中國古代中秋節寫詩的名篇都有哪些？
中秋節是中國傳統的最美好的節日之一，象徵著天下團圓的美好希望。但是在古代，並非每個家庭都能團聚，時空上的距離，讓詩人們在這個節日百感交集。有的人能在家團圓，感受天倫之樂，有的人卻漂泊異鄉，忍受著有家不能歸的寂寞。有的人開開心心，有的人愁眉不展，有的人說要及時行樂，有的人說還是要繼續努力。總之，一樣的中秋，一樣的月亮，但是在詩人和詞人的筆下，卻有不同的表現和感受。
好玩的國學，從歷代的中秋詩詞中，精選不同的類型中秋詞，奉獻給朋友們，並預祝朋友們一輪中秋月，天下團圓時！
中秋節是中國傳統的最美好的節日之一，象徵著天下團圓的美好希望。但是在古代，並非每個家庭都能團聚，時空上的距離，讓詩人們在這個節日百感交集。有的人能在家團圓，感受天倫之樂，有的人卻漂泊異鄉，忍受著有家不能歸的寂寞。有的人開開心心，有的人愁眉不展，有的人說要及時行樂，有的人說還是要繼續努力。總之，一樣的中秋，一樣的月亮，但是在詩人和詞人的筆下，卻有不同的表現和感受。
好玩的國學，從歷代的中秋詩詞中，精選不同的類型中秋詞，奉獻給朋友們，並預祝朋友們一輪中秋月，天下團圓時！
第一首，我選辛棄疾的詞。
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
這個中秋不大巧，下著小雨沒有月亮。而辛棄疾也是很能調節自己，雖然說中秋無月，象徵著自己英雄末路，但是辛棄疾馬上就能自我調整。乾脆就“歌且從容，杯且從容”好了。是啊，人不就是要 活在當下嗎？縱然無月又如何？也不耽誤自己開心一點！
第二首，我選元代曲作家張養浩的曲子。
折桂令·中秋
一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。
老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
我們可以學習張養浩的人生精神，我不去管嫦娥是否有煩惱，她畢竟不是人間之人，我們生活在人間，面對這一輪明月，長夜漫漫，喝點酒醉了又如何？有的時候，生活需要我們這樣。哄好了自己的靈魂，就是哄好了自己的生活。
第三首我選宋代詞人向子諲的詞。
洞仙歌·中秋
碧天如水，一洗秋容淨。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦餘熱，肺腑生塵，移我超然到三境。
問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
這首詞比較積極，他告訴我們，這世界上有很多美好的東西，就像是夢境一樣，需要我努力才能得到！
中秋節是中國傳統的最美好的節日之一，象徵著天下團圓的美好希望。但是在古代，並非每個家庭都能團聚，時空上的距離，讓詩人們在這個節日百感交集。有的人能在家團圓，感受天倫之樂，有的人卻漂泊異鄉，忍受著有家不能歸的寂寞。有的人開開心心，有的人愁眉不展，有的人說要及時行樂，有的人說還是要繼續努力。總之，一樣的中秋，一樣的月亮，但是在詩人和詞人的筆下，卻有不同的表現和感受。
好玩的國學，從歷代的中秋詩詞中，精選不同的類型中秋詞，奉獻給朋友們，並預祝朋友們一輪中秋月，天下團圓時！
第一首，我選辛棄疾的詞。
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，雲溼紗窗，雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工，路也難通，信也難通。滿堂唯有燭花紅，歌且從容，杯且從容。
這個中秋不大巧，下著小雨沒有月亮。而辛棄疾也是很能調節自己，雖然說中秋無月，象徵著自己英雄末路，但是辛棄疾馬上就能自我調整。乾脆就“歌且從容，杯且從容”好了。是啊，人不就是要 活在當下嗎？縱然無月又如何？也不耽誤自己開心一點！
第二首，我選元代曲作家張養浩的曲子。
折桂令·中秋
一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。
玉露泠泠，洗秋空銀漢無波，比常夜清光更多，盡無礙桂影婆娑。
老子高歌，為問嫦娥，良夜懨懨，不醉如何？
我們可以學習張養浩的人生精神，我不去管嫦娥是否有煩惱，她畢竟不是人間之人，我們生活在人間，面對這一輪明月，長夜漫漫，喝點酒醉了又如何？有的時候，生活需要我們這樣。哄好了自己的靈魂，就是哄好了自己的生活。
第三首我選宋代詞人向子諲的詞。
洞仙歌·中秋
碧天如水，一洗秋容淨。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦餘熱，肺腑生塵，移我超然到三境。
問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
這首詞比較積極，他告訴我們，這世界上有很多美好的東西，就像是夢境一樣，需要我努力才能得到！
第四首選蘇東坡最經典的中秋詞。蘇東坡其實還有幾首中秋詞，唯有明月幾時有那一首，比較積極達觀，其他幾首都是比較消極的陰暗的，表達了自己剛剛被貶外地時候的寂寞無聊的心情。所以我們不選。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞是蘇東坡密州寫的。這個時候他還不叫蘇東坡，但是他的性格里面，已經有了達觀的幽默的蘇東坡的影子。蘇東坡的名字是他被貶謫到黃州時候，才起的。而蘇東坡在密州寫的這首詞，說是寫給自己的弟弟蘇轍的，但是蘇東坡在詞中，卻表刀了祝願全天下的人，都能快樂地團聚的美好的祝願，這也說明蘇東坡是一個樂觀的。心懷天下的人。
在這首詞中，蘇軾很樂觀地說，其實生活沒有十全十美的時候，月亮也有陰晴圓缺的時候，人有悲歡離合的時刻，我們不能做固執的完美主義者，有的時候放下一點，想開一點，也許生活反而會更加美好！
