你怎麼看手工布鞋？
手工布鞋穿起來非常舒服，而且能養腳，接下來小編就針對手工布鞋來說一下自己的一些看法。
首先，現在會做手工布鞋的人越來越少，純手工布鞋也相對少很多了，現在在市面上所銷售的布鞋多數都是機器生產的，相對來說較為粗糙，比純手工布鞋還有一定的差距。
其次，現在很多人穿的都是運動鞋，質量好的運動鞋穿起來還比較舒服，但大多數運動鞋因為材質等問題，在人們穿一段時間後會產生異味，而且還會傷腳，但是穿布鞋則不會出現這種情況，手工布鞋不僅穿著舒服，而且還養腳。
小編今天的講解就先到這裡了，希望大家能夠以此為結尾。
手工布鞋穿起來非常舒服，而且能養腳，接下來小編就針對手工布鞋來說一下自己的一些看法。
首先，現在會做手工布鞋的人越來越少，純手工布鞋也相對少很多了，現在在市面上所銷售的布鞋多數都是機器生產的，相對來說較為粗糙，比純手工布鞋還有一定的差距。
其次，現在很多人穿的都是運動鞋，質量好的運動鞋穿起來還比較舒服，但大多數運動鞋因為材質等問題，在人們穿一段時間後會產生異味，而且還會傷腳，但是穿布鞋則不會出現這種情況，手工布鞋不僅穿著舒服，而且還養腳。
小編今天的講解就先到這裡了，希望大家能夠以此為結尾。
這是勞動人民勤勞和智慧的產物，在農村較為普遍，農村穿布鞋的人也多，這是農民要下地幹農活，土就會鑽進鞋子裡，幹完農活兒，把裡面的土倒出來，所以說穿布鞋的人，很少有腳氣，布鞋穿著舒服，吸汗，防臭，專治香巷腳，有方口腳，帶帶鞋，美觀又大方。媽媽做的布鞋真好看！記得小時候，鄰居姑娘出嫁，她拿來鞋樣，讓我媽幫她做一雙布鞋，我媽拿了幾張報紙，一些五顏六色的碎布，還有一碗漿糊。一層一層的糊，糊好後放在太陽下晒晒，再把鞋樣放在上面用畫粉畫出輪廓，用剪刀剪下來，鞋面再包上紅絨面。鞋底包一屋白布，下來納鞋底，一針一針納，做鞋子真的不容易，沒有耐心的人做不了。再下來上鞋，先固定鞋子，在上鞋，鞋子做好了，我都愛不釋手。我問媽媽這雙鞋子該怎麼跟別的不一樣，媽媽說這是婚鞋，那是她的拿手絕活，鄰居姑娘出嫁那天，在所有的禮你中，媽媽做的鞋子被放到最顯眼的位置，眾人都讚不絕口。
這是勞動人民勤勞和智慧的產物，在農村較為普遍，農村穿布鞋的人也多，這是農民要下地幹農活，土就會鑽進鞋子裡，幹完農活兒，把裡面的土倒出來，所以說穿布鞋的人，很少有腳氣，布鞋穿著舒服，吸汗，防臭，專治香巷腳，有方口腳，帶帶鞋，美觀又大方。媽媽做的布鞋真好看！記得小時候，鄰居姑娘出嫁，她拿來鞋樣，讓我媽幫她做一雙布鞋，我媽拿了幾張報紙，一些五顏六色的碎布，還有一碗漿糊。一層一層的糊，糊好後放在太陽下晒晒，再把鞋樣放在上面用畫粉畫出輪廓，用剪刀剪下來，鞋面再包上紅絨面。鞋底包一屋白布，下來納鞋底，一針一針納，做鞋子真的不容易，沒有耐心的人做不了。再下來上鞋，先固定鞋子，在上鞋，鞋子做好了，我都愛不釋手。我問媽媽這雙鞋子該怎麼跟別的不一樣，媽媽說這是婚鞋，那是她的拿手絕活，鄰居姑娘出嫁那天，在所有的禮你中，媽媽做的鞋子被放到最顯眼的位置，眾人都讚不絕口。
這是勞動人民勤勞和智慧的產物，在農村較為普遍，農村穿布鞋的人也多，這是農民要下地幹農活，土就會鑽進鞋子裡，幹完農活兒，把裡面的土倒出來，所以說穿布鞋的人，很少有腳氣，布鞋穿著舒服，吸汗，防臭，專治香巷腳，有方口腳，帶帶鞋，美觀又大方。媽媽做的布鞋真好看！記得小時候，鄰居姑娘出嫁，她拿來鞋樣，讓我媽幫她做一雙布鞋，我媽拿了幾張報紙，一些五顏六色的碎布，還有一碗漿糊。一層一層的糊，糊好後放在太陽下晒晒，再把鞋樣放在上面用畫粉畫出輪廓，用剪刀剪下來，鞋面再包上紅絨面。鞋底包一屋白布，下來納鞋底，一針一針納，做鞋子真的不容易，沒有耐心的人做不了。再下來上鞋，先固定鞋子，在上鞋，鞋子做好了，我都愛不釋手。我問媽媽這雙鞋子該怎麼跟別的不一樣，媽媽說這是婚鞋，那是她的拿手絕活，鄰居姑娘出嫁那天，在所有的禮你中，媽媽做的鞋子被放到最顯眼的位置，眾人都讚不絕口。
這是勞動人民勤勞和智慧的產物，在農村較為普遍，農村穿布鞋的人也多，這是農民要下地幹農活，土就會鑽進鞋子裡，幹完農活兒，把裡面的土倒出來，所以說穿布鞋的人，很少有腳氣，布鞋穿著舒服，吸汗，防臭，專治香巷腳，有方口腳，帶帶鞋，美觀又大方。媽媽做的布鞋真好看！記得小時候，鄰居姑娘出嫁，她拿來鞋樣，讓我媽幫她做一雙布鞋，我媽拿了幾張報紙，一些五顏六色的碎布，還有一碗漿糊。一層一層的糊，糊好後放在太陽下晒晒，再把鞋樣放在上面用畫粉畫出輪廓，用剪刀剪下來，鞋面再包上紅絨面。鞋底包一屋白布，下來納鞋底，一針一針納，做鞋子真的不容易，沒有耐心的人做不了。再下來上鞋，先固定鞋子，在上鞋，鞋子做好了，我都愛不釋手。我問媽媽這雙鞋子該怎麼跟別的不一樣，媽媽說這是婚鞋，那是她的拿手絕活，鄰居姑娘出嫁那天，在所有的禮你中，媽媽做的鞋子被放到最顯眼的位置，眾人都讚不絕口。
