說否說否，有話敞開聊。

馬未都先生是當前熱門的文物收藏家，可以說是古玩界的一座風向標，屬於散戶當中的佼佼者。以前的馬未都先生是文人，因為好學苦練十幾載修成正果。馬未都先生的成功得益於互聯網信息技術的發展，最先在《百家講壇》開設古玩系列，到今天優酷、愛奇藝、快手等自媒體平臺的《觀復嘟嘟》系列，人物更加鮮明立體、講述的內容也更加豐富多彩。獨創的以物說理，透過文物向大眾講述人文歷史的演講方式，受到廣大粉絲的熱烈歡迎，一躍成為國學界殿堂級人物。

說否說否，有話敞開聊。

馬未都先生是當前熱門的文物收藏家，可以說是古玩界的一座風向標，屬於散戶當中的佼佼者。以前的馬未都先生是文人，因為好學苦練十幾載修成正果。馬未都先生的成功得益於互聯網信息技術的發展，最先在《百家講壇》開設古玩系列，到今天優酷、愛奇藝、快手等自媒體平臺的《觀復嘟嘟》系列，人物更加鮮明立體、講述的內容也更加豐富多彩。獨創的以物說理，透過文物向大眾講述人文歷史的演講方式，受到廣大粉絲的熱烈歡迎，一躍成為國學界殿堂級人物。

對於馬未都先生的看法，社會上仁者見仁、智者見智，作為一個國學愛好者，本身又是馬未都先生的粉絲，我就藉此發表一下淺談。

第一點：馬未都先生的社會觀”社會是鍋粥，過了坎還有溝“

對於馬先生的第一印象是江湖，從他的身上能感覺到濃濃的江湖氣息，馬先生這種所謂的江湖社會氣息，用現在的話來說”雅痞“。北京人都知道”雅痞“，就是有文化、有修養，同時還要帶一點痞子的氣性。馬先生本身就是北京人，北京人的身上基本都有一種”傲氣“，這種傲氣源自清朝時期的滿清貴族遺留下來的生活習慣。

所以，馬未都先生說話特別逗，逗樂當中還帶有一些戲謔，戲謔的背後下卻是十分深刻的見解，往往一句話就把一件事物總結表達的十分清晰。

說否說否，有話敞開聊。

馬未都先生是當前熱門的文物收藏家，可以說是古玩界的一座風向標，屬於散戶當中的佼佼者。以前的馬未都先生是文人，因為好學苦練十幾載修成正果。馬未都先生的成功得益於互聯網信息技術的發展，最先在《百家講壇》開設古玩系列，到今天優酷、愛奇藝、快手等自媒體平臺的《觀復嘟嘟》系列，人物更加鮮明立體、講述的內容也更加豐富多彩。獨創的以物說理，透過文物向大眾講述人文歷史的演講方式，受到廣大粉絲的熱烈歡迎，一躍成為國學界殿堂級人物。

對於馬未都先生的看法，社會上仁者見仁、智者見智，作為一個國學愛好者，本身又是馬未都先生的粉絲，我就藉此發表一下淺談。

第一點：馬未都先生的社會觀”社會是鍋粥，過了坎還有溝“

對於馬先生的第一印象是江湖，從他的身上能感覺到濃濃的江湖氣息，馬先生這種所謂的江湖社會氣息，用現在的話來說”雅痞“。北京人都知道”雅痞“，就是有文化、有修養，同時還要帶一點痞子的氣性。馬先生本身就是北京人，北京人的身上基本都有一種”傲氣“，這種傲氣源自清朝時期的滿清貴族遺留下來的生活習慣。

所以，馬未都先生說話特別逗，逗樂當中還帶有一些戲謔，戲謔的背後下卻是十分深刻的見解，往往一句話就把一件事物總結表達的十分清晰。

第二點：馬未都先生的學習觀”不斷地閱讀，只要是閱讀就有用“

馬未都一直提倡學習，特別是閱讀書籍，通過閱讀傳統書籍來提高自己的文化修養。馬未都先生認為學習最好的方式就是通過大量的閱讀，閱讀最好是精讀。有條件的情況下以數量作為基礎，配合精讀達到提升的效果。

馬未都先生指出，當前雖然很多家長給孩子報名了各種輔導班，繪畫、書法、國學、外國名著，這種方式雖然不是學習的最佳方式，到最後十八武藝樣樣稀鬆。

但是隻要是學問學了總比不學強。無論是泛讀泛學，還是精讀精學，總之一定要堅持學。

說否說否，有話敞開聊。

馬未都先生是當前熱門的文物收藏家，可以說是古玩界的一座風向標，屬於散戶當中的佼佼者。以前的馬未都先生是文人，因為好學苦練十幾載修成正果。馬未都先生的成功得益於互聯網信息技術的發展，最先在《百家講壇》開設古玩系列，到今天優酷、愛奇藝、快手等自媒體平臺的《觀復嘟嘟》系列，人物更加鮮明立體、講述的內容也更加豐富多彩。獨創的以物說理，透過文物向大眾講述人文歷史的演講方式，受到廣大粉絲的熱烈歡迎，一躍成為國學界殿堂級人物。

對於馬未都先生的看法，社會上仁者見仁、智者見智，作為一個國學愛好者，本身又是馬未都先生的粉絲，我就藉此發表一下淺談。

第一點：馬未都先生的社會觀”社會是鍋粥，過了坎還有溝“

對於馬先生的第一印象是江湖，從他的身上能感覺到濃濃的江湖氣息，馬先生這種所謂的江湖社會氣息，用現在的話來說”雅痞“。北京人都知道”雅痞“，就是有文化、有修養，同時還要帶一點痞子的氣性。馬先生本身就是北京人，北京人的身上基本都有一種”傲氣“，這種傲氣源自清朝時期的滿清貴族遺留下來的生活習慣。

所以，馬未都先生說話特別逗，逗樂當中還帶有一些戲謔，戲謔的背後下卻是十分深刻的見解，往往一句話就把一件事物總結表達的十分清晰。

第二點：馬未都先生的學習觀”不斷地閱讀，只要是閱讀就有用“

馬未都一直提倡學習，特別是閱讀書籍，通過閱讀傳統書籍來提高自己的文化修養。馬未都先生認為學習最好的方式就是通過大量的閱讀，閱讀最好是精讀。有條件的情況下以數量作為基礎，配合精讀達到提升的效果。

馬未都先生指出，當前雖然很多家長給孩子報名了各種輔導班，繪畫、書法、國學、外國名著，這種方式雖然不是學習的最佳方式，到最後十八武藝樣樣稀鬆。

但是隻要是學問學了總比不學強。無論是泛讀泛學，還是精讀精學，總之一定要堅持學。

第三點：馬未都先生的歷史觀”歷史沒有真相，只殘存一個道理“

馬未都先生的歷史觀，有著獨特的見解。《觀復嘟嘟》的主題是以歷史說道理，而不求真相。因為歷史本來就沒有真相，因為歷史是前朝事例，後人筆書。任何正史、野史都沒有百分之百的真相可以求證，也沒有百分之百的荒謬。

馬未都先生給大眾指出一條讀歷史的路徑，即是通過歷史事件來挖掘歷史背後的道理，給自己的為人處世提供指明燈的作用。

好事得往名人身上賴，壞事也得往名人身上賴。馬未都先生作為一個名人肯定好壞褒貶不一，不管別人對於馬先生的評價如何，我個人覺得評價一個人最好是多說此人的優點，通過發掘一個人身上的優點，並向他學習才是我們評價一個人的最終歸宿，包括對馬未都先生的評價也是如此。

