生育，所有資料都沒有明確記載。

2，王昭君，生兒育女多

王昭君是漢朝皇帝作為和親的政治工具，她離開中原，遠嫁異國他鄉，據說她的美麗就連飛在空中的大雁看了都被驚呆，忘記了扇動翅膀飛行，結果在半空中掉落。

王昭君的一生相當傳奇，她先是因為沒有賄賂畫工毛延壽，被毛延壽畫的很醜，因此被選定為和親公主遠嫁他鄉，嫁給匈奴呼韓邪單于；呼韓邪單于死後，王昭君又入鄉隨俗，按照匈奴的習俗，嫁給呼韓邪單于的兒子株累若鞮單于，先後嫁給父子兩人，足夠傳奇。

王昭君的生育情況，史料有明確記載。

王昭君為第一任丈夫、呼韓邪單于生了一個兒子，即伊屠智伢師，匈奴右日逐王，後因王位繼承問題，被株累若鞮單于所殺。

王昭君為第二任丈夫、復株累若鞮單于生了兩個女兒，即長女須卜居次，次女當於居次。

同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

1，西施，沒有明確記載

西施沉魚，說的是西施本為浣紗女，因太過美貌，在溪邊洗衣服時，就連溪水中的魚兒都被她的美顏所驚豔，忘記了遊動，不小心沉到了水底。

西施是歷史上最早的“女間諜”，她被越王勾踐送給有滅國之恨的吳王夫差，靠著美人計，讓吳王夫差神魂顛倒，不思治國，最後幫助勾踐實現大逆轉，滅掉了吳國。

西施為越國復仇做出重大貢獻，她的結局卻成為一個謎團。有的說她被越王勾踐認為是紅顏禍水，狠心殺掉；有的說她和愛人范蠡攜手歸隱，泛舟太湖，眾說紛紜，莫衷一是。

所有正史或傳說都未記載西施是否有子女，推斷無論是和吳王夫差，還是和越王勾踐，西施應該都沒有生育，因為她肩負著重大使命，為了完成使命不能要孩子，至於西施最後和愛人范蠡歸隱後是否生育，所有資料都沒有明確記載。

2，王昭君，生兒育女多

王昭君是漢朝皇帝作為和親的政治工具，她離開中原，遠嫁異國他鄉，據說她的美麗就連飛在空中的大雁看了都被驚呆，忘記了扇動翅膀飛行，結果在半空中掉落。

王昭君的一生相當傳奇，她先是因為沒有賄賂畫工毛延壽，被毛延壽畫的很醜，因此被選定為和親公主遠嫁他鄉，嫁給匈奴呼韓邪單于；呼韓邪單于死後，王昭君又入鄉隨俗，按照匈奴的習俗，嫁給呼韓邪單于的兒子株累若鞮單于，先後嫁給父子兩人，足夠傳奇。

王昭君的生育情況，史料有明確記載。

王昭君為第一任丈夫、呼韓邪單于生了一個兒子，即伊屠智伢師，匈奴右日逐王，後因王位繼承問題，被株累若鞮單于所殺。

王昭君為第二任丈夫、復株累若鞮單于生了兩個女兒，即長女須卜居次，次女當於居次。

3，貂蟬，演義虛構人物

貂蟬的美麗世所公認，傳說貂蟬在夜晚對空拜月，即便是皎潔的明月面對貂蟬的美貌也自慚形穢，悄悄隱去光芒，這便是貂蟬閉月的故事。

貂蟬一生與四個男人有著複雜糾葛，王允、董卓、呂布、關羽。除了關羽月下斬貂蟬是傳說外，其他三個男人都霸佔過貂蟬的身體。但可惜的是，這樣的超級大美女在正史上並不存在，是《三國演義》以及相關傳說虛構的人物。

即便在《三國演義》中，貂蟬也只是一個小小配角，著墨不多。呂布死後，貂蟬的下落沒有任何線索，生死未卜，也完全沒有記載其子女問題，應該是沒有生育。

同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

1，西施，沒有明確記載

西施沉魚，說的是西施本為浣紗女，因太過美貌，在溪邊洗衣服時，就連溪水中的魚兒都被她的美顏所驚豔，忘記了遊動，不小心沉到了水底。

西施是歷史上最早的“女間諜”，她被越王勾踐送給有滅國之恨的吳王夫差，靠著美人計，讓吳王夫差神魂顛倒，不思治國，最後幫助勾踐實現大逆轉，滅掉了吳國。

西施為越國復仇做出重大貢獻，她的結局卻成為一個謎團。有的說她被越王勾踐認為是紅顏禍水，狠心殺掉；有的說她和愛人范蠡攜手歸隱，泛舟太湖，眾說紛紜，莫衷一是。

所有正史或傳說都未記載西施是否有子女，推斷無論是和吳王夫差，還是和越王勾踐，西施應該都沒有生育，因為她肩負著重大使命，為了完成使命不能要孩子，至於西施最後和愛人范蠡歸隱後是否生育，所有資料都沒有明確記載。

2，王昭君，生兒育女多

王昭君是漢朝皇帝作為和親的政治工具，她離開中原，遠嫁異國他鄉，據說她的美麗就連飛在空中的大雁看了都被驚呆，忘記了扇動翅膀飛行，結果在半空中掉落。

王昭君的一生相當傳奇，她先是因為沒有賄賂畫工毛延壽，被毛延壽畫的很醜，因此被選定為和親公主遠嫁他鄉，嫁給匈奴呼韓邪單于；呼韓邪單于死後，王昭君又入鄉隨俗，按照匈奴的習俗，嫁給呼韓邪單于的兒子株累若鞮單于，先後嫁給父子兩人，足夠傳奇。

王昭君的生育情況，史料有明確記載。

王昭君為第一任丈夫、呼韓邪單于生了一個兒子，即伊屠智伢師，匈奴右日逐王，後因王位繼承問題，被株累若鞮單于所殺。

王昭君為第二任丈夫、復株累若鞮單于生了兩個女兒，即長女須卜居次，次女當於居次。

3，貂蟬，演義虛構人物

貂蟬的美麗世所公認，傳說貂蟬在夜晚對空拜月，即便是皎潔的明月面對貂蟬的美貌也自慚形穢，悄悄隱去光芒，這便是貂蟬閉月的故事。

貂蟬一生與四個男人有著複雜糾葛，王允、董卓、呂布、關羽。除了關羽月下斬貂蟬是傳說外，其他三個男人都霸佔過貂蟬的身體。但可惜的是，這樣的超級大美女在正史上並不存在，是《三國演義》以及相關傳說虛構的人物。

即便在《三國演義》中，貂蟬也只是一個小小配角，著墨不多。呂布死後，貂蟬的下落沒有任何線索，生死未卜，也完全沒有記載其子女問題，應該是沒有生育。

4，楊貴妃，不孕不育症

楊玉環是出了名的“胖美人”，因為唐朝“以肥為美”。不過，唐朝時的“匪”絕非臃腫肥胖，而是豐滿的代名詞，不然她也不會獲得唐玄宗李隆基、壽王李瑁父子兩人垂青，並被李隆基橫刀奪愛，還“三千寵愛在一身”。

但是，儘管楊貴妃被“三千寵愛在一身”，卻終身沒有生育。無論是和年齡相當、青春年少的壽王李瑁，還是和老當益壯、一朵梨花壓海棠的唐玄宗李隆基，楊貴妃都一無所出。

考慮到李隆基和李瑁跟其他女人都能正常生育，楊貴妃很可能患有先天性不孕不育症，故而不能生育，這應該是她一生最大的遺憾，否則很可能會被冊為皇后。

同樣是沒有生育子女，原因不盡相同，因為不孕不育症至今都是難題。

1，西施，沒有明確記載

西施沉魚，說的是西施本為浣紗女，因太過美貌，在溪邊洗衣服時，就連溪水中的魚兒都被她的美顏所驚豔，忘記了遊動，不小心沉到了水底。

西施是歷史上最早的“女間諜”，她被越王勾踐送給有滅國之恨的吳王夫差，靠著美人計，讓吳王夫差神魂顛倒，不思治國，最後幫助勾踐實現大逆轉，滅掉了吳國。

西施為越國復仇做出重大貢獻，她的結局卻成為一個謎團。有的說她被越王勾踐認為是紅顏禍水，狠心殺掉；有的說她和愛人范蠡攜手歸隱，泛舟太湖，眾說紛紜，莫衷一是。

所有正史或傳說都未記載西施是否有子女，推斷無論是和吳王夫差，還是和越王勾踐，西施應該都沒有生育，因為她肩負著重大使命，為了完成使命不能要孩子，至於西施最後和愛人范蠡歸隱後是否生育，所有資料都沒有明確記載。

2，王昭君，生兒育女多

王昭君是漢朝皇帝作為和親的政治工具，她離開中原，遠嫁異國他鄉，據說她的美麗就連飛在空中的大雁看了都被驚呆，忘記了扇動翅膀飛行，結果在半空中掉落。

王昭君的一生相當傳奇，她先是因為沒有賄賂畫工毛延壽，被毛延壽畫的很醜，因此被選定為和親公主遠嫁他鄉，嫁給匈奴呼韓邪單于；呼韓邪單于死後，王昭君又入鄉隨俗，按照匈奴的習俗，嫁給呼韓邪單于的兒子株累若鞮單于，先後嫁給父子兩人，足夠傳奇。

