按照比較主流的觀點，RNA可能是一切生命的起點，RNA可以身兼DNA和蛋白質的雙重功能

傳統的原始湯理論認為無機物反應合成有機物，然後有機物形成氨基酸、核酸等，然後碰撞合成蛋白質、DNA，最後生成生命。但這一過程中需要大自然同時造就了能互相匹配的極度複雜的DNA和蛋白質分子且必須幾乎同時出現距離無比接近，這種機率過於渺小趨近於零。隨後生物學家發現發現RNA可以自我切割和連接。也就是說RNA分子居然可以身兼DNA和蛋白質的雙重功能：它可以和DNA一樣儲存信息，它也可以像蛋白質一樣催化複雜的生物化學反應，這種東西，可以既是雞又是蛋！

於是生命圖景可能是這樣的：在幾十億萬年前的原始海洋湯裡，由於環境等因素，數不清的RNA分子就這樣被沒有緣由地生產出來，其中切好有一種產生了能夠自我複製的催化能力。於是無數的“後代”被製造出來。自我複製的RNA先祖，加上能量製造的能力，就在混亂無序的自然界中建立起精緻有序的生命結構；而在此後的漫漫進化， DNA、蛋白質、磷脂膜等等相繼誕生組合融合，接著就是單細胞多細胞…波瀾壯闊的進化歷程。

至於高等智慧的人類，我覺得是演化的必然

歷史中，智慧也只是生物演化出的適應環境的一種能力，且並不特別。例如三葉蟲肯定比海藻聰明，恐龍肯定比三葉蟲聰明，狼肯定比羊聰明。至於人類，歷史上同地質期還進化出了很多擁有智力的人科動物，比如直立人(如北京人)、尼安德特人、丹尼索瓦人等等。這其中尼安德特人甚至擁有高於智人的腦容量，但是他們都滅絕了，僅剩下了我們智人一種。關於未來，假如人類突然整體滅絕，那麼百萬年後必然還會出現類似我們的高等智慧動物來佔領這一生態位，他們很可能會長得和我們很不一樣。

謝謝邀請，這是一個迷。這個迷分兩個部分，首先是有機物是如何產生的，（我們先刨除類似人工智能這種硅基生命）另外是智慧如何產生。細分下，智慧的前提，足夠複雜的意識是如何產生（或說被誰賦予的）

對此，個人的觀點是其實“萬物本有”，宇宙是一個神奇的主體，它是有生命，有智慧的，而且是我們無法想象的終極智慧。它把生命和智慧的要素分散在各處空間，然後任其進化發展，形成複雜且差異極大的各種智慧文明，而這些文明在自身的發展和演進中不斷突破極限，讓宇宙這個終極的智慧體得到無數次的完善、突破和創新。這是我們理解中的“盡善盡美”，它是動態的，不竭的，也是不停息的。

此前我們之所以對生命真正的起源爭論不休，一則是因為很多事情我們現代人沒有親歷，拿不出過硬的說法和證據。另外就是任何一個理論在邏輯上都有其合理之處，也有矛盾之處，無法自圓其說。先有雞還是先有蛋？這兩個是相互演化的，很難搞清楚哪個在先。但是如果我們從微觀的角度看，世間萬物包括我們自身都由基本粒子組成，而基本粒子是宇宙中的“原初物質”，從這個角度看，我們都是在大宇宙中，像拼接樂高玩具一樣由基本粒子拼裝而成的。所以。雞和蛋有可能是同時出現的，或者說爭論這個話題毫無意義。

我們現在有所疑惑的是高級動物/智慧生命如何進化而來。這裡有一個問題就是高級動物的“意識”或說“靈魂”由何而來。篤信宗教的人們認為我們的意識是創世神寫就的，就像我們做軟件編程一樣。而無神論者不這麼認為，他們認為是後天的習得，但是最初的學習動機解釋不清。或許有一天，我們在開發人工智能的過程中，在智能機器真正能通過圖靈測試的時候，可以得到一個相對準確的結論，告訴人們意識到底是如何在我們不刻意編程的狀態下自我產生。就現在的情況看，個人覺得組成人們意識的基本元素和組成我們物質軀殼的元素一樣，來源於大宇宙。是自然界“本有”的。如同道家思想所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這裡的“道法自然”，其實講的是“道”自己以自己為規制。也就是說“道”是一個大的概念，是人們心中一種全面的歸納，包括了主觀和客觀，物質和精神，靈魂和肉體，生命和死亡……

當然，現在來看這只是一種先驗的，形而上的，理論上的推斷。但我相信未來科學的發展會給出過硬的證據。

個人觀點，大家討論……

謝邀請，要真正很好的回答這個問題，就太大了，想了一下:適時的環境，創造了現在地球上的一切；適時的環境，使地球生機勃勃，造就了生命；也就是適時的環境，讓生命發生了千奇百怪的變異，炫麗多彩，美不勝收，又極盡殘烈；也恰巧是這樣一個適時的環境，成就了生命由初級到高級的進化，變異是生命產生了各種類型……就這樣，適時的環境讓我們迎來了所看到的今天，未來亦然如此，由適時環境決定著一切，“適時”的環境。愚見，望指正。謝謝！