馬未都，以前是文人，現在是一臺行走的印鈔機。

試想一下，突然有一天，你成為一個專業的收藏家，古董鑑定專家。而且最最關鍵的是，你還家喻戶曉、人畜無害、老少皆宜……那麼恭喜，你也就光榮的成為一臺行走的印鈔機了。

為什麼？

別人拿過來一個古董，找你端詳端詳。

你掌一眼：“吆，不錯，漢朝的，存世量少，你瞧這紋理，你瞧這款兒……”

然後最關鍵的時刻來了，“好好給後代留著吧，現在少說能拍個幾百萬吧。”

有了“行走印鈔機”的點評，原本拿過來時都不敢斷定是什麼玩意什麼年代，是現代工藝品還是絕世古董的藏主，立刻就知道接下來幹什麼了。馬先生說至少幾百萬，估計出了門，經過各路人馬一忽悠，就成幾千萬了。

同樣，若是“行走的印鈔機”心情不好，或者一走眼，把一幾千萬的東西地下一摔：什麼玩意兒，仿的倒是挺真的，但確實是假的。

那真的也就成假的了。

所以，中國寥寥無幾，但目前也最著名的“行走的印鈔機”，就是馬先生。

很多金融人士、收藏人士、娛樂人士、財經人士都對馬先生畢恭畢敬高看一眼的原因，除了他的專業，就是他多年積攢下來的好人品——他不愛錢，不亂說話。

他想掙錢的話，路子很多，就不多說了，說多了洩人家行業的密。

所以，最至高無上的金錢觀是什麼——被公認的好品德。

馬先生沒什麼大的身世背景。最早以前是媒體人，文學編輯。

可能因為是王朔第一本書的文學編輯，所以連王朔這樣狂傲的世外高人，提起他，也比較尊敬和客氣。

馬先生的收藏曆史基本上就是他的人生歷史，那會兒當個知名出版社的編輯還算比上不足比下有餘，而且那會沒有收藏熱，潘家園還能淘騰點東西，所以，馬先生每月發了工資以後，除了家用之外的大部分錢，就都用來騎著自行車四處撿漏兒了。

這就必須提一句：書中自有黃金屋。

別以為倒騰古董的都是鬼吹燈盜墓筆記裡的江湖高手。

真正的高手全得是有文化的人。

否則，秦始皇用過的夜壺，在你這，說不定就當成工藝美術館造的酒壺了。

馬先生是難得有文化的人，所以，馬先生在我們都還不知道收藏為何物，路過廢品收購站都只會捏鼻子跑過的時候，騎著大二八自行車倒騰出了現在觀復博物館裡不少讓我們瞪大眼睛流連忘返的寶貝。

快回家好好學習，然後多看各種“沒用的閒書”吧，你的未來，不僅在黃岡的測驗題裡，其實大把大把的顏如玉、黃金屋和印鈔機，都在書裡放著，只是你不願意看而已。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

博物館裡面都是老馬精心的收藏，大致有瓷器館、傢俱館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館這些展區，都做的非常精美和現代化，能讓過來的訪客一睹從古至今的藝術品古董文物的韻味之美。最精美的是瓷器展區，裡面有宋代至清代上千年間各種精美的官窯民窯的瓷器N件，五大名窯(汝、鈞、官、哥、定)全都有收藏，可謂饕餮盛宴。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

博物館裡面都是老馬精心的收藏，大致有瓷器館、傢俱館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館這些展區，都做的非常精美和現代化，能讓過來的訪客一睹從古至今的藝術品古董文物的韻味之美。最精美的是瓷器展區，裡面有宋代至清代上千年間各種精美的官窯民窯的瓷器N件，五大名窯(汝、鈞、官、哥、定)全都有收藏，可謂饕餮盛宴。

最有特點的當屬古代的傢俱門窗展廳，裡面的陳列非常科學，以當時的擺置形式，將一個活生生的歷史場景復原出來，讓訪客行走在古生古色的氛圍中，特別的穿越的感覺。這些細節無不透露著老馬的品位和淵博的文物知識。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

博物館裡面都是老馬精心的收藏，大致有瓷器館、傢俱館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館這些展區，都做的非常精美和現代化，能讓過來的訪客一睹從古至今的藝術品古董文物的韻味之美。最精美的是瓷器展區，裡面有宋代至清代上千年間各種精美的官窯民窯的瓷器N件，五大名窯(汝、鈞、官、哥、定)全都有收藏，可謂饕餮盛宴。

最有特點的當屬古代的傢俱門窗展廳，裡面的陳列非常科學，以當時的擺置形式，將一個活生生的歷史場景復原出來，讓訪客行走在古生古色的氛圍中，特別的穿越的感覺。這些細節無不透露著老馬的品位和淵博的文物知識。

當然老馬的觀復博物館不至於北京，老豬在去廈門的時候也特意拜訪了觀復廈門館，在這裡雖然不及北京的面積大展品多，但也別具特色，雖小但展品精中選優，也是一個好去處。當時看到一個小瓷器非常“個性”特意拍下給大家展一眼：）據說今年老馬的上海館，天津館都陸續開張了，今後一定有時間繼續探訪給大家展示。

熟知老馬，已經有幾年的時間了，愚以為，作為一個男人，外面的皮囊長的如何並不重要，唯肚子裡是否有知識有內涵才最為緊要，比如馬未都，他的樣貌你永遠和帥聯繫不起來，一雙三角眼可謂有些“嚇人”但提及老馬的知識之淵博，口才之犀利，卻是他能引人入勝的法寶。

瞭解一個人，最直接的辦法是到他的地頭上了解探訪，這樣可以用最快的速度零距離熟知他。老馬北京地界兒的大本營，北京觀復博物館老豬是實地探訪過，而且還在院裡碰到了觀複名貓-黃槍槍。這裡先上幾張實地照片。觀復的來歷，充分的說明老馬的水準，這二字來源於老子《道德經》十六章原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。”翻譯過來的意思是：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。

觀復博物館裡面也有人文關懷的一面，比如這個黃槍槍其實以前是流浪貓，被老馬撿來，養在了博物館大院裡，生活可謂一步登天。這個照片就是黃槍槍，名字取自貓譜——雪裡拖槍。哈，非常形象，全身雪白，就尾巴是黃色，不過看到它的這天心情好像不太好，所以不上相：）當然博物館裡不止這一個貓，還有很多其他的比如花肥肥，白拖拖，黑包包等等。據說現在貓部隊已經擴充到三十多隻了。

博物館裡面都是老馬精心的收藏，大致有瓷器館、傢俱館、油畫館、工藝館、影像館、門窗館這些展區，都做的非常精美和現代化，能讓過來的訪客一睹從古至今的藝術品古董文物的韻味之美。最精美的是瓷器展區，裡面有宋代至清代上千年間各種精美的官窯民窯的瓷器N件，五大名窯(汝、鈞、官、哥、定)全都有收藏，可謂饕餮盛宴。

最有特點的當屬古代的傢俱門窗展廳，裡面的陳列非常科學，以當時的擺置形式，將一個活生生的歷史場景復原出來，讓訪客行走在古生古色的氛圍中，特別的穿越的感覺。這些細節無不透露著老馬的品位和淵博的文物知識。

