為什麼唐朝之前的皇帝稱呼比如漢武帝，隋文帝。而唐朝之後稱呼比如唐太宗，唐宣宗？

我們現在常說的秦始皇，漢高祖，漢武帝，唐太宗，宋太祖，萬曆皇帝，康熙帝，多數都是根據諡號，廟號，年號來稱呼的，但是前面兩位秦始皇，漢高祖是例外。

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先簡單介紹下這三者的區別

廟號

顧名思義就是放在廟裡祭祀的，起源於商朝，這個是祭祀時給祖先的稱號，兩漢時期對廟號要求很嚴，不是所有皇帝都有廟號的，整個西漢只有四位皇帝有廟號.

諡號

諡號簡單的說就是評價，有好評，差評，中評。好評的比如：文，武，宣，明。差評的比如厲，靈，煬。諡號是周朝時期出現的。不僅皇帝有大臣也有，比如文正就是諡號。

前期諡號簡單

年號

年號出現的最晚，漢武帝時期才出現的，前期皇帝年號換的很頻繁，明清時期基本固定了一個皇帝一個年號，永樂，萬曆，雍正，乾隆其實都是年號。

秦始皇

秦始皇不是廟號不是諡號也不是年號，秦始皇大人認為諡號是以下犯上，所以把諡號給廢除了，不知道為什麼順便把廟號也廢除了，年號當時還沒有，然後他又是第一位皇帝，所以自稱始皇帝，往下就是二世，三世，是這樣計劃的。

結果二世而亡

漢高祖

西漢建立之後才又恢復了諡號和廟號。不過漢高祖這個稱呼即不是廟號也不是諡號，劉邦的廟號是太祖，諡號是高皇帝。如果稱呼廟號劉邦是漢太祖，稱呼諡號是漢高帝。但是平時都稱呼漢高祖，主要還是因為司馬遷，史記中他稱劉邦為高祖，所以後面都叫漢高祖了。

漢武帝，

這個稱呼是諡號，全稱是孝武皇帝，漢朝皇帝諡號都有個孝字，所以稱他漢武帝，如果稱廟號的話，漢武帝就是 漢世宗。

漢武帝

唐太宗

唐朝可以說是個分水嶺，唐朝以前的皇帝一般都是稱諡號，比如隋文帝他是開國皇帝，他的廟號是隋高祖，諡號是文皇帝，所以稱隋文帝。

唐朝之後一般都是稱廟號，其實原因也很簡單，唐朝之後的諡號都太長了，比如唐太宗諡號是文武大聖大廣孝皇帝，這麼長用哪個字啊。還好廟號簡單點，所以稱唐太宗。

宋太祖

宋太祖也是諡號，一般開國皇帝都是祖，太祖高祖，第二個皇帝一般都是太宗，所以才有太祖太宗的說法。

廟號年號

明清時期

明朝皇帝一般都是稱廟號或者年號，明清時期和前面最大的不同，就是年號一般都是終身的，不像以前的皇帝，總算換年號。

比如 明太祖朱元璋，可以稱呼明太祖也可以稱呼洪武大帝。

康熙，康熙的廟號是聖祖，年號是康熙，所以可以稱聖祖皇帝，也可以稱康熙帝。希望這些對大家有所幫助。

這個問題網上有許多科普文章，我也曾經在不同的地方解釋過很多，也算是老生常談了。

首先要明白，如果一個人有多個稱號，那大家對他的稱呼肯定是按照最簡原則進行選擇的。——換言之，就是怎麼方便、怎麼簡單就怎麼來。

唐朝以前為什麼皇帝多用諡號稱呼？

因為唐朝以前，皇帝的廟號是個稀缺資源，並不是每個皇帝都能有廟號的。漢朝前前後後二十幾個皇帝，有廟號的是太祖高皇帝、太宗文帝、世宗武帝、中宗宣帝，高宗元帝，世祖光武帝，顯宗明帝，肅宗章帝，當然，王莽時曾給成帝、平帝上過廟號，東漢時，也曾給和、安、順、桓四帝上過廟號，不過後來都被取消了，所以整個漢朝二十餘帝，有廟號者不過七人。

正因為有的皇帝有廟號，有的皇帝沒廟號，所以在稱呼皇帝時，用廟號就很不方便。你把這個叫廟號了，那個沒廟號的怎麼辦？——但是，只要是皇帝，就一定有諡號。所以用諡號來稱呼皇帝，是一個非常簡單方便的辦法。

但到唐高宗、唐玄宗時，又出問題了。

李淵死後，李世民給他上廟號為“高祖”，上諡號為“大武”，李世民死後，李治給他上廟號“太宗”，上諡號“文”，如果沒意外，我們應該稱呼李淵為“唐大武帝”，稱李世民為“唐文帝”。