如果能買到一雙或者給我做一雙千層底的手工布鞋，原原我肯定會穿的。
現在的手工布鞋，代表的可不是老土，現在能穿上一雙純手工的布鞋，那絕對是潮流，是時尚！原來的手工布鞋大部分都是農村的娃娃在穿，買不起鞋子，只好穿媽媽奶奶做的手工鞋，我小的時候就穿了很多手工布鞋，看見有的小姑娘穿的皮鞋，羨慕的不行，忍不住多看幾眼！後來掙錢了，就再也不穿布鞋了。
如果能買到一雙或者給我做一雙千層底的手工布鞋，原原我肯定會穿的。
現在的手工布鞋，代表的可不是老土，現在能穿上一雙純手工的布鞋，那絕對是潮流，是時尚！原來的手工布鞋大部分都是農村的娃娃在穿，買不起鞋子，只好穿媽媽奶奶做的手工鞋，我小的時候就穿了很多手工布鞋，看見有的小姑娘穿的皮鞋，羨慕的不行，忍不住多看幾眼！後來掙錢了，就再也不穿布鞋了。
也許是年齡大了，也許是穿夠了商場裡各種好看不好穿的鞋子，這幾年我特別想穿手工做的布鞋，去過好幾家布鞋店，像是老北京布鞋、金木魚等，買過好幾雙，隨著社會的發展，布鞋的款式也在發生著變化，樣式越來越好看啦！穿著既好看又舒服，但總覺得缺少了媽媽親手做的溫暖。
如果能買到一雙或者給我做一雙千層底的手工布鞋，原原我肯定會穿的。
現在的手工布鞋，代表的可不是老土，現在能穿上一雙純手工的布鞋，那絕對是潮流，是時尚！原來的手工布鞋大部分都是農村的娃娃在穿，買不起鞋子，只好穿媽媽奶奶做的手工鞋，我小的時候就穿了很多手工布鞋，看見有的小姑娘穿的皮鞋，羨慕的不行，忍不住多看幾眼！後來掙錢了，就再也不穿布鞋了。
也許是年齡大了，也許是穿夠了商場裡各種好看不好穿的鞋子，這幾年我特別想穿手工做的布鞋，去過好幾家布鞋店，像是老北京布鞋、金木魚等，買過好幾雙，隨著社會的發展，布鞋的款式也在發生著變化，樣式越來越好看啦！穿著既好看又舒服，但總覺得缺少了媽媽親手做的溫暖。
只有我喜歡穿布鞋嗎？當然不是，前段時間路邊有一位大娘擺攤買手工鞋、手工鞋墊，每次都有人在買，特別是小寶寶的布鞋，賣的很好，現在越來越多的年輕媽媽覺得手工鞋子重量輕，走路方便，不扳腳，穿著舒服，可以讓寶寶的小腳健康成長。我去政府機關辦事，親眼看到職位很高的領導穿著黑布鞋在辦公。手工鞋還是很有市場的。
如果能買到一雙或者給我做一雙千層底的手工布鞋，原原我肯定會穿的。
現在的手工布鞋，代表的可不是老土，現在能穿上一雙純手工的布鞋，那絕對是潮流，是時尚！原來的手工布鞋大部分都是農村的娃娃在穿，買不起鞋子，只好穿媽媽奶奶做的手工鞋，我小的時候就穿了很多手工布鞋，看見有的小姑娘穿的皮鞋，羨慕的不行，忍不住多看幾眼！後來掙錢了，就再也不穿布鞋了。
也許是年齡大了，也許是穿夠了商場裡各種好看不好穿的鞋子，這幾年我特別想穿手工做的布鞋，去過好幾家布鞋店，像是老北京布鞋、金木魚等，買過好幾雙，隨著社會的發展，布鞋的款式也在發生著變化，樣式越來越好看啦！穿著既好看又舒服，但總覺得缺少了媽媽親手做的溫暖。
只有我喜歡穿布鞋嗎？當然不是，前段時間路邊有一位大娘擺攤買手工鞋、手工鞋墊，每次都有人在買，特別是小寶寶的布鞋，賣的很好，現在越來越多的年輕媽媽覺得手工鞋子重量輕，走路方便，不扳腳，穿著舒服，可以讓寶寶的小腳健康成長。我去政府機關辦事，親眼看到職位很高的領導穿著黑布鞋在辦公。手工鞋還是很有市場的。
當然，除了我們平常穿的手工布鞋，現在精心製作的手工鞋，繡花鞋，代表的是我們國家的傳統手工藝，是我們國家的民族元素，國家在大力的保護和傳承，有的甚至被選定為非物質文化遺產，有著很高的技藝水平和欣賞價值，人們不但喜歡它，甚至當做藝術品被收藏。
如果能買到一雙或者給我做一雙千層底的手工布鞋，原原我肯定會穿的。
現在的手工布鞋，代表的可不是老土，現在能穿上一雙純手工的布鞋，那絕對是潮流，是時尚！原來的手工布鞋大部分都是農村的娃娃在穿，買不起鞋子，只好穿媽媽奶奶做的手工鞋，我小的時候就穿了很多手工布鞋，看見有的小姑娘穿的皮鞋，羨慕的不行，忍不住多看幾眼！後來掙錢了，就再也不穿布鞋了。
也許是年齡大了，也許是穿夠了商場裡各種好看不好穿的鞋子，這幾年我特別想穿手工做的布鞋，去過好幾家布鞋店，像是老北京布鞋、金木魚等，買過好幾雙，隨著社會的發展，布鞋的款式也在發生著變化，樣式越來越好看啦！穿著既好看又舒服，但總覺得缺少了媽媽親手做的溫暖。