現代基因科學證明:物種存在生殖隔離，基因突變造成不孕不育無後代。不知為什麼還是那麼多人為什麼執著偽科學進化論，達爾文是基督徒晚否定了進化論並宣告:“我相信生物的源頭為上帝所造。"

單細胞生物進化成高智能生命，那麼遙遠的一輪輪突變一層層進化，胡說八道加吹牛皮。偽科學害得我們三十年前深信不疑！

萬物各從其類，是太初大道之始之母上帝神創造宇宙萬物，因著愛造了人類。

物質萬變都有守衡性，有無生命的物質細胞膜水生成了細胞群鏈體結構，也就是生命的群生性基礎，一毫升細胞水，可以生成幾十萬億個細胞，生成速度非常之快，原因是隱力量子的分裂產生的細胞群體，細胞膜水因為具有了免疫力抗衡性，以四維碼空間體構成了生命細胞的主體力能場，在太空力能子動能量子的作用下，細胞具有了生命力的動能，在3,14靜態量子和3,26動能量子的激活進化力中，分裂出動能陽性與靜態陰性兩種生命群體，在生命起源中，誕生了動物群體與靜態的植物生命群體，根據二力背反規律，又分支出單體性的陽性與陰性生命體，植物繼續保持了二力生命特徵因子的生命體，也就是陰陽，雌雄合一生命特徵，二力合一構架生命體。一句話，生命的誕生，是在生命空間場激活進化的，在生命力能生態場中再生進化發展起來的，生命力場是誕生生命的起源地，

細胞膜水，也就是胎盤水，它是一個純化物質水，隱力量子就在其中起到潛移默化的潛能力進化作用，如龜蛋，雞蛋，種子，微生物，等等，都是在隱力量子的進化作用下產生的生命，沒有隱力量子就沒有生命的誕生。生命的幽靈量子，來自宇宙中的力能子。

創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造萬物都是各從其類！

起初，　神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。

　神說：“要有光”，就有了光。　神看光是好的，就把光暗分開了。　神稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。

……　神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。……　神說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”　神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。　神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。”……　神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。於是　神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。　神看著是好的。

　神說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”　神說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。　神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。

(創世記 1:1-5,11-12,20-22,24-31 )

天地萬物都造齊了。到第七日，　神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。　神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，　神歇了他一切創造的工，就安息了。

(創世記 2:1-3 )

人和動物的區別很明顯！

人是創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造的，並且是按著祂的形象造的！

人是由高智慧的靈（這靈是 神的靈）、魂、體三個位格構成！

而動物是低智慧的生物只有魂和體，沒有靈！

有兩個位格—魂、體。

身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

(雅各書 2:26 )

全人類的始祖原是出於一！是創造宇宙萬物獨一的耶和華 神用塵土造男造女！先是男的，女人是由男人而出！

為什麼這樣說呢？聖經是這樣告訴我們的。

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。” 　神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 (約翰福音 4:23-24 )

耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 (創世記 2:7 和合本)

但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。(約伯記 32:8 和合本)

雖然　神有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 (瑪拉基書 2:15 )

神說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” 　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 　耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 耶和華　神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。 ……耶和華　神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為“女人”，因為她是從“男人”身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 (創世記 2:7-8,18-25 )你必汗流滿面才得餬口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。 耶和華　神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。 (創世記 3:19-21 )

男人本不該蒙著頭，因為他是　神的形像和榮耀；但女人是男人的榮耀。 ……並且男人不是為女人造的，女人乃是為男人造的。 因此，女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號。 然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女。 因為女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但萬有都是出乎　神。 (哥林多前書 11:7,9-12 )原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。 因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，他稱他們為弟兄也不以為恥， 說：我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你； (希伯來書 2:10-12 )女人要沉靜學道，一味地順服。 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。 因為先造的是亞當，後造的是夏娃， 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。 (提摩太前書 2:11-15 )

經上也是這樣記著說：“首先的人亞當成了有靈（靈：或譯血氣）的活人”；末後的亞當成了叫人活的靈。 但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。 頭一個人是出於地，乃屬土；第二個人是出於天。 那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；屬天的怎樣，凡屬天的也就怎樣。 我們既有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀。 (哥林多前書 15:45-49 )

但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也都要復活。 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父　神。 因為基督必要作王，等　神把一切仇敵都放在他的腳下。 盡末了所毀滅的仇敵就是死。 因為經上說：“　神叫萬物都服在他的腳下。”既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。 萬物既服了他，那時子也要自己服那叫萬物服他的，叫　神在萬物之上，為萬物之主。這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況　神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？ 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？ 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了。 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。 (羅馬書 5:12-21 )

1909年在加拿大哥倫比亞省伯基斯頁岩中發現多種海洋動物化石在寒武紀時代突然大量出現。此外，還有20世紀初，在澳大利亞發現的埃迪卡拉動物化石群，也被證明發生在寒武紀時達爾文進化論者非但不能解釋這突發性的現象，更不能解釋為什麼這些不同“動物門”一次性出現後又有減無增。眾所周知，現存於世界的物種因為人類的行為多珍稀物種的滅絕，為避免動物門類的減少，我們只能將它們置於一些動物保護區內保護起來，以免絕種。而我們並看不到因為進化而增加了新物種。