王昭君的生育情況，史料有明確記載。

王昭君為第一任丈夫、呼韓邪單于生了一個兒子，即伊屠智伢師，匈奴右日逐王，後因王位繼承問題，被株累若鞮單于所殺。

王昭君為第二任丈夫、復株累若鞮單于生了兩個女兒，即長女須卜居次，次女當於居次。

3，貂蟬，演義虛構人物

貂蟬的美麗世所公認，傳說貂蟬在夜晚對空拜月，即便是皎潔的明月面對貂蟬的美貌也自慚形穢，悄悄隱去光芒，這便是貂蟬閉月的故事。

貂蟬一生與四個男人有著複雜糾葛，王允、董卓、呂布、關羽。除了關羽月下斬貂蟬是傳說外，其他三個男人都霸佔過貂蟬的身體。但可惜的是，這樣的超級大美女在正史上並不存在，是《三國演義》以及相關傳說虛構的人物。

即便在《三國演義》中，貂蟬也只是一個小小配角，著墨不多。呂布死後，貂蟬的下落沒有任何線索，生死未卜，也完全沒有記載其子女問題，應該是沒有生育。

4，楊貴妃，不孕不育症

楊玉環是出了名的“胖美人”，因為唐朝“以肥為美”。不過，唐朝時的“匪”絕非臃腫肥胖，而是豐滿的代名詞，不然她也不會獲得唐玄宗李隆基、壽王李瑁父子兩人垂青，並被李隆基橫刀奪愛，還“三千寵愛在一身”。

但是，儘管楊貴妃被“三千寵愛在一身”，卻終身沒有生育。無論是和年齡相當、青春年少的壽王李瑁，還是和老當益壯、一朵梨花壓海棠的唐玄宗李隆基，楊貴妃都一無所出。

考慮到李隆基和李瑁跟其他女人都能正常生育，楊貴妃很可能患有先天性不孕不育症，故而不能生育，這應該是她一生最大的遺憾，否則很可能會被冊為皇后。

古今中外，不孕不育症都是常見的病症，醫學不發達的古代更是如此。按照傳統觀點，總認為不能生育都是女性問題，一對夫妻生不了孩子，往往是女方被稱為“不會下蛋的雞”，這種觀點讓多少女性承擔了無辜的責任啊！

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

我是史小二記，我來說一說！

四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。

我是史小二記，我來說一說！

四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。

不過有人發現了個問題，這四個靚麗女人，唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外，都沒有誕子嗣。通俗點說，不下蛋。

難道是因為她們為了美，為了博取容貌，犧牲自己生育能力，來換取長久的恩寵？若不是，那又是怎麼回事？

在這裡，首先排除貂蟬。為什麼？因為她是小說《三國演義》裡的人物，實屬虛構，一不小心，以假亂了真。真實歷史上，沒有這一號人物。既然沒有，自然不存在生育子女。完成了文學任務，便結束了文學中的存在意義。

我是史小二記，我來說一說！

四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。

不過有人發現了個問題，這四個靚麗女人，唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外，都沒有誕子嗣。通俗點說，不下蛋。

難道是因為她們為了美，為了博取容貌，犧牲自己生育能力，來換取長久的恩寵？若不是，那又是怎麼回事？

在這裡，首先排除貂蟬。為什麼？因為她是小說《三國演義》裡的人物，實屬虛構，一不小心，以假亂了真。真實歷史上，沒有這一號人物。既然沒有，自然不存在生育子女。完成了文學任務，便結束了文學中的存在意義。

再說其他三位美女。王昭君，昭君出塞，偉大的女性。因不肯賄賂畫工，所以被和親，嫁給呼韓邪單于。二人生活三年，誕有一子，取名為伊屠智伢師。這時，昭君上書，請求迴歸。而得到的卻是“從胡俗”令。遊牧胡俗，指收繼婚制。因而，她再嫁呼韓邪單于的長子復株累單于。育有兩女。

總的來說，王昭君共有一兒兩女。至於西施和楊貴妃。西施為浣紗女，因緣巧合被越王勾踐遣派往吳國，施加美人計，誘使吳王夫差生活墮落。以此來複國。一詞可概括，即“間諜”。試想，生育，豈不成玩笑？不可能的，有孕便吃藥，或事前吃藥。避孕藥傷身，久了，自然不育。

我是史小二記，我來說一說！

四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。

不過有人發現了個問題，這四個靚麗女人，唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外，都沒有誕子嗣。通俗點說，不下蛋。

難道是因為她們為了美，為了博取容貌，犧牲自己生育能力，來換取長久的恩寵？若不是，那又是怎麼回事？

在這裡，首先排除貂蟬。為什麼？因為她是小說《三國演義》裡的人物，實屬虛構，一不小心，以假亂了真。真實歷史上，沒有這一號人物。既然沒有，自然不存在生育子女。完成了文學任務，便結束了文學中的存在意義。

再說其他三位美女。王昭君，昭君出塞，偉大的女性。因不肯賄賂畫工，所以被和親，嫁給呼韓邪單于。二人生活三年，誕有一子，取名為伊屠智伢師。這時，昭君上書，請求迴歸。而得到的卻是“從胡俗”令。遊牧胡俗，指收繼婚制。因而，她再嫁呼韓邪單于的長子復株累單于。育有兩女。

總的來說，王昭君共有一兒兩女。至於西施和楊貴妃。西施為浣紗女，因緣巧合被越王勾踐遣派往吳國，施加美人計，誘使吳王夫差生活墮落。以此來複國。一詞可概括，即“間諜”。試想，生育，豈不成玩笑？不可能的，有孕便吃藥，或事前吃藥。避孕藥傷身，久了，自然不育。

另外還有個原因，西施患心疾，身體素質差，受孕有困難。東施效顰典故的出處《莊子》中說：

故西施病心而矉其裡

當然了，也可能生有子女，不過沒記載罷了，但這種可能小。關於楊貴妃不能生，有諸多說法。說她是因為吃荔枝、喝酒、泡溫泉、跳舞、化妝等等。推測諸多，猜測很多。簡而言之，她可能不孕，但肯定生不下來。

為什麼？

唐玄宗不缺兒子，楊玉環是在天寶年間被冊立的貴妃。那時，李隆基已經立了大唐的太子，而且太子很有自知之明。唐玄宗需要的是盡情的玩樂。楊貴妃有沒有生育，無所謂，但肯定不會讓她生下來。以防楊家外戚獨大，唐朝因太子陷入動亂。

我是史小二記，我來說一說！

四大美女，公認的是西施、王昭君、貂蟬以及楊貴妃。不用說了，她們都是美女，如天上的仙，貌美。而且各自美得很有特色。沉魚落雁，閉月羞花。

不過有人發現了個問題，這四個靚麗女人，唯獨只有王昭君才生有子女。剩下的三人無一例外，都沒有誕子嗣。通俗點說，不下蛋。

難道是因為她們為了美，為了博取容貌，犧牲自己生育能力，來換取長久的恩寵？若不是，那又是怎麼回事？

在這裡，首先排除貂蟬。為什麼？因為她是小說《三國演義》裡的人物，實屬虛構，一不小心，以假亂了真。真實歷史上，沒有這一號人物。既然沒有，自然不存在生育子女。完成了文學任務，便結束了文學中的存在意義。

再說其他三位美女。王昭君，昭君出塞，偉大的女性。因不肯賄賂畫工，所以被和親，嫁給呼韓邪單于。二人生活三年，誕有一子，取名為伊屠智伢師。這時，昭君上書，請求迴歸。而得到的卻是“從胡俗”令。遊牧胡俗，指收繼婚制。因而，她再嫁呼韓邪單于的長子復株累單于。育有兩女。

總的來說，王昭君共有一兒兩女。至於西施和楊貴妃。西施為浣紗女，因緣巧合被越王勾踐遣派往吳國，施加美人計，誘使吳王夫差生活墮落。以此來複國。一詞可概括，即“間諜”。試想，生育，豈不成玩笑？不可能的，有孕便吃藥，或事前吃藥。避孕藥傷身，久了，自然不育。

另外還有個原因，西施患心疾，身體素質差，受孕有困難。東施效顰典故的出處《莊子》中說：

故西施病心而矉其裡

當然了，也可能生有子女，不過沒記載罷了，但這種可能小。關於楊貴妃不能生，有諸多說法。說她是因為吃荔枝、喝酒、泡溫泉、跳舞、化妝等等。推測諸多，猜測很多。簡而言之，她可能不孕，但肯定生不下來。

為什麼？

唐玄宗不缺兒子，楊玉環是在天寶年間被冊立的貴妃。那時，李隆基已經立了大唐的太子，而且太子很有自知之明。唐玄宗需要的是盡情的玩樂。楊貴妃有沒有生育，無所謂，但肯定不會讓她生下來。以防楊家外戚獨大，唐朝因太子陷入動亂。

更是防止尷尬。不是麼？

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

如果貂蟬是賣身的那種歌女，一般是沒有生育能力，因為古代也只有妓女才避孕，正常女子是不會避孕的，如果是賣藝不賣身的那種，貂蟬就有可能有生育能力。

再來看貂蟬的男人董卓與呂布，董卓就不必說了，年齡肯定很大了，而且是董卓先佔有貂蟬的，而呂布當時的年齡也不小了，大概在34歲左右，呂布當時是有妻子的，而且還有兒女，董卓肯定是沒有生育能力，呂布應該有。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

如果貂蟬是賣身的那種歌女，一般是沒有生育能力，因為古代也只有妓女才避孕，正常女子是不會避孕的，如果是賣藝不賣身的那種，貂蟬就有可能有生育能力。

再來看貂蟬的男人董卓與呂布，董卓就不必說了，年齡肯定很大了，而且是董卓先佔有貂蟬的，而呂布當時的年齡也不小了，大概在34歲左右，呂布當時是有妻子的，而且還有兒女，董卓肯定是沒有生育能力，呂布應該有。

呂布殺了董卓，並收了貂蟬為小妾，之後貂蟬開始與呂布生活，一直到8年後被殺，中間有差不多8年時間，按道理來說，如果兩有有生育能力，應該就會生下子女，但三國演義沒說，就連貂蟬的結局都沒有說。