只有我喜歡穿布鞋嗎？當然不是，前段時間路邊有一位大娘擺攤買手工鞋、手工鞋墊，每次都有人在買，特別是小寶寶的布鞋，賣的很好，現在越來越多的年輕媽媽覺得手工鞋子重量輕，走路方便，不扳腳，穿著舒服，可以讓寶寶的小腳健康成長。我去政府機關辦事，親眼看到職位很高的領導穿著黑布鞋在辦公。手工鞋還是很有市場的。
當然，除了我們平常穿的手工布鞋，現在精心製作的手工鞋，繡花鞋，代表的是我們國家的傳統手工藝，是我們國家的民族元素，國家在大力的保護和傳承，有的甚至被選定為非物質文化遺產，有著很高的技藝水平和欣賞價值，人們不但喜歡它，甚至當做藝術品被收藏。手工鞋代表著我們國家手工藝的發展歷史和水平，我覺得什麼時候都會有人喜歡的。
手工布鞋最大的特點是穿著舒適，透氣性好，輕便。對於小時候的我來說那是一種奢侈品，我卻沒有穿過。小時候家裡窮，母親早早進城務工。父親每日也是早出晚歸。所以手工布鞋對我來說既陌生又熟悉，那時候看到別人穿著一雙新鞋，那是滿滿的羨慕感。
雖然沒穿過手工布鞋，但是卻經常看到鄰居家嬸嬸製作。在板子上用漿糊把棉布一層層粘在一起，在陽光下晒乾後按著鞋底打樣，然後去掉多餘的地方。將切好的鞋底用布包起四邊。把包好的鞋底九層粘在一起後用麻繩沿著四遍縫合，將鞋底和納好的鞋綁進行最後縫合。小時候見的最多就是嬸嬸納鞋底，那密密麻麻的針腳，據說針腳越密鞋越耐穿。那時候一看就是一下午也不覺得無聊。這麼用心做出來的鞋，穿著一定舒適舒服，那時候多希望自己也有一雙。
曾經看過這樣一個故事，古時大山裡有一位姑娘，她心靈手巧，勤勞善良，趕秋節唱歌的時候，遇到心怡的男孩，她把自己親手製作的布鞋送給那個男孩，結果那個男孩穿上剛剛合腳。這或許是上天安排的緣分，後來兩人在一起幸福的生活。所以後來民間婚嫁便有送布鞋和鞋底的習俗，我曾經見過女孩出嫁送81雙鞋墊當做嫁妝的。感覺是那樣美好，羨慕不已。這樣的嫁妝也許會讓男孩為家裡艱苦奮鬥的時候感受到女孩的溫柔體貼。
然而手工布鞋在漸漸消失在我們的視野中，但它悠久的歷史文化和它透氣性好，耐穿，的特點也得到勞動人民的追捧無喜愛。這也符合我國發展的歷史，正是有了一代又一代勤勞的人才使我們生活富裕，國家富強，能擁有一雙手工布鞋我想也是勤勞與實幹的象徵，也向我們這一代人訴說那代人艱苦奮鬥的歷史。
手工布鞋最大的特點是穿著舒適，透氣性好，輕便。對於小時候的我來說那是一種奢侈品，我卻沒有穿過。小時候家裡窮，母親早早進城務工。父親每日也是早出晚歸。所以手工布鞋對我來說既陌生又熟悉，那時候看到別人穿著一雙新鞋，那是滿滿的羨慕感。
雖然沒穿過手工布鞋，但是卻經常看到鄰居家嬸嬸製作。在板子上用漿糊把棉布一層層粘在一起，在陽光下晒乾後按著鞋底打樣，然後去掉多餘的地方。將切好的鞋底用布包起四邊。把包好的鞋底九層粘在一起後用麻繩沿著四遍縫合，將鞋底和納好的鞋綁進行最後縫合。小時候見的最多就是嬸嬸納鞋底，那密密麻麻的針腳，據說針腳越密鞋越耐穿。那時候一看就是一下午也不覺得無聊。這麼用心做出來的鞋，穿著一定舒適舒服，那時候多希望自己也有一雙。
曾經看過這樣一個故事，古時大山裡有一位姑娘，她心靈手巧，勤勞善良，趕秋節唱歌的時候，遇到心怡的男孩，她把自己親手製作的布鞋送給那個男孩，結果那個男孩穿上剛剛合腳。這或許是上天安排的緣分，後來兩人在一起幸福的生活。所以後來民間婚嫁便有送布鞋和鞋底的習俗，我曾經見過女孩出嫁送81雙鞋墊當做嫁妝的。感覺是那樣美好，羨慕不已。這樣的嫁妝也許會讓男孩為家裡艱苦奮鬥的時候感受到女孩的溫柔體貼。
然而手工布鞋在漸漸消失在我們的視野中，但它悠久的歷史文化和它透氣性好，耐穿，的特點也得到勞動人民的追捧無喜愛。這也符合我國發展的歷史，正是有了一代又一代勤勞的人才使我們生活富裕，國家富強，能擁有一雙手工布鞋我想也是勤勞與實幹的象徵，也向我們這一代人訴說那代人艱苦奮鬥的歷史。
手工布鞋最大的特點是穿著舒適，透氣性好，輕便。對於小時候的我來說那是一種奢侈品，我卻沒有穿過。小時候家裡窮，母親早早進城務工。父親每日也是早出晚歸。所以手工布鞋對我來說既陌生又熟悉，那時候看到別人穿著一雙新鞋，那是滿滿的羨慕感。
雖然沒穿過手工布鞋，但是卻經常看到鄰居家嬸嬸製作。在板子上用漿糊把棉布一層層粘在一起，在陽光下晒乾後按著鞋底打樣，然後去掉多餘的地方。將切好的鞋底用布包起四邊。把包好的鞋底九層粘在一起後用麻繩沿著四遍縫合，將鞋底和納好的鞋綁進行最後縫合。小時候見的最多就是嬸嬸納鞋底，那密密麻麻的針腳，據說針腳越密鞋越耐穿。那時候一看就是一下午也不覺得無聊。這麼用心做出來的鞋，穿著一定舒適舒服，那時候多希望自己也有一雙。
