貧富差距才可以推進社會進步，對此你怎麼看？

這個說話有點偏激，縱觀中國幾千年的歷史，貧富差距一直存在，有的很大，老百姓生活在水深火熱之中，有的到了無法生存的地步，逼迫他們起來造反，推翻統治階級。以毛主席為代表的老一輩無產階級革命家站在廣大的工人，農民的立場，帶領全國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了新中國，人民當家做主了，我們提倡的各盡所能按勞分配的方針是建立在沒有剝削者的基礎上的，同時我們也注重公平分配，沒有窮富差距，推動了社會快速發展，我們能有今天的強大應歸功於毛主席為首的共產黨的英明領導，社會主義制度的優越性。今天窮富差距有點大，應值得我們注意，希望那些富豪拿出一部分資產來幫助貧困地區，有的已經做到了值得讚揚。

這是哪位專家說的，敢報上真實的名來嘛。他的意圖何在。目的不純。共產黨鬧革命，是為的普天下勞苦大眾人人有口飯吃。奴隸社會貧富差距巨大，他們有何發展。毛主席時代國家發展的怎樣，有良知的國人都心如明鏡。請閉上醜惡的嘴臉吧。走社會主義道路才符合國情。人民才會真正的🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶🈶幸福感。

沒有窮富的差別，就不可能會有一個階級推翻另一個階級，窮則思變，要幹要革命，有壓迫必定會有反抗，絕對不會讓它停留在一個階段上，

“財富差距才能推進社會進步”，這是一種反馬列主義毛澤東思想的論調！

因為有窮富差距，毛主席領導窮人建立了新中國。推倒了壓在窮人身上的三座大山，走上人人幸福的光明大道。

毛主席領導中國共產黨人建立新中國之前，舊中國始終貧富分化天壤之別，推動中國進步了嗎？

富是好事，只要不是貪腐，只要不是偷稅漏稅，只要不要是壟斷暴利，只要不是吃拿卡要，只要不是欺榨百姓壓在百姓頭上拉屎，.........

貧富差距是古今中外一直存在的社會現象，也是不同的人在社會中分工不同，造成的必然結果。

不同工作的要求不同，產出效益不同，從事不同工作的人，收入自然也是不同的。如果對自己的收入不滿意，通過自身努力，能從事更高要求的工作，自然會有更高的收入，這也許是社會進步的一種天然的內生動力。

中國人的文化基因裡，自古就有“王侯將相，寧有種乎”的文化傳統，對於不服輸的人來說，這是一種催人奮進的動力源泉，當幾億人的不滿足，想要改善生活的能量，匯聚在一起的時候，也成為中國改革開放四十年的發展成果，能夠趕超歐美國家兩百年發展成果的重要原因。

每個民族的文化傳統不一樣，印度雖然也是“四大文明古國”之一 。但是印度教的神學理論中，印度教的神仙們就分為不同等級，不可逾越的，印度社會也一直存在“種性差別”，不同的人，出生時所在的家族姓氏等級，基本就決定了這個人在印度社會中，所能從事的工作等級。海爾在印度的工廠就出現過這種情況，海爾在一線員工中，根據工作表現，從工作優秀的員工中，提拔了幾個低等級姓氏的員工，作為中層管理幹部，結果引發了高等級姓氏的原管理層的集體抗議，這種文化傳統也成為制約印度發展的重要原因。

在馬來西亞的十大富豪中，有七個是華人，而這些華人富豪都是清朝末年，中國衰弱落戶時期，為了生存，從廣東福建到馬來西亞，為英國人開採錫礦的礦工後裔，同時期的印度人，也有很多在英國人的錫礦打工的。百年之後，華人和印度後裔在馬來西亞的財富地位產生了天壤之別。我在馬來西亞旅遊的時候，曾經聽華人導遊講過他的家族歷史，爺爺因為家裡太窮，被“賣豬仔”到馬來西亞的錫礦，成為第一代華人，爺爺在晚年把一生的積蓄，在馬來西亞農村投資買了一個橡膠園，在爺爺和父輩的努力下，橡膠園逐步發展壯大，到第三代人的時候，橡膠園只需要部分家人蔘與管理，還有一些家庭成員進入馬來西亞社會，尋找更好的發展。而同一時期，印度人也有被僱傭在橡膠園打工的印度人，可惜，印度的三代人都沒有進取心，只滿足於有工作，有飯吃，三代印度人一直在橡膠園從事最辛苦的體力工作。這種不同種族的群體性差別，更能說明問題。

從歷史的經驗上考慮，貧富差距一直存在，個人有沒有上進心，自身是否努力，也是促進社會進步的一種動力。貧富差距是一種表面現象，深層次的原因和帶來的社會影響，還需要我們共同研究。

毛主席領導共產黨打天下犧牲了好多烈士為了貧富差別小嗎人人平等呀

社會的貧富差距越大，能推動社會進步的概念，是歪理邪說！從任何國家的歷史來看，是產生社會劇烈矛盾的總根源！這種貧富的矛盾達到了不可調合的地步，必然會產生暴動，產生階級鬥爭。從這個角度上講是叫“推動”！但哪可是死人、流血的戰爭了！