剛回答過，複製過來。中秋節乃美好的傳統佳節，古代詩詞中的確有很多很好描寫中秋節的詩詞，個人認為尤以蘇軾的最好，最具代表性，極富哲理性，被現今歌手演繹傳唱，經久不衰，令人印象深刻，當然除了他，還有其它好詩詞，現選取幾首，以供欣賞。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠、遣世獨立的境界氛圍，在月的陰晴圓缺當中，有濃厚的哲學與人情意味，可以說是一首將自然和社會高度契合，這首詞是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱，它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，全篇皆是佳句，充分體現出蘇詞清雄曠達的風格，流傳千古。
《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
此詩把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受，一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，月夜懷念遠人，寫了這首詩，詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，孤篇壓全唐，起句“海上生明月，天涯共此時”成千古佳句，意境雄渾闊大。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩借看月而抒離情，將離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，自己在長安，望月而遙想親人，詩歌從對面著想，寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這首詩將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人，先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
這首詩借民間傳說的神話色彩，表達中秋之月的迷人。
《嫦娥》李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這是一首詠嫦娥的詩，寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。作者藉此來表達自己孤寂的心情。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
此詩描述詩人意氣風發，全詩輕鬆，毫無憂愁。
剛回答過，複製過來。中秋節乃美好的傳統佳節，古代詩詞中的確有很多很好描寫中秋節的詩詞，個人認為尤以蘇軾的最好，最具代表性，極富哲理性，被現今歌手演繹傳唱，經久不衰，令人印象深刻，當然除了他，還有其它好詩詞，現選取幾首，以供欣賞。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠、遣世獨立的境界氛圍，在月的陰晴圓缺當中，有濃厚的哲學與人情意味，可以說是一首將自然和社會高度契合，這首詞是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱，它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，全篇皆是佳句，充分體現出蘇詞清雄曠達的風格，流傳千古。
《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
此詩把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受，一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，月夜懷念遠人，寫了這首詩，詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，孤篇壓全唐，起句“海上生明月，天涯共此時”成千古佳句，意境雄渾闊大。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩借看月而抒離情，將離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，自己在長安，望月而遙想親人，詩歌從對面著想，寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這首詩將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人，先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
這首詩借民間傳說的神話色彩，表達中秋之月的迷人。
《嫦娥》李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這是一首詠嫦娥的詩，寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。作者藉此來表達自己孤寂的心情。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
此詩描述詩人意氣風發，全詩輕鬆，毫無憂愁。
剛回答過，複製過來。中秋節乃美好的傳統佳節，古代詩詞中的確有很多很好描寫中秋節的詩詞，個人認為尤以蘇軾的最好，最具代表性，極富哲理性，被現今歌手演繹傳唱，經久不衰，令人印象深刻，當然除了他，還有其它好詩詞，現選取幾首，以供欣賞。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠、遣世獨立的境界氛圍，在月的陰晴圓缺當中，有濃厚的哲學與人情意味，可以說是一首將自然和社會高度契合，這首詞是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱，它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，全篇皆是佳句，充分體現出蘇詞清雄曠達的風格，流傳千古。