進化論是變來變去，這進化論就太假了不真實！而聖經在幾千年前早就記載了。這些固定而且正確的智慧和道理！事實上，從開始到如今都沒有一樣東西是進化的，而都是有固定的類別！人就是人，動物就是動物。植物就是植物，宇宙萬物每個物體和生物都是按照類別，各從其類，都固定在不變的模式範圍之內！現在和以後也不會有任何一個生物進化，哪怕是細胞！創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造萬物時是各從其類！

現在所有的物種都在滅絕的路上或者已經滅絕。滅絕一個少一個，並且不可挽救。若是進化應該越來越多，或者有新物種出現，然而從開始到現在任何一個新物種都沒有出現！反而是越來越少了。再來談進化論是不是自欺欺人了！

銀子有礦；鍊金有方。鐵從地裡挖出；銅從石中熔化。人為黑暗定界限，查究幽暗陰翳的石頭，直到極處，在無人居住之處刨開礦穴，過路的人也想不到他們；又與人遠離，懸在空中搖來搖去。至於地，能出糧食，地內好像被火翻起來。地中的石頭有藍寶石，並有金沙。礦中的路鷙鳥不得知道；鷹眼也未見過。狂傲的野獸未曾行過；猛烈的獅子也未曾經過。人伸手鑿開堅石，傾倒山根，在磐石中鑿出水道，親眼看見各樣寶物。他封閉水不得滴流，使隱藏的物顯露出來。然而，智慧有何處可尋？聰明之處在哪裡呢？智慧的價值無人能知，在活人之地也無處可尋。深淵說：不在我內；滄海說：不在我中。智慧非用黃金可得，也不能平白銀為它的價值。俄斐金和貴重的紅瑪瑙，並藍寶石，不足與較量；黃金和玻璃不足與比較；精金的器皿不足與兌換。珊瑚、水晶都不足論；智慧的價值勝過珍珠（或譯：紅寶石）。古實的紅璧璽不足與比較；精金也不足與較量。智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：我們風聞其名。　神明白智慧的道路，曉得智慧的所在。因他鑑察直到地極，遍觀普天之下，要為風定輕重，又度量諸水；他為雨露定命令，為雷電定道路。那時他看見智慧，而且述說；他堅定，並且查究。他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。 (約伯記 28:1-28 )

那時，耶和華從旋風中回答約伯說：誰用無知的言語使我的旨意闇昧不明？你要如勇士束腰；我問你，你可以指示我。我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說吧！你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；　神的眾子也都歡呼。 (約伯記 38:1-7 )海水衝出，如出胎胞，那時誰將它關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來嗎？因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走嗎？死亡的門曾向你顯露嗎？死蔭的門你曾見過嗎？地的廣大你能明透嗎？你若全知道，只管說吧！ (約伯記 38:8-18 )光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？你能帶到本境，能看明其室之路嗎？你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。你曾進入雪庫，或見過雹倉嗎？這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？誰為雨水分道？誰為雷電開路？使雨降在無人之地、無人居住的曠野？使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？雨有父嗎？露水珠是誰生的呢？冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？諸水堅硬（或譯：隱藏）如石頭；深淵之面凝結成冰。 (約伯記38:19-30 )你能繫住昴星的結嗎？能解開參星的帶嗎？你能按時領出十二宮嗎？能引導北斗和隨它的眾星（星：原文是子）嗎？你知道天的定例嗎？能使地歸在天的權下嗎？你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你嗎？你能發出閃電，叫它行去，使它對你說：我們在這裡？誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？母獅子在洞中蹲伏，少壯獅子在隱密處埋伏；你能為它們抓取食物，使它們飽足嗎？烏鴉之雛因無食物飛來飛去，哀告　神；那時，誰為它預備食物呢？ (約伯記 38:31-41 )我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。 (約伯記42:2—5）

智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裡明白。你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。因為智慧比珍珠（或譯：紅寶石）更美；一切可喜愛的都不足與比較。我－智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵面的周圍，劃出圓圈。上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓就得智慧，不可棄絕。聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。 (箴言 8:1-36 )

凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？ 我見　神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 　神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而　神從始至終的作為，人不能參透。 我知道世人，莫強如終身喜樂行善； 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是　神的恩賜。我知道　神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。　神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且　神使已過的事重新再來（或譯：並且　神再尋回已過的事）。我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 我心裡說，　神必審判義人和惡人；因為在那裡，各樣事務，一切工作，都有定時。 我心裡說，這乃為世人的緣故，是　神要試驗他們，使他們覺得自己不過像獸一樣。 因為世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣：這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。人不能強於獸，都是虛空。 都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ 故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事誰能使他回來得見呢？ (傳道書 3:1-22 )

凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。 各樣事務成就都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。 他不知道將來的事，因為將來如何，誰能告訴他呢？ 無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。 這一切我都見過，也專心查考日光之下所做的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。我見惡人埋葬，歸入墳墓；又見行正直事的離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。 ……罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏　神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏　神。世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂；因為他在日光之下，　神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。我專心求智慧，要看世上所做的事。（有晝夜不睡覺不合眼的。） 我就看明　神一切的作為，知道人查不出日光之下所做的事；任憑他費多少力尋查，都查不出來，就是智慧人雖想知道，也是查不出來。 (傳道書 8:5-10,12-17 )

看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華－你的　神。 (申命記 10:14 和合本)

“　神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ (列王紀上 8:27 和合本)

“　神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ (歷代志下 6:18 和合本)

“你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 (尼希米記 9:6 和合本)

天上的天和天上的水，你們都要讚美他！(詩篇 148:4 )

自從造天地以來， 神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 因為，他們雖然知道　神，卻不當作　神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 自稱為聰明，反成了愚拙， 將不能朽壞之　神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，　神任憑他們逞著心裡的情慾行汙穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 他們將　神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！ (羅馬書 1:20-25 )

“你們在那地住久了，生子生孫，就雕刻偶像，彷彿什麼形像，敗壞自己，行耶和華－你　神眼中看為惡的事，惹他發怒。 我今日呼天喚地向你們作見證，你們必在過約旦河得為業的地上速速滅盡！你們不能在那地上長久，必盡行除滅。 耶和華必使你們分散在萬民中；在他所領你們到的萬國裡，你們剩下的人數稀少。 在那裡，你們必侍奉人手所造的神，就是用木石造成、不能看、不能聽、不能吃、不能聞的神。 但你們在那裡必尋求耶和華－你的　神。你盡心儘性尋求他的時候，就必尋見。 ……“你且考察在你以前的世代，自　神造人在世以來，從天這邊到天那邊，曾有何民聽見　神在火中說話的聲音，像你聽見還能存活呢？這樣的大事何曾有、何曾聽見呢？ 　神何曾從別的國中將一國的人民領出來，用試驗、神蹟、奇事、爭戰、大能的手，和伸出來的膀臂，並大可畏的事，像耶和華－你們的　神在埃及，在你們眼前為你們所行的一切事呢？ 這是顯給你看，要使你知道，惟有耶和華－他是　神，除他以外，再無別神。 他從天上使你聽見他的聲音，為要教訓你，又在地上使你看見他的烈火，並且聽見他從火中所說的話。 因他愛你的列祖，所以揀選他們的後裔，用大能親自領你出了埃及， 要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。 所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華他是　神，除他以外，再無別神。 我今日將他的律例誡命曉諭你，你要遵守，使你和你的子孫可以得福，並使你的日子在耶和華－你　神所賜的地上得以長久。” (申命記 4:25-29,32-40 ）

太初有道，道與　神同在，道就是　神。這道太初與　神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。

有一個人，是從　神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見　神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。

(約翰福音 1:1-18 )

耶和華－我們的主啊，

你的名在全地何其美！

你將你的榮耀彰顯於天。

你因敵人的緣故，

從嬰孩和吃奶的口中，

建立了能力，

使仇敵和報仇的閉口無言。

我觀看你指頭所造的天，

並你所陳設的月亮星宿，

便說：人算什麼，你竟顧念他！

世人算什麼，你竟眷顧他！

你叫他比天使（或譯：　神）微小一點，

並賜他榮耀尊貴為冠冕。

你派他管理你手所造的，

使萬物，就是一切的羊牛、

田野的獸、空中的鳥、海里的魚，

凡經行海道的，都服在他的腳下。

耶和華－我們的主啊，

你的名在全地何其美！

(詩篇 8:1-9 )

雖有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主；然而我們只有一位　神，就是父－萬物都本於他；我們也歸於他－並有一位主，就是耶穌基督－萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。

(哥林多前書 8:5-6 )

這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。 (以弗所書 3:6 和合本)

因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 (歌羅西書 1:16 和合本)

但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。 (提摩太後書 1:10 和合本)

聖靈就是　神藉著耶穌基督－我們救主厚厚澆灌在我們身上的， (提多書 3:6 和合本)

就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。 (希伯來書 1:2 和合本)

何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給　神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文是良心），除去你們的死行，使你們侍奉那永生　神嗎？(希伯來書 9:14 和合本)

就是那從前在挪亞預備方舟、　神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。 (彼得前書 3:20 和合本)

　神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，　神愛我們的心在此就顯明瞭。 (約翰一書 4:9 )

你的手創造我，造就我的四肢百體，

你還要毀滅我。

求你記念－製造我如摶泥一般，

你還要使我歸於塵土嗎？

你不是倒出我來好像奶，

使我凝結如同奶餅嗎？

你以皮和肉為衣給我穿上，

用骨與筋把我全體聯絡。

你將生命和慈愛賜給我；

你也眷顧保全我的心靈。

然而，你待我的這些事早已藏在你心裡；

我知道你久有此意。

我若犯罪，你就察看我，

並不赦免我的罪孽。

我若行惡，便有了禍；

我若為義，也不敢抬頭，

正是滿心羞愧，

眼見我的苦情。

我若昂首自得，你就追捕我如獅子，

又在我身上顯出奇能。

你重立見證攻擊我，

向我加增惱怒，

如軍兵更換著攻擊我。

你為何使我出母胎呢？

不如我當時氣絕，無人得見我；

這樣，就如沒有我一般，

一出母胎就被送入墳墓。

我的日子不是甚少嗎？

求你停手寬容我，

叫我在往而不返之先－

就是往黑暗和死蔭之地以先－

可以稍得暢快。

那地甚是幽暗，是死蔭混沌之地；

那裡的光好像幽暗。

(約伯記 10:8-22 )