當然老馬的觀復博物館不至於北京，老豬在去廈門的時候也特意拜訪了觀復廈門館，在這裡雖然不及北京的面積大展品多，但也別具特色，雖小但展品精中選優，也是一個好去處。當時看到一個小瓷器非常“個性”特意拍下給大家展一眼：）據說今年老馬的上海館，天津館都陸續開張了，今後一定有時間繼續探訪給大家展示。

喜歡老豬就點個贊吧：）

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

這些個處世之方，和當下拘謹但市儈的新派文人學者迥然不同。這既是不怕吃虧的原則，也是人生成功的智慧。用馬爺自己話來說，是他們這一代人，“有福同享，有難共當，決不是掛在口頭上虛情假意，而是生活中自覺踐行”。

中國之大，能說會道的何其多，搞收藏的又豈在少，可以聞出別人地鐵站味的有錢人更是難以計數。 而馬未都可以是“馬爺”，可以如此廣受尊敬，可以如此成功，可以成為時代名角，最不能忽視的，我一直以為是他身上那股文化老炮兒的氣質。

這股氣質，無味無形，欲說還休，但征服力十級。王頑主同理，他們是一類人，滲肉入骨了。

在我眼中，馬爺可不只是江湖人的莽撞，作為老炮兒中的文化高智商，他永遠是中國式的頭號人精。

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

這些個處世之方，和當下拘謹但市儈的新派文人學者迥然不同。這既是不怕吃虧的原則，也是人生成功的智慧。用馬爺自己話來說，是他們這一代人，“有福同享，有難共當，決不是掛在口頭上虛情假意，而是生活中自覺踐行”。

中國之大，能說會道的何其多，搞收藏的又豈在少，可以聞出別人地鐵站味的有錢人更是難以計數。 而馬未都可以是“馬爺”，可以如此廣受尊敬，可以如此成功，可以成為時代名角，最不能忽視的，我一直以為是他身上那股文化老炮兒的氣質。

這股氣質，無味無形，欲說還休，但征服力十級。王頑主同理，他們是一類人，滲肉入骨了。

在我眼中，馬爺可不只是江湖人的莽撞，作為老炮兒中的文化高智商，他永遠是中國式的頭號人精。

馬爺今年54歲。他的人生，說是當代傳奇毫不為過：從大院子弟，到文學編輯、到小有名氣的作家、到大紅大火的影視編劇，再轉身一變，成為最知名文物鑑賞家、最有人氣的博物館館長、萬千寵溺的脫口秀主講、粉絲千萬的文化名人，最終名利雙收，身心俱泰，安享晚年。

他這一生，涉及門道之多、身份轉型之快、左右逢源之順，當代文化界絕無僅有。如果想的遠一點，中國歷史上其實都難找出這等人一二個出來。是世界級富豪的身價，和普羅大眾的胃口，有藝術家的品味，有江湖人的行為，名士的作風，真乃精彩人生呀！

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

這些個處世之方，和當下拘謹但市儈的新派文人學者迥然不同。這既是不怕吃虧的原則，也是人生成功的智慧。用馬爺自己話來說，是他們這一代人，“有福同享，有難共當，決不是掛在口頭上虛情假意，而是生活中自覺踐行”。

中國之大，能說會道的何其多，搞收藏的又豈在少，可以聞出別人地鐵站味的有錢人更是難以計數。 而馬未都可以是“馬爺”，可以如此廣受尊敬，可以如此成功，可以成為時代名角，最不能忽視的，我一直以為是他身上那股文化老炮兒的氣質。

這股氣質，無味無形，欲說還休，但征服力十級。王頑主同理，他們是一類人，滲肉入骨了。

在我眼中，馬爺可不只是江湖人的莽撞，作為老炮兒中的文化高智商，他永遠是中國式的頭號人精。

馬爺今年54歲。他的人生，說是當代傳奇毫不為過：從大院子弟，到文學編輯、到小有名氣的作家、到大紅大火的影視編劇，再轉身一變，成為最知名文物鑑賞家、最有人氣的博物館館長、萬千寵溺的脫口秀主講、粉絲千萬的文化名人，最終名利雙收，身心俱泰，安享晚年。

他這一生，涉及門道之多、身份轉型之快、左右逢源之順，當代文化界絕無僅有。如果想的遠一點，中國歷史上其實都難找出這等人一二個出來。是世界級富豪的身價，和普羅大眾的胃口，有藝術家的品味，有江湖人的行為，名士的作風，真乃精彩人生呀！

這等名實相應的成就，可不是“特有才”就行，更不是“賊精”二字就能糊弄的。如此國情，車塵滾滾，觸目刀劍，那必得有些高級的處世智慧方能保駕護航，化柔和剛，無災無難，穩為時代賓客。

當下人們，總喜歡將他和高曉鬆、老樑這等哧哧咻咻的潮角並列，這其實未免辱沒了馬爺，也看輕了馬爺。

馬爺這等閱水成川的老人精，聊天比評書還順，做人比胡雪巖還通透，專業眼光還有著當下一等一的水準，寫起文章來都是作家級的666，是真正既成名、又成家的一號人物。又豈是那些在商業包裝和團隊保駕下，耍耍嘴皮，忝竊虛名之人，可以望見項背的呢！

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

這些個處世之方，和當下拘謹但市儈的新派文人學者迥然不同。這既是不怕吃虧的原則，也是人生成功的智慧。用馬爺自己話來說，是他們這一代人，“有福同享，有難共當，決不是掛在口頭上虛情假意，而是生活中自覺踐行”。

中國之大，能說會道的何其多，搞收藏的又豈在少，可以聞出別人地鐵站味的有錢人更是難以計數。 而馬未都可以是“馬爺”，可以如此廣受尊敬，可以如此成功，可以成為時代名角，最不能忽視的，我一直以為是他身上那股文化老炮兒的氣質。

這股氣質，無味無形，欲說還休，但征服力十級。王頑主同理，他們是一類人，滲肉入骨了。

在我眼中，馬爺可不只是江湖人的莽撞，作為老炮兒中的文化高智商，他永遠是中國式的頭號人精。

馬爺今年54歲。他的人生，說是當代傳奇毫不為過：從大院子弟，到文學編輯、到小有名氣的作家、到大紅大火的影視編劇，再轉身一變，成為最知名文物鑑賞家、最有人氣的博物館館長、萬千寵溺的脫口秀主講、粉絲千萬的文化名人，最終名利雙收，身心俱泰，安享晚年。

他這一生，涉及門道之多、身份轉型之快、左右逢源之順，當代文化界絕無僅有。如果想的遠一點，中國歷史上其實都難找出這等人一二個出來。是世界級富豪的身價，和普羅大眾的胃口，有藝術家的品味，有江湖人的行為，名士的作風，真乃精彩人生呀！

這等名實相應的成就，可不是“特有才”就行，更不是“賊精”二字就能糊弄的。如此國情，車塵滾滾，觸目刀劍，那必得有些高級的處世智慧方能保駕護航，化柔和剛，無災無難，穩為時代賓客。

