程派京劇的傳承者中誰更勝一籌？

要說誰更勝一籌，我覺得倒不如說誰更正統一些更貼切，因為每個傳承者都有自己固定的粉絲群體，喜好不同自然看法也不同。但從誰更正統這個角度講，我覺得無疑應該是遲小秋，遲小秋師承王吟秋，而王吟秋又是程硯秋的親傳弟子，其師承關係明朗。而其他人的程派，不是偷的藝，就是改良的產物，再就是函授弟子，跟王吟秋不好比，雖然也有自己的藝術造詣，但論正統就要差一些。這裡並不是貶低其他人的程派，雖然李世濟先生也得過程的親傳，但畢竟是晚年授業，而且李世濟先生對程派改良很多，算不得正統；趙榮琛先生的程派多來自“函授”，自悟較多，而且大多模仿程先生晚年的唱腔，所以像其弟子張火丁的程派聽起來就顯得有些悶，雖然迎合了現代人的審美，但畢竟不是程派正統傳承。

說到程派，就會產生許多的爭議！到底誰是執程派牛耳者，程硯秋大師的第子，王吟秋，在傳第子遲小秋這是一脈。趙榮琛，在傳第子張火丁這又是一脈。李薔華，李世濟(程大師的乾女兒)在傳第子，劉桂娟，李海燕，這又是一脈。對於程派唱腔恐怕誰也不能說誰就完全的繼承了程硯秋大師的精髓！我個人比較喜歡李世濟的唱腔，無論說她是程派也好，新程派也罷！李世濟為程派做出的貢獻，為京劇做出的貢獻是沒有人可以磨滅的！以上就是我的一點看法，不喜勿噴！

從傳承正統的角度，程先生的弟子唯有王吟秋是親傳，是程硯秋手把手教出的學生，是完全按照程硯秋的路子走的，自然王吟秋的弟子遲小秋在傳承上更盛一籌。張火丁的表演更多的加入了她個人的特點，更收到現代人的喜歡吧！她們兩人都是程派發展的佼佼者，如果說是要了解程派還是從遲小秋的看起。

張火丁是程派傳承者中最受觀眾追捧的，她的扮相俊美。身段水袖功夫，目前，無人能及。京劇界票房之最，他的粉絲年輕人居多。臺上極具爆發力。人戲合一，臺下。為人正直，不張揚。除了老戲鎖麟囊春閨夢外。自己還創造了新戲《江姐》等新編歷史劇。|

不知道現在為什麼老要討論誰正統，人家程大師在教徒弟的時候都說過，學他的發聲，但不要像他，他就教李世濟用亮嗓常他的劇目，難道現在的人比程大師自己還權威？評論出個誰正統不正統！要說現在看程派，只帶上欣賞藝術的角度去看誰的表演更細膩，程式更符合劇目服務人物的內心，唱腔發聲更悅耳，表演身段更美觀就好了，後人都沒有資格評論誰正宗，非要評，也只能說誰更像程大師，而且是程大師某一個階段！

這是個仁者見仁，智者見智的問題。所謂這派那派是老先生們根據自己嗓子特點，劇本人物，在當時京劇評論家，觀眾等多種條件下形成的特別唱腔，經過長時間發展起來的。其目的是更好的表現感染力。後人學這派那派就像站隊，分類，是沒有必要的。

雖然，愚以為張火丁唱腔空靈，寬厚，動作大方，水袖很美。劉桂娟年輕時的嗓音清純可愛，表情豐富。總之各傳人各有長短，不一而足。但現在社會形態變了，京劇勢微是無法改變的事實，即使四大名旦起死回生又能怎麼樣呢？這是我們的悲哀，也是京劇的悲哀。亦或這就是事物發展的必然。

雖

本來程派的傳人：王吟秋，趙榮琛，李世濟，李薔畢等均各有所長，但傳聞不和。程生前從末收女弟子。前輩已有傳言不和，今頭條設此問答，似有挑撥之嫌。現今午臺上的傳人均各有千秋，發揚光大程門藝術是正理，一些人光恁個人喜好，厚此薄彼非正道。何況還有人懷不可告人目的瞎吹亂捧更不上道。

遲小秋年輕時有老師把關唱的確實規矩可以說是程派標準版，可是自從老師不在啦又自己不求進取精神進去一個自由散漫時期就越唱越野越唱越裂！越唱越笨拙吃力！身段水袖圓場全沒啦/看她的鎖麟囊珠樓就知道啦不知所謂的在亂耍水袖！現在年紀大了再想改難啦！

從傳承的角度來說，傳人應該是對流派創始人在劇目、舞臺表演各方面、“四功五法”基本功、乃至個人生活習慣的傳續。以此衡量當今的程派“傳人”，充其量不過是在演那些流派劇目，繼承了很少部分的表演特色而已。“傳人”兩字已經大打折扣，還說什麼更勝一籌呢？無非是五十步笑百步，無端挑起程門內的是非！

程派京劇的唱腔非常優美，婉轉幽咽，時斷時續，令人感到心曠神怡，唱腔起伏跌宕，節奏多變，要求達到“聲、情、美、永”的高度結合。因此，深受人們的喜愛！

在程派的傳承者當中，首推當然是京劇大師新豔秋先生，新豔秋的唱腔，最接近程派藝術的創始人程硯秋先生，可以說是原汁原味，聲情並茂。在婉轉幽咽，時斷時續上，簡直和程硯秋一模一樣。

程派的傳承者當中還有趙榮琛和王吟秋，這兩位大師，也很好地繼承了程派藝術的特點，唱腔婉轉幽咽，時斷時續，也算是程派藝術的原汁原味。

另外，還有京劇表演藝術家呂東明先生，她的唱腔也很好地表現了程派藝術原汁原味之美，功底深厚，非同一般。

其他人，諸如李世濟、遲小秋、張火丁、劉桂娟等，感覺都不是原汁原味的程派，比如，有的憋著嗓子，有的嗓子太亮，有的搖頭等等，都有差別。