個人覺得呂布與貂蟬應該是有子女的，但是呂布被曹操殺死後，呂布的妻子、子女及貂蟬應該都被曹操俘虜了，之後的命運就是看曹操的了，以曹操的一貫作風，一般不會殺，因為沒有威脅，要不然是自已收編了，要不然就送給部下了。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

如果貂蟬是賣身的那種歌女，一般是沒有生育能力，因為古代也只有妓女才避孕，正常女子是不會避孕的，如果是賣藝不賣身的那種，貂蟬就有可能有生育能力。

再來看貂蟬的男人董卓與呂布，董卓就不必說了，年齡肯定很大了，而且是董卓先佔有貂蟬的，而呂布當時的年齡也不小了，大概在34歲左右，呂布當時是有妻子的，而且還有兒女，董卓肯定是沒有生育能力，呂布應該有。

呂布殺了董卓，並收了貂蟬為小妾，之後貂蟬開始與呂布生活，一直到8年後被殺，中間有差不多8年時間，按道理來說，如果兩有有生育能力，應該就會生下子女，但三國演義沒說，就連貂蟬的結局都沒有說。

個人覺得呂布與貂蟬應該是有子女的，但是呂布被曹操殺死後，呂布的妻子、子女及貂蟬應該都被曹操俘虜了，之後的命運就是看曹操的了，以曹操的一貫作風，一般不會殺，因為沒有威脅，要不然是自已收編了，要不然就送給部下了。

楊玉環是唐朝人，出身官宦世家，17歲時被唐玄宗的兒子壽王李瑁看中，成為壽王妃，李瑁與楊玉環共同生活了5年，按道理說，這五年是楊玉環最佳生育年齡，但是史書沒有記載楊玉環有子女。

壽王李瑁是有子女的，史書記載李瑁有5個兒子，2個女兒，但是不知道有沒有楊玉環所生育的子女。個人覺得是沒有，如果有的話，身為王妃和後來的貴妃，是不可能不記載的。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

如果貂蟬是賣身的那種歌女，一般是沒有生育能力，因為古代也只有妓女才避孕，正常女子是不會避孕的，如果是賣藝不賣身的那種，貂蟬就有可能有生育能力。

再來看貂蟬的男人董卓與呂布，董卓就不必說了，年齡肯定很大了，而且是董卓先佔有貂蟬的，而呂布當時的年齡也不小了，大概在34歲左右，呂布當時是有妻子的，而且還有兒女，董卓肯定是沒有生育能力，呂布應該有。

呂布殺了董卓，並收了貂蟬為小妾，之後貂蟬開始與呂布生活，一直到8年後被殺，中間有差不多8年時間，按道理來說，如果兩有有生育能力，應該就會生下子女，但三國演義沒說，就連貂蟬的結局都沒有說。

個人覺得呂布與貂蟬應該是有子女的，但是呂布被曹操殺死後，呂布的妻子、子女及貂蟬應該都被曹操俘虜了，之後的命運就是看曹操的了，以曹操的一貫作風，一般不會殺，因為沒有威脅，要不然是自已收編了，要不然就送給部下了。

楊玉環是唐朝人，出身官宦世家，17歲時被唐玄宗的兒子壽王李瑁看中，成為壽王妃，李瑁與楊玉環共同生活了5年，按道理說，這五年是楊玉環最佳生育年齡，但是史書沒有記載楊玉環有子女。

壽王李瑁是有子女的，史書記載李瑁有5個兒子，2個女兒，但是不知道有沒有楊玉環所生育的子女。個人覺得是沒有，如果有的話，身為王妃和後來的貴妃，是不可能不記載的。

換句話，李瑁有子女，說明李瑁有生育能力，但是楊玉環在17歲到22歲之間的五年中沒有為李瑁生下一兒半女，那隻能說明楊玉環沒有生育能力了。

唐玄宗搶了楊玉環時，唐玄宗已經51歲了，這個年齡基本上沒啥生育能力，何況還是皇帝，妃子眾多，身體肯定不行，應該是早就沒有生育能力。

史書上沒有記載，並不代表著沒有孩子，只能說也許有，也許沒有，歷史上的四大美女究竟有沒有生育子女，我們可以來分析一下。

中國歷史上的四大美女原本是：王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四人，不知道怎麼就變成了西施、王昭君、貂蟬、楊玉環四人，而且還賦予了沉魚、落雁、閉月、羞花四個典故來形容他們的美貌。

生育與美貌無關，只與生理有關。

西施其人在歷史上是否真實存在，是有疑問的，在東漢之前沒有史書記載有西施這麼個人，從東漢開始，趙曄所撰寫的一本《吳越春秋》中才有了關於西施的記載，西施是春秋晚期的越國人，據說出生於今浙江省諸暨市。

西施原本是一名浣紗女，也就是洗衣服的女子，長得是天生麗質，容貌甚美。

越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了報仇，採取文種提供的計策，在越國內收集美女，送給吳王夫差，以美色消磨夫差的鬥志，擾亂夫差的心智，於是勾踐派人四處尋找，就找到了西施和鄭旦兩個美女。

之後西施和鄭旦經過訓練後被送給吳王夫差，夫差喜歡得不得了，西施是被當成政治犧牲品送給夫差的，年齡一定很年輕，應該正是生育年齡，要知道古代是沒有避孕的說法，生孩子是女人的天性，只要能生。

西施沒有生育子女，問題出在夫差身上，夫差在得到西施的時候大概快四十歲，差不多38歲的樣子，春秋時期的古人平均壽命也就是三十多歲，皇親貴族可能稍長一些，但是古代男人的結婚生育年齡一般從十三，四歲開始，到了三十多歲的時候，大多男人喪失了生育能力。

夫差應該是這樣，不是西施不能生，是夫差沒有生育能力。

王昭君是西漢晚期的人，漢元帝時期，王昭君被選入宮中成為一名宮女，因為匈奴單于呼韓邪向漢元帝請求娶漢族女子為妻，所以漢元帝將王昭君賜給匈奴單于，王昭君是作為和親的女子送到匈奴的，是不可能沒有生育能力的。

王昭君與匈奴單于呼韓邪在一起共同生活了三年，就生了一個兒子，之後呼韓邪單于去世，王昭君依據匈奴習俗，父死子繼，嫁給了匈奴單于的大兒子復株累單于為妻，王昭君與復株累單于生活了13年，又生了2個女兒，王昭君一生共有三個子女。

貂蟬是歷史上明確不存在的人物，是小說《三國演義》虛構的，真實世界中，並不存在貂蟬這個人。

小說中沒有記載貂蟬有子女，是為了小說敘事方便，我們就按《三國演義》推斷一下，貂蟬是否有子女？

貂蟬是司徒王允收留的一名歌女，因為深明大義被王允收為義女，而為王允實施美人計，離間董卓與呂布的關係，關於貂蟬的來歷沒有人知道，但她是一名歌女，歌女有可能是賣藝的那種，有可能是賣身的那種，書上沒有記載，兩種都有可能。

如果貂蟬是賣身的那種歌女，一般是沒有生育能力，因為古代也只有妓女才避孕，正常女子是不會避孕的，如果是賣藝不賣身的那種，貂蟬就有可能有生育能力。

再來看貂蟬的男人董卓與呂布，董卓就不必說了，年齡肯定很大了，而且是董卓先佔有貂蟬的，而呂布當時的年齡也不小了，大概在34歲左右，呂布當時是有妻子的，而且還有兒女，董卓肯定是沒有生育能力，呂布應該有。

呂布殺了董卓，並收了貂蟬為小妾，之後貂蟬開始與呂布生活，一直到8年後被殺，中間有差不多8年時間，按道理來說，如果兩有有生育能力，應該就會生下子女，但三國演義沒說，就連貂蟬的結局都沒有說。

個人覺得呂布與貂蟬應該是有子女的，但是呂布被曹操殺死後，呂布的妻子、子女及貂蟬應該都被曹操俘虜了，之後的命運就是看曹操的了，以曹操的一貫作風，一般不會殺，因為沒有威脅，要不然是自已收編了，要不然就送給部下了。

楊玉環是唐朝人，出身官宦世家，17歲時被唐玄宗的兒子壽王李瑁看中，成為壽王妃，李瑁與楊玉環共同生活了5年，按道理說，這五年是楊玉環最佳生育年齡，但是史書沒有記載楊玉環有子女。

壽王李瑁是有子女的，史書記載李瑁有5個兒子，2個女兒，但是不知道有沒有楊玉環所生育的子女。個人覺得是沒有，如果有的話，身為王妃和後來的貴妃，是不可能不記載的。

換句話，李瑁有子女，說明李瑁有生育能力，但是楊玉環在17歲到22歲之間的五年中沒有為李瑁生下一兒半女，那隻能說明楊玉環沒有生育能力了。

唐玄宗搶了楊玉環時，唐玄宗已經51歲了，這個年齡基本上沒啥生育能力，何況還是皇帝，妃子眾多，身體肯定不行，應該是早就沒有生育能力。

所以四大美女中，唯一沒有生育能力的只有楊玉環。

中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。

後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。

西施

中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。

後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。

西施

西施並不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，這個名字不咋地，貌似配不上她的美貌。據說西施從小生活在浣紗江邊，美麗的山水孕育了她驚世容顏。

范蠡在浣紗江邊見到了西施，於是就將她帶給了越王勾踐。當時勾踐新敗於吳王夫差，想用美人計迷亂其心智，搞垮其身體。於是就把西施訓練成了女間諜，並把她送給了吳王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事業荒廢了，身體虛脫了，反應遲鈍了！

西施的角色是間諜，斷然不會為敵人生孩子的。越王滅了吳國之後，西施就和范蠡私奔了！

貂蟬

中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。

後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。

西施

西施並不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，這個名字不咋地，貌似配不上她的美貌。據說西施從小生活在浣紗江邊，美麗的山水孕育了她驚世容顏。