你們真是子民哪，

你們死亡，智慧也就滅沒了。

但我也有聰明，與你們一樣，

並非不及你們。

你們所說的，誰不知道呢？

……你且問走獸，走獸必指教你；

又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；

或與地說話，地必指教你；

海中的魚也必向你說明。

看這一切，

誰不知道是耶和華的手做成的呢？

凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。

(約伯記 12:2-3,7-10 )

起初，　神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。　神說：“要有光”，就有了光。 　神看光是好的，就把光暗分開了。 　神稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。　神說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。” 　神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 　神稱空氣為“天”。有晚上，有早晨，是第二日。　神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。 　神稱旱地為“地”，稱水的聚處為“海”。　神看著是好的。 　神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。　神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。 於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星， 就把這些光擺列在天空，普照在地上， ……有晚上，有早晨，是第四日。　神說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。” 　神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。 　神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。” 有晚上，有早晨，是第五日。　神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。 於是　神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。　神看著是好的。　神說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” 　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 　神說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。 　神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 (創世記 1:1-17,19-31 )

天地萬物都造齊了。 到第七日，　神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 　神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，　神歇了他一切創造的工，就安息了。 (創世記 2:1-3 )

聖經不是一本科學的專著, 而是創造宇宙萬物獨一的耶和華神 口裡所說的話！因為寫書的人是受了聖靈的感動, 寫下了神的話,在不少的地方, 作者在耶和華 神的啟示下早就寫出了被科學認證的定律和真理。然而神的話是超越科學的！到幾千年以後人類才發現的科學定律然和真理而聖經早已說明這一切.

A. 地球是圓的

我們今天都知道地球是圓的, 但是古代人認為地球是平的, 周圍被大水包圍, 地球被支撐著, 本身是不動的. 直到公元后1522年,葡萄牙航海家麥哲倫, 領導的環球航行才證明地球是圓的. 而聖經在公元前800年左右寫的以賽亞書就說到—神坐在地球大圈之上！

以賽亞書 40:22

神坐在地球大圈之上；

地球的球字不算，因為地球是中文中的一個名稱。也就是在人類發現地球是圓的之前2000多年前， 聖經就指出地球是圓的。

B. 地球懸浮在空中

麥哲倫的環球航行證明地球是圓的，那麼地球是什麼東西支撐的呢？

我們知道直到公元后17世紀牛頓發現了萬有引力，才能解釋地球是靠地球和太陽的引力懸在空中。

可是聖經的約伯記早在公元前600年就說，將大地懸在虛空。

約伯記 26:7

神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空；

也就是說在人類發現地球是懸掛在空中的2000多年前， 聖經就指出大地是懸在虛空。

C. 水循環

我們今天都知道水蒸氣上升，遇到冷空氣，凝結成雨，雪降下來，這種水循環理論直到16,17世紀才被接受，也就是三，四百年前的事情。

而早在2000多年前，舊約聖經傳道書就已經明確地記載了水循環的理論：

傳道書 1:7

江河都往海里流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。

江河從何處流，仍歸還何處。這句話的意思，江河的來源和去處相同，我們知道江河都往海里流，那麼江河的來源也是海嗎？

江河對我們非常重要，我們喝的水，灌溉農田，發電都需要江河的水。那麼江河的水是從哪裡來的呢？ 下雨，雨是從哪裡來的呢？是水蒸汽遇到冷空氣凝結成水珠，就是雨。而云和水蒸氣大部分來自海水蒸發，所以歸根結底來自海。神造的7分海，2分山，1分田，就是為了保證這一分田有適量的雨水。

其實神在創造天地萬物的時候就說，諸水之間要空氣，將水分為上下：

創世紀 1:6

神說：諸水之間要有空氣，將水分為上下。

水怎麼能停在空氣之上呢？水變成水蒸汽--雲，就浮在空氣之上。這裡就隱含了水循環理論。這個科學知識是近幾百年才知道的， 而聖經在幾千年前就指出了水循環理論。

D. 空氣的重量17 世紀，伽利略從觀察中猜測空氣有重量，他的學生托裡拆裡在1643年用實驗證明了空氣有重量。

可是數千年前，聖經早就指出空氣有重量了。

約伯記 28:25

要為風定輕重，又度量諸水；

E. 海水氾濫平時我們經常有河水氾濫，怎麼很少聽到海水氾濫呢？象青島， 上海， 深圳，香港， 廣州都是在海邊，海邊的房子還特別貴。

2011年日本9級地震引起的海嘯，把幾個縣像秋風掃落葉一樣，一下子就掃走了。

照理地球上7/10的面積是海，海水日夜翻騰不息，隱藏著無窮無盡的力量，如果海水氾濫起來，可以把整個地球都淹了，還有地球人的活命嗎？聖經裡有答案，

約伯記 38:8-11

海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，為他定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。