《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
此詩把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受，一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，月夜懷念遠人，寫了這首詩，詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，孤篇壓全唐，起句“海上生明月，天涯共此時”成千古佳句，意境雄渾闊大。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩借看月而抒離情，將離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，自己在長安，望月而遙想親人，詩歌從對面著想，寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這首詩將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人，先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
這首詩借民間傳說的神話色彩，表達中秋之月的迷人。
《嫦娥》李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這是一首詠嫦娥的詩，寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。作者藉此來表達自己孤寂的心情。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
此詩描述詩人意氣風發，全詩輕鬆，毫無憂愁。
剛回答過，複製過來。中秋節乃美好的傳統佳節，古代詩詞中的確有很多很好描寫中秋節的詩詞，個人認為尤以蘇軾的最好，最具代表性，極富哲理性，被現今歌手演繹傳唱，經久不衰，令人印象深刻，當然除了他，還有其它好詩詞，現選取幾首，以供欣賞。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠、遣世獨立的境界氛圍，在月的陰晴圓缺當中，有濃厚的哲學與人情意味，可以說是一首將自然和社會高度契合，這首詞是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱，它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，全篇皆是佳句，充分體現出蘇詞清雄曠達的風格，流傳千古。
《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
此詩把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受，一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，月夜懷念遠人，寫了這首詩，詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，孤篇壓全唐，起句“海上生明月，天涯共此時”成千古佳句，意境雄渾闊大。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩借看月而抒離情，將離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，自己在長安，望月而遙想親人，詩歌從對面著想，寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這首詩將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人，先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
這首詩借民間傳說的神話色彩，表達中秋之月的迷人。
《嫦娥》李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這是一首詠嫦娥的詩，寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。作者藉此來表達自己孤寂的心情。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
此詩描述詩人意氣風發，全詩輕鬆，毫無憂愁。
剛回答過，複製過來。中秋節乃美好的傳統佳節，古代詩詞中的確有很多很好描寫中秋節的詩詞，個人認為尤以蘇軾的最好，最具代表性，極富哲理性，被現今歌手演繹傳唱，經久不衰，令人印象深刻，當然除了他，還有其它好詩詞，現選取幾首，以供欣賞。
《水調歌頭·明月幾時有》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠、遣世獨立的境界氛圍，在月的陰晴圓缺當中，有濃厚的哲學與人情意味，可以說是一首將自然和社會高度契合，這首詞是蘇軾的代表作之一，也是自古以來寫中秋的作品中，公認的絕唱，它構思奇拔，獨闢蹊徑，神話與現實、出塵與入世、感慨與曠達，層層交織，極富浪漫主義色彩，全篇皆是佳句，充分體現出蘇詞清雄曠達的風格，流傳千古。
《木蘭花慢·可憐今夕月》辛棄疾
