酒與文化碰撞會產生什麼樣的火花呢？
酒與文化碰撞，會產生詩歌，如：
李白——《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時相交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
《水調歌頭》
宋·蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。起舞弄清影，
何似在人間。轉朱閣，低綺戶，
照無眠。不應有恨，
何事長向別時圓。人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
有酒的參與，才會邀月對飲，與月起舞，孤寂而思親，唯美而浪漫！
謝謝邀請！
酒與文化碰撞會產生什麼樣的火花呢？以下論述便知！
在中華民族上下五千年的歷史長河中，酒與文化相適應的結合，產生了我國的優秀傳統酒文化這一特殊的傳統文化，有其獨特的地位滲透社會的各個領域，各個階層。並融入人們的精神生活中，是廣大人民生活中不可缺少重要組成部分，並有著獨特的傳奇色彩，使之更加作興！
酒與文化的碰撞，產生了濃厚的物質文明和精神文明的酒文化並在廣大人民的生活中表現出來。可謂是酸甜苦辣，五味雜壇，喜恕哀樂，都以“酒”相伴，都以“酒”表現得淋漓盡致。這種酒文化，自古至今，一直經久不衰，隨著人民生活水平的提高這種灑文化越來越濃！
謝謝邀請！
酒與文化碰撞會產生什麼樣的火花呢？以下論述便知！
在中華民族上下五千年的歷史長河中，酒與文化相適應的結合，產生了我國的優秀傳統酒文化這一特殊的傳統文化，有其獨特的地位滲透社會的各個領域，各個階層。並融入人們的精神生活中，是廣大人民生活中不可缺少重要組成部分，並有著獨特的傳奇色彩，使之更加作興！
酒與文化的碰撞，產生了濃厚的物質文明和精神文明的酒文化並在廣大人民的生活中表現出來。可謂是酸甜苦辣，五味雜壇，喜恕哀樂，都以“酒”相伴，都以“酒”表現得淋漓盡致。這種酒文化，自古至今，一直經久不衰，隨著人民生活水平的提高這種灑文化越來越濃！
三國時期著名人物曹操經典飲酒詩句“對酒當歌，人生幾何？”這一飲酒詩句更是帶來了無限的飲灑動力，使之“酒”更緊密地與社會人文景觀交幟融合一起。更加廣為人知，廣為流傳，飲灑氛圍越來越濃厚，使之灑與文化的碰撞產生的中華精神文明與物質文明火花並永放光輝！
交朋結友以酒示意，喜慶歡樂以酒快樂，人生離世以酒祀奠，苦愁之時以酒消愁，身體不適以灑緩解......等等。酒文化已成為廣大人民精神支柱和自信深度廣度的重要組成部分，也是謀求發展的一種動力！
謝謝邀請！
酒與文化碰撞會產生什麼樣的火花呢？以下論述便知！
在中華民族上下五千年的歷史長河中，酒與文化相適應的結合，產生了我國的優秀傳統酒文化這一特殊的傳統文化，有其獨特的地位滲透社會的各個領域，各個階層。並融入人們的精神生活中，是廣大人民生活中不可缺少重要組成部分，並有著獨特的傳奇色彩，使之更加作興！
酒與文化的碰撞，產生了濃厚的物質文明和精神文明的酒文化並在廣大人民的生活中表現出來。可謂是酸甜苦辣，五味雜壇，喜恕哀樂，都以“酒”相伴，都以“酒”表現得淋漓盡致。這種酒文化，自古至今，一直經久不衰，隨著人民生活水平的提高這種灑文化越來越濃！
三國時期著名人物曹操經典飲酒詩句“對酒當歌，人生幾何？”這一飲酒詩句更是帶來了無限的飲灑動力，使之“酒”更緊密地與社會人文景觀交幟融合一起。更加廣為人知，廣為流傳，飲灑氛圍越來越濃厚，使之灑與文化的碰撞產生的中華精神文明與物質文明火花並永放光輝！
交朋結友以酒示意，喜慶歡樂以酒快樂，人生離世以酒祀奠，苦愁之時以酒消愁，身體不適以灑緩解......等等。酒文化已成為廣大人民精神支柱和自信深度廣度的重要組成部分，也是謀求發展的一種動力！
當今社會隨著國家經濟發展快速增長，灑的生產技術得到提升，酒的產業帶動了經濟發展，也有著舉足輕重作用。全國各地都以發展酒業帶動經濟增長，有句很流行酒業發展語句，“辦不好灑廠，當不好縣長”。可見發展灑產業是多麼重要，這也就是灑的傳統文化的決定作用併發揚光大而形成。酒文化的力量勢不可擋！
