如何做到不近女色？
男人到了成熟的年齡，天生就會對女人有一種衝動。但是，如何控制自己，這是決定一個男人品質的一項重要標準。
男人到了成熟的年齡，天生就會對女人有一種衝動。但是，如何控制自己，這是決定一個男人品質的一項重要標準。
婚前的男人不近女色，可以使自己更加專注的工作，從而更加容易取得很高的成績。而“玩物喪志”，一旦迷戀女色，也會迷失了心智，讓自己的道路開始迷茫。
男人到了成熟的年齡，天生就會對女人有一種衝動。但是，如何控制自己，這是決定一個男人品質的一項重要標準。
婚前的男人不近女色，可以使自己更加專注的工作，從而更加容易取得很高的成績。而“玩物喪志”，一旦迷戀女色，也會迷失了心智，讓自己的道路開始迷茫。
婚後的男人遠離女色，是做人的基本道德，因為婚姻不允許背叛。貪戀女色，不僅破壞了自己的家庭，讓自己的愛人蒙受痛苦，而且還會讓自己身敗名裂。
男人到了成熟的年齡，天生就會對女人有一種衝動。但是，如何控制自己，這是決定一個男人品質的一項重要標準。
婚前的男人不近女色，可以使自己更加專注的工作，從而更加容易取得很高的成績。而“玩物喪志”，一旦迷戀女色，也會迷失了心智，讓自己的道路開始迷茫。
婚後的男人遠離女色，是做人的基本道德，因為婚姻不允許背叛。貪戀女色，不僅破壞了自己的家庭，讓自己的愛人蒙受痛苦，而且還會讓自己身敗名裂。
能夠意識到這一點，就要控制自己的慾望，不去接觸淫穢、熱情的東西，多進行身體鍛鍊，確定以及的目標並付之以努力，這樣身心健康的人，就不會被女色所迷惑。
不近女色，不難做到，上山修行，或是心裡常念:女人是老虎...
但是，如今的寺廟可不是那麼好進的。
不近女色，不難做到，上山修行，或是心裡常念:女人是老虎...
但是，如今的寺廟可不是那麼好進的。
人類本就男女之合，才為完整。通俗的稱沒有結合在一起的成年男女為:"不全換之人”。
舊時期，稱岀家人也為"不全換"，這些都為舊的觀念。
當前社會，也有不少的獨身主意者，被廣泛視為"另類"。
正常的人很難做到不近女色，但，正常的戀愛、談論婚姻，並不能這樣去論。
因為，這是人的本能，又是傳承延續人類的正常責任，除正常婚姻之外的胡亂情迷，才可視為好色之徏。 不近女色，不難做到，上山修行，或是心裡常念:女人是老虎... 但是，如今的寺廟可不是那麼好進的。 人類本就男女之合，才為完整。通俗的稱沒有結合在一起的成年男女為:"不全換之人”。 舊時期，稱岀家人也為"不全換"，這些都為舊的觀念。 當前社會，也有不少的獨身主意者，被廣泛視為"另類"。 正常的人很難做到不近女色，但，正常的戀愛、談論婚姻，並不能這樣去論。 因為，這是人的本能，又是傳承延續人類的正常責任，除正常婚姻之外的胡亂情迷，才可視為好色之徏。 不同點，用簡單的話來說:人要臉面，而畜牲則不顧及。 人講一定的方園規則，道德品質，而畜牲則不懂這些。 所以，人們罵那些不講規則、不注重道德品質的人為"畜牲"。 以上這些話，充分告訴大家，選擇做人，還是畜牲，一目瞭然。 怎樣才能不近女色? 只有兩個選擇:做人?還是做畜牲? 不近女色，不難做到，上山修行，或是心裡常念:女人是老虎... 但是，如今的寺廟可不是那麼好進的。 人類本就男女之合，才為完整。通俗的稱沒有結合在一起的成年男女為:"不全換之人”。 舊時期，稱岀家人也為"不全換"，這些都為舊的觀念。 當前社會，也有不少的獨身主意者，被廣泛視為"另類"。 正常的人很難做到不近女色，但，正常的戀愛、談論婚姻，並不能這樣去論。 因為，這是人的本能，又是傳承延續人類的正常責任，除正常婚姻之外的胡亂情迷，才可視為好色之徏。 不同點，用簡單的話來說:人要臉面，而畜牲則不顧及。 人講一定的方園規則，道德品質，而畜牲則不懂這些。 所以，人們罵那些不講規則、不注重道德品質的人為"畜牲"。 以上這些話，充分告訴大家，選擇做人，還是畜牲，一目瞭然。 怎樣才能不近女色? 只有兩個選擇:做人?還是做畜牲? 選擇做人的，自然尊崇做人的規則。 不尊崇人之規則的，自然與畜牲為伍!!!