原來神早就給海定了界限， 安了門和閂，命令狂傲的浪只可到這裡不可越過。聽到這裡， 無神論的朋友可能會說， 這怎麼可能？對人是不

不可能， 如果神只能做人可以做的事，那他就不是神了。

偌大的地球帶著全世界的山， 海， 房子，街道， 立交橋，車，人，以每小時1600多公里的速度自轉（這個速度是指在赤道的速度），這個速度是我們汽車的20倍， 比音速還快（聲音每秒340米、地球每秒465米）， 不僅自轉還要繞太陽公轉，時間一分一秒也不差， 我們鐘錶的時間就是根據這個定下來的，自轉軸和公轉軸的夾角始終是23.5 沒有任何東西託著他，你怎麼沒說， 這怎麼可能？這不就是神命令他們，他們就這樣一分一秒不差地周而復始地 旋轉著嗎？

F. 洋流及海洋航道

從古至今，許多人都以為海洋是不流動的。美國科學家毛瑞，是海洋航道的發現者。有意思的是，他關於海洋航道的靈感正是來自於聖經的啟示。在有關毛瑞生平的書上記載著這樣一個故事，有一天，毛瑞臥病在床，每天晚上由他兒子讀聖經給他聽，有一天晚上，當兒子讀到詩篇8:8， 海里的魚，凡經行海道的都服在他腳下的時候，他猛然醒悟到，海底有航道。就是海洋裡也像陸地上有許多河流，海里的河流就叫洋流。毛瑞於1873年去世，他故鄉維吉尼亞在1923年在首府Richmond 為他建立紀念碑，碑文上說，毛瑞的靈感源於聖經。

詩篇 8:8

海里的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。

G. 閃電是電荷的流動

人類一直以來對電磁波的知識相當貧乏，直到1749年，Franklin 才提出閃電是電荷的流動的假說，到1844年，莫爾斯成功地用電傳遞了信息，那是有線電波。人類用有線電波傳遞的第一句話是聖經的一句經文。

約伯記 12:9

看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢 ？

早在3000多年前，聖經就預言了電能傳播語言。

約伯記 38:35

你能發出閃電，叫他行去，使他對你說：我們在這裡？

現在我們幾乎人人一個手機，隨時可以告訴遠處的親戚朋友，你在哪裡，但這在200年前是絕對不可想象的。這是人類自己的智慧發明嗎？不，是神早就把這個設計放在人的心裡了。

哈佛大學和耶魯大學,其實過去都是神學院.在哈佛大學的校園裡,在哈佛的銅像旁邊 一個大樓的外牆上雕刻著詩篇的話: 人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？我想哈佛大學，耶魯大學，之所以能發展成為世界頂尖的學校，是因為他們曾經建立在 敬畏神的基礎上，神就祝福他們。

以上種種論據

只能說明聖經絕不是一本普通的書， 而是一本來自神的書。

但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的， 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。 聖經都是　神所默示的（或譯：凡　神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬　神的人得以完全，預備行各樣的善事。 (提摩太后3:14-17 )

近期，各大門戶網站的顯要位置都出現了一則來路不明的報道，聲稱“500多名美國科學家聯合反對達爾文進化論”。 研究所成員W.D先生說，細胞生命這種不能減約的複雜性（Irreducible complexity）, 除了智慧設計外，難以找到任何其解釋。 中華網科技訊，500多名美國科學家聯合簽名反對達爾文的進化論。這些科學家聯合簽名的反對文章中寫道：“我們對達爾文的進化理論表示非常懷疑”。 這篇文章還稱：“我們對達爾文進化論的自然選擇理論表示懷疑。我們認為，作為科學家，我們有責任要求各領域科學界進行一系列更深入的研究，以確定達爾文理論是否合理”。在這篇反對文章上簽名的美國科學家共有514名，其中有154名生物學家、76名化學家、63名物理學家，其餘為毗鄰學科的專家們。 據這篇反對文章的起草者認為，達爾文進化理論狹窄的框架，根本容納不了地球生命的起源與未來發展進程，科學家的新發現說明，世界正在向我們展示真相。 猴子比人聰明的多 幾年前，一位長期從事猴子野外行為研究的人說，猴子的行為十分神祕，幾年研究下來，越發覺得進化論的理論無法站住腳。猴子的群體的管理方式很獨特，他們有很多辦法“使自己生活的更好”，很多東西是人根本無法理解的。比如對自然變化的反應，猴子比人要聰明的多；對於地震、洪水等各種災難的反應，比科學儀器還準確。怎麼能說人是猴子變的呢？

達爾文進化論的觀點：人是由猴子進化來的

按著達爾文的進化論推算，人類出現文明最多也就是1萬年吧。那麼按著這個推理，猴子應該是最聰明的動物了，在猴子變成人之前，應該是它們主持世界了？這又和進化論物種競爭的說法打架了。