范蠡在浣紗江邊見到了西施，於是就將她帶給了越王勾踐。當時勾踐新敗於吳王夫差，想用美人計迷亂其心智，搞垮其身體。於是就把西施訓練成了女間諜，並把她送給了吳王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事業荒廢了，身體虛脫了，反應遲鈍了！

西施的角色是間諜，斷然不會為敵人生孩子的。越王滅了吳國之後，西施就和范蠡私奔了！

貂蟬

貂蟬也是幹間諜的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但長的很美。王允就利用貂蟬離間呂布和董卓，後來呂布幹掉了董卓，貂蟬就成了呂布的小妾。不過貂蟬有先天不孕不育症，與呂布恩愛了幾年，始終未能生育。

呂布死後，貂蟬下落不明。也有史學家說，貂蟬根本就是虛構人物，是不存在的，所以她的結局才如此渺無蹤跡。

楊貴妃

中國四大美女，除王昭君生兒育女之外，其他三個都沒有子嗣記載。這到底怎麼回事呢？是因為怕生孩子影響顏值，還是先天生育能力不足呢？

王昭君

王昭君其實並非公主，而是平民女子，後來參加選秀進入了後宮。因為後宮佳麗太多，王昭君並未得到皇帝寵幸。

後來，匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人。漢元帝很高興，這場婚姻一旦達成，可保邊疆百年穩定！可是，邊疆畢竟苦寒之地，茹毛飲血，漢元帝擔心女兒受苦，於是就認了王昭君為女兒，讓她代替出塞。

王昭君和呼韓邪單生活了三年，生了一個兒子，後來呼韓邪單于死掉了，王昭君向漢成帝上書請求回去，漢成帝沒有同意，回書說任務沒完成，要繼續努力。

王昭君按照匈奴婚俗，嫁給了呼韓邪單于的大兒子復株累單于。這在中原文化看來屬於亂倫，但對於匈奴來說，這是保證人口繁衍的有效措施。

王昭君與復株累單于又生活了十一年，生了一兒一女。後來王昭君就死了，一生再也未能回到中原。

西施

西施並不姓西，而是姓施，名字叫施夷光，這個名字不咋地，貌似配不上她的美貌。據說西施從小生活在浣紗江邊，美麗的山水孕育了她驚世容顏。

范蠡在浣紗江邊見到了西施，於是就將她帶給了越王勾踐。當時勾踐新敗於吳王夫差，想用美人計迷亂其心智，搞垮其身體。於是就把西施訓練成了女間諜，並把她送給了吳王夫差。果然，夫差天天沉迷酒色之中，不能自拔，久而久之，事業荒廢了，身體虛脫了，反應遲鈍了！

西施的角色是間諜，斷然不會為敵人生孩子的。越王滅了吳國之後，西施就和范蠡私奔了！

貂蟬

貂蟬也是幹間諜的。她是司徒王允的歌姬，身份很低，但長的很美。王允就利用貂蟬離間呂布和董卓，後來呂布幹掉了董卓，貂蟬就成了呂布的小妾。不過貂蟬有先天不孕不育症，與呂布恩愛了幾年，始終未能生育。

呂布死後，貂蟬下落不明。也有史學家說，貂蟬根本就是虛構人物，是不存在的，所以她的結局才如此渺無蹤跡。

楊貴妃

與其他三位美女相比，楊貴妃出生高貴，有雍容華貴之氣，文化修養高，不僅會歌舞，還會作曲，會彈琵琶，是典型的全能唱作型女明星。

楊玉環原來是唐玄宗的侄媳婦，最早嫁給了壽王李瑁作妃子，小兩口恩恩愛愛，好不快活。

可是，唐玄宗最寵愛的武惠妃死了，整個人鬱鬱寡歡，不思飲食。這時候有人進言楊玉環天姿國色，一身藝術細菌，可以納入後宮，唐玄宗當時就心動了！可如何把這個侄媳婦變為己有呢？

唐玄宗思索片刻，突然大喜。前有唐高宗娶李世民的妃子武則天，我唐玄宗何不依樣畫葫蘆呢？

於是他以竇太后祈福名義，讓楊玉環出家當道士，道號“太真”，五年後把韋昭訓的女兒嫁給李瑁為妃，把楊玉環招入後宮，立為貴妃。

楊玉環成了唐玄宗的女人，可當時的唐玄宗年已古稀，生育能力已喪失，所以楊玉環一生未能生育。

中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。

中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。

西施是春秋戰國時期的美女，也是戰國時期吳王的愛妃。她是越王勾踐獻給吳王的，也就說她到吳王的身邊目的是不單純的。她當時就相當於越王勾踐派到吳國的間諜，特工，這樣的一個角色，是註定不可能生孩子的，就算是想生越王也不會讓她生的。

中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。

西施是春秋戰國時期的美女，也是戰國時期吳王的愛妃。她是越王勾踐獻給吳王的，也就說她到吳王的身邊目的是不單純的。她當時就相當於越王勾踐派到吳國的間諜，特工，這樣的一個角色，是註定不可能生孩子的，就算是想生越王也不會讓她生的。

王昭君，她就不一樣了，她本來是平民女子因為得不到皇帝的寵愛，於是就主動答應去匈奴和親。她和親的目的就是為了邊境的安寧，所以她肯定是要生孩子的，她先後嫁於呼韓邪和其大兒子復株累單于，都給他們生了兒子。實現了這次和親的目的是胡漢邊境和平穩定了長達半個世紀左右，她一生未回到漢朝，在她死後，她兒子知道她思念家鄉就把她葬在可以看得見漢朝的地方。

中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。

西施是春秋戰國時期的美女，也是戰國時期吳王的愛妃。她是越王勾踐獻給吳王的，也就說她到吳王的身邊目的是不單純的。她當時就相當於越王勾踐派到吳國的間諜，特工，這樣的一個角色，是註定不可能生孩子的，就算是想生越王也不會讓她生的。

王昭君，她就不一樣了，她本來是平民女子因為得不到皇帝的寵愛，於是就主動答應去匈奴和親。她和親的目的就是為了邊境的安寧，所以她肯定是要生孩子的，她先後嫁於呼韓邪和其大兒子復株累單于，都給他們生了兒子。實現了這次和親的目的是胡漢邊境和平穩定了長達半個世紀左右，她一生未回到漢朝，在她死後，她兒子知道她思念家鄉就把她葬在可以看得見漢朝的地方。

貂蟬是三國時期的美女，是王允的義女。說到扮演的角色，倒是和西施差不離，都是特工間諜一樣的角色。王允用她在董卓和呂布之間糾纏，以離間兩父子之間的關係，這種情況肯定也不能生，而且她也有不孕不育的病症。

中國的古典四大美女西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，只有王昭君一人孕有子嗣。要想知道為什麼我們先從西施看起。

西施是春秋戰國時期的美女，也是戰國時期吳王的愛妃。她是越王勾踐獻給吳王的，也就說她到吳王的身邊目的是不單純的。她當時就相當於越王勾踐派到吳國的間諜，特工，這樣的一個角色，是註定不可能生孩子的，就算是想生越王也不會讓她生的。

王昭君，她就不一樣了，她本來是平民女子因為得不到皇帝的寵愛，於是就主動答應去匈奴和親。她和親的目的就是為了邊境的安寧，所以她肯定是要生孩子的，她先後嫁於呼韓邪和其大兒子復株累單于，都給他們生了兒子。實現了這次和親的目的是胡漢邊境和平穩定了長達半個世紀左右，她一生未回到漢朝，在她死後，她兒子知道她思念家鄉就把她葬在可以看得見漢朝的地方。

貂蟬是三國時期的美女，是王允的義女。說到扮演的角色，倒是和西施差不離，都是特工間諜一樣的角色。王允用她在董卓和呂布之間糾纏，以離間兩父子之間的關係，這種情況肯定也不能生，而且她也有不孕不育的病症。

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。

為何貂蟬沒有子女？

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。

為何貂蟬沒有子女？

“羞花”楊玉環

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。

為何貂蟬沒有子女？

“羞花”楊玉環

剛入宮的楊玉環，因為得不到君王的寵愛，心情逐漸消沉。一次和其他宮女在花園賞花時，角落裡的含羞草被楊玉環不小心碰到，於是慢慢捲縮起來。從此宮裡就傳言，有一位花見到她都感到羞澀的美女，於是羞花成了她的代名詞。

為何楊玉環沒有子女？

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。

為何貂蟬沒有子女？

“羞花”楊玉環

剛入宮的楊玉環，因為得不到君王的寵愛，心情逐漸消沉。一次和其他宮女在花園賞花時，角落裡的含羞草被楊玉環不小心碰到，於是慢慢捲縮起來。從此宮裡就傳言，有一位花見到她都感到羞澀的美女，於是羞花成了她的代名詞。

為何楊玉環沒有子女？

楊玉環本是壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗橫刀奪愛，成為了他的貴妃。再和李瑁在一起的幾年時間裡，楊玉環並沒有為其生下一兒一女。後來跟隨唐玄宗後，李瑁重新娶妻生下了5個兒子，2個女兒。這也說明了，楊玉環沒有生育能力。

眾所周知唐朝以胖為美，所以楊玉環當然是一個“美胖子”，而長得胖的人生育能力會比較差，所以楊玉環並沒有後代。

“落雁”王昭君

王昭君是西漢時期的人，當時漢元帝為了安撫北匈奴，用聯姻的方式保持兩國的友好。身為宮中有名的才女，王昭君是最適合的人選，在她出塞那天，南飛的大雁聽到一陣琴聲，似乎抱怨著老天對她的不公，緊接著發現琴聲是由一名騎在馬背上的女子發出的。大雁見到她的容顏後，竟忘記扇動自己的翅膀，跌落低下，“落雁”一詞由此成為了她的美稱。