做人與畜牲有著天然的不同，還有著特定的共同點，"性"。
做人與畜牲有著天然的不同，還有著特定的共同點，"性"。
說到不近女色，我突然想到了三類人:古時候的太監，寺廟裡的和尚，以及喜歡男人的男人。
據我所知道的大概也就只有這三類男人能夠做到不近女色了，如果你想成為一個不近女色的男人，你可以選擇成為這三類人當中的一類。
當然這三類人都不是這個社會的主流，太監已經不存在了，寺廟裡的和尚現在大多數也動了凡心，男同性戀得不到家人與朋友的認可。
因此想要不近女色從而變成一個脫離社會的人付出的代價也未免太大了。不過作為一個假情感專家我還是為你想到了一些辦法，希望對你有所幫助。
說到不近女色，我突然想到了三類人:古時候的太監，寺廟裡的和尚，以及喜歡男人的男人。
據我所知道的大概也就只有這三類男人能夠做到不近女色了，如果你想成為一個不近女色的男人，你可以選擇成為這三類人當中的一類。
當然這三類人都不是這個社會的主流，太監已經不存在了，寺廟裡的和尚現在大多數也動了凡心，男同性戀得不到家人與朋友的認可。
因此想要不近女色從而變成一個脫離社會的人付出的代價也未免太大了。不過作為一個假情感專家我還是為你想到了一些辦法，希望對你有所幫助。
站著撒尿的太監
古代的太監之所以能夠不近女色，是因為他們失去了性器官，沒有辦法進行性行為。
我肯定不推薦你割掉自己的命根子，畢竟這樣會讓你失去一個男人的尊嚴。隨著時代的發展，一種新的手段應運而生，那就是化學閹割。
眾所周知男性對於女性的性衝動主要受體內的性激素來調節的，而化學閹割就是通過調節你體內的激素，讓你失去性衝動。
如此，就算你想近女色你的身體都不會允許。
紅塵俗世的和尚
知道寺廟為什麼要修在深山老林裡面嗎？知道和尚為什麼要天天唸經嗎？這一切都是為了讓他們不受紅塵俗世的打擾。
當然也包括女色的打擾。
深山老林裡面不會有女人，天天誦經就好比傳銷組織的洗腦，因此如果你要不近女色，你大可以用這種類似的方法。
例如把自己宅在家裡，儘量減少同女性的接觸，看不到就不會想了，同時找一些東西來轉移自己的注意力，打打遊戲，玩玩國粹等等。
直到有一天你會發現，女人真的不如一把遊戲來的歡樂。
說到不近女色，我突然想到了三類人:古時候的太監，寺廟裡的和尚，以及喜歡男人的男人。
據我所知道的大概也就只有這三類男人能夠做到不近女色了，如果你想成為一個不近女色的男人，你可以選擇成為這三類人當中的一類。
當然這三類人都不是這個社會的主流，太監已經不存在了，寺廟裡的和尚現在大多數也動了凡心，男同性戀得不到家人與朋友的認可。
因此想要不近女色從而變成一個脫離社會的人付出的代價也未免太大了。不過作為一個假情感專家我還是為你想到了一些辦法，希望對你有所幫助。
站著撒尿的太監
古代的太監之所以能夠不近女色，是因為他們失去了性器官，沒有辦法進行性行為。
我肯定不推薦你割掉自己的命根子，畢竟這樣會讓你失去一個男人的尊嚴。隨著時代的發展，一種新的手段應運而生，那就是化學閹割。
眾所周知男性對於女性的性衝動主要受體內的性激素來調節的，而化學閹割就是通過調節你體內的激素，讓你失去性衝動。
如此，就算你想近女色你的身體都不會允許。
紅塵俗世的和尚
知道寺廟為什麼要修在深山老林裡面嗎？知道和尚為什麼要天天唸經嗎？這一切都是為了讓他們不受紅塵俗世的打擾。
當然也包括女色的打擾。
深山老林裡面不會有女人，天天誦經就好比傳銷組織的洗腦，因此如果你要不近女色，你大可以用這種類似的方法。
例如把自己宅在家裡，儘量減少同女性的接觸，看不到就不會想了，同時找一些東西來轉移自己的注意力，打打遊戲，玩玩國粹等等。
直到有一天你會發現，女人真的不如一把遊戲來的歡樂。
女色不是唯一的色
試想一下你年輕的時候，沒有女朋友你又是怎麼解決自己的生理需要的呢？我想大多數人都應該是一樣——自己動手。
我在一篇文章裡面看到過這樣的一個故事，說是一個結了婚的男人有一天突然發現自己在小便的時候能夠產生快感，你們能猜到故事的結局嗎？