進化論認為，生物界是從簡單到複雜，從低級到高級，逐漸進化而成的。如果是這樣，那麼世界上萬物都應該是這樣進化來的，那麼小白鼠是什麼進化來的？大象是什麼進化來的？蒼蠅蚊子是什麼進化來的？現代生物學分類的那些不同的動植物中，同一分類級別的物種，哪些是簡單的，哪些是高級的？它們都是怎麼來的？當時有多少猴子變成了人，什麼樣的猴子能變成人，什麼樣的猴子不能變成人？地球上那些沒有猴子的地方，人是怎麼來的？遠古時期又沒有交通工具。

達爾文未肯定過他的理論

其實達爾文沒有肯定過他的理論。專家說：其實進化論只是一種假設理論，達爾文希望將來能發現確鑿的證據，來證明他的進化論是對的，可是禁得起檢驗的證據至今也沒有找到，而且進化論的理論與事實也出入太大，論證模稜兩可，結論也無法重複。後來的學者是把進化論當作一種科學的信仰繼承下來的，這種新奇的假說很快形成了一個流行的信仰，人云亦云，現在被人當成了真理。

如果進化存在，必然存在進化過程中物種之間的過渡類型，否則進化就是謬論。在邏輯上，過渡類型的化石也就成了進化論的三大證據之一。然而事實上，這方面並沒有確鑿的證據可用，達爾文等人曾猜想20世紀會找到明確的證據，結果現代人一著急就自己偽造證據。

數起偽造的“進化論證據”

在從猿到人的問題上，尋找過渡物種“類猿人”，早就列入了科學的“十大懸案”。數次宣佈的人類始祖，很快就被否定了。例如1892年發現的人和猿之間的過渡化石“嘉伯人”，是一塊猿的頭骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼湊出來的，學術界否定了“嘉伯人”，而科教方面卻還在宣傳。直到1984年“嘉伯人”才被新發現的猿人化石“露茜”代替。但後來的鑑定中，化石“露茜”也被大部份學者否定了，科學家已經確定了“露茜”是一種絕種的猿，和人無關。

6具“始祖鳥化石”的相繼問世，轟動了世界，成成為鳥類和爬行動物之間過渡物種的典範。但後來鑑定出有5具是人造的，剩下的1具擁有者堅決拒絕拿出來做任何鑑定。最初的“發現者”坦白了造假的原因之一：太信仰進化論了，找不出證據只好自己偽造。而教科書中，對始祖鳥和“露茜”的造假之事不予更正，繼續矇蔽公眾。

● 進化論與基因學

1999 年 4 月 28 日〈新華社電訊〉， 基因科學研究證實，中國人不是北京猿人 的進化，而是人類單一起源的後裔。2003 年京華出版社出版的《人類未解之謎》第 18 頁：隨著分子生物學的發展，美國加州大學伯克萊分校威爾遜遺傳小組，選擇了來自非洲、亞洲、中東、歐洲、幾內亞、澳大利亞土著婦女 147 人，利用她們生產嬰兒時的胎盤，進行線粒體 DNA 研究，發現平均歧異率 0.32% ，達到高度一致。證明現代各族人最終是同一個女性祖先 “ 夏娃 ” ，這一理論科學界也就被稱為 “ 夏娃理論 ” 。 …… 美國研究人員利用計算機分析研究了 8 名現代非洲男性、 2 名澳大利亞男性、 3 名日本男性、 2 名歐洲男性以及 4 只大猩猩的基因結果發現；世界各地的現代男性源於同一副 Y 染色體。同樣證明現代各族人最終是同一個男性祖先 “ 亞當 ” 。科學界稱這一觀點為 “ 亞當觀點 ” 。

孟德爾（Gregor Mendel, 1822-1884）「遺傳學之父」是奧地利修道院的修道士。年輕求學時期成績優異。後任教師，深受學生愛戴。他用一千九百八十株豌豆植物，以八年時間反覆實驗，發現了生命延續遺傳作用的規律。各種生物的基本形質代代相傳，都因本身性細胞內遺傳基因的複製與操控而致，與外在環境無關；生物種類固定不變，種瓜得瓜，種豆得豆，貓生貓，狗生狗；一種生物，在自然環境的條件下，只產生該種生物，並且不會與另一種互相交配生子，即遺傳基因不相混雜，正如聖經創世記所說的：「各從其類」

人與動物的差別是本質的差別，並不是程度上的差別。猴子對地震、洪水、天氣變化等自然災害必人反應的又快又準，不遜色於現代高科技，這是造物主賜給它們的本能。而人的理性、心靈也不可能是進化來的，是出於非物質的靈魂，靈魂是上帝賜給人的！神造萬物各從其類！ 傳 3:11 神造萬物，各按其時成為美好。又將永生安置在世人心裡。（永生原文作永遠）然而神從始至終的作為，人不能參透。

達爾文那個糟老頭就是個害人不淺的罪人！

十九世紀有三個人帶領全人類糟踐自己：第一位宣稱人是猴子變的；第二位斷言人的本質是物質；第三位稱人一切行動背後其實都是性衝動。人類寧願與畜生攀親也不承認自己是按創造宇宙萬物獨一耶和華 神的形象創造，高貴美好、有永恆的靈魂和聰明智慧。於是，今天人不把自己或別人當人看，用物質衡量一切，並將獸性當做人性來顯擺 ---薩林娜 就按人類的靈魂，氣息和智慧還有語言來說這些別的動物都無法相提並論！