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？ 謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
此詩把有關月亮的一些優美神話傳說和生動比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫，給人以極大的藝術享受，一連串的發問，使得這首詞幾乎是中國古代最有科學色彩的一首詞。
《望月懷遠》張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
張九齡是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，貶謫荊州，中秋之夜懷念遠方，月夜懷念遠人，寫了這首詩，詩歌意境雄渾闊大，骨力剛健，但又情感真摯，孤篇壓全唐，起句“海上生明月，天涯共此時”成千古佳句，意境雄渾闊大。
《月夜》杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
這首詩借看月而抒離情，將離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，自己在長安，望月而遙想親人，詩歌從對面著想，寫妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”。這種從對方設想的方式，寫出了一家人的真摯感情。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
這首詩將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人，先寫中秋月色，再寫望月懷人，展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
《中秋登樓望月》 米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
這首詩借民間傳說的神話色彩，表達中秋之月的迷人。
《嫦娥》李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
這是一首詠嫦娥的詩，寫嫦娥在幽幽的廣寒宮獨自一人度過。作者藉此來表達自己孤寂的心情。
《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
此詩描述詩人意氣風發，全詩輕鬆，毫無憂愁。
關於中秋節的名篇，我比較喜歡的是辛棄疾的《木蘭花慢》。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？恆娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
關於中秋節的名篇，我比較喜歡的是辛棄疾的《木蘭花慢》。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？恆娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
一、這是一道中秋詠月詞，得之於作者酒後突發奇想，在歷來文人詠月詞中獨具一格。立意的獨特在於，他的非凡想象竟無意中與近代科學關於月亮是地球行星、週期性繞地運行的發現暗合，如王國維所說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。《人間詞話》不是說辛棄疾已經掌握天文現象的科學原理和規律，只能說作為一位異想天開的文學天才，他的想像能夠突破人的一般經驗世界的時空觀念，竟能縱橫馳騁以至於上天入地。
二、採用《天問》體，以“送月”為脈絡，打通上下片詞意，一口氣連續發問。大致而言，上片側重天上，下片側重海底，次第展開關於月的種種想象，共涉及月向何處去、月亮有無棲息之處、為何懸空不會掉落、是否經過海底、玉兔怎麼游泳、又為什麼月會變小如鉤等匪夷所思的奇妙問題，所以全篇脈絡一氣貫注，讀起來也顯得一氣呵成。
三、想象奇特豐富，具體鮮明的浪漫主義特色。圍繞“送月”之意，中國傳統文化中關於月亮的各種神話和傳說，巧妙地編織成為一個藝術整體，構築起一個在傳統詩詞創作中罕見的奇麗境界。
關於中秋節的名篇，我比較喜歡的是辛棄疾的《木蘭花慢》。
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？恆娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
一、這是一道中秋詠月詞，得之於作者酒後突發奇想，在歷來文人詠月詞中獨具一格。立意的獨特在於，他的非凡想象竟無意中與近代科學關於月亮是地球行星、週期性繞地運行的發現暗合，如王國維所說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”。《人間詞話》不是說辛棄疾已經掌握天文現象的科學原理和規律，只能說作為一位異想天開的文學天才，他的想像能夠突破人的一般經驗世界的時空觀念，竟能縱橫馳騁以至於上天入地。
二、採用《天問》體，以“送月”為脈絡，打通上下片詞意，一口氣連續發問。大致而言，上片側重天上，下片側重海底，次第展開關於月的種種想象，共涉及月向何處去、月亮有無棲息之處、為何懸空不會掉落、是否經過海底、玉兔怎麼游泳、又為什麼月會變小如鉤等匪夷所思的奇妙問題，所以全篇脈絡一氣貫注，讀起來也顯得一氣呵成。
三、想象奇特豐富，具體鮮明的浪漫主義特色。圍繞“送月”之意，中國傳統文化中關於月亮的各種神話和傳說，巧妙地編織成為一個藝術整體，構築起一個在傳統詩詞創作中罕見的奇麗境界。
古人寫中秋詞佳作雖多，但自東坡先生【明月幾時有】一詞橫空出世，可謂餘詞盡廢！