但是，到了唐高宗時，高宗多病，政事多由武后決斷，為了讓自己名正言順，高宗上元元年八月，她給自己和唐高宗改了個新稱呼，高宗叫做“天皇”，自己叫做“天后”，以此來加強自己的權威。——但是，李治和武媚娘前面好歹還有兩個皇帝，你把自己叫“天皇”、“天后”，你把你爹你爺爺置於何地？所以他們夫妻倆就只有給李淵、李世民也改諡號了，把李淵改成“神堯皇帝”，把李世民改成“文武聖皇帝”。——這麼一來，把李淵叫“唐神堯帝”似乎還不怎麼拗口，可把李世民叫“唐文武聖帝”就太彆扭了。

這還不算完，武則天以女人而登尊位，未免有些名不正言不順，所以特別注重名號，高宗活著時就稱天后，她稱帝后更是創造了一個新體例：尊號。以前都是皇帝死後才給一些什麼亂七八糟的稱號，武則天活著的時候就搞這一套了，在她在位期間，先後給自己加了“聖母神皇帝”、“聖神皇帝”、“金輪聖聖神皇帝”、“慈氏越古金輪聖神皇帝”、“天冊金輪大聖皇帝”等等稱號，這就是所謂“尊號”。結果她這一玩，她兒子、她孫子都瞅著好玩，都玩了個不亦樂乎。特別是她孫子李隆基，沒事幹就給自己上尊號玩，到天寶十二年時，他的尊號已經是“開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝”了。

李隆基這麼玩了個不亦樂乎，到這時才想起來自己頭上還有幾位祖宗也是皇帝，自己把自己的尊號搞了這麼長，面對祖宗似乎有點說不過去，於是在天寶十三年，他就改了幾位祖宗的諡號，李淵從“神堯皇帝”改成了“神堯大聖大光孝皇帝”，李世民從“文武聖皇帝”改成了“文武大聖大孝皇帝”。李顯由“孝和皇帝”改成了“大和大聖大昭孝皇帝”、李旦由“大聖貞皇帝”改成了“玄真大聖大興孝皇帝”。就這麼著，形成了慣例，以後的皇帝諡號全部變成了這種懶婆娘的裹腳布。

總之，這些諡號已經不是人能叫的了。——不信，你叫一個“唐文明武德大聖大宣孝皇帝”、或者“宋啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝”、“明開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”、“清法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝”試試？不信憋不死你。

所以，這時的諡號顯然已經不能拿來稱呼人了。

怎麼辦？

幸好也是從這一時期開始，每個皇帝都有廟號了。以前廟號還算是一個稀缺資源，所謂“有功者稱祖，有德者稱宗”，那無功無德者就只好對不起了。可從唐朝開始，管你有功無功，有德無德，只要是皇帝，總是要給一個廟號的。既然諡號已經不能用來稱呼人了，那正好把廟號拿過來用吧。

——於是，從唐朝開始，大家就都用廟號了。

那用年號怎麼回事呢？明朝以前，這皇帝們還有個習慣，就是喜歡拿年號來玩。一個皇帝一生不改幾次年號，見了面都不好意思打招呼。比如創立年號的漢武帝，一生使用了11個年號。年號最多的皇帝應該是武則天了，她登基以來使用了18個年號。你說這閒著沒事幹就改元玩，也是折騰。

但到了明朝時，老朱家的子孫不知道怎麼的就想通了，他們都是一生一世一輩子一個年號用到底（只有英宗是兩個年號，不過那是登了兩次基的緣故）。清朝也繼承了明朝這個良好傳統，除了皇太極之外，也都是一個年號（皇太極是因為改國號的原因，也改了年號）。這樣一來，年號和皇帝就實現了一一對應。

我們前面說對人的稱號的選擇是以最簡原理進行的，如果皇帝一生只用一個年號的話，那最簡單方便的稱號無疑就是年號了，從他一登基就開始叫這個名號，一直到他死去，仍舊用這個稱號，不用改變，多方便簡單？所以明清以降，就都使用年號來稱呼皇帝了。轉

武帝文帝都是諡號，太宗等為廟號，不過帝王的權力隨著歷史的發展是不斷擴大和集中的，到了唐朝，帝王的諡號因為皇權的高貴和臣子們的奉承，很多溢美之詞都會加上去，諡號變得越來越長，不好被後人稱呼，而廟號就顯得方便多了。所以唐以後，帝王一般稱廟號。

首先先謝謝邀請，其次這問題沒什麼意義，我倒對這問題中的人物挺感興趣的，漢武帝，唐太宗都是能文能武的皇帝，漢武帝打敗了匈奴，唐太宗征服了西域，被稱為天可汗，他們都為國家強盛做出了貢獻，關注歷史就要關注這些人才對！