【創造論】與【進化論】之爭的焦點不是兩個理論的本身，真正爭論的乃是幕後的【耶和華神】。 來 11:1信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2古人在這信上得了美好的證據。人的理性的方式是先見後信，但這樣做不符合“信”的定義，信是指接受看不見的事實，看見了就不叫信，也用不著信。第二節經文清楚的說明上帝的方法論是：“先信才能得到或看見信仰的證據，”與人先看見在信的邏輯正好相反。

緊接著的問題就是理性的問題，沒看見就信，這樣做太不理性了，太不靠譜了。很多人說這樣的做法本身就不夠理性，不能接受，這是他們人不能信上帝的障礙之一。

但信仰並不違背理性，而是超越理性。因為創造主必然要超越被造物，就像建築師必然要超越建築物一樣，也絕不能等於被造物，更不能小於被造物，所以，被造的理性不能完全理解創造理性的上帝才是合理的。而這樣合理的事被說成是不合理的，是人理性做出最大的不理性的判斷！進化論是罪人抵擋上帝的工具；寧可相信自己低級的動物變的，也不願意接受人是那位高貴而又神聖的上帝照著自己的形象造的，真是愚昧至極！

外邦的神都屬虛無；

惟獨耶和華創造諸天。

(詩篇 96:5 )

“你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你。 (尼希米記 9:6 )

進化論是變來變去，這進化論就太假了不真實！它不會告訴你靈魂從哪裡來到哪裡去！也不會告訴你人最終的結局是什麼！而聖經在幾千年前早就記載了起初創造宇宙萬物和末後的重要啟示。這些固定而且正確的智慧和道理是耶和華 神默示人寫在聖經上的！事實上，從開始到如今都沒有一樣東西是進化的，而都是有固定的類別！人就是人，動物就是動物，猴子就是猴子，猩猩就是猩猩，猿猴就是猿猴，植物就是植物。並沒有猿人的存在！宇宙萬物每個物體和生物都是按照類別，各從其類，都固定在不變的模式範圍之內！現在和以後也不會有任何一個生物進化，哪怕是細胞！創造宇宙萬物獨一的耶和華 神創造萬物時是各從其類！

現在所有的物種都在滅絕的路上或者已經滅絕。滅絕一個少一個，並且不可挽救。若是進化應該越來越多，或者有新物種出現，然而從開始到現在任何一個新物種都沒有出現！反而是越來越少了。再來談進化論是不是自欺欺人了！

1909年在加拿大哥倫比亞省伯基斯頁岩中發現多種海洋動物化石在寒武紀時代突然大量出現。此外，還有20世紀初，在澳大利亞發現的埃迪卡拉動物化石群，也被證明發生在寒武紀時達爾文進化論者非但不能解釋這突發性的現象，更不能解釋為什麼這些不同“動物門”一次性出現後又有減無增。眾所周知，現存於世界的物種因為人類的行為多珍稀物種的滅絕，為避免動物門類的減少，我們只能將它們置於一些動物保護區內保護起來，以免絕種。而我們並看不到因為進化而增加了新物種。

上帝說的很清楚，神說:我要照我們的形象造男造女！而不是低智商動物猩猩、猴子、猿猴（猴子其中的一種都是都屬於動物類）、還有根本不存在的猿人變的！別跟我提猿人，猿人它根本就不存在！人和猴子猩猩哪裡像了？

對於這個問題，愣嚴經中講的最透徹最明瞭。你可以細

研此經。

《海奧華預言》 說宇宙對應9類文明和9種星球。靈魂是脫離物質世界永遠存在的。隨著靈魂的進化可以進入高一級文明。銀河系中存在四大文明。我們屬於一級文明，最低文明。我們來自半人馬座。

         海澳華文明屬於九級文明，他們位於獵戶座方向昴宿星團。它是銀河系文明的母文明。

猶太人屬於二級文明，遷移時錯誤地來到了地球。所以他多災多難，違反了宇宙法則。他不會與地球人通婚，他只要保持血統純正，就可以返回母星。所以，猶太人統治了美國，耗盡所有制造飛碟。TR3B就是他們製造的第一款飛碟。

還有很多，大家看看《海奧華預言》

那你先要搞懂生命的本質是什麼——生命與非生命的區別在於是否具有邏輯自洽。那麼安裝了電腦的機械算不算生命？現在的程序還不能做到邏輯自洽，所以不能算生命。什麼叫邏輯自洽？通俗來說就是能夠進行自我完善，也就是我們所說的進化。宇宙中化學物種的邏輯自洽源自於宇宙中最基本的兩種力的相互作用，就是引力與斥力，類似於電腦的二進制。兩種力的相互作用產生了邏輯門，然後就逐步自我完善，有了各種各樣的複雜生命體。人工智能的終極目標也就是完成程序的邏輯自洽，也就是人類使命的終結。

自然體系。生命體的，個體就像隨機的實驗田。個體在不同環境的性質不同？獲取的情節不同！一個人。在社會階層的間接的關係不同？發展趨勢的力量不同！