從古至今，長得好看的人天生就被賦予一種“特殊待遇”。長相好看能使人加深印象，現實中不少網紅、明星的產生，也是因為人們的“始於顏值，陷於才華，忠於人品”由此提升了他們的名聲。中國古代四大美女，也是人盡皆知的人物，那麼為何唯獨只有王昭君有子女後代呢？其他三名美女真的沒有後代嗎？帶著疑惑一起跟隨李昆走進歷史，探究真相吧！

“沉魚”西施

先介紹一下她代稱的由來，出生于越國諸暨苧蘿村的西施其實是名浣紗女（洗衣服的女子）。西施相貌過人、五官端正一次在河邊洗衣服時，清澈的河水照射出她的容顏。河裡的魚兒紛紛被吸引過來，見到西施後魚兒腦子一片空白。緊接著忘記如何游水，於是沉入河底，後來“沉魚”就成為了她的標籤。

為何西施沒有子女？

相傳，越王勾踐被吳王夫差打敗後，為了復仇，想到了用美色迷惑吳王的辦法。古代皇帝也有不少因沉迷美色，導致國家滅亡的先例。後來勾踐找到了西施，將她當作政治犧牲品送給了吳王，此舉當然是強迫的，所以考慮到西施將來可能會因為孩子而軟心，並將真相告訴吳王，於是下藥廢除生育能力。

“閉月”貂蟬

同樣被人當作“政治工具”的貂蟬，是東漢末年司徒王允的歌女，她的代稱是因為一次在花園拜月時，天上的一片雲朵把月亮擋住了，恰好這一幕被路過的王允看見，於是便向外宣傳貂蟬美過月亮。

為何貂蟬沒有子女？

“羞花”楊玉環

剛入宮的楊玉環，因為得不到君王的寵愛，心情逐漸消沉。一次和其他宮女在花園賞花時，角落裡的含羞草被楊玉環不小心碰到，於是慢慢捲縮起來。從此宮裡就傳言，有一位花見到她都感到羞澀的美女，於是羞花成了她的代名詞。

為何楊玉環沒有子女？

楊玉環本是壽王李瑁的妻子，後來被唐玄宗橫刀奪愛，成為了他的貴妃。再和李瑁在一起的幾年時間裡，楊玉環並沒有為其生下一兒一女。後來跟隨唐玄宗後，李瑁重新娶妻生下了5個兒子，2個女兒。這也說明了，楊玉環沒有生育能力。

眾所周知唐朝以胖為美，所以楊玉環當然是一個“美胖子”，而長得胖的人生育能力會比較差，所以楊玉環並沒有後代。

“落雁”王昭君

王昭君是西漢時期的人，當時漢元帝為了安撫北匈奴，用聯姻的方式保持兩國的友好。身為宮中有名的才女，王昭君是最適合的人選，在她出塞那天，南飛的大雁聽到一陣琴聲，似乎抱怨著老天對她的不公，緊接著發現琴聲是由一名騎在馬背上的女子發出的。大雁見到她的容顏後，竟忘記扇動自己的翅膀，跌落低下，“落雁”一詞由此成為了她的美稱。

而王昭君一生共有三個子女，分別是與呼韓邪單于父子兩所生的。王昭君的貢獻：幫助漢朝和匈奴兩國的友好關係保持近半個世紀。

雖說四人都擁有曠世容顏，但下場並不理想，或許這就是所謂的“紅顏禍水”吧！

一提起四大美女就容易讓人浮想聯翩。今天我們不論美色論生育，首先為西施和貂蟬辯駁，根據史料記載唯一確定沒有孩子的是楊玉環，西施和貂蟬都是後來音訊全無，王昭君育有兩子一女。

下面歷史悄悄話與大家一起走進歷史長河，探索真相：

楊貴妃—高概率不孕患者

唐朝以胖為美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵機率小。

楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒著也是閒著，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。

楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。

楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有機率懷孕了。

一提起四大美女就容易讓人浮想聯翩。今天我們不論美色論生育，首先為西施和貂蟬辯駁，根據史料記載唯一確定沒有孩子的是楊玉環，西施和貂蟬都是後來音訊全無，王昭君育有兩子一女。

下面歷史悄悄話與大家一起走進歷史長河，探索真相：

楊貴妃—高概率不孕患者

唐朝以胖為美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵機率小。

楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒著也是閒著，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。

楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。

楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有機率懷孕了。

西施—不允許懷孕這件事發生

西施本是無憂無慮的以為農村姑娘，因為越王勾踐要對吳王夫差施美人計，派范蠡在全國尋找美女。范蠡見到西施後便愛上了她，兩人你情我願之時，另一位大臣文種堅決執行越王的命令，將西施帶回了國都。

或許是對父母的掛念、或許是對范蠡的摯愛、或許是崇高的家國情懷，西施苦練歌舞和體態，期間有沒有為達到目的而服用使人不孕的藥物我們無法得知。但是她成功的勾引了夫差，夫差整日與西施親親我我，為勾踐的臥薪嚐膽，圓滿復國贏得了時間和機會。

不管是源於愛情還是源於國仇，西施不可能允許自己懷上仇敵夫差的孩子，所以在她事敵期間她應該是一直在採取單方避孕措施的。

至於後來西施與范蠡泛舟西湖後有沒有自己的孩子我們就無從得知了。歷史悄悄話倒是覺得她後來子孫滿堂了。

一提起四大美女就容易讓人浮想聯翩。今天我們不論美色論生育，首先為西施和貂蟬辯駁，根據史料記載唯一確定沒有孩子的是楊玉環，西施和貂蟬都是後來音訊全無，王昭君育有兩子一女。

下面歷史悄悄話與大家一起走進歷史長河，探索真相：

楊貴妃—高概率不孕患者

唐朝以胖為美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵機率小。

楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒著也是閒著，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。

楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。

楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有機率懷孕了。

西施—不允許懷孕這件事發生

西施本是無憂無慮的以為農村姑娘，因為越王勾踐要對吳王夫差施美人計，派范蠡在全國尋找美女。范蠡見到西施後便愛上了她，兩人你情我願之時，另一位大臣文種堅決執行越王的命令，將西施帶回了國都。

或許是對父母的掛念、或許是對范蠡的摯愛、或許是崇高的家國情懷，西施苦練歌舞和體態，期間有沒有為達到目的而服用使人不孕的藥物我們無法得知。但是她成功的勾引了夫差，夫差整日與西施親親我我，為勾踐的臥薪嚐膽，圓滿復國贏得了時間和機會。

不管是源於愛情還是源於國仇，西施不可能允許自己懷上仇敵夫差的孩子，所以在她事敵期間她應該是一直在採取單方避孕措施的。

至於後來西施與范蠡泛舟西湖後有沒有自己的孩子我們就無從得知了。歷史悄悄話倒是覺得她後來子孫滿堂了。

貂蟬—原因錯綜複雜

《三國演義》中自貂蟬與義父王允利用美人計離間董卓、呂布後，貂蟬便一直跟著呂布，直到呂布在白門樓被曹操殺死，算來有五六年的時間，那麼這段時間了貂蟬為什麼沒為呂布生下一兒半女呢？

一是貂蟬還沒有接受呂布。貂蟬看到義父憂國憂民，挺身而出，以身試賊。說明她是一個有國家大義、民族大義的人。在貂蟬眼中呂布也是亂臣賊子，一直是貂蟬通過自己的美色誘導呂布與董卓成仇，達到消滅董卓的目的。後來的時間裡貂蟬不知道該把呂布看作是敵人還是丈夫，猶猶豫豫期間自然不會為呂布生下子嗣；

二是貂蟬身體沒有恢復。貂蟬為王允的養女，同時也是歌姬，當時的社會環境使得她不得不採取一系列措施來保持自己姣好的身姿；成為董卓的愛妾之後，估計更是針對性的食用避孕藥物。這都導致了貂蟬的身體羸弱，藥物殘留太多，不具備受孕條件；

三是貂蟬身世成謎。貂蟬的身世一直以來被大家懷疑、追討。有人說她是呂布部將秦宜祿的老婆杜夫人，有人說她是董卓的一個婢女，有人說她是皇宮裡的侍女......說來說去貂蟬可能是《三國演義》杜撰出來的人物，後來連貂蟬的去向都沒有交代，更別提“讓”她生下兒女了。

一提起四大美女就容易讓人浮想聯翩。今天我們不論美色論生育，首先為西施和貂蟬辯駁，根據史料記載唯一確定沒有孩子的是楊玉環，西施和貂蟬都是後來音訊全無，王昭君育有兩子一女。

下面歷史悄悄話與大家一起走進歷史長河，探索真相：

楊貴妃—高概率不孕患者

唐朝以胖為美，楊玉環有多胖沒有明確記載，但是唐玄宗李隆基喜歡借她的身體來暖身，想想楊玉環身體能把李隆基蓋住的畫面，楊玉環體重大家自己腦補，太胖的女人身體接收到的信號相當於在服用避孕藥，卵巢排卵機率小。

楊玉環有嚴重的狐臭，雖然李隆基喜歡這個味道，但是楊玉環也得見別人不是，因此她養成了泡花瓣、香料澡的習慣，反正閒著也是閒著，早中晚各泡一次吧，等跟了李隆基更是天天在華清池裡泡香澡。有的香料、花瓣有著避孕作用，用來泡澡或多或少會受一些影響。

楊玉環喜歡吃荔枝，一天吃個百十來顆，荔枝含糖量太高，性熱，活血，吃多了引起氣機失調、血糖升高和糖代謝紊亂等症狀。

楊玉環的體重及她的習慣、嗜好決定了她是一個高概率不孕患者，和壽王李瑁在一起的時候兩人年輕氣盛沒能懷上，與60歲高領的精子活力低下的唐玄宗在一起時就更沒有機率懷孕了。