曾經看過這樣一個故事，古時大山裡有一位姑娘，她心靈手巧，勤勞善良，趕秋節唱歌的時候，遇到心怡的男孩，她把自己親手製作的布鞋送給那個男孩，結果那個男孩穿上剛剛合腳。這或許是上天安排的緣分，後來兩人在一起幸福的生活。所以後來民間婚嫁便有送布鞋和鞋底的習俗，我曾經見過女孩出嫁送81雙鞋墊當做嫁妝的。感覺是那樣美好，羨慕不已。這樣的嫁妝也許會讓男孩為家裡艱苦奮鬥的時候感受到女孩的溫柔體貼。
然而手工布鞋在漸漸消失在我們的視野中，但它悠久的歷史文化和它透氣性好，耐穿，的特點也得到勞動人民的追捧無喜愛。這也符合我國發展的歷史，正是有了一代又一代勤勞的人才使我們生活富裕，國家富強，能擁有一雙手工布鞋我想也是勤勞與實幹的象徵，也向我們這一代人訴說那代人艱苦奮鬥的歷史。
手工布鞋最大的特點是穿著舒適，透氣性好，輕便。對於小時候的我來說那是一種奢侈品，我卻沒有穿過。小時候家裡窮，母親早早進城務工。父親每日也是早出晚歸。所以手工布鞋對我來說既陌生又熟悉，那時候看到別人穿著一雙新鞋，那是滿滿的羨慕感。
雖然沒穿過手工布鞋，但是卻經常看到鄰居家嬸嬸製作。在板子上用漿糊把棉布一層層粘在一起，在陽光下晒乾後按著鞋底打樣，然後去掉多餘的地方。將切好的鞋底用布包起四邊。把包好的鞋底九層粘在一起後用麻繩沿著四遍縫合，將鞋底和納好的鞋綁進行最後縫合。小時候見的最多就是嬸嬸納鞋底，那密密麻麻的針腳，據說針腳越密鞋越耐穿。那時候一看就是一下午也不覺得無聊。這麼用心做出來的鞋，穿著一定舒適舒服，那時候多希望自己也有一雙。
曾經看過這樣一個故事，古時大山裡有一位姑娘，她心靈手巧，勤勞善良，趕秋節唱歌的時候，遇到心怡的男孩，她把自己親手製作的布鞋送給那個男孩，結果那個男孩穿上剛剛合腳。這或許是上天安排的緣分，後來兩人在一起幸福的生活。所以後來民間婚嫁便有送布鞋和鞋底的習俗，我曾經見過女孩出嫁送81雙鞋墊當做嫁妝的。感覺是那樣美好，羨慕不已。這樣的嫁妝也許會讓男孩為家裡艱苦奮鬥的時候感受到女孩的溫柔體貼。
然而手工布鞋在漸漸消失在我們的視野中，但它悠久的歷史文化和它透氣性好，耐穿，的特點也得到勞動人民的追捧無喜愛。這也符合我國發展的歷史，正是有了一代又一代勤勞的人才使我們生活富裕，國家富強，能擁有一雙手工布鞋我想也是勤勞與實幹的象徵，也向我們這一代人訴說那代人艱苦奮鬥的歷史。
手工布鞋，前兩天還剛寫過關於布鞋的小文章，我家農村的，小時候我媽幫我做過好多布鞋，還有繡花。說千層底布鞋雖然沒有那麼多層，但是也有十多層了，做一雙鞋子也是很費時間的精力的，不忙的時候，我媽都會拿著鞋底納鞋底，一針一線，密實的針腳讓鞋底變得更結實。鞋底非常硬，我曾經試過扎不動，媽媽也是在食指上套上頂針用錐子先扎一下，從扎的針眼裡把線拽出來。每年夏天我媽都會做漿糊糊鞋底，漿糊好像是麵粉做的，糊鞋底的布料都舊衣服和舊床單做的，一層漿糊一層布料，反覆好多次，把它晒乾，就可以用剪刀剪鞋底了，一隻鞋底需要兩到三個這樣剪好的鞋底，鞋面都是我媽去集市上買的好布料，耐穿耐磨那種，當然鞋面還要加內襯，都做好後把鞋底鞋面用錐子再上到一起。現在我們這一雙鞋子純手工的一百五，不過也只有年紀大的老人才做了賣，我媽至今還給我爸做鞋，他在工地打工穿布鞋透氣不捂腳。現在突然發現我們這代人沒有穿過布鞋的童年是不完整的，手工布鞋，我記憶中童年裡美好的回憶
手工布鞋，前兩天還剛寫過關於布鞋的小文章，我家農村的，小時候我媽幫我做過好多布鞋，還有繡花。說千層底布鞋雖然沒有那麼多層，但是也有十多層了，做一雙鞋子也是很費時間的精力的，不忙的時候，我媽都會拿著鞋底納鞋底，一針一線，密實的針腳讓鞋底變得更結實。鞋底非常硬，我曾經試過扎不動，媽媽也是在食指上套上頂針用錐子先扎一下，從扎的針眼裡把線拽出來。每年夏天我媽都會做漿糊糊鞋底，漿糊好像是麵粉做的，糊鞋底的布料都舊衣服和舊床單做的，一層漿糊一層布料，反覆好多次，把它晒乾，就可以用剪刀剪鞋底了，一隻鞋底需要兩到三個這樣剪好的鞋底，鞋面都是我媽去集市上買的好布料，耐穿耐磨那種，當然鞋面還要加內襯，都做好後把鞋底鞋面用錐子再上到一起。現在我們這一雙鞋子純手工的一百五，不過也只有年紀大的老人才做了賣，我媽至今還給我爸做鞋，他在工地打工穿布鞋透氣不捂腳。現在突然發現我們這代人沒有穿過布鞋的童年是不完整的，手工布鞋，我記憶中童年裡美好的回憶