當下人們，總喜歡將他和高曉鬆、老樑這等哧哧咻咻的潮角並列，這其實未免辱沒了馬爺，也看輕了馬爺。

馬爺這等閱水成川的老人精，聊天比評書還順，做人比胡雪巖還通透，專業眼光還有著當下一等一的水準，寫起文章來都是作家級的666，是真正既成名、又成家的一號人物。又豈是那些在商業包裝和團隊保駕下，耍耍嘴皮，忝竊虛名之人，可以望見項背的呢！

所以呢，現在的各種文化談話節目，我唯獨愛聽馬爺嘮叨。不一定要學他什麼專業學問，他畢竟“社會中人”，沒上過大學，純粹自學成才，談文史未免根底不牢，信口開河多了去了。

而是說，視他為人生師者，是抱著開拓見聞、增長生命經驗的目的而來。他侃的東西，是偏僻知識點，更是生命體會，不僅有根有據，更是甘苦與共而來，是無數閱歷淬化而得的智刃，多是我所讀書中闕如的，我心悅誠服。

用現在的時髦話來評，馬未都馬爺就是典型的老炮兒。他40來歲時，就被眾人喊“爺”，這“爺”不是調侃他老態，而是江湖敬稱。

所謂老炮，不是老流氓，不是吹牛逼，不是遛鳥、抽菸、喝酒、茬架、說髒話。而在說，做人可以變通點，狡猾些，但到了關頭，得講規矩、重義氣、有老禮兒。就是說，只會吹牛不行，在世俗裡還得堅守住江湖道義。

近20年來，老北京文化界，馬未都與王朔可說是最具有標杆型的老炮兒。年輕時固然都是打群架出來的，大院玩主，胡說海吹，機鋒劍起，照樣不妨礙成為精英。臨事了，也真能守住底線，也能做大事情。

馮小剛那種，60大壽都過了又如何，德不配位，為老不尊，規矩沒有，永遠只能說是“小鋼炮”。

馬爺那是北京胡同混出來的老炮兒。衚衕那地，曾是一個最有傳統積澱的社會。“江湖”一詞，在那裡面含義尤深。

馬爺在那成長、在那起家，皇城根下的大氣、老炮兒見多識廣的機智，可說都凝結在他那身上。別不服，這還真是一種很別緻的精神氣質：世事精明，能說會侃，處事圓滑，有勁牛逼，硬漢霸氣，範夠面足，但又有老江湖的寬容，對朋友的厚道，一身傲骨俠肝義膽。

你看，王朔和馬未都哥倆，你看來看去就是那股味道，辨識度極其明顯。別地的文化人，弄寫作的也好，搞收藏的也罷，同樣的腕兒，就是缺他們北京老炮兒僅存的那點江湖氣。

想當年，王朔拿出真金白銀義助落難的兄弟，馬未都不避嫌對身陷囹圄的某臧姓歌星，諸如此等，低調從事，但求心安，是不計成本作事，不要回報作人，都是老炮兒社會交往的黃金法則在起作用。

這些個處世之方，和當下拘謹但市儈的新派文人學者迥然不同。這既是不怕吃虧的原則，也是人生成功的智慧。用馬爺自己話來說，是他們這一代人，“有福同享，有難共當，決不是掛在口頭上虛情假意，而是生活中自覺踐行”。

中國之大，能說會道的何其多，搞收藏的又豈在少，可以聞出別人地鐵站味的有錢人更是難以計數。 而馬未都可以是“馬爺”，可以如此廣受尊敬，可以如此成功，可以成為時代名角，最不能忽視的，我一直以為是他身上那股文化老炮兒的氣質。

這股氣質，無味無形，欲說還休，但征服力十級。王頑主同理，他們是一類人，滲肉入骨了。

在我眼中，馬爺可不只是江湖人的莽撞，作為老炮兒中的文化高智商，他永遠是中國式的頭號人精。

馬爺今年54歲。他的人生，說是當代傳奇毫不為過：從大院子弟，到文學編輯、到小有名氣的作家、到大紅大火的影視編劇，再轉身一變，成為最知名文物鑑賞家、最有人氣的博物館館長、萬千寵溺的脫口秀主講、粉絲千萬的文化名人，最終名利雙收，身心俱泰，安享晚年。

他這一生，涉及門道之多、身份轉型之快、左右逢源之順，當代文化界絕無僅有。如果想的遠一點，中國歷史上其實都難找出這等人一二個出來。是世界級富豪的身價，和普羅大眾的胃口，有藝術家的品味，有江湖人的行為，名士的作風，真乃精彩人生呀！

這等名實相應的成就，可不是“特有才”就行，更不是“賊精”二字就能糊弄的。如此國情，車塵滾滾，觸目刀劍，那必得有些高級的處世智慧方能保駕護航，化柔和剛，無災無難，穩為時代賓客。

當下人們，總喜歡將他和高曉鬆、老樑這等哧哧咻咻的潮角並列，這其實未免辱沒了馬爺，也看輕了馬爺。

馬爺這等閱水成川的老人精，聊天比評書還順，做人比胡雪巖還通透，專業眼光還有著當下一等一的水準，寫起文章來都是作家級的666，是真正既成名、又成家的一號人物。又豈是那些在商業包裝和團隊保駕下，耍耍嘴皮，忝竊虛名之人，可以望見項背的呢！

所以呢，現在的各種文化談話節目，我唯獨愛聽馬爺嘮叨。不一定要學他什麼專業學問，他畢竟“社會中人”，沒上過大學，純粹自學成才，談文史未免根底不牢，信口開河多了去了。

而是說，視他為人生師者，是抱著開拓見聞、增長生命經驗的目的而來。他侃的東西，是偏僻知識點，更是生命體會，不僅有根有據，更是甘苦與共而來，是無數閱歷淬化而得的智刃，多是我所讀書中闕如的，我心悅誠服。

總之呢，馬未都馬爺，那真是老油條，老人精，是文化中的異類，是江湖中人的清流，是老炮兒的文化遺民。好多事，他都看明白了，也是活明白了。我也有很多不認同他的地方，可主要還是喜歡他，帶著敬重之意。

最近，一檔文化脫口秀悄悄上線了，關注的人不多，卻在豆瓣高達9.1分，這就是由馬未都主持的《博物奇妙夜》。博物館裡夜深人靜，幾個人圍爐夜話，沏一壺茶，便可縱古論今。

馬未都何許人也？有人說他是作家、編劇；有人說他是收藏家、古董鑑賞家；而他早在1996年，就憑一己之力創辦了中國第一傢俬人博物館——觀復博物館，所藏古董數以千計。

▲ 《博物奇妙夜》劇照。

對馬未都來說，名利早就有了，而2010年，他卻宣佈要把博物館捐給社會，一件也不留給兒子，引起了巨大轟動，博物館裡隨便一件東西就值幾十萬，但他說：“撒手，便是留住。”

馬未都說人的一生應有三重境界：第一重是趨利，追求物質上的溫飽；第二重是趨名，追求精神上的愉悅和寄託；第三重是安放靈魂，追求內心的平靜與超脫。

馬未都，趨過利也逐過名，如今只想趨靜。

當財名成為身外物，藝術只是暫時的美景，

唯有安放好自己的靈魂，才知人生的彼岸。

▲ 觀復博物館

野生野長的作家

馬未都只有小學四年級的學歷，可每當講起文物和歷史可謂是上知天文下知地理，頭頭是道，彷彿肚子裡裝著一整個圖書館。這要靠他在野生野長裡，依舊抱著旺盛的求知慾。

1955年，他出生在北京空軍大院，因為乙未年生於首都，乾脆就叫“未都”。儘管上到小學四年級就輟學下鄉，但即使在鄉下，求知慾依然很旺盛，一看到帶字的紙就撿起來讀。

▲ 馬未都全家福

有一次他看到一個老鄉拿書糊牆，趕緊攔下來，書已被撕了大半，沒了封面和書脊，不知道書名，他依舊拿回家熬夜讀完，再給人家送回去。很多書是看完好幾年後，才知道叫啥名字。