西施—不允許懷孕這件事發生

西施本是無憂無慮的以為農村姑娘，因為越王勾踐要對吳王夫差施美人計，派范蠡在全國尋找美女。范蠡見到西施後便愛上了她，兩人你情我願之時，另一位大臣文種堅決執行越王的命令，將西施帶回了國都。

或許是對父母的掛念、或許是對范蠡的摯愛、或許是崇高的家國情懷，西施苦練歌舞和體態，期間有沒有為達到目的而服用使人不孕的藥物我們無法得知。但是她成功的勾引了夫差，夫差整日與西施親親我我，為勾踐的臥薪嚐膽，圓滿復國贏得了時間和機會。

不管是源於愛情還是源於國仇，西施不可能允許自己懷上仇敵夫差的孩子，所以在她事敵期間她應該是一直在採取單方避孕措施的。

至於後來西施與范蠡泛舟西湖後有沒有自己的孩子我們就無從得知了。歷史悄悄話倒是覺得她後來子孫滿堂了。

貂蟬—原因錯綜複雜

《三國演義》中自貂蟬與義父王允利用美人計離間董卓、呂布後，貂蟬便一直跟著呂布，直到呂布在白門樓被曹操殺死，算來有五六年的時間，那麼這段時間了貂蟬為什麼沒為呂布生下一兒半女呢？

一是貂蟬還沒有接受呂布。貂蟬看到義父憂國憂民，挺身而出，以身試賊。說明她是一個有國家大義、民族大義的人。在貂蟬眼中呂布也是亂臣賊子，一直是貂蟬通過自己的美色誘導呂布與董卓成仇，達到消滅董卓的目的。後來的時間裡貂蟬不知道該把呂布看作是敵人還是丈夫，猶猶豫豫期間自然不會為呂布生下子嗣；

二是貂蟬身體沒有恢復。貂蟬為王允的養女，同時也是歌姬，當時的社會環境使得她不得不採取一系列措施來保持自己姣好的身姿；成為董卓的愛妾之後，估計更是針對性的食用避孕藥物。這都導致了貂蟬的身體羸弱，藥物殘留太多，不具備受孕條件；

三是貂蟬身世成謎。貂蟬的身世一直以來被大家懷疑、追討。有人說她是呂布部將秦宜祿的老婆杜夫人，有人說她是董卓的一個婢女，有人說她是皇宮裡的侍女......說來說去貂蟬可能是《三國演義》杜撰出來的人物，後來連貂蟬的去向都沒有交代，更別提“讓”她生下兒女了。

最後，我們換一個角度思考這個問題，王昭君區區平頭百姓之身，可以說是為中華民族貢獻了自己的一生，在異族生兒育女可以說也是促進了國家的安定和民融合，她深明大義和無私奉獻的一生都可謂之“美”；其他三人雖說影響了一定的政治格局，但是楊玉環早夭，西施、貂蟬無後續記錄或許正是世人選定她們為另外“三美”的原因，她們留在人們心中的永遠是年輕美麗、曼妙柔順的身姿，而不是子孫成群、體佝發白的慈祥！

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中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

王昭君

昭君出塞一個很有名且一直被歌頌著的故事說的就是王昭君了。其實王昭君的身份並非是公主，真是的身份也是一個平民，曾經作為宮女進入皇宮，但是也沒有能得到皇帝的寵幸。匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人，漢元帝一想這是一件好事，一旦達成婚姻那邊疆的穩定就得以穩定了。但是漢元帝一想自己的女兒要是嫁過去就要受太多的苦難，於是漢元帝便認了昭君為女兒，讓其和親。這就是歷史上著名的昭君出塞了，後來昭君也是生育了一兒一女。

中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

王昭君

昭君出塞一個很有名且一直被歌頌著的故事說的就是王昭君了。其實王昭君的身份並非是公主，真是的身份也是一個平民，曾經作為宮女進入皇宮，但是也沒有能得到皇帝的寵幸。匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人，漢元帝一想這是一件好事，一旦達成婚姻那邊疆的穩定就得以穩定了。但是漢元帝一想自己的女兒要是嫁過去就要受太多的苦難，於是漢元帝便認了昭君為女兒，讓其和親。這就是歷史上著名的昭君出塞了，後來昭君也是生育了一兒一女。

西施

西施原名施夷光，名字不太好聽於其美貌不相匹配。西施這個人算的上一個間諜。范蠡第一次再江邊見到西施的時候就被她的美貌所吸引，於是將其帶給越王勾踐，於是越王勾踐便讓西施去吳國當一個禍國殃民的紅顏禍水，當然西施也並不喜歡吳王，自然不會為他生孩子，再加上西施本身有著心疾，體弱多病不容易懷孕。

中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

王昭君

昭君出塞一個很有名且一直被歌頌著的故事說的就是王昭君了。其實王昭君的身份並非是公主，真是的身份也是一個平民，曾經作為宮女進入皇宮，但是也沒有能得到皇帝的寵幸。匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人，漢元帝一想這是一件好事，一旦達成婚姻那邊疆的穩定就得以穩定了。但是漢元帝一想自己的女兒要是嫁過去就要受太多的苦難，於是漢元帝便認了昭君為女兒，讓其和親。這就是歷史上著名的昭君出塞了，後來昭君也是生育了一兒一女。

西施

西施原名施夷光，名字不太好聽於其美貌不相匹配。西施這個人算的上一個間諜。范蠡第一次再江邊見到西施的時候就被她的美貌所吸引，於是將其帶給越王勾踐，於是越王勾踐便讓西施去吳國當一個禍國殃民的紅顏禍水，當然西施也並不喜歡吳王，自然不會為他生孩子，再加上西施本身有著心疾，體弱多病不容易懷孕。

楊貴妃

楊玉環可以說出身是相當的高貴，最早的時候楊玉環還不是唐玄宗的貴婦而是李帽的夫人。後來唐玄宗的武惠妃死了，唐玄宗便每天鬱鬱寡歡，好不開心，有人為解決唐玄宗的心病便直言楊貴妃是一個不可多得的佳人。這唐玄宗一聽來了興趣，也是很喜歡楊貴妃，在唐朝以肥為美的朝代楊貴妃的確是非常的好看，可是唐玄宗又找了一個藉口讓楊貴妃出家五年之後才將其帶回，這是的唐玄宗已是花甲之年，生育能力也是不行，楊貴妃後來也是無一兒半女的。

中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

王昭君

昭君出塞一個很有名且一直被歌頌著的故事說的就是王昭君了。其實王昭君的身份並非是公主，真是的身份也是一個平民，曾經作為宮女進入皇宮，但是也沒有能得到皇帝的寵幸。匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人，漢元帝一想這是一件好事，一旦達成婚姻那邊疆的穩定就得以穩定了。但是漢元帝一想自己的女兒要是嫁過去就要受太多的苦難，於是漢元帝便認了昭君為女兒，讓其和親。這就是歷史上著名的昭君出塞了，後來昭君也是生育了一兒一女。

西施

西施原名施夷光，名字不太好聽於其美貌不相匹配。西施這個人算的上一個間諜。范蠡第一次再江邊見到西施的時候就被她的美貌所吸引，於是將其帶給越王勾踐，於是越王勾踐便讓西施去吳國當一個禍國殃民的紅顏禍水，當然西施也並不喜歡吳王，自然不會為他生孩子，再加上西施本身有著心疾，體弱多病不容易懷孕。

楊貴妃

楊玉環可以說出身是相當的高貴，最早的時候楊玉環還不是唐玄宗的貴婦而是李帽的夫人。後來唐玄宗的武惠妃死了，唐玄宗便每天鬱鬱寡歡，好不開心，有人為解決唐玄宗的心病便直言楊貴妃是一個不可多得的佳人。這唐玄宗一聽來了興趣，也是很喜歡楊貴妃，在唐朝以肥為美的朝代楊貴妃的確是非常的好看，可是唐玄宗又找了一個藉口讓楊貴妃出家五年之後才將其帶回，這是的唐玄宗已是花甲之年，生育能力也是不行，楊貴妃後來也是無一兒半女的。

貂蟬、

很多的史書上是沒有提到過這個人。或許是這個貂蟬是虛構而來。她是司徒王允的歌姬。身份很低微，但是她長得超級美，後來也是成為了離間呂布和董卓的手段，但是相傳貂蟬不孕不育導致無一兒半女，如果其人物虛構就沒有討論的必要。

中國從來就不缺少美女，我們古代也是有四大美女才貌出眾，可是這四大美女為何只有王昭君一人生育了子女，而其他三人卻為何沒有子女呢？

王昭君

昭君出塞一個很有名且一直被歌頌著的故事說的就是王昭君了。其實王昭君的身份並非是公主，真是的身份也是一個平民，曾經作為宮女進入皇宮，但是也沒有能得到皇帝的寵幸。匈奴呼韓邪單于覲見漢元帝時，想認漢元帝為老丈人，漢元帝一想這是一件好事，一旦達成婚姻那邊疆的穩定就得以穩定了。但是漢元帝一想自己的女兒要是嫁過去就要受太多的苦難，於是漢元帝便認了昭君為女兒，讓其和親。這就是歷史上著名的昭君出塞了，後來昭君也是生育了一兒一女。

西施

西施原名施夷光，名字不太好聽於其美貌不相匹配。西施這個人算的上一個間諜。范蠡第一次再江邊見到西施的時候就被她的美貌所吸引，於是將其帶給越王勾踐，於是越王勾踐便讓西施去吳國當一個禍國殃民的紅顏禍水，當然西施也並不喜歡吳王，自然不會為他生孩子，再加上西施本身有著心疾，體弱多病不容易懷孕。