故事的結局就是這個男人離婚了，因為他不需要女人了，然後就整天喝水，通過小便來尋求刺激。
因此只要能夠找到能夠代替女人帶來的刺激的東西的時候，你就不需要女人了。
比如男人，自己的雙手，一些特殊的物品。
說到不近女色，我突然想到了三類人:古時候的太監，寺廟裡的和尚，以及喜歡男人的男人。
據我所知道的大概也就只有這三類男人能夠做到不近女色了，如果你想成為一個不近女色的男人，你可以選擇成為這三類人當中的一類。
當然這三類人都不是這個社會的主流，太監已經不存在了，寺廟裡的和尚現在大多數也動了凡心，男同性戀得不到家人與朋友的認可。
因此想要不近女色從而變成一個脫離社會的人付出的代價也未免太大了。不過作為一個假情感專家我還是為你想到了一些辦法，希望對你有所幫助。
站著撒尿的太監
古代的太監之所以能夠不近女色，是因為他們失去了性器官，沒有辦法進行性行為。
我肯定不推薦你割掉自己的命根子，畢竟這樣會讓你失去一個男人的尊嚴。隨著時代的發展，一種新的手段應運而生，那就是化學閹割。
眾所周知男性對於女性的性衝動主要受體內的性激素來調節的，而化學閹割就是通過調節你體內的激素，讓你失去性衝動。
如此，就算你想近女色你的身體都不會允許。
紅塵俗世的和尚
知道寺廟為什麼要修在深山老林裡面嗎？知道和尚為什麼要天天唸經嗎？這一切都是為了讓他們不受紅塵俗世的打擾。
當然也包括女色的打擾。
深山老林裡面不會有女人，天天誦經就好比傳銷組織的洗腦，因此如果你要不近女色，你大可以用這種類似的方法。
例如把自己宅在家裡，儘量減少同女性的接觸，看不到就不會想了，同時找一些東西來轉移自己的注意力，打打遊戲，玩玩國粹等等。
直到有一天你會發現，女人真的不如一把遊戲來的歡樂。
女色不是唯一的色
試想一下你年輕的時候，沒有女朋友你又是怎麼解決自己的生理需要的呢？我想大多數人都應該是一樣——自己動手。
我在一篇文章裡面看到過這樣的一個故事，說是一個結了婚的男人有一天突然發現自己在小便的時候能夠產生快感，你們能猜到故事的結局嗎？
故事的結局就是這個男人離婚了，因為他不需要女人了，然後就整天喝水，通過小便來尋求刺激。
因此只要能夠找到能夠代替女人帶來的刺激的東西的時候，你就不需要女人了。
比如男人，自己的雙手，一些特殊的物品。
綜上所述
生理抑制，精神控制，代替療法是一個男人不近女色的主要手段，你可以試著嘗試一下，看看哪一種方法合適自己。
不過，有句話我還是必須說一下，女色是男人的本能需求，不能放縱，也不能過分的壓制。陰陽調和，才是自然之道。
謝謝邀請，我是小方頭條最假情感專家，關注我查看更多精彩回答，歡迎點贊評論共同探討
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
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近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
近色與好色或者貪色是兩種概念。近女色可以有選擇性，“近"自己喜歡的"女色"，好色者，只要是年輕貌美的女人，他都想“騷饒“，至於貪色，那就是一種邪欲的所在。所有與貪字粘連的事都是做不得的。若貪便耗，貪乃萬惡之源!避爾遠之。
近色，好色，貪色。三者似乎是一種發展的過程，由本能的慾望支配著往更深一步發展。其實仔細想想，“近色"無形中就打開了邪欲之門，若是順著下去，便會一步步走向邪惡的深淵!要想不近女色，首先要做到清心寡慾，眼不觀邪事，耳不所閒言，斷花街酒，絕無情友，與有肝膽人共事，同賢良之士為伍，恪守情操，淨化心智。多看多聽多想充滿正能量的事物，在思想上做一個孤獨的人。孤我心境獨我思想，這樣的話哪怕你行走於"酒池肉林"，兩眼也是清澈如水，心如明鏡，思無雜念。這就是不近女色的一種修煉法則，諸位能做到嗎?哈哈，混跡世俗中數十載，老夫認為一時半會脫俗那是很難，但是不會放棄去做!