手工布鞋，前兩天還剛寫過關於布鞋的小文章，我家農村的，小時候我媽幫我做過好多布鞋，還有繡花。說千層底布鞋雖然沒有那麼多層，但是也有十多層了，做一雙鞋子也是很費時間的精力的，不忙的時候，我媽都會拿著鞋底納鞋底，一針一線，密實的針腳讓鞋底變得更結實。鞋底非常硬，我曾經試過扎不動，媽媽也是在食指上套上頂針用錐子先扎一下，從扎的針眼裡把線拽出來。每年夏天我媽都會做漿糊糊鞋底，漿糊好像是麵粉做的，糊鞋底的布料都舊衣服和舊床單做的，一層漿糊一層布料，反覆好多次，把它晒乾，就可以用剪刀剪鞋底了，一隻鞋底需要兩到三個這樣剪好的鞋底，鞋面都是我媽去集市上買的好布料，耐穿耐磨那種，當然鞋面還要加內襯，都做好後把鞋底鞋面用錐子再上到一起。現在我們這一雙鞋子純手工的一百五，不過也只有年紀大的老人才做了賣，我媽至今還給我爸做鞋，他在工地打工穿布鞋透氣不捂腳。現在突然發現我們這代人沒有穿過布鞋的童年是不完整的，手工布鞋，我記憶中童年裡美好的回憶
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
古有“慈母手中線，遊子身上衣”，今有“銀針穿麻線，母親納千層”。
千層底布鞋是80年代之前生人的美好回憶了。現在基本上是穿不到全手工的千層底了，因為會做的都年紀大了，沒那體力做了，眼睛也不好使了。
前兩年，我母親就問我要穿她做的布鞋嗎？我很肯定地說“要穿”。只是不是現在穿，是以後穿，母親年紀大了，快做不動了，我現在穿的話，她每年都得為我做，太辛苦了。
所以我就請母親為我做兩雙單鞋和兩雙棉鞋。等年紀大了，每樣穿一雙。然後再一樣留一雙，要是母親哪天不在了（我當然希望她長命百歲），時常拿出來看一看作為一種思念。
從90後開始就基本沒多少人穿得上家人做的布鞋了，因為他們的母親基本不會做了。
所以，布鞋是屬於我們這一代人的美好回憶。
記得小時候，每當過年就會有雙新鞋，穿在腳上得挨家挨戶地炫耀，因為母親做的鞋精緻合腳，特別好看。
我是屬於幸福的，一年到頭都有布鞋穿。有的夥伴，鞋底通了，鞋面壞了，補上了又穿。而我卻沒有那樣的經歷。
千層底穿在腳上走路平穩舒適，具有濃濃的年代感！
一針一線離我們和這個年代越來越遠了，而我們隨著它們的消失越來越老了，待到頭髮似白雪時，我們心中還會嚮往著穿千層底的美好時光。
最後我想吟詩一首:
一層一層粘起來，
挑燈夜戰手中線。
兒童睡夢早已酣，
天明新鞋置枕邊。
結尾附幾張母親為我做的鞋的圖片，願所有穿過千層底的母親都眼明手快，長壽安康！
我到現在已經穿了3雙手工布鞋了，夏天穿著特別舒服，冬天不大適合，腳背太冷。由於我家在邊遠山區的農村，小時候穿鞋基本就是手工布鞋，解放鞋全是最高檔的了。以下是我印象中媽媽做布鞋的步驟，首先開始要收集材料：
1、竹筍殼，把筍殼蒸煮壓平剪成鞋底樣，晾乾備用。一般需要兩層，這樣我覺得是為了讓鞋底能防水。
2、布料，一般是舊衣服的布料，還有就是老人過世時後人穿的孝服，因為窮，也顧不了那麼多，總之布很珍貴，硬的布料做鞋底，一般要七八層左右，軟的黑色的布料做鞋面，一般三四層左右。
3、粘膠的製作，我們本地是用一種叫魔芋的植物塊莖碾碎再加糯米粉熬煮而成。
4、麻線的製作，我們用苧麻蒸煮後手工搓細，一般一條線有1米左右。
5、針和頂針，當然要去城裡買，鞋底太厚，需要頂針頂住針尾才能穿透鞋底。
其次，用做好粘膠把鞋底樣、筍殼一層一層的粘起來，自然風乾。
然後，開始縫製，這個過程大約需要一個月甚至更久的時間，白天勞作，晚上晚飯過後一家人圍著火坑聊天，大家交流心得，做鞋子一般女人乾的活。
最後，繡花。
那時候姑娘出嫁都要差不多做十雙布鞋，給男方父母、爺爺奶奶 、兄弟姐妹每人要做一雙，以前的姑娘做布鞋織毛衣個個都是一把好手，真正的心靈手巧。
手工布鞋真是幾代人的印記，80後趕上手工布鞋的尾巴，90後很多人可能不曾看見了。手工布鞋是一幕幕溫暖的情景，在哪個沒有電視機沒有收音機的年代，手工布鞋陪伴她們走過最美好的花季年華。手工布鞋是媽媽給這個家的底，走的每一步路都是媽媽一針一針的支起來的！
我到現在已經穿了3雙手工布鞋了，夏天穿著特別舒服，冬天不大適合，腳背太冷。由於我家在邊遠山區的農村，小時候穿鞋基本就是手工布鞋，解放鞋全是最高檔的了。以下是我印象中媽媽做布鞋的步驟，首先開始要收集材料：
1、竹筍殼，把筍殼蒸煮壓平剪成鞋底樣，晾乾備用。一般需要兩層，這樣我覺得是為了讓鞋底能防水。
2、布料，一般是舊衣服的布料，還有就是老人過世時後人穿的孝服，因為窮，也顧不了那麼多，總之布很珍貴，硬的布料做鞋底，一般要七八層左右，軟的黑色的布料做鞋面，一般三四層左右。
3、粘膠的製作，我們本地是用一種叫魔芋的植物塊莖碾碎再加糯米粉熬煮而成。
4、麻線的製作，我們用苧麻蒸煮後手工搓細，一般一條線有1米左右。
5、針和頂針，當然要去城裡買，鞋底太厚，需要頂針頂住針尾才能穿透鞋底。
其次，用做好粘膠把鞋底樣、筍殼一層一層的粘起來，自然風乾。
然後，開始縫製，這個過程大約需要一個月甚至更久的時間，白天勞作，晚上晚飯過後一家人圍著火坑聊天，大家交流心得，做鞋子一般女人乾的活。