楊貴妃

楊玉環可以說出身是相當的高貴，最早的時候楊玉環還不是唐玄宗的貴婦而是李帽的夫人。後來唐玄宗的武惠妃死了，唐玄宗便每天鬱鬱寡歡，好不開心，有人為解決唐玄宗的心病便直言楊貴妃是一個不可多得的佳人。這唐玄宗一聽來了興趣，也是很喜歡楊貴妃，在唐朝以肥為美的朝代楊貴妃的確是非常的好看，可是唐玄宗又找了一個藉口讓楊貴妃出家五年之後才將其帶回，這是的唐玄宗已是花甲之年，生育能力也是不行，楊貴妃後來也是無一兒半女的。

貂蟬、

很多的史書上是沒有提到過這個人。或許是這個貂蟬是虛構而來。她是司徒王允的歌姬。身份很低微，但是她長得超級美，後來也是成為了離間呂布和董卓的手段，但是相傳貂蟬不孕不育導致無一兒半女，如果其人物虛構就沒有討論的必要。

其實這是一個倒因為果的問題。也就是說，因為有三個美女沒有生育，剩下的那個美女，也遠嫁沙漠，我們沒看見她生育的情況。或許正是這個原因，她們才成為中國歷史上的“四大美女”。

除了沒有生育這個相同情況下，她們還有一個比較相同的情況，就是這“四大美女”都在比較年輕的時候就去世了。西施在徵召進吳王夫差宮殿的時候，她還是個美少女。她在吳宮呆了多久，以及最後的結局是什麼，我們都不是很清楚。不過史料都一直記載了她剛入吳宮，以及如何把吳王迷惑得神魂顛倒的情形。也就是說，她留在歷史上的，是那個最純美的形象。

其實這是一個倒因為果的問題。也就是說，因為有三個美女沒有生育，剩下的那個美女，也遠嫁沙漠，我們沒看見她生育的情況。或許正是這個原因，她們才成為中國歷史上的“四大美女”。

除了沒有生育這個相同情況下，她們還有一個比較相同的情況，就是這“四大美女”都在比較年輕的時候就去世了。西施在徵召進吳王夫差宮殿的時候，她還是個美少女。她在吳宮呆了多久，以及最後的結局是什麼，我們都不是很清楚。不過史料都一直記載了她剛入吳宮，以及如何把吳王迷惑得神魂顛倒的情形。也就是說，她留在歷史上的，是那個最純美的形象。

(貂蟬劇照）

貂蟬是一個傳說中的人物，只是出現在《三國演義》裡，歷史上並沒有這個人。王允利用她，用美人計離間董卓和呂布，最終讓他們互相殘殺。貂蟬的結局是什麼，《三國演義》也沒有明確的交代。總之，貂蟬留給我們的，也是一個年輕貌美的形象。

楊玉環死於馬嵬坡。安祿山叛亂殺進長安，唐玄宗倉皇出逃。行至馬嵬坡，大家怨氣很重，覺得這件事總要有人來負責任。因此，楊玉環成了替死鬼，被縊殺。楊玉環死的時候三十多歲，還深受唐玄宗寵愛。總之，依然還是一個風韻猶存年輕貌美的年紀。

王昭君留在歷史上的形象，是她為了避免在後宮中就那樣默默地消散了紅顏，勇敢地站出來，要去匈奴和親。當她站到漢元帝面前的時候，漢元帝腸子都悔青了，氣得殺掉那個貪圖賄賂而把楊玉環畫得很醜的畫師。這是王昭君留給我們的最驚豔的一瞬間。此後，王昭君遠嫁大漠，我們再也沒有看見過她的樣子。不知道她衰老的時候，長得怎麼樣。總之，王昭君留給我們的，依然是個清水出芙蓉的形象。

雖然我們現在已經無法考證，歷史上是誰最先把四個女子放在一起，合稱“四大美女”。但是，他當初在羅列的時候，一定是因為他和我們一樣，只知道這四個女子青春紅顏的形象。

其實這是一個倒因為果的問題。也就是說，因為有三個美女沒有生育，剩下的那個美女，也遠嫁沙漠，我們沒看見她生育的情況。或許正是這個原因，她們才成為中國歷史上的“四大美女”。

除了沒有生育這個相同情況下，她們還有一個比較相同的情況，就是這“四大美女”都在比較年輕的時候就去世了。西施在徵召進吳王夫差宮殿的時候，她還是個美少女。她在吳宮呆了多久，以及最後的結局是什麼，我們都不是很清楚。不過史料都一直記載了她剛入吳宮，以及如何把吳王迷惑得神魂顛倒的情形。也就是說，她留在歷史上的，是那個最純美的形象。

(貂蟬劇照）

貂蟬是一個傳說中的人物，只是出現在《三國演義》裡，歷史上並沒有這個人。王允利用她，用美人計離間董卓和呂布，最終讓他們互相殘殺。貂蟬的結局是什麼，《三國演義》也沒有明確的交代。總之，貂蟬留給我們的，也是一個年輕貌美的形象。

楊玉環死於馬嵬坡。安祿山叛亂殺進長安，唐玄宗倉皇出逃。行至馬嵬坡，大家怨氣很重，覺得這件事總要有人來負責任。因此，楊玉環成了替死鬼，被縊殺。楊玉環死的時候三十多歲，還深受唐玄宗寵愛。總之，依然還是一個風韻猶存年輕貌美的年紀。

王昭君留在歷史上的形象，是她為了避免在後宮中就那樣默默地消散了紅顏，勇敢地站出來，要去匈奴和親。當她站到漢元帝面前的時候，漢元帝腸子都悔青了，氣得殺掉那個貪圖賄賂而把楊玉環畫得很醜的畫師。這是王昭君留給我們的最驚豔的一瞬間。此後，王昭君遠嫁大漠，我們再也沒有看見過她的樣子。不知道她衰老的時候，長得怎麼樣。總之，王昭君留給我們的，依然是個清水出芙蓉的形象。

雖然我們現在已經無法考證，歷史上是誰最先把四個女子放在一起，合稱“四大美女”。但是，他當初在羅列的時候，一定是因為他和我們一樣，只知道這四個女子青春紅顏的形象。

（楊玉環劇照）

當然了，這四個女子，除了因為沒有生育，除了因為年紀輕輕就消失在人們的視野中外，還有一個共同的地方，就是他們的命運都很悽慘。

西施的結局有多種傳說，比較確定的傳說是西施被當成紅顏禍水沉入湖底。還有一種比較浪漫的傳說，是西施與范蠡一起，泛舟江湖之上。但是，這種可能性是不大的，畢竟就當時來說，西施已經獲得了一個迷惑君王紅顏禍水的壞名聲。就算范蠡是明白人，他能把西施帶著一同浪漫嗎？王昭君遠嫁大漠，最後還要接受匈奴的習俗，嫁給父親後再嫁給兒子。貂蟬跟著呂布，最終呂布被曹操圍攻，城破後不知去向。既然不知去向，像她那樣一個名人，自然只有被害這樣一條路。一個美女，在亂兵中被害，想來遇害前，她應該是極為悽慘的。楊玉環更不用說了，大唐王朝崩潰的罪責，居然加在她一個人身上。這種命運，當然是慘到極致。

這四個女子共同的地方還有，她們都被放進歷史上重大的政治事件中，在政治事件中，以“美色迷惑”的方式，發揮了她們重要的，最終又成為政治的犧牲品。

西施介入吳越爭霸之中，被越國作為復仇吳國的七大方略之一，成為一個棋子。最終，在吳越爭霸的這盤大棋中，越國取得了最後的勝利，而西施則是這盤大棋中被捨棄的那一塊棋子。

其實這是一個倒因為果的問題。也就是說，因為有三個美女沒有生育，剩下的那個美女，也遠嫁沙漠，我們沒看見她生育的情況。或許正是這個原因，她們才成為中國歷史上的“四大美女”。

除了沒有生育這個相同情況下，她們還有一個比較相同的情況，就是這“四大美女”都在比較年輕的時候就去世了。西施在徵召進吳王夫差宮殿的時候，她還是個美少女。她在吳宮呆了多久，以及最後的結局是什麼，我們都不是很清楚。不過史料都一直記載了她剛入吳宮，以及如何把吳王迷惑得神魂顛倒的情形。也就是說，她留在歷史上的，是那個最純美的形象。

(貂蟬劇照）

貂蟬是一個傳說中的人物，只是出現在《三國演義》裡，歷史上並沒有這個人。王允利用她，用美人計離間董卓和呂布，最終讓他們互相殘殺。貂蟬的結局是什麼，《三國演義》也沒有明確的交代。總之，貂蟬留給我們的，也是一個年輕貌美的形象。

楊玉環死於馬嵬坡。安祿山叛亂殺進長安，唐玄宗倉皇出逃。行至馬嵬坡，大家怨氣很重，覺得這件事總要有人來負責任。因此，楊玉環成了替死鬼，被縊殺。楊玉環死的時候三十多歲，還深受唐玄宗寵愛。總之，依然還是一個風韻猶存年輕貌美的年紀。

王昭君留在歷史上的形象，是她為了避免在後宮中就那樣默默地消散了紅顏，勇敢地站出來，要去匈奴和親。當她站到漢元帝面前的時候，漢元帝腸子都悔青了，氣得殺掉那個貪圖賄賂而把楊玉環畫得很醜的畫師。這是王昭君留給我們的最驚豔的一瞬間。此後，王昭君遠嫁大漠，我們再也沒有看見過她的樣子。不知道她衰老的時候，長得怎麼樣。總之，王昭君留給我們的，依然是個清水出芙蓉的形象。