"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。
題主提出這個問題很有意思，如果女性不近女色，則不利於:同性之間的團結互助。男性不近女色，人類的繁衍生存就會消失無綜。野生動物倘目知道異性相吸有助於繁殖生存，況且人類屬於靈長類哺乳動物中智商最高的動物。如果你爹不近女色，今天會有你在這兒提出這個腦癱者才會提問的話題嗎？話題在發表以前在腦中反覆思考幾遍，此類問題不存在任何的實際意義，意在譁眾取寵，騙取點擊量。
如何做到不近女色？首先，我要反問題主，你是男是女？如果是男人，你是何方神仙？不近女色還是男人嗎？！古時候的太監，儘管拿走了下面的兩個蛋蛋，他們照樣喜歡美人兒！何況是正常的男人，能不好色嗎？！
古人云，食色性也！也就是說好色是人的本性。不但男人好色，而且女人也是好色！只不過男人們更加的直白與張狂，而女人們表現得比較隱晦與內斂。隨著時代的發展，如今的人，不管是男人還是女人，在對待“好色”的問題上，幾乎是一樣的態度。
前面說了，“好色”是本性使然。造物主造出了男人和女人，同時還賦予了“好色”的本性。近女色，不僅僅是“男歡女愛”，而且還是人類繁衍生息的需要。任何一個正常的男人，是不可能不近女色的！當然，這裡指的“近女色”，是指符合人類社會倫理道德的“近女色”。
如果說除了妻子以外的“女色”，如何才能做到不近女色？小編以為應該做到下面三點：
一是注重自己的道德品質修養。一個人的道德品質，決定了他的行為準則。道德品質敗壞的人，常常是處處留情的風流種；而道德品質優秀的人，能夠做到留情有專人，風流不逾規。
二是加強自己的生活作風建設。一個人的生活作風如何，決定了他的名聲與人品。俗話說，人活一張臉，樹活一張皮。在日常生活中必須做到生活檢點，絕對不能忘乎所以。
三是儘量減少與異性單獨交往。平日裡必須保持清醒的頭腦，絕對不能“在家紅旗不倒，在外彩旗飄飄”。所謂的“家花不如野花香”，簡直就是放屁！是一種誘惑人的陷阱。
總之一句話，安分守己才能平安無事，夫妻和睦才能家庭幸福。
如何做到不近女色？首先，我要反問題主，你是男是女？如果是男人，你是何方神仙？不近女色還是男人嗎？！古時候的太監，儘管拿走了下面的兩個蛋蛋，他們照樣喜歡美人兒！何況是正常的男人，能不好色嗎？！
古人云，食色性也！也就是說好色是人的本性。不但男人好色，而且女人也是好色！只不過男人們更加的直白與張狂，而女人們表現得比較隱晦與內斂。隨著時代的發展，如今的人，不管是男人還是女人，在對待“好色”的問題上，幾乎是一樣的態度。
前面說了，“好色”是本性使然。造物主造出了男人和女人，同時還賦予了“好色”的本性。近女色，不僅僅是“男歡女愛”，而且還是人類繁衍生息的需要。任何一個正常的男人，是不可能不近女色的！當然，這裡指的“近女色”，是指符合人類社會倫理道德的“近女色”。
如果說除了妻子以外的“女色”，如何才能做到不近女色？小編以為應該做到下面三點：
一是注重自己的道德品質修養。一個人的道德品質，決定了他的行為準則。道德品質敗壞的人，常常是處處留情的風流種；而道德品質優秀的人，能夠做到留情有專人，風流不逾規。
二是加強自己的生活作風建設。一個人的生活作風如何，決定了他的名聲與人品。俗話說，人活一張臉，樹活一張皮。在日常生活中必須做到生活檢點，絕對不能忘乎所以。
三是儘量減少與異性單獨交往。平日裡必須保持清醒的頭腦，絕對不能“在家紅旗不倒，在外彩旗飄飄”。所謂的“家花不如野花香”，簡直就是放屁！是一種誘惑人的陷阱。
總之一句話，安分守己才能平安無事，夫妻和睦才能家庭幸福。
如何做到不近女色？首先，我要反問題主，你是男是女？如果是男人，你是何方神仙？不近女色還是男人嗎？！古時候的太監，儘管拿走了下面的兩個蛋蛋，他們照樣喜歡美人兒！何況是正常的男人，能不好色嗎？！