就這樣，馬未都成了知青裡面的“大文豪”，也為以後的文學創作打下了堅實的基礎。1975年，他回到北京，當了航天工業的一名車床銑工。由於他腦活手快，總能提前完成工作，騰出一大塊自由時間天天往圖書館鑽。

巨大的圖書館永遠都只有他一個人，書一打開就看，連《中國陶瓷史》這樣的大部頭都能啃下來。與其說他當了五年的銑工，不如說是上了五年大學。

1981年，馬未都在《中國青年報》發表了小說《今夜月兒圓》，四版報紙，他就佔了其中一整個版面，瞬間引起關注，馬未都的人生軌跡也從此發生改變，不僅拿了65塊錢的鉅額稿費，還被中國青年出版社破格聘請為編輯。

▲ 馬未都年輕時

但當時的編輯都是大學畢業生，只有他一個白丁，只能每天早上打完水、掃完地後，用剪刀把投稿信打開。而在這裡，他也成了很多初出茅廬的作家的伯樂，蘇童、王朔、莫言、劉震雲等人都是從他手底下淘出來的。

1985年，馬未都看了一篇來稿《一個白洋湖男人和三個白洋湖女人》，馬上回信說：“蘇童你好，你的稿子有點意思，你來找我一下。”於是，蘇童就這麼被髮掘出來了。

還有一次來了一篇稿子，“表達很清晰，但字寫得太幼稚了，把他叫來一看，這人就是王朔”。當時王朔還是個默默無聞的年輕人，其他編輯都說這麼不正經小說不適合發表，但馬未都還是把它發表了出來，全國頓時掀起了王朔熱。

不過馬未都並沒有安於當個編輯，

那時，淘古玩是他最大的業餘愛好。

▲ 馬未都與王朔

逛地攤，淘古玩

早在70年代，馬未都就經常一個人騎著自行車，守在寒風凜冽的古玩交易點面對著川流不息的古董販子，通過與商販聊天，回家再查資料，練就了一雙“火眼金睛”。

有時看中了某個物件，他也會出手買下來，但也難免淘到假的。“當時清三代的碗非常精美，一摞摞擱地上，10元錢一個任挑，現在這樣的碗在拍賣會怎麼也要幾十萬。”

到了80年代，古玩交易漸漸解凍，出版社8點上班，馬未都就6點半出門，騎車直奔北京玉淵潭公園東門，趕古玩市場的早市，看得多，買的少，但只要入手，幾乎件件精品。

1988年，馬未都認識了74歲的“大玩家”王世襄，三天兩頭就跑王世襄家裡請教，夜裡就啃王世襄寫的鉅著《明式傢俱珍賞》，漸漸得其真傳。馬未都見王世襄收藏成痴，全家擠在櫃子裡，十分觸動。

▲ 觀復博物館

在80年代，誰家有個摩托彩電都是無比自豪的事兒，馬未都剛結婚時攢了1600塊，打算買個彩電過安樂日子，可一到街上看到了四扇鈞瓷掛屏，一瞧是宋朝的物件便邁不開腿了，和販子砍了半天價，以1600塊買下來，一路扛回了家。

老婆連連嘆氣，馬未都連忙說：“它既是瓷器，又是傢俱，多好啊。”後來，老婆打電話跟他說家裡被小偷洗劫了，馬未都趕忙回家一看，新買的彩電沒了，但四扇鈞瓷掛屏還在，心裡偷偷樂著：這小偷真不識貨。

▲ 四扇鈞瓷掛屏

馬未都是真愛古董，在它們身上，他比大多數人看到了更多不為人知的過去，那是一段悠久的被世人錯過的時空。所以除了淘古玩，他還經常跑故宮裡去看，展館燈光昏暗，他就自備了手電筒，把每件古物都觀察透了。

白巖鬆說，那時候的馬未都會帶上當時最流行的電鍍摺疊椅坐在信託商店或傢俱門市外，遇見拿珍貴老傢俱來的主兒就商量著用椅子換，十有八九樂呵呵地同意。轉眼幾十年過去，電鍍椅鏽了扔了，而換來的老傢俱則在觀復博物館展覽著，拿啥都不換。

人海茫茫、千淘萬漉，有些東西會過時，

但有些東西經過時間的洗練會更加珍貴，

而馬爺則把愛好變成了對抗平庸的最佳武器。

▲ 觀復齋

萬物並作，吾以觀復

在創建觀復博物館之前，馬未都從未想過要以收藏為家，只是作為一個業餘愛好，而他人生最好的光景，其實全部獻給了摯愛的文學事業，為此，他幹了整整十年的文學編輯。

1990年，馬未都突然給出版社打電話說：“我以後不來了。”很多人不解，怎麼把鐵飯碗給砸了。馬未都曾以為文學界純潔，可時間一久還是發現了問題，作家們爭相給評委送禮，“而且送的都是土特產，一看就知道是誰送的。”

這種感覺好比是自以為淘到了一件絕世之寶，結果發現有瑕疵，甚至是贗品的那種失落感。離開文學圈的他投入了影視圈，拍了《海馬歌舞廳》和《編輯部的故事》。可倒騰了一陣，馬未都覺得影視圈看似熱鬧好玩，實則混亂不堪，於是一拍大腿又溜了。

▲ 《海馬歌舞廳》和《編輯部的故事》

此時的他，成了“四九城”裡有錢、有閒的馬未都，決定去幹點自己想幹的事兒——收藏古董。

90年代初，隨著自己的日積月累，藏品達到了上千件，各種傢俱、瓷器、玉器、文玩應有盡有，家裡擺不下，又少有機會展覽，於是，馬未都開始有了創建博物館的想法。

這在以前看來幾乎是幻想，不僅當時的環境不行，國家也沒明確規定，有關部門不敢拍板。他在1992年的申報被斃了，再申再斃，直到1996年才批下來，成了全國第一傢俬人博物館。

馬未都給博物館取名叫“觀復”，來源於《道德經》：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命……”馬未都將這段文字以典雅的仿宋體書寫在博物館內的一堵牆上，提示眾人，它的存在是為了追根溯源，迴歸本心。

▲觀復博物館， 1996年成為全國第一傢俬人博物館。

他說：“認識世界不重要，認識自己最重要。”馬未都開始用自己所學所藏帶大家認識世界，2008年《百家講壇》正如日中天，《馬未都說收藏》半天就售了12000多冊，他調侃說：“如果於丹是雞湯的話，我就是方便麵。”

▲《馬未都說收藏》

可在馬未都的名字爆紅全國時，自己卻選擇安靜過日子。他雖未上過中學、大學，卻知道自己要什麼，懂得從利益至上的洪流之中抽身清醒，更捨得放棄，包括把一整個博物館捐出去。