故，每每一至中秋，東坡先生的名詞便光華萬丈，輝耀華夏！
沒有辦法，誰讓東坡先生是曠古奇才啊！
讓我們再一次深情地複誦這一闕偉大的名篇吧：
明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年 我欲乘風歸去 又恐瓊樓玉宇 高處不勝寒
起舞弄清影 何似在人間
轉朱閣 低綺戶 照無眠 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古難全 但願人長久 千里共嬋娟
剛剛答過一次，直接複製咯
推薦三首中秋詩詞，其中兩首蘇軾的
先是一首《水調歌頭》：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞，古往今來被無數人推崇，可以說是借月抒懷的扛鼎之作。
作這首詞之時，詞人已被排擠出汴京，出任密州太守，滿腔抱負無處施展，感嘆“老夫聊發少年狂”。但他生性豁達雖有怨言還是不發脾氣，只是舉杯問明月，天上現在是什麼時候，想“乘風歸去”，又怕“高處不勝寒”,不如在人間接地氣呀。又用“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”來勸慰弟弟，這何嘗不是詞人自我開解呢？或許當時他已經預感到山雨欲來。
三年後，蘇軾調任湖州，同時上書《湖州謝上表》，然後著名的“烏臺詩案”開始了，蘇軾在獄中待了100多天，出獄後，蘇軾被貶至黃州，隨後越貶越遠。這個案子不僅斷了蘇軾的仕途，也讓他看到了人心險惡。案子發生以後，原來和他詩詞唱和的朋友沒有一人為他說情，反而是他的老對頭王安石說了句，“安有聖世而殺才士乎？”，才使得他免於一死。
世態炎涼至此，加上自己的親人朋友都受到了牽連，再豁達的心胸也會鬱悶一陣吧。於是他寫下了這首《西江月》：
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光，把盞悽然北望。
是夜中秋月明，詞人又一次月下獨酌，滿是落寞之感，哀婉低切躍然紙上。
詞一開端慨嘆世事若夢，雖然詞人曾多次感嘆人生如夢，但從沒覺得有如此悲切，讀來讓人心酸。加上幾度秋涼之問，風葉鳴廊，更添幾分悲涼。倏忽間，鬢已斑白、容顏已老。想來蘇軾對自身遭際也是頗多怨言。
接著詞人開始發牢騷，可能自己並非好酒所以受人冷遇，四年前說“月有陰晴圓缺”是常有的事，這次卻說天上明月也嚐嚐被烏雲遮住。看來被那些小人傷得不輕啊，於是，“千里共嬋娟”的祝願，成了“誰與共孤光”的淒涼，此時，詞人也只能“把盞悽然北望”。北望何處呢？是自己兄弟？是汴京朝堂？可能都有吧……
他知道“不應有恨，何事長向別時圓”他知道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，但是他“看取眉頭鬢上”，只能嘆惋“月明多被雲妨”
另外一首是辛棄疾的《木蘭花慢·中秋飲酒》
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外。空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？
自古以來詠月詩詞數不勝數，但是大多數都在問“青天有月來幾時？”但是稼軒卻仿效《天問》嚮明月發出九大問題，問題環環相扣。
一問，明月慢慢悠悠的往西走，是要去哪裡呢？
二問，是不是在天的那邊有另外一個天地，那邊是否也有人舉杯問著：明月幾時有，把酒問青天？
三問，天空浩瀚無垠，是不是就是風要把月送走？
四問，月亮如明鏡一樣掛在天上，也沒有根，是誰用長繩把它繫住了嗎？
五問，月上的嫦娥直到如今沒有出嫁又是誰把她留住了呢？
六問，聽說月亮在海底遊過，可又無從查找根由，這事是不是真的呢？
七問，又怕海中長鯨橫衝直撞，會不會觸破月中的玉殿瓊樓（估計更怕傷著月中的嫦娥吧）？
八問，小蝦、蛤蟆會水不用擔心，可是那玉兔可沒有學會游泳吧？
九問，如果這一切都安然無恙，那麼，圓月又為何逐漸變成彎鉤模樣？
個人認為除卻那些熟知的宋名篇，仍有很多未被熟知也堪稱名篇的詩文…
吳文英（宋）
思佳客.閏中秋
丹桂花開第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復還。
分不盡，半涼天。可憐閒剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢，贏得今宵又倚闌。
陳著（宋）
江城子·中秋早雨晚晴
中秋佳月最端圓。老痴頑。見多番。杯酒相延，今夕不應慳。殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應有意故遮闌。拍人間。等閒看。好處時光，須用著些難。直待黃昏風捲霽，金灩灩，玉團團。
秋瑾（清末）
滿江紅.小住京華
小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。
苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！
算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？
慧霖（清）
閏中秋玩月
禪邊風味客邊愁，饋我清光又滿樓。
一月可曾閒幾日，百年難得閏中秋。
菊花信待重陽久，桂子香聞上界留。
遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒遊。
詩對社會的發展，不起主導作用。
識幾個字，吃好了，喝好了，哼吟幾聲而矣。
可抒情，
成不了事。
😄😄😄
詩對社會的發展，不起主導作用。
識幾個字，吃好了，喝好了，哼吟幾聲而矣。
可抒情，
成不了事。
😄😄😄
油車橋下淋雨稀
千條萬條青鰱聚
莫非靈物解我意
亦知今日是歸期
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