最後，繡花。
那時候姑娘出嫁都要差不多做十雙布鞋，給男方父母、爺爺奶奶 、兄弟姐妹每人要做一雙，以前的姑娘做布鞋織毛衣個個都是一把好手，真正的心靈手巧。
手工布鞋真是幾代人的印記，80後趕上手工布鞋的尾巴，90後很多人可能不曾看見了。手工布鞋是一幕幕溫暖的情景，在哪個沒有電視機沒有收音機的年代，手工布鞋陪伴她們走過最美好的花季年華。手工布鞋是媽媽給這個家的底，走的每一步路都是媽媽一針一針的支起來的！
我到現在已經穿了3雙手工布鞋了，夏天穿著特別舒服，冬天不大適合，腳背太冷。由於我家在邊遠山區的農村，小時候穿鞋基本就是手工布鞋，解放鞋全是最高檔的了。以下是我印象中媽媽做布鞋的步驟，首先開始要收集材料：
1、竹筍殼，把筍殼蒸煮壓平剪成鞋底樣，晾乾備用。一般需要兩層，這樣我覺得是為了讓鞋底能防水。
2、布料，一般是舊衣服的布料，還有就是老人過世時後人穿的孝服，因為窮，也顧不了那麼多，總之布很珍貴，硬的布料做鞋底，一般要七八層左右，軟的黑色的布料做鞋面，一般三四層左右。
3、粘膠的製作，我們本地是用一種叫魔芋的植物塊莖碾碎再加糯米粉熬煮而成。
4、麻線的製作，我們用苧麻蒸煮後手工搓細，一般一條線有1米左右。
5、針和頂針，當然要去城裡買，鞋底太厚，需要頂針頂住針尾才能穿透鞋底。
其次，用做好粘膠把鞋底樣、筍殼一層一層的粘起來，自然風乾。
然後，開始縫製，這個過程大約需要一個月甚至更久的時間，白天勞作，晚上晚飯過後一家人圍著火坑聊天，大家交流心得，做鞋子一般女人乾的活。
最後，繡花。
那時候姑娘出嫁都要差不多做十雙布鞋，給男方父母、爺爺奶奶 、兄弟姐妹每人要做一雙，以前的姑娘做布鞋織毛衣個個都是一把好手，真正的心靈手巧。
手工布鞋真是幾代人的印記，80後趕上手工布鞋的尾巴，90後很多人可能不曾看見了。手工布鞋是一幕幕溫暖的情景，在哪個沒有電視機沒有收音機的年代，手工布鞋陪伴她們走過最美好的花季年華。手工布鞋是媽媽給這個家的底，走的每一步路都是媽媽一針一針的支起來的！
我到現在已經穿了3雙手工布鞋了，夏天穿著特別舒服，冬天不大適合，腳背太冷。由於我家在邊遠山區的農村，小時候穿鞋基本就是手工布鞋，解放鞋全是最高檔的了。以下是我印象中媽媽做布鞋的步驟，首先開始要收集材料：
1、竹筍殼，把筍殼蒸煮壓平剪成鞋底樣，晾乾備用。一般需要兩層，這樣我覺得是為了讓鞋底能防水。
2、布料，一般是舊衣服的布料，還有就是老人過世時後人穿的孝服，因為窮，也顧不了那麼多，總之布很珍貴，硬的布料做鞋底，一般要七八層左右，軟的黑色的布料做鞋面，一般三四層左右。
3、粘膠的製作，我們本地是用一種叫魔芋的植物塊莖碾碎再加糯米粉熬煮而成。
4、麻線的製作，我們用苧麻蒸煮後手工搓細，一般一條線有1米左右。
5、針和頂針，當然要去城裡買，鞋底太厚，需要頂針頂住針尾才能穿透鞋底。
其次，用做好粘膠把鞋底樣、筍殼一層一層的粘起來，自然風乾。
然後，開始縫製，這個過程大約需要一個月甚至更久的時間，白天勞作，晚上晚飯過後一家人圍著火坑聊天，大家交流心得，做鞋子一般女人乾的活。
最後，繡花。
那時候姑娘出嫁都要差不多做十雙布鞋，給男方父母、爺爺奶奶 、兄弟姐妹每人要做一雙，以前的姑娘做布鞋織毛衣個個都是一把好手，真正的心靈手巧。
手工布鞋真是幾代人的印記，80後趕上手工布鞋的尾巴，90後很多人可能不曾看見了。手工布鞋是一幕幕溫暖的情景，在哪個沒有電視機沒有收音機的年代，手工布鞋陪伴她們走過最美好的花季年華。手工布鞋是媽媽給這個家的底，走的每一步路都是媽媽一針一針的支起來的！
我到現在已經穿了3雙手工布鞋了，夏天穿著特別舒服，冬天不大適合，腳背太冷。由於我家在邊遠山區的農村，小時候穿鞋基本就是手工布鞋，解放鞋全是最高檔的了。以下是我印象中媽媽做布鞋的步驟，首先開始要收集材料：
1、竹筍殼，把筍殼蒸煮壓平剪成鞋底樣，晾乾備用。一般需要兩層，這樣我覺得是為了讓鞋底能防水。
2、布料，一般是舊衣服的布料，還有就是老人過世時後人穿的孝服，因為窮，也顧不了那麼多，總之布很珍貴，硬的布料做鞋底，一般要七八層左右，軟的黑色的布料做鞋面，一般三四層左右。
3、粘膠的製作，我們本地是用一種叫魔芋的植物塊莖碾碎再加糯米粉熬煮而成。
4、麻線的製作，我們用苧麻蒸煮後手工搓細，一般一條線有1米左右。
5、針和頂針，當然要去城裡買，鞋底太厚，需要頂針頂住針尾才能穿透鞋底。
其次，用做好粘膠把鞋底樣、筍殼一層一層的粘起來，自然風乾。
然後，開始縫製，這個過程大約需要一個月甚至更久的時間，白天勞作，晚上晚飯過後一家人圍著火坑聊天，大家交流心得，做鞋子一般女人乾的活。
最後，繡花。