放棄並非一件那麼簡單的事，不是誰都能拿得起放得下，這需要堅毅果決的心性，以及達觀通透的大智慧。馬未都從知青、工人，到編輯、編劇，再到古董商人、收藏家、博物館館長，每一次身份的更替，都是舍與得的過程。

▲馬未都《百家講壇》劇照

年過花甲，閱過了無數人，馬未都越發喜歡和貓相處。他說：貓的動作很輕，不會吵到人。以至於他在觀復博物館收養了30多隻流浪貓，並一一給他們取名：韓昏曉、黑包包、白拖拖、黃槍槍、藍毛毛、麻條條、雲朵朵、王情聖……

▲馬未都與“觀復貓”

豐子愷說：人生可以看做三層樓。一層是物質生活，二層是精神生活，三層是靈魂生活。馬未都說，自己頂多算二層半，達不到第三層，但偶爾扒上去看看，也是好的。

他越發認識到，縱橫四萬裡，上下五千年，所有的物都會成為過眼雲煙，只有欣賞過了，讀懂了，才是真正的擁有。

人生最慶幸的事情莫過於，

讀懂了世界，再回歸自己。

致虛極，守靜篤，

萬物並作，吾以觀復。

▲觀復博物館

文字為物道原創，圖片來源於網絡，圖片版權歸原作者所有。

我一直很關注這個老頭，也很喜歡他。

認識他是在一集鑑寶的節目中，還很清晰的記得，他拿著一個瓷瓶，還未開口，先是一笑，眼睛立馬眯成一條縫。

然後他不像其他鑑寶大師那樣，先是抖一陣專業知識，而後再做評論，他直接上來就斷了真偽，而後不鹹不淡的說了一兩個點，記得其中一句話：“這物件的型不對，這個朝代就沒有做這種款型的！”

當時把我就鎮住了，這麼自信？就不怕出了洋相？

可馬先生馬爺，就這麼老神在在的坐下來了，也不多說，一副愛信不信的模樣。

人嘛，對“新奇特”的事物和人，都是有一份好奇心的，於是節目完了以後，我找了很多馬爺的視頻來看。

發現馬爺關於收藏這個方面的這種知識，還真淵博，一點也不誇張，我相信自己的判斷，這是裝不出來的，給我的感覺就是一句成語--“舉重若輕”。

再後來，我發現馬爺舉的例子和打的比方，很有煙火氣，讓人很容易聽懂，我想，這是在人與人交往交流的過程中鍛煉出來的。

我記得他說一個瓷器，說那個朝代沒有這樣的做法，提到了一個詞叫“風行”，他怎麼解釋“風行”？

他說：拿我這件襯衣打比方，早幾十年，大家的襯衣都一個樣，只是布料和顏色有些差異，那個時候的中國，就絕不可能出現一件我身上的這種襯衣，這就叫風行。

本人經歷過那個年代的尾聲，中山裝，永遠就一個款式，除了藍的就是灰的，要麼就是黑的，很少看見紅的、綠的、彩色的。

一句話，我就明白瓷器原來也是這樣，我就記住這個點。

在現實生活中，我沒有見過馬爺，一直是個遺憾。正因為沒有見過面，也沒有交往，對馬爺的人品和喜好，沒有發言權。

但是對於馬爺的作風和語言，對於專業水準，只有敬仰一詞才可以表達。

祝願馬爺生活愉快，祝願各位頭友吉祥如意！

馬未都北京人，早年和作家王朔有交集，都是部隊大院弟子，都喜歡寫作。馬曾經做過編輯，寫過小說。後來，馬未都搞收藏。並建立私人博物館，名叫觀復，在上海。他有口才，時不時客串嘉賓。據說收藏發了大財身家數億。他與王朔，一個頑主，一個是玩主，後者是馬未都。

馬未都北京人，早年和作家王朔有交集，都是部隊大院弟子，都喜歡寫作。馬曾經做過編輯，寫過小說。後來，馬未都搞收藏。並建立私人博物館，名叫觀復，在上海。他有口才，時不時客串嘉賓。據說收藏發了大財身家數億。他與王朔，一個頑主，一個是玩主，後者是馬未都。

馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。

做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。

他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。

馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。

這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。

馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。

做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。

他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。

馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。

這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。初識馬未都，是通過他主講的脫口秀類節目《都嘟》，當時就被他的豁目開襟、妙語連珠、詼諧自若所吸引。

“都嘟”這名字挺逗，跟他的觀復貓一樣萌，再看看熒幕裡這個眼睛小小、溫和得體的形象，不由得會喜歡上這個有趣的老頭兒。

馬未都出生於空軍五七幹校，是名副其實的大院子弟。生在紅旗下，長在光輝裡，衣食無憂，一路都很順遂。

18歲下鄉插隊，20歲回來後，被分配到了七機部工廠當工人。那年月，工人的身份很高了，如果一直幹下去，憑著馬爺那股聰明勁，通過不斷鑽營，也許現在該以廠長的身份退休了。

80年代百廢待興，青年們都很迷茫，大家都想通過文字表達情感，於是產生了文學熱。

作為工人的馬未都，他並不安分。

1981年，26歲的馬未都以瘦馬為筆名，發表了第一部小說《今夜月兒圓》，寫的是工廠裡女神愛上車工的故事，表達了那個年代青年人的愛情觀。幸運的是，《中國青年報》用一整版發表了他的這篇小說。

馬未都因這篇小說一炮而紅，不久就被調到《青年文學》做了編輯。

馬未都由此從一個工人一躍成為作家朋友們心中的伯樂爺爺，拿扳手的手一下換成了筆桿子，誰也想象不到他的興奮。

在編輯圈裡，馬未都雖然學歷最低，但眼力卻是最好的。80年代最負盛名的作家，像莫言、餘華、蘇童、劉震雲、王朔等的稿子，都是經過他的手而走入大眾視野的。

如果一直這麼幹下去，馬未都現在可能也是個名震江湖的大文豪了。

馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。

做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。

他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。

馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。

這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。初識馬未都，是通過他主講的脫口秀類節目《都嘟》，當時就被他的豁目開襟、妙語連珠、詼諧自若所吸引。

“都嘟”這名字挺逗，跟他的觀復貓一樣萌，再看看熒幕裡這個眼睛小小、溫和得體的形象，不由得會喜歡上這個有趣的老頭兒。

馬未都出生於空軍五七幹校，是名副其實的大院子弟。生在紅旗下，長在光輝裡，衣食無憂，一路都很順遂。

18歲下鄉插隊，20歲回來後，被分配到了七機部工廠當工人。那年月，工人的身份很高了，如果一直幹下去，憑著馬爺那股聰明勁，通過不斷鑽營，也許現在該以廠長的身份退休了。

80年代百廢待興，青年們都很迷茫，大家都想通過文字表達情感，於是產生了文學熱。

作為工人的馬未都，他並不安分。

1981年，26歲的馬未都以瘦馬為筆名，發表了第一部小說《今夜月兒圓》，寫的是工廠裡女神愛上車工的故事，表達了那個年代青年人的愛情觀。幸運的是，《中國青年報》用一整版發表了他的這篇小說。