古人云，食色性也！也就是說好色是人的本性。不但男人好色，而且女人也是好色！只不過男人們更加的直白與張狂，而女人們表現得比較隱晦與內斂。隨著時代的發展，如今的人，不管是男人還是女人，在對待“好色”的問題上，幾乎是一樣的態度。
前面說了，“好色”是本性使然。造物主造出了男人和女人，同時還賦予了“好色”的本性。近女色，不僅僅是“男歡女愛”，而且還是人類繁衍生息的需要。任何一個正常的男人，是不可能不近女色的！當然，這裡指的“近女色”，是指符合人類社會倫理道德的“近女色”。
如果說除了妻子以外的“女色”，如何才能做到不近女色？小編以為應該做到下面三點：
一是注重自己的道德品質修養。一個人的道德品質，決定了他的行為準則。道德品質敗壞的人，常常是處處留情的風流種；而道德品質優秀的人，能夠做到留情有專人，風流不逾規。
二是加強自己的生活作風建設。一個人的生活作風如何，決定了他的名聲與人品。俗話說，人活一張臉，樹活一張皮。在日常生活中必須做到生活檢點，絕對不能忘乎所以。
三是儘量減少與異性單獨交往。平日裡必須保持清醒的頭腦，絕對不能“在家紅旗不倒，在外彩旗飄飄”。所謂的“家花不如野花香”，簡直就是放屁！是一種誘惑人的陷阱。
總之一句話，安分守己才能平安無事，夫妻和睦才能家庭幸福。
如何做到不近女色？首先，我要反問題主，你是男是女？如果是男人，你是何方神仙？不近女色還是男人嗎？！古時候的太監，儘管拿走了下面的兩個蛋蛋，他們照樣喜歡美人兒！何況是正常的男人，能不好色嗎？！
古人云，食色性也！也就是說好色是人的本性。不但男人好色，而且女人也是好色！只不過男人們更加的直白與張狂，而女人們表現得比較隱晦與內斂。隨著時代的發展，如今的人，不管是男人還是女人，在對待“好色”的問題上，幾乎是一樣的態度。
前面說了，“好色”是本性使然。造物主造出了男人和女人，同時還賦予了“好色”的本性。近女色，不僅僅是“男歡女愛”，而且還是人類繁衍生息的需要。任何一個正常的男人，是不可能不近女色的！當然，這裡指的“近女色”，是指符合人類社會倫理道德的“近女色”。
如果說除了妻子以外的“女色”，如何才能做到不近女色？小編以為應該做到下面三點：
一是注重自己的道德品質修養。一個人的道德品質，決定了他的行為準則。道德品質敗壞的人，常常是處處留情的風流種；而道德品質優秀的人，能夠做到留情有專人，風流不逾規。
二是加強自己的生活作風建設。一個人的生活作風如何，決定了他的名聲與人品。俗話說，人活一張臉，樹活一張皮。在日常生活中必須做到生活檢點，絕對不能忘乎所以。
三是儘量減少與異性單獨交往。平日裡必須保持清醒的頭腦，絕對不能“在家紅旗不倒，在外彩旗飄飄”。所謂的“家花不如野花香”，簡直就是放屁！是一種誘惑人的陷阱。
總之一句話，安分守己才能平安無事，夫妻和睦才能家庭幸福。
主要還是精力無處發洩，不務正業，遊手好閒，就像古代富家公子帶著一群奴才在大街上調戲良家婦女。
如果有一個興趣愛好佔用了時間，給自己定好目標去行動，你的大腦自然按你的設定的目標去運作，哪有時間想女色啊！
比如每天在悟空問答裡回答問題，你每天要保持幾道優質回答，就把自己的時間全給佔用了，出去看美女的時間，玩刺激戰場的時間全都抹掉了，每天都在思考思考，還要擠出時間看書補充自己，現在也就在回答上補幾張美女圖片安慰一下自己的色心。
主要還是精力無處發洩，不務正業，遊手好閒，就像古代富家公子帶著一群奴才在大街上調戲良家婦女。
如果有一個興趣愛好佔用了時間，給自己定好目標去行動，你的大腦自然按你的設定的目標去運作，哪有時間想女色啊！
比如每天在悟空問答裡回答問題，你每天要保持幾道優質回答，就把自己的時間全給佔用了，出去看美女的時間，玩刺激戰場的時間全都抹掉了，每天都在思考思考，還要擠出時間看書補充自己，現在也就在回答上補幾張美女圖片安慰一下自己的色心。