那時候姑娘出嫁都要差不多做十雙布鞋，給男方父母、爺爺奶奶 、兄弟姐妹每人要做一雙，以前的姑娘做布鞋織毛衣個個都是一把好手，真正的心靈手巧。
手工布鞋真是幾代人的印記，80後趕上手工布鞋的尾巴，90後很多人可能不曾看見了。手工布鞋是一幕幕溫暖的情景，在哪個沒有電視機沒有收音機的年代，手工布鞋陪伴她們走過最美好的花季年華。手工布鞋是媽媽給這個家的底，走的每一步路都是媽媽一針一針的支起來的！
手工布鞋現在成為了一種藝術，一種情懷。我從小就是穿這媽媽親手的布鞋長大的。
我生活中山西一年四季溫差大，夏天需要穿薄一些的，冬天需要穿厚實點的。剛剛出生不久的孩子還沒有賣的鞋底，都是大人純手工納千層底。男孩穿黑色的布鞋，女孩穿紅色畫布做的布鞋。就是現在平時幹活我還是喜歡穿布鞋幹活，舒服。
現在不少地方傳承著布鞋製作，還純手工繡了各種精美的圖案，現在已經屬於一種藝術品，更是一種傳承精神。
小時候最令我記得的是母親每年給我和家人做的新鞋。在那個年代，對於窮人家的孩子來說，每到新年才能有一雙新鞋，感覺很體面。每年大年初一和弟弟都穿著新鞋，踩在新年的泥土上，踩著喜悅，在村中挨家挨戶的去拜年。一直到十幾歲了才開始過年買鞋穿滿滿的回憶。我認為這種手藝應該一直流傳下去。
手工布鞋現在成為了一種藝術，一種情懷。我從小就是穿這媽媽親手的布鞋長大的。
我生活中山西一年四季溫差大，夏天需要穿薄一些的，冬天需要穿厚實點的。剛剛出生不久的孩子還沒有賣的鞋底，都是大人純手工納千層底。男孩穿黑色的布鞋，女孩穿紅色畫布做的布鞋。就是現在平時幹活我還是喜歡穿布鞋幹活，舒服。
現在不少地方傳承著布鞋製作，還純手工繡了各種精美的圖案，現在已經屬於一種藝術品，更是一種傳承精神。
小時候最令我記得的是母親每年給我和家人做的新鞋。在那個年代，對於窮人家的孩子來說，每到新年才能有一雙新鞋，感覺很體面。每年大年初一和弟弟都穿著新鞋，踩在新年的泥土上，踩著喜悅，在村中挨家挨戶的去拜年。一直到十幾歲了才開始過年買鞋穿滿滿的回憶。我認為這種手藝應該一直流傳下去。
手工布鞋現在成為了一種藝術，一種情懷。我從小就是穿這媽媽親手的布鞋長大的。
我生活中山西一年四季溫差大，夏天需要穿薄一些的，冬天需要穿厚實點的。剛剛出生不久的孩子還沒有賣的鞋底，都是大人純手工納千層底。男孩穿黑色的布鞋，女孩穿紅色畫布做的布鞋。就是現在平時幹活我還是喜歡穿布鞋幹活，舒服。
現在不少地方傳承著布鞋製作，還純手工繡了各種精美的圖案，現在已經屬於一種藝術品，更是一種傳承精神。
小時候最令我記得的是母親每年給我和家人做的新鞋。在那個年代，對於窮人家的孩子來說，每到新年才能有一雙新鞋，感覺很體面。每年大年初一和弟弟都穿著新鞋，踩在新年的泥土上，踩著喜悅，在村中挨家挨戶的去拜年。一直到十幾歲了才開始過年買鞋穿滿滿的回憶。我認為這種手藝應該一直流傳下去。
手工布鞋現在成為了一種藝術，一種情懷。我從小就是穿這媽媽親手的布鞋長大的。
我生活中山西一年四季溫差大，夏天需要穿薄一些的，冬天需要穿厚實點的。剛剛出生不久的孩子還沒有賣的鞋底，都是大人純手工納千層底。男孩穿黑色的布鞋，女孩穿紅色畫布做的布鞋。就是現在平時幹活我還是喜歡穿布鞋幹活，舒服。
現在不少地方傳承著布鞋製作，還純手工繡了各種精美的圖案，現在已經屬於一種藝術品，更是一種傳承精神。
小時候最令我記得的是母親每年給我和家人做的新鞋。在那個年代，對於窮人家的孩子來說，每到新年才能有一雙新鞋，感覺很體面。每年大年初一和弟弟都穿著新鞋，踩在新年的泥土上，踩著喜悅，在村中挨家挨戶的去拜年。一直到十幾歲了才開始過年買鞋穿滿滿的回憶。我認為這種手藝應該一直流傳下去。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
我是從農村長大的，是穿媽媽做的千層底布鞋長大的。小的時候，總是羨慕別人穿買的鞋，而自己總是穿又土又難看的老布鞋，希望有一天也能穿上漂漂亮亮的皮鞋和運動鞋。
我記得每年冬天，農閒的時候，勤勞的媽媽找來很多不穿的舊衣服，拆成很多布，拿白麵對上水，在火爐上打成漿糊，找一個板子，鋪上一層報紙，把布條鋪在報紙上，一層布一層漿糊，這樣糊了好多層，然後涼幹，這個過程我們那裡叫糊袼褙。這既是技術活，又是辛苦活，還要有耐心。涼幹後，媽媽把涼乾的袼褙從板子上揭下來，等做鞋的時候備用，我記得每年冬天，媽媽打好多袼褙，夠我們五口人一年穿鞋用。打好袼褙只是做千層底的第一步，還有剪樣，粘邊，納鞋底，做鞋面，縫製，整型等很多道工序，最難，也是最辛苦的就是納鞋底。我記的小時候，媽媽為了做出我們家五囗人這一年的棉鞋和單鞋，這一冬沒有睡過一個完整的覺，經常是我睡醒一覺，媽媽還在納鞋底，現在想來，感覺農閒時節，媽媽比干農活時還要忙。千層底伴我走過了小學中學，一直到當兵，現在我非常懷念穿千層底的日子。