馬未都因這篇小說一炮而紅，不久就被調到《青年文學》做了編輯。

馬未都由此從一個工人一躍成為作家朋友們心中的伯樂爺爺，拿扳手的手一下換成了筆桿子，誰也想象不到他的興奮。

在編輯圈裡，馬未都雖然學歷最低，但眼力卻是最好的。80年代最負盛名的作家，像莫言、餘華、蘇童、劉震雲、王朔等的稿子，都是經過他的手而走入大眾視野的。

如果一直這麼幹下去，馬未都現在可能也是個名震江湖的大文豪了。1990年，馬未都帶著他的筆名“瘦馬”從文學圈徹底消失了。

後來，他和海巖、王朔等人創立了海馬影視創作室，拍起了電視劇，當然，那幾年也是賺得盆滿缽滿的。

如果堅持著幹下去，現在北京的影視圈，或許沒有華誼的王氏兄弟什麼事。

馬未都不缺錢，他是個有理想的人，他說文學圈太亂了、影視圈太髒了，不適合他。

於是，他將全身心投入到了他的最愛——古董收藏行業，一不小心成了個大玩家。

對於古董收藏，馬未都是鑑賞家，也是個撿漏王。

大家也許不知道，1966-1976古董是負資產。在除四舊的號召下，大家都把家裡的罈罈罐罐用被子包著砸，生怕被人發現了。

80年代，古董仍不值錢。北京天橋上、衚衕裡、舊貨市場內，到處是賣古董的。康熙的夜壺、雍正的碗、乾隆的的帽子、令妃的鞋…

從幾毛錢到幾千塊錢不等，只要你眼神好，可以賺大便宜。

馬未都經常蹬著他的三八式大自行車，像一隻興奮的小鹿，穿梭在這些古玩之間，買買買。

當其他的大院子弟都躲在屋裡看小電影的時候，馬未都捧著幾個罈罈罐罐得意的回來了，“看我這明清的，多正點！”

王朔冷不丁的甩了甩他手裡的光碟，享受的說：日本的，才叫正點。”

馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。

做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。

他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。

馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。

這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。初識馬未都，是通過他主講的脫口秀類節目《都嘟》，當時就被他的豁目開襟、妙語連珠、詼諧自若所吸引。

“都嘟”這名字挺逗，跟他的觀復貓一樣萌，再看看熒幕裡這個眼睛小小、溫和得體的形象，不由得會喜歡上這個有趣的老頭兒。

馬未都出生於空軍五七幹校，是名副其實的大院子弟。生在紅旗下，長在光輝裡，衣食無憂，一路都很順遂。

18歲下鄉插隊，20歲回來後，被分配到了七機部工廠當工人。那年月，工人的身份很高了，如果一直幹下去，憑著馬爺那股聰明勁，通過不斷鑽營，也許現在該以廠長的身份退休了。

80年代百廢待興，青年們都很迷茫，大家都想通過文字表達情感，於是產生了文學熱。

作為工人的馬未都，他並不安分。

1981年，26歲的馬未都以瘦馬為筆名，發表了第一部小說《今夜月兒圓》，寫的是工廠裡女神愛上車工的故事，表達了那個年代青年人的愛情觀。幸運的是，《中國青年報》用一整版發表了他的這篇小說。

馬未都因這篇小說一炮而紅，不久就被調到《青年文學》做了編輯。

馬未都由此從一個工人一躍成為作家朋友們心中的伯樂爺爺，拿扳手的手一下換成了筆桿子，誰也想象不到他的興奮。

在編輯圈裡，馬未都雖然學歷最低，但眼力卻是最好的。80年代最負盛名的作家，像莫言、餘華、蘇童、劉震雲、王朔等的稿子，都是經過他的手而走入大眾視野的。

如果一直這麼幹下去，馬未都現在可能也是個名震江湖的大文豪了。1990年，馬未都帶著他的筆名“瘦馬”從文學圈徹底消失了。

後來，他和海巖、王朔等人創立了海馬影視創作室，拍起了電視劇，當然，那幾年也是賺得盆滿缽滿的。

如果堅持著幹下去，現在北京的影視圈，或許沒有華誼的王氏兄弟什麼事。

馬未都不缺錢，他是個有理想的人，他說文學圈太亂了、影視圈太髒了，不適合他。

於是，他將全身心投入到了他的最愛——古董收藏行業，一不小心成了個大玩家。

對於古董收藏，馬未都是鑑賞家，也是個撿漏王。

大家也許不知道，1966-1976古董是負資產。在除四舊的號召下，大家都把家裡的罈罈罐罐用被子包著砸，生怕被人發現了。

80年代，古董仍不值錢。北京天橋上、衚衕裡、舊貨市場內，到處是賣古董的。康熙的夜壺、雍正的碗、乾隆的的帽子、令妃的鞋…

從幾毛錢到幾千塊錢不等，只要你眼神好，可以賺大便宜。

馬未都經常蹬著他的三八式大自行車，像一隻興奮的小鹿，穿梭在這些古玩之間，買買買。

當其他的大院子弟都躲在屋裡看小電影的時候，馬未都捧著幾個罈罈罐罐得意的回來了，“看我這明清的，多正點！”

王朔冷不丁的甩了甩他手裡的光碟，享受的說：日本的，才叫正點。”馬未都經常穿梭在衚衕裡，到處尋寶。發現隔壁王大爺家醃菜的罈子有點年頭，就討好下老大爺，老頭一高興，“哈哈哈，喜歡就抱走吧，抱走吧！”

馬未都還會騎著他的破自行車在衚衕裡吆喝，“收破桌子、舊椅子啦！”只要馬未都一出現，衚衕裡的大媽大嬸們就會相互嚷嚷說：那個收破爛的又來了。

誰都沒想到，馬未都這個撿漏王，竟然撿出了一個古董王國。

由於收買的瓶瓶罐罐、桌子椅子、門窗擺件太多了，家裡放不下了，只好開個博物館了。

於是，1996年10月30日，馬未都的觀復博物館經批准在北京成立，這是我國第一家不需國家贊助的私人博物館，之後杭州、廈門、上海紛紛成立分館。

謙虛點說，馬爺的這些藏品價值絕對在十億以上。

在馬爺心裡，古董文物是無價的，他說：一個人在鉅富中死去是一種恥辱，我將收藏品悉數捐給觀復博物館。

裸捐，一件都不留給兒子。馬未都確實是一個值得大眾尊敬的文化人。

多年的挑缺撿漏經驗，加上不斷的學習鑽研，馬爺早已煉就一雙火眼金睛，他是古董鑑賞界的大家，網上到處是想找他看藏品的。

馬未都，人稱馬爺，文化程度不高，卻是聞名遐邇的大文化人。

做過幾年工人，寫了幾本小說，拍過幾部片子，收藏了幾千件古玩，養了一群肉嘟嘟的貓。

他是版稅極高的專欄作家、是名編劇、是大收藏家…還是一個貓奴。

馬爺常說：他見的人越多，就越喜歡貓。為此，他養了十幾只貓，並給他們逐個取了霸氣的名字。例如，黃槍槍、花肥肥、白拖拖、黑包包、麻條條…尼瑪，還有個叫王情聖的。

這些名字有聲有色，貓名一現，十幾只萌貓的形象立馬就跳入眼簾。初識馬未都，是通過他主講的脫口秀類節目《都嘟》，當時就被他的豁目開襟、妙語連珠、詼諧自若所吸引。

“都嘟”這名字挺逗，跟他的觀復貓一樣萌，再看看熒幕裡這個眼睛小小、溫和得體的形象，不由得會喜歡上這個有趣的老頭兒。

馬未都出生於空軍五七幹校，是名副其實的大院子弟。生在紅旗下，長在光輝裡，衣食無憂，一路都很順遂。

18歲下鄉插隊，20歲回來後，被分配到了七機部工廠當工人。那年月，工人的身份很高了，如果一直幹下去，憑著馬爺那股聰明勁，通過不斷鑽營，也許現在該以廠長的身份退休了。