每個人都有色心，為什麼別人都沒有陷入女色中呢？我們就要好好分析一下，格物致知，知道事情的始末，就能對症下藥。
一、好色是一種本能生理需求，更是種慾望。
不管是動物還是人類，都在尋找配偶交配繁衍後代，不得不佩服造物主，讓雙方自帶吸引屬性，在交配中體會到生理上愉悅的高潮感，獎勵你辛勤的耕耘。
主要還是精力無處發洩，不務正業，遊手好閒，就像古代富家公子帶著一群奴才在大街上調戲良家婦女。
如果有一個興趣愛好佔用了時間，給自己定好目標去行動，你的大腦自然按你的設定的目標去運作，哪有時間想女色啊！
比如每天在悟空問答裡回答問題，你每天要保持幾道優質回答，就把自己的時間全給佔用了，出去看美女的時間，玩刺激戰場的時間全都抹掉了，每天都在思考思考，還要擠出時間看書補充自己，現在也就在回答上補幾張美女圖片安慰一下自己的色心。
每個人都有色心，為什麼別人都沒有陷入女色中呢？我們就要好好分析一下，格物致知，知道事情的始末，就能對症下藥。
一、好色是一種本能生理需求，更是種慾望。
不管是動物還是人類，都在尋找配偶交配繁衍後代，不得不佩服造物主，讓雙方自帶吸引屬性，在交配中體會到生理上愉悅的高潮感，獎勵你辛勤的耕耘。
然而這種獎勵卻成了慾望，無法自拔。
二、過度色慾的危害。
- 縱慾無度，使人沉淪，志向全無，毫無鬥志。
- 不懂節制，身體不適，渾身無力，影響工作。
《紅樓夢》中的賈瑞，就是一個好色之徒，貪戀鳳姐兒的美色，無法自撥，自己重病之時，還想著與鳳姐翻雲覆雨。
老道士給了他一面乾坤鏡，對他說只能照背面不能照正面，堅持三天，方可大病好轉。
結果他一照背面卻是一個骷髏，一照正面卻是朝思暮想的鳳姐兒，又在幻境裡與鳳姐兒雲雨一番，結果精洩一命嗚呼。
雖然是書中的故事，但是多少精盡人亡、透支身體的例子不在少數吧！身體糟蹋的可不就像一個無肉骷髏嗎？
如何擺脫女色。
一、制定做愛日期，規定次數。
人體也是一套精密的機器，也有最大產量，不得多取。一星期三次也就是飽和狀態了，隨著年齡的增長，也要調整頻率。
二、讓自己充實起來，向更高的需求走一步。
色慾是一種生理需求，就要往更高的精神需求進發。
比如有人說一年要讀一千本書，走一千座城。
有的人準備學習英語，出國旅遊。
有的人準備寫一部長篇小說。
有的人自己要遍一部電影。
這些更高的需求目標，精神追求，佔用了自己的時間，哪裡還管得上什麼色慾呢？
三、遠離志同道合的色友。
什麼圈子做什麼事，你的色友圈在一起也就研究一下如何吃喝玩樂，什麼姿勢好用，哪裡的小妹漂亮，有什麼意義呢？
主要還是精力無處發洩，不務正業，遊手好閒，就像古代富家公子帶著一群奴才在大街上調戲良家婦女。
如果有一個興趣愛好佔用了時間，給自己定好目標去行動，你的大腦自然按你的設定的目標去運作，哪有時間想女色啊！
比如每天在悟空問答裡回答問題，你每天要保持幾道優質回答，就把自己的時間全給佔用了，出去看美女的時間，玩刺激戰場的時間全都抹掉了，每天都在思考思考，還要擠出時間看書補充自己，現在也就在回答上補幾張美女圖片安慰一下自己的色心。
每個人都有色心，為什麼別人都沒有陷入女色中呢？我們就要好好分析一下，格物致知，知道事情的始末，就能對症下藥。
一、好色是一種本能生理需求，更是種慾望。
不管是動物還是人類，都在尋找配偶交配繁衍後代，不得不佩服造物主，讓雙方自帶吸引屬性，在交配中體會到生理上愉悅的高潮感，獎勵你辛勤的耕耘。
然而這種獎勵卻成了慾望，無法自拔。
二、過度色慾的危害。
- 縱慾無度，使人沉淪，志向全無，毫無鬥志。
- 不懂節制，身體不適，渾身無力，影響工作。
《紅樓夢》中的賈瑞，就是一個好色之徒，貪戀鳳姐兒的美色，無法自撥，自己重病之時，還想著與鳳姐翻雲覆雨。
老道士給了他一面乾坤鏡，對他說只能照背面不能照正面，堅持三天，方可大病好轉。
結果他一照背面卻是一個骷髏，一照正面卻是朝思暮想的鳳姐兒，又在幻境裡與鳳姐兒雲雨一番，結果精洩一命嗚呼。