雖然我們現在已經無法考證，歷史上是誰最先把四個女子放在一起，合稱“四大美女”。但是，他當初在羅列的時候，一定是因為他和我們一樣，只知道這四個女子青春紅顏的形象。

（楊玉環劇照）

當然了，這四個女子，除了因為沒有生育，除了因為年紀輕輕就消失在人們的視野中外，還有一個共同的地方，就是他們的命運都很悽慘。

西施的結局有多種傳說，比較確定的傳說是西施被當成紅顏禍水沉入湖底。還有一種比較浪漫的傳說，是西施與范蠡一起，泛舟江湖之上。但是，這種可能性是不大的，畢竟就當時來說，西施已經獲得了一個迷惑君王紅顏禍水的壞名聲。就算范蠡是明白人，他能把西施帶著一同浪漫嗎？王昭君遠嫁大漠，最後還要接受匈奴的習俗，嫁給父親後再嫁給兒子。貂蟬跟著呂布，最終呂布被曹操圍攻，城破後不知去向。既然不知去向，像她那樣一個名人，自然只有被害這樣一條路。一個美女，在亂兵中被害，想來遇害前，她應該是極為悽慘的。楊玉環更不用說了，大唐王朝崩潰的罪責，居然加在她一個人身上。這種命運，當然是慘到極致。

這四個女子共同的地方還有，她們都被放進歷史上重大的政治事件中，在政治事件中，以“美色迷惑”的方式，發揮了她們重要的，最終又成為政治的犧牲品。

西施介入吳越爭霸之中，被越國作為復仇吳國的七大方略之一，成為一個棋子。最終，在吳越爭霸的這盤大棋中，越國取得了最後的勝利，而西施則是這盤大棋中被捨棄的那一塊棋子。

（王昭君劇照）

王昭君則是西漢和親政策的犧牲品。漢朝打不贏匈奴或者需要討好匈奴的時候，就用女子來和親，對於這些女子來說，她們是身不由己的，生活也是悽苦不堪的。但是就算這樣悽苦的生活，王昭君也願意選擇，因為後宮的日子更可怕，更無望。

貂蟬自己也被陷入政治鬥爭中。男人勾心鬥角，拿女人來當賭注。儘管貂蟬讓呂布與董卓火併，似乎對國家來說，大好事。但是顯然這不是她願意做出的選擇，她的命運也不該這樣悽苦。

楊玉環本來是唐玄宗兒子的老婆，後來變成了唐玄宗的老婆，這已經讓楊玉環情何以堪了，後來還要給安史之亂背責任。

總之，作為政治的犧牲品，英年早逝，紅顏薄命，命運悽苦的四個女子，被冠之以“四大美女”的稱號，也是她們的悲哀。

（參考資料：《中國通史》）

首先來說，中國古代四大美女，沉魚（西施）落雁（王昭君）閉月（貂蟬）羞花（楊貴妃），有史料記載的唯有王昭君生有孩子，那為什麼其他三個美女沒有生育子女呢？李夫子認為跟他們的人生經歷息息相關。

王昭君——正常的婚姻人生，生兒育女是其職責

昭君出塞，流傳千古，她實際是作為和親的，雖然說遠離故土，到一個蠻荒之地，但作為大漢的和親使者，到了匈奴其實地位也是蠻高的，她的兩任丈夫都非常的尊重和喜愛她，她基本上沒有什麼生命安全的威脅，所以正常的婚姻造就了正常的生兒育女。

首先來說，中國古代四大美女，沉魚（西施）落雁（王昭君）閉月（貂蟬）羞花（楊貴妃），有史料記載的唯有王昭君生有孩子，那為什麼其他三個美女沒有生育子女呢？李夫子認為跟他們的人生經歷息息相關。

王昭君——正常的婚姻人生，生兒育女是其職責

昭君出塞，流傳千古，她實際是作為和親的，雖然說遠離故土，到一個蠻荒之地，但作為大漢的和親使者，到了匈奴其實地位也是蠻高的，她的兩任丈夫都非常的尊重和喜愛她，她基本上沒有什麼生命安全的威脅，所以正常的婚姻造就了正常的生兒育女。

西施——間諜使命的婚姻，生兒育女是弱點

西施跟范蠡是一對，但范蠡這人比較狠，為了自己的前途大業，說服他女朋友去伺候仇人——吳王夫差，作為間諜代表的西施，肯定是不能生兒育女的，要不作為母性就會有明顯的弱點了，再加上她最終還是希望回到范蠡身邊，所以自然更不可能為夫差生兒育女了。

首先來說，中國古代四大美女，沉魚（西施）落雁（王昭君）閉月（貂蟬）羞花（楊貴妃），有史料記載的唯有王昭君生有孩子，那為什麼其他三個美女沒有生育子女呢？李夫子認為跟他們的人生經歷息息相關。

王昭君——正常的婚姻人生，生兒育女是其職責

昭君出塞，流傳千古，她實際是作為和親的，雖然說遠離故土，到一個蠻荒之地，但作為大漢的和親使者，到了匈奴其實地位也是蠻高的，她的兩任丈夫都非常的尊重和喜愛她，她基本上沒有什麼生命安全的威脅，所以正常的婚姻造就了正常的生兒育女。

西施——間諜使命的婚姻，生兒育女是弱點

西施跟范蠡是一對，但范蠡這人比較狠，為了自己的前途大業，說服他女朋友去伺候仇人——吳王夫差，作為間諜代表的西施，肯定是不能生兒育女的，要不作為母性就會有明顯的弱點了，再加上她最終還是希望回到范蠡身邊，所以自然更不可能為夫差生兒育女了。

貂蟬——生逢亂世的苦命兒，無法生兒育女

貂蟬是個舞女，是王允的人，王允就靠她來離間董卓和呂布的關係呢，揣測一下，作為擁有使命的舞女，可能生育能力從一開始就被剝奪了也說不定，即便沒有被剝奪，跟著呂布朝不保夕，到處顛沛流離，如何生小孩？到後面呂布被殺之後，貂蟬更是消失在歷史長河中了。

首先來說，中國古代四大美女，沉魚（西施）落雁（王昭君）閉月（貂蟬）羞花（楊貴妃），有史料記載的唯有王昭君生有孩子，那為什麼其他三個美女沒有生育子女呢？李夫子認為跟他們的人生經歷息息相關。

王昭君——正常的婚姻人生，生兒育女是其職責

昭君出塞，流傳千古，她實際是作為和親的，雖然說遠離故土，到一個蠻荒之地，但作為大漢的和親使者，到了匈奴其實地位也是蠻高的，她的兩任丈夫都非常的尊重和喜愛她，她基本上沒有什麼生命安全的威脅，所以正常的婚姻造就了正常的生兒育女。

西施——間諜使命的婚姻，生兒育女是弱點

西施跟范蠡是一對，但范蠡這人比較狠，為了自己的前途大業，說服他女朋友去伺候仇人——吳王夫差，作為間諜代表的西施，肯定是不能生兒育女的，要不作為母性就會有明顯的弱點了，再加上她最終還是希望回到范蠡身邊，所以自然更不可能為夫差生兒育女了。

貂蟬——生逢亂世的苦命兒，無法生兒育女

貂蟬是個舞女，是王允的人，王允就靠她來離間董卓和呂布的關係呢，揣測一下，作為擁有使命的舞女，可能生育能力從一開始就被剝奪了也說不定，即便沒有被剝奪，跟著呂布朝不保夕，到處顛沛流離，如何生小孩？到後面呂布被殺之後，貂蟬更是消失在歷史長河中了。

楊貴妃——我生君未生，恨不相逢未嫁時

作為皇上的女人，通常母憑子貴，萬一生了龍種，繼承皇位，那以後很可能就是太后了，所以對於楊貴妃來說，她肯定是希望能生小孩的，但可惜的是楊貴妃認識李隆基的時間太晚了，李隆基迎娶楊貴妃時已經年邁了，各方面都不足，自然生育能力也不太行了，所以天命使然，導致楊貴妃沒有生育小孩，最終被逼自盡！

首先來說，中國古代四大美女，沉魚（西施）落雁（王昭君）閉月（貂蟬）羞花（楊貴妃），有史料記載的唯有王昭君生有孩子，那為什麼其他三個美女沒有生育子女呢？李夫子認為跟他們的人生經歷息息相關。

王昭君——正常的婚姻人生，生兒育女是其職責

昭君出塞，流傳千古，她實際是作為和親的，雖然說遠離故土，到一個蠻荒之地，但作為大漢的和親使者，到了匈奴其實地位也是蠻高的，她的兩任丈夫都非常的尊重和喜愛她，她基本上沒有什麼生命安全的威脅，所以正常的婚姻造就了正常的生兒育女。

西施——間諜使命的婚姻，生兒育女是弱點

西施跟范蠡是一對，但范蠡這人比較狠，為了自己的前途大業，說服他女朋友去伺候仇人——吳王夫差，作為間諜代表的西施，肯定是不能生兒育女的，要不作為母性就會有明顯的弱點了，再加上她最終還是希望回到范蠡身邊，所以自然更不可能為夫差生兒育女了。

貂蟬——生逢亂世的苦命兒，無法生兒育女

貂蟬是個舞女，是王允的人，王允就靠她來離間董卓和呂布的關係呢，揣測一下，作為擁有使命的舞女，可能生育能力從一開始就被剝奪了也說不定，即便沒有被剝奪，跟著呂布朝不保夕，到處顛沛流離，如何生小孩？到後面呂布被殺之後，貂蟬更是消失在歷史長河中了。

楊貴妃——我生君未生，恨不相逢未嫁時

作為皇上的女人，通常母憑子貴，萬一生了龍種，繼承皇位，那以後很可能就是太后了，所以對於楊貴妃來說，她肯定是希望能生小孩的，但可惜的是楊貴妃認識李隆基的時間太晚了，李隆基迎娶楊貴妃時已經年邁了，各方面都不足，自然生育能力也不太行了，所以天命使然，導致楊貴妃沒有生育小孩，最終被逼自盡！

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