最近網上突然冒出個尬舞，看似非常火爆，鄭州居然還出現了尬舞一條街，跳尬舞很賺錢嗎？
尬舞，原本是街舞對抗PK，起源於美國的街舞對抗，被國內的街舞愛好者引入，後來慢慢演變成了普通話的“尬舞”。
本來街舞挺好看，街舞對抗呢，以對抗的姿態各自展示舞姿，舞蹈過程充滿敵對感和強烈指向性，看起來像是舞蹈的人在打架，極具感染力和火藥味。
隨著鬥舞的進行，氣氛越來越高漲，大家的情緒也越發激昂，最終可以得到宣洩，不失為一種放鬆的方式。前提是，你得會跳舞，給人以賞心悅目。
但是大家要知道一點：任何事情，傳到國內，都會被玩壞！
鬥舞，最終也被玩壞了，變成了現在的尬舞。一群完全沒有舞蹈功底，完全不會跳舞的人，靠著扭曲自己的身子，醜化自己，甚至做出各種不雅動作，來取悅大眾，譁眾取寵。特別是在直播以及小視頻平臺興起，大家可以以此盈利的時候，也就是現在，達到鼎盛！
但是，什麼事都會有一定的人喜歡，都會有一個圈子！哪怕是作踐自己！
這種尬舞，看了讓人尷尬，完全毫無章法，更別提美感，純粹是為了發洩，還有人振振有詞，高雅的事我們普通老百姓做不了，尬舞這麼多人喜歡，說明這事就有一定的用處！
為什麼高雅做不了呢？因為高雅是需要真正下功夫努力花時間金錢人力等成本去學的，即使是健身，也是需要你真正學習，或者聽取健身專家的建議，有條不紊合理的運動，來達到強身健體的效果。更別提琴棋書畫詩酒茶，或者各行各業的專業學習。
尬舞不需要，沒有學習成本，是個人都可以跳，這種不需要學習成本的事，出盡醜態來博取眼球的事，只能歸為低俗，如果這種事成風，人都去做這種事，那麼這就是個病態的現象，出個醜都能博取眼球，甚至獲得不菲的收入，那我還辛辛苦苦花那麼多時間，那麼多成本來學習各種知識，本領，技能幹什麼？沒有這麼多的投入，各行各業的發展，又怎麼進行下去呢？靠這一群尬舞的人？
我們大國，還是一個禮儀之邦，泱泱華夏，還在不停的前進，進步，這種事情，就不要推波助瀾，吸引國人眼球都跟風了，讓他們在一個微小的圈子，有一群特殊愛好者互相玩玩就可以了，國民大眾不能被這個給誤導！國家得需要好好引導方向，向著一個良好的，美好的方向發展，而不是這種方向！
在鄭州金水河畔的一處公園，聚集著一眾特殊的舞者和圍觀的群眾。這就是已經聞名全國的“尬舞”，自從尬舞火了以後，跳尬舞的人也是越來越多，甚至有全國各地的人前來比拼舞藝，共同切磋。之前的尬舞比拼場地多在鄭州的公園內，而由於相關部門的管理，尬舞場地也多次變遷，最近在金水河畔，又形成了新的尬舞地點，堪稱尬舞集市。
鄭州尬舞的爆紅，得益於網絡直播。
這是一項盈利顯著的活動。
今年2月，園內幾位大叔大媽自創的“逆天搖擺抽筋舞”突然引爆網絡，視頻兩天內點擊量超過千萬。2月24日，當地媒體聯合對尬舞的直播，更是吸引了200多萬網友點擊互動。
今年4月份，鄭州尬舞被相關部門叫停，鄭州人民公園辦公室負責人表示叫停尬舞的原因有三：
2.人群密集，有不軌的人趁機偷盜，還有摩擦、吵架等一些治安案件;
3.有人現場搞網絡直播盈利。
那麼直播到底有多掙錢?