雖然是書中的故事，但是多少精盡人亡、透支身體的例子不在少數吧！身體糟蹋的可不就像一個無肉骷髏嗎？
如何擺脫女色。
一、制定做愛日期，規定次數。
人體也是一套精密的機器，也有最大產量，不得多取。一星期三次也就是飽和狀態了，隨著年齡的增長，也要調整頻率。
二、讓自己充實起來，向更高的需求走一步。
色慾是一種生理需求，就要往更高的精神需求進發。
比如有人說一年要讀一千本書，走一千座城。
有的人準備學習英語，出國旅遊。
有的人準備寫一部長篇小說。
有的人自己要遍一部電影。
這些更高的需求目標，精神追求，佔用了自己的時間，哪裡還管得上什麼色慾呢？
三、遠離志同道合的色友。
什麼圈子做什麼事，你的色友圈在一起也就研究一下如何吃喝玩樂，什麼姿勢好用，哪裡的小妹漂亮，有什麼意義呢？
進入更高一級的圈子，認識一些高大尚的朋友，他們自會帶你去玩一些有樂趣的活動。
總之，還是要看自己的自制力，控制慾望，培養情操，大千世界的美好等著我們去體會，何必沉淪在溫柔鄉里呢？
如何做到不近女色?
答：要想做到不近女色的唯一辦法是到廟裡當和尚，和尚嚴禁近女色。李娜的《女人是老虎》唱出了不近女色的原因，老和尚從小教育小和尚，女人是老虎，會吃人。而小和尚卻覺得女人挺可愛。要想不盡女色的男人，就是失去性功能的男人。
有始以來，正值青春的男女，男人愛女人，女人想男人，這是正常不過的事，這是生理上和心理上的需求。男大當婚，女大當嫁。結婚也是人生最大的幸福，生兒育女，把兒女撫養成人，這是男女成立家庭的目的，另一目標也是解決生理需求。男歡女愛，當忙碌一天，夜幕降臨，已婚的夫妻就享天倫之樂，釋放人生最美的夫妻生活，上演一幕淋漓盡致的夫妻大劇，把人生最激烈的欲求推向最高潮，上演一部男上女下的歡樂潮，把人生最美的青春欲求展示無餘，這是人類有始以來上演最原始的傳宗接代的最前奏。
不盡女色的人是一種病態，失去了人性的初衷。一夫一妻制是人類永恆的主題。
如何做到不近女色?
答：要想做到不近女色的唯一辦法是到廟裡當和尚，和尚嚴禁近女色。李娜的《女人是老虎》唱出了不近女色的原因，老和尚從小教育小和尚，女人是老虎，會吃人。而小和尚卻覺得女人挺可愛。要想不盡女色的男人，就是失去性功能的男人。
有始以來，正值青春的男女，男人愛女人，女人想男人，這是正常不過的事，這是生理上和心理上的需求。男大當婚，女大當嫁。結婚也是人生最大的幸福，生兒育女，把兒女撫養成人，這是男女成立家庭的目的，另一目標也是解決生理需求。男歡女愛，當忙碌一天，夜幕降臨，已婚的夫妻就享天倫之樂，釋放人生最美的夫妻生活，上演一幕淋漓盡致的夫妻大劇，把人生最激烈的欲求推向最高潮，上演一部男上女下的歡樂潮，把人生最美的青春欲求展示無餘，這是人類有始以來上演最原始的傳宗接代的最前奏。
不盡女色的人是一種病態，失去了人性的初衷。一夫一妻制是人類永恆的主題。
如何做到不近女色?
答：要想做到不近女色的唯一辦法是到廟裡當和尚，和尚嚴禁近女色。李娜的《女人是老虎》唱出了不近女色的原因，老和尚從小教育小和尚，女人是老虎，會吃人。而小和尚卻覺得女人挺可愛。要想不盡女色的男人，就是失去性功能的男人。
有始以來，正值青春的男女，男人愛女人，女人想男人，這是正常不過的事，這是生理上和心理上的需求。男大當婚，女大當嫁。結婚也是人生最大的幸福，生兒育女，把兒女撫養成人，這是男女成立家庭的目的，另一目標也是解決生理需求。男歡女愛，當忙碌一天，夜幕降臨，已婚的夫妻就享天倫之樂，釋放人生最美的夫妻生活，上演一幕淋漓盡致的夫妻大劇，把人生最激烈的欲求推向最高潮，上演一部男上女下的歡樂潮，把人生最美的青春欲求展示無餘，這是人類有始以來上演最原始的傳宗接代的最前奏。
不盡女色的人是一種病態，失去了人性的初衷。一夫一妻制是人類永恆的主題。
如何做到不近女色?