80年代百廢待興，青年們都很迷茫，大家都想通過文字表達情感，於是產生了文學熱。

作為工人的馬未都，他並不安分。

1981年，26歲的馬未都以瘦馬為筆名，發表了第一部小說《今夜月兒圓》，寫的是工廠裡女神愛上車工的故事，表達了那個年代青年人的愛情觀。幸運的是，《中國青年報》用一整版發表了他的這篇小說。

馬未都因這篇小說一炮而紅，不久就被調到《青年文學》做了編輯。

馬未都由此從一個工人一躍成為作家朋友們心中的伯樂爺爺，拿扳手的手一下換成了筆桿子，誰也想象不到他的興奮。

在編輯圈裡，馬未都雖然學歷最低，但眼力卻是最好的。80年代最負盛名的作家，像莫言、餘華、蘇童、劉震雲、王朔等的稿子，都是經過他的手而走入大眾視野的。

如果一直這麼幹下去，馬未都現在可能也是個名震江湖的大文豪了。1990年，馬未都帶著他的筆名“瘦馬”從文學圈徹底消失了。

後來，他和海巖、王朔等人創立了海馬影視創作室，拍起了電視劇，當然，那幾年也是賺得盆滿缽滿的。

如果堅持著幹下去，現在北京的影視圈，或許沒有華誼的王氏兄弟什麼事。

馬未都不缺錢，他是個有理想的人，他說文學圈太亂了、影視圈太髒了，不適合他。

於是，他將全身心投入到了他的最愛——古董收藏行業，一不小心成了個大玩家。

對於古董收藏，馬未都是鑑賞家，也是個撿漏王。

大家也許不知道，1966-1976古董是負資產。在除四舊的號召下，大家都把家裡的罈罈罐罐用被子包著砸，生怕被人發現了。

80年代，古董仍不值錢。北京天橋上、衚衕裡、舊貨市場內，到處是賣古董的。康熙的夜壺、雍正的碗、乾隆的的帽子、令妃的鞋…

從幾毛錢到幾千塊錢不等，只要你眼神好，可以賺大便宜。

馬未都經常蹬著他的三八式大自行車，像一隻興奮的小鹿，穿梭在這些古玩之間，買買買。

當其他的大院子弟都躲在屋裡看小電影的時候，馬未都捧著幾個罈罈罐罐得意的回來了，“看我這明清的，多正點！”

王朔冷不丁的甩了甩他手裡的光碟，享受的說：日本的，才叫正點。”馬未都經常穿梭在衚衕裡，到處尋寶。發現隔壁王大爺家醃菜的罈子有點年頭，就討好下老大爺，老頭一高興，“哈哈哈，喜歡就抱走吧，抱走吧！”

馬未都還會騎著他的破自行車在衚衕裡吆喝，“收破桌子、舊椅子啦！”只要馬未都一出現，衚衕裡的大媽大嬸們就會相互嚷嚷說：那個收破爛的又來了。

誰都沒想到，馬未都這個撿漏王，竟然撿出了一個古董王國。

由於收買的瓶瓶罐罐、桌子椅子、門窗擺件太多了，家裡放不下了，只好開個博物館了。

於是，1996年10月30日，馬未都的觀復博物館經批准在北京成立，這是我國第一家不需國家贊助的私人博物館，之後杭州、廈門、上海紛紛成立分館。

謙虛點說，馬爺的這些藏品價值絕對在十億以上。

在馬爺心裡，古董文物是無價的，他說：一個人在鉅富中死去是一種恥辱，我將收藏品悉數捐給觀復博物館。

裸捐，一件都不留給兒子。馬未都確實是一個值得大眾尊敬的文化人。

多年的挑缺撿漏經驗，加上不斷的學習鑽研，馬爺早已煉就一雙火眼金睛，他是古董鑑賞界的大家，網上到處是想找他看藏品的。馬未都看藏品眼疾心細，眼疾口快，直言不諱，看他的鑑賞節目特別過癮。

一個藏友捧了一個瓷器，請馬未都鑑定：馬老師，你給看一下，這個瓷器是幹什麼用的？ 馬未都說：這個瓷器是騙人用的。

主持人：馬先生，給你手套，幫我們看看這八件文物。 馬未都：我不用手套，你那東西還沒手套值錢呢！

馬未都不像馮小剛、王朔等北京老炮兒那樣，帶著一股煙火氣，他們只能被稱作頑主，而馬未都是玩主。

馬爺越老越會玩，秋鬥蟋蟀，冬懷鳴蟲，據說玩蟈蟈都快玩成精了，給人有點大器晚成的感覺。

馬未都先生永葆著一顆童心，對自然界萬事萬物都存著興趣，雖老猶鮮。

馬爺的經歷告訴我們：那些睜不開眼的，會成為鏡頭下美好的逆光；那些正在熬的，會成為人生裡明朗的印跡。

我們生而不止。

前段時間在美景東方小區居住，每天都能路過山水文園住宅區，在山水文園的一層商鋪中就有一家“觀復美術館商店”，知道“觀復美術館”最早就是馬未都創立的，而這家商店勢必也同馬未都有關係。

最早知道馬未都，是從“百家講壇”上播出的“馬未都講陶瓷收藏”，他的公眾形象也是一個對收藏很懂的專家，加上他的口才很好，講得比較風趣幽默，收貨了不少忠實的觀眾。後來在“鏘鏘三人行”看到他作為嘉賓出現，講了很多好玩的事情，包括他同王朔的一些交往，學識見識上都是高人一籌的樣子。

前段時間在美景東方小區居住，每天都能路過山水文園住宅區，在山水文園的一層商鋪中就有一家“觀復美術館商店”，知道“觀復美術館”最早就是馬未都創立的，而這家商店勢必也同馬未都有關係。

最早知道馬未都，是從“百家講壇”上播出的“馬未都講陶瓷收藏”，他的公眾形象也是一個對收藏很懂的專家，加上他的口才很好，講得比較風趣幽默，收貨了不少忠實的觀眾。後來在“鏘鏘三人行”看到他作為嘉賓出現，講了很多好玩的事情，包括他同王朔的一些交往，學識見識上都是高人一籌的樣子。

從學識上，馬未都很早就是著名的編輯、收藏人、作家，在這幾個圈子裡，他的名聲都是獲得過認可。而從見識上，他更是超出一般人，從一個事情上就可見一斑，上個世紀八十年代末期，他就同王朔、劉震雲等人組建了“海馬影視”，《編輯部的故事》《海馬歌舞廳》等很有影響的作品。

總體來看，馬未都類似於那一類世外高人，雖然在電視網絡上經常露臉，但是他們本身的學識見識之厚又能抵擋電視網絡的消費，講一些有趣好玩的事情完全是隨口拈來，依舊有很多層面是網絡電視無法進入的部分，在保持公眾曝光度的同時，又能置身事外。前段時間在網絡上看到于謙那個賽馬會，其中也有馬未都的身影，像一個遊玩小團伙，包括于謙也是，明顯有超脫出一般人的部分。