如果現在讓我穿，我可能會猶豫。雖然千層底布鞋有其舒適，吸汗等優點，但款式，樣式不太漂亮，還略顯有點土，私下穿穿還可以，走出家門還要有點勇氣。前幾天看到一個視頻，有人開始做這方面的努力，也開始有了成績，但如果千層底有個好的發展，需要做很多工作：
1，創新設計。要想讓千層底煥發青春，有一個好的發展，需要與現代設計團隊相融合，設計出新穎別緻，舒服美觀的千層底。不要一提到千層底就與土，老，醜，老頭鞋聯繫起來，融入時尚現代元素，結合傳統文化，拿出讓現代人喜歡的好產品，我想一定會有市場，並且這個市場還不小。過去一提到內聯升，老美華都是名牌，穿上非常自豪的，但現在年輕人基本上沒有穿的。所以說，創新設計非常關鍵。
2，創新銷售。怎麼樣吸引年輕人的目光，讓年輕人也喜歡上傳統的千層底，也要動動腦子。傳統的店面銷售要有，網上銷售也不能少。其實傳統的衣服也挺好看的，油畫大家王沂東的紅棉襖系列非常養眼，非常漂亮，農村大紅棉襖配千層底棉鞋非常棒。可以嘗試用傳統的服飾做成網紅產品，推動千層底持續健康的發展。
3，擁抱新科技。在制底，縫製等老工藝傳統上可以引入高科技，讓傳統的工藝，在舒適性，美觀性，受歡迎程度上發輝新科技的效能，讓傳統的好東西再創輝煌。
也希望大家群策群力，為千層底布鞋和好的傳統的東西出謀劃策，讓這些好東西不能在我們這一代手裡斷層，能夠發揚光大。
很高興為大家解答這個問題，讓我們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。
以下我為大家分享，我個人對這個問題的看法與想法，希望我的分享能給大家帶來幫助，也希望大家能夠喜歡我的分享。
手工布鞋是童年最難忘的回憶，記得它穿著舒適，透氣性好，輕便，是最喜歡的。
我以前生活在農村，買鞋是奢侈的，都是自己做鞋穿的，別看簡單一雙布鞋，那可是費時費力的，剪鞋樣、打漿糊、打褙子、搓麻線、納鞋底···。那時候日子雖苦，但日子過得很開心。現在很少有這種場景了，也很少看到地道的手工布鞋了。
媽媽老了，再也看不清楚了，不過媽媽的布鞋在我們心中永遠是最好的，也是最貴的，那一針一線都是媽媽的愛。
世界上沒有比腳更長的路，也永遠沒有什麼比得上母親所給予孩子的愛更為溫暖、更為踏實！一雙布鞋，穿著它溫暖舒適，穿著它度過艱難歲月；一雙布鞋，承載著媽媽給孩子們的濃濃愛心。一雙布鞋，牽掛了孩子們對母親無限的懷念之情。
布鞋就像是一個手工藝術品，是傳統工藝和勞動的結晶。以前人們穿的是那份記憶，記憶裡的布鞋是那麼的土氣，而現在布鞋承載的是文化，是一種生活態度。
在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。
在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
我最後在這裡，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發大財，生意興隆，謝謝！
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手工布鞋是童年最難忘的回憶，記得它穿著舒適，透氣性好，輕便，是最喜歡的。
我以前生活在農村，買鞋是奢侈的，都是自己做鞋穿的，別看簡單一雙布鞋，那可是費時費力的，剪鞋樣、打漿糊、打褙子、搓麻線、納鞋底···。那時候日子雖苦，但日子過得很開心。現在很少有這種場景了，也很少看到地道的手工布鞋了。
媽媽老了，再也看不清楚了，不過媽媽的布鞋在我們心中永遠是最好的，也是最貴的，那一針一線都是媽媽的愛。
世界上沒有比腳更長的路，也永遠沒有什麼比得上母親所給予孩子的愛更為溫暖、更為踏實！一雙布鞋，穿著它溫暖舒適，穿著它度過艱難歲月；一雙布鞋，承載著媽媽給孩子們的濃濃愛心。一雙布鞋，牽掛了孩子們對母親無限的懷念之情。
布鞋就像是一個手工藝術品，是傳統工藝和勞動的結晶。以前人們穿的是那份記憶，記憶裡的布鞋是那麼的土氣，而現在布鞋承載的是文化，是一種生活態度。
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在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。
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