據一名跳“尬舞”的內部人員說，“二強子派”尬舞的二強子在一家直播平臺上超過五十萬粉絲，靠直播尬舞賺了幾十萬。
除了金錢收益，一部分人更是通過“尬舞”刷足了存在感。
他來自河南商水，靠著一個十幾平方米的理髮店為生，買不起房，他現在和女兒一起住在出租房內。早年和媳婦離婚後，就靠跳舞打精神。
“跳了十幾年了，但跳得很孤獨，除了女兒，沒有人知道自己會跳舞。”儘管他染了一頭紅色頭髮，時刻保持前衛的穿著，
儘量讓自己像個舞者。
顧東林出名了，還上了電視，最近三個月時
間，他接待了來自全國的三十多名粉絲。
廣西女孩佳佳飛到河南，向比自己的大30的偶像表白，成了顧東林女朋友。
這裡，有人為了生計，有人為了興趣，有人為了出名。也有人，是為了有存在感，甚至尊嚴。
尬舞能帶來什麼？熱度、博眼球和一片罵聲，那麼多人在一起跳尬舞，真的不尷尬嗎？
首先，我不喜歡尬舞，作為鄭州人我也不知道所謂的尬舞一條街具體在哪。其次，我不反對尬舞，這種形式的舞蹈能在鄭州出現，恰恰說明了這個城市的包容。既然尬舞能被那麼多人觀注和圍觀，肯定有他的道理，這些人或為博人一樂，或為釋放自己，或為生技所困，或為網紅名利，他們醜化自己獲得生存之道，沒有什麼大驚小怪的，國家沒有哪條發律法規明文規定不允許這種舞蹈形式出現。說尬舞是鄭州的標籤，其實不然，很多跳舞的並不是河南人，大都是外地慕名而來，逐漸在鄭州形成“圈子”；說其低俗，但每天都有大量人圍觀，證明他有一定的市場。人們的生活生存壓力大，適量放鬆未嘗不可。沐浴更衣焚香，唱崑曲，拂瑤琴是為大雅，但老百姓欣賞不了，尬舞動作不雅，但老百姓就圖一樂。一些網上拼命攻擊的人，未必就是大雅之人，未必比誰高尚許多，人中龍鳳少之甚少，現實生活我們哪個人不是像尬舞中的小丑一樣，曾被人圍觀，被人取笑過，只不過有些不願意承認罷了，最終還是人前講道德，裝清純，附高雅，人後接著幹見不得人勾當，接著躲在被窩裡看毛片罷了。
現在不僅僅鄭州，已經蔓延到全國了，前幾天去寧波鎮海區一個廣場，廣場很大很多人，跳舞的人人山人海，唯獨尬舞那裡人不算太多，但是吃瓜群眾不要太多，我看了一會，當時就心想尬舞現在寧波也有了啊！?於是觀察了周圍人，有的人也接受不了，只是看著新奇，有的人看著看著就加入啦！就瞎跳，都在扭來扭去，不過和普通廣場舞不一樣的是尬舞有年齡跨度很大，年輕人也很多！我甚至懷疑他們是不是一個團伙，然後我就不敢想了，反正我覺得有點怕。
為了活的有趣味！為了人生有意義！為了更吸睛！，不管怎麼樣都託了直播這個網絡平臺。都是一種文化現象，存在即使合理的！。（要是取締了就不說了）有的說是文化亂象，我不這麼認為，鋼管舞就是好的嗎？可是人家現在國際比賽了，所以，不管何種舞只要舞出了高度就是高尚。
範曾是書法大家，他的書法寫的好大家都知道。寫的好用什麼體現呢？他的作品貴，賣的錢多。這叫君子愛財取之有道，說白了就是憑本事吃飯，跳“尬舞”的人也是這樣。跳好了你就能賺錢，你就是一位傑出的文藝工作者，我支持！。
尬舞，這種低俗不文雅的舞蹈就真截說明問題，在河南為什麼能掀起這股浪潮充分說明了這與當地人們文化素養和低俗的人們價值觀無不相關，有人說群魔亂舞一點不為過，居然有些網絡公司還自認為當紅地發佈一些視頻，不僅不好看，不文雅反爾無形地對社會和我們的下一代造成不良的文化感染，管理部門應該給這傳播者踩剎車。
鄭州所為的尬舞能發展到今天並不全是鄭州人的尷尬而是社會的尷尬……正常跳舞健身無可非議，但是在公共場所為了利益，為了搏眼球，為了找存在感而作出一些不倫不類甚至不雅的表演是必會給社會和下一代帶來不良影響……網絡和媒體不能只看利益，更應該宣傳一些正能量。不然在不久的將來不但只有尬舞，還會有任性舞，無知舞可能還會有裸舞……那點擊率可能會更高……國民素質會被帶的更低……
七十年代末，八十年代初流行的搖擺舞，當時不也是受到社會的遣責和批判嗎？說什麼這是資產階級的腐朽墮落的生活方式，把舞曲說成是資本主義的糜糜之音。而現在許多的晚會伴舞還不是扭腰劈胯，肥臀爆乳，短衫露臍的那一套嗎？社會的發展必定要經過一個漫長的過程，或許經過幾月、幾天或幾年它又會變異成另一種表現形式呢？我們不必要進行道德的捆綁、遣責，讓它自由的發展，有適合它的土壞自由生長，沒有的話它自會枯亡。
依我看，這“舞蹈”不僅低俗並且毫無技術含量，甚至讓人噁心。這些應該都是文化、素質、修養、比我還低下，整日無所事事，生活在社會最底層，混天黑的人。取不取締無所謂，但我要感謝他們，因為和他們相提並論，我終於找回了自信
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