答：要想做到不近女色的唯一辦法是到廟裡當和尚，和尚嚴禁近女色。李娜的《女人是老虎》唱出了不近女色的原因，老和尚從小教育小和尚，女人是老虎，會吃人。而小和尚卻覺得女人挺可愛。要想不盡女色的男人，就是失去性功能的男人。
有始以來，正值青春的男女，男人愛女人，女人想男人，這是正常不過的事，這是生理上和心理上的需求。男大當婚，女大當嫁。結婚也是人生最大的幸福，生兒育女，把兒女撫養成人，這是男女成立家庭的目的，另一目標也是解決生理需求。男歡女愛，當忙碌一天，夜幕降臨，已婚的夫妻就享天倫之樂，釋放人生最美的夫妻生活，上演一幕淋漓盡致的夫妻大劇，把人生最激烈的欲求推向最高潮，上演一部男上女下的歡樂潮，把人生最美的青春欲求展示無餘，這是人類有始以來上演最原始的傳宗接代的最前奏。
不盡女色的人是一種病態，失去了人性的初衷。一夫一妻制是人類永恆的主題。
如何做到不近女色?
答：要想做到不近女色的唯一辦法是到廟裡當和尚，和尚嚴禁近女色。李娜的《女人是老虎》唱出了不近女色的原因，老和尚從小教育小和尚，女人是老虎，會吃人。而小和尚卻覺得女人挺可愛。要想不盡女色的男人，就是失去性功能的男人。
有始以來，正值青春的男女，男人愛女人，女人想男人，這是正常不過的事，這是生理上和心理上的需求。男大當婚，女大當嫁。結婚也是人生最大的幸福，生兒育女，把兒女撫養成人，這是男女成立家庭的目的，另一目標也是解決生理需求。男歡女愛，當忙碌一天，夜幕降臨，已婚的夫妻就享天倫之樂，釋放人生最美的夫妻生活，上演一幕淋漓盡致的夫妻大劇，把人生最激烈的欲求推向最高潮，上演一部男上女下的歡樂潮，把人生最美的青春欲求展示無餘，這是人類有始以來上演最原始的傳宗接代的最前奏。
不盡女色的人是一種病態，失去了人性的初衷。一夫一妻制是人類永恆的主題。
孟子曰：“食色慾也”，好色，是人的天性。但是儒家又講“克己復禮”，在妨礙我們成功的私慾面前，要學會剋制，故在“色”方面又有了“戒之在色”之說；道家在這個問題上，說：“順則人，逆則仙”，倘若順從自己的慾望，就成為凡人，反之，則能得道成仙；而在佛門中，戒邪淫更是諸大戒之一。“萬惡淫為首”，古聖先賢們苦口婆心諄諄教誨，目的就是要我們子孫後代學會“戒色”—節慾，或是戒欲，因為它事關身心健康，人生成敗，這點在此不必贅言。而我們也應該明白，好多聖賢們也曾和我們這些凡夫俗子一樣，在七情六慾中頭出頭沒，而他們最終超凡入聖，在於他們能嚴格自律，勤於修身，曾國藩就是這樣的人。
曾文正公國藩，晚清中興名臣，堪稱時代人物。他“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”之美譽。毛澤東年輕時，曾有“愚於近人，獨服曾文正”之感慨。而其實，曾國藩也並非一生下來就是聖賢，就如，在情慾上，他也自認自己“喜色”，那麼，這位“千古完人”又是怎樣通過“自我修煉”最終超凡脫俗，走向成功的呢？讓我們穿越時空，跟隨下面的資料，一同去感受這位聖賢的心路歷程，並從中有所感悟。曾公有言：【人苟能立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人！“我欲仁，斯仁至矣。”我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何與於我哉！】讓我們都學會超越自己，從而提升自己的人生，最終做一個造福社會的人！
直接閹割，做太監一樣的人，保證再也不會親近女色了，不過得要做好後繼無人的心理準備。有違人倫的事情最好不要多想，有此想法，足可證明，人格缺陷到了極點。身體有病可以治療，腦袋有病，那可是神仙也救不了的。要想作，就作吧！往死裡作，沒人拉著拽著。