綜上所述，這種酒文化不僅代表著我國制酒技術文化和飲灑文化，而更代表了廣大人民在社會活動中的和諧氣氛，達到了酒與文化形成的物質文明和精神文明相適應，更好的為社會和諧服務，促進社會更文明，更和諧！
謝謝邀請！
酒與文化碰撞會產生什麼樣的火花呢？以下論述便知！
在中華民族上下五千年的歷史長河中，酒與文化相適應的結合，產生了我國的優秀傳統酒文化這一特殊的傳統文化，有其獨特的地位滲透社會的各個領域，各個階層。並融入人們的精神生活中，是廣大人民生活中不可缺少重要組成部分，並有著獨特的傳奇色彩，使之更加作興！
酒與文化的碰撞，產生了濃厚的物質文明和精神文明的酒文化並在廣大人民的生活中表現出來。可謂是酸甜苦辣，五味雜壇，喜恕哀樂，都以“酒”相伴，都以“酒”表現得淋漓盡致。這種酒文化，自古至今，一直經久不衰，隨著人民生活水平的提高這種灑文化越來越濃！
三國時期著名人物曹操經典飲酒詩句“對酒當歌，人生幾何？”這一飲酒詩句更是帶來了無限的飲灑動力，使之“酒”更緊密地與社會人文景觀交幟融合一起。更加廣為人知，廣為流傳，飲灑氛圍越來越濃厚，使之灑與文化的碰撞產生的中華精神文明與物質文明火花並永放光輝！
交朋結友以酒示意，喜慶歡樂以酒快樂，人生離世以酒祀奠，苦愁之時以酒消愁，身體不適以灑緩解......等等。酒文化已成為廣大人民精神支柱和自信深度廣度的重要組成部分，也是謀求發展的一種動力！
當今社會隨著國家經濟發展快速增長，灑的生產技術得到提升，酒的產業帶動了經濟發展，也有著舉足輕重作用。全國各地都以發展酒業帶動經濟增長，有句很流行酒業發展語句，“辦不好灑廠，當不好縣長”。可見發展灑產業是多麼重要，這也就是灑的傳統文化的決定作用併發揚光大而形成。酒文化的力量勢不可擋！
綜上所述，這種酒文化不僅代表著我國制酒技術文化和飲灑文化，而更代表了廣大人民在社會活動中的和諧氣氛，達到了酒與文化形成的物質文明和精神文明相適應，更好的為社會和諧服務，促進社會更文明，更和諧！
這問的彆扭，
酒與馴馬文化，酒與茶文化，酒與奶粉文化，還是酒與酒文化等的碰撞呢？
酒與飛行員駕駛文化與汽車司機駕駛文化一碰撞，啊，確實會出火花的可能性大，眼前一黑，嗚呼哀哉了，
我的意思呀，酒本身該是屬從人類創造的人類社會的文化的範疇，文化是個綜合的概念。酒不可能脫離了文化的範疇，搞成與文化並行的關係。不脫離文化範疇的酒本身就構成酒文化。李白有豪言，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。有酒萬古愁都不愁了，酒火花厲害了了吧；
李白又云，天下風雲出我輩，一入江湖歲月催，皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。
皇圖霸業都不放在眼裡，只要有酒，一場醉就行，這是酒在李白肚子裡撞開開了火花呀，
......
只李白一人拿出來說叨說叨酒文化的思想火花也夠寫上一籮筐，正謂是，李白斗酒詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。天子都比上酒，酒文化的碰撞火花可見一般！
謝謝邀請。在人類早期文明中，酒多與巫術活動和宗教的神祕體驗有關，而文化藝術恰恰產生於神祕體驗和原始宗教，酒與文化藝術淵源很深，經常碰出來火花。
酒與李白碰撞出了詩百篇，與杜甫碰出了“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，與和尚碰出了酒肉穿腸過，佛祖心中留，與少林寺碰出了醉拳，與《紅高粱》碰出了“上下通氣不咳嗽”，與二胡碰出了神經病之歌。
當今的酒供應充足，大學擴招文化興盛，每天酒與文化以億萬數量級的頻次碰撞，由於基數大，小概率火花也能產生無數的創意和妄想。
我們可以這樣理解：假如文化是汽車發動機，那酒就是燃油，有推波助瀾的作用。文化是自然萬物昇華的融合。酒作為一種抽象食品，也是自然菌種的融合發酵，自身就有歷史悠久的文化傳承。如果非要說酒與文化碰撞會擦出什麼樣的火花，那一定是絢麗多姿的。例如眾人皆知的詩仙李白，他的很多文化都是在酒的推波助瀾下昇華的。歷史上很多文人騷客，都對酒情有獨鍾。君子好酒，才子好色，也不是捕風捉影。