《盜墓筆記》中汪藏海是一個怎樣的存在？
說起汪藏海這個人，相信看過《盜墓筆記》的小夥伴們對這個名字都不會陌生，一個經常在故事中提起的名字。其實這個汪藏海在歷史上是真實存在的，而且是一位非常有才華的人，深得當年朱元璋的喜愛。那麼關於汪藏海他到底是個怎樣的人呢？這是很多小夥伴們想要知道的事情。
汪藏海活躍在明朝朱元璋與朱棣兩朝。朱元璋雖然生性多疑，但是個愛才之人，看中汪藏海的才華，對汪藏海十分喜愛，多次提拔他。汪藏海在風水地理方面的造詣頗深，精通建築構造原理，朱元璋有遷都的想法後，就派汪藏海遠赴北京建造紫禁城。當時北京屬於偏遠地區，尚未得到大規模開發，在此地區建造宮殿的經驗也非常少。
汪藏海首先對華北地區的地形地貌，水文水系以及氣候特徵進行了考察，之後採取因地制宜的策略，手繪出全部宮殿的設計圖，並且親自指揮工匠修建。最終一個建築史上的瑰寶紫禁城誕生了。傳說中，汪藏海還是澳門城的設計師。
相信好多人都看過三叔的這本大作，這本書前前後後用了6年才完成，可謂是一個巨大的工程。曾經有多少好奇心強烈的孩子在驚恐與誘惑之中，打著小燈鑽在被窩中看完了《盜墓筆記》。要說起《盜墓筆記》是虛構的吧，但是其中摻雜的真實的歷史背景又讓人捉摸不透，說是真實的吧，到現在都沒有聽說過四川、長白山等地有大型的陵墓，這也是三叔的高明之處吧。真真假假、假假真真，吸引人的注意力。而文章貫穿全文都涉及到一個人物，那就是陵墓的修建者——汪藏海。汪藏海精通風水之學，設計製造了許多鬼斧神工、風水極佳的陵墓，比如小說中的雲頂天宮。如果沒有一個人物原型，三叔是怎麼完成對汪藏海形象的樹立的呢？接下來我們來看看歷史上真實存在過的“汪藏海”！
據書中所說，汪藏海受命設計了整個明皇宮，而明皇宮建造是在明朝遷都之後。明朝初期暫時將地址定為應天府，也就是今天的南京，明成祖朱棣遷都順天府，今天的北京。也就是汪藏海和朱棣是一個時代的，當時追求長生不老的也是明成祖朱棣。根據這一線索來推斷，北京紫禁城確實修建於明成祖朱棣，而當時負責故宮的總規劃師是吳中。估計這個汪藏海是以吳中為原型的。
吳中，自思正,生於1373年，北京明代的宮殿以及三陵多為其修建，在我國的建築史上留下了光輝燦爛的一頁。吳中為吳合忠繼子，吳合忠多年無子將遠方親戚的一個次子過繼到自己的門戶下，而吳中過繼之前原名為汪藏海，改姓吳中。
吳中曾拜一位日本來華的僧為師，就是那時，他接觸到了唐代以後開始失傳已久的陰陽學和風水學知識，後來將它們用的風生水起，得到了朱棣皇帝的信任，一路高升。吳中在歷史上看起來順風順水沒有《盜墓筆記》中那麼多故事，但是《明拾遺雜錄》說吳中：其三歲過繼，傳其五歲時便可以目移樑。宗人傳之以奇。十二歲其父關內遊歷，遇大禍，亡。十七歲失所蹤，城皆為考，此為天意。後其多參墓陵設計。傳其鬼才天工，多毒計。控死工匠無數。
匠人皆恐。其間多遊歷，江河皆踏，復過長水，終收稚子。宣德元年，復任工部尚書，復修帝陵，七年終成，帝大賞。自隱，無所蹤，十年間其徒復現，面色無所改。後又隱。坊間多傳其語，上古，不鹹多詭，飛簷玉殿。自此無名。這“不鹹”是上古時期長白山的名字，而飛簷、玉殿描述的像極了《盜墓筆記》的雲頂天宮。
在歷史中並沒有太多的筆墨來描寫吳中這個人物，但是真正的那段歷史怎麼會被後人所知，朱棣皇帝追求長生，吳中當時為朱棣皇帝做過些什麼我們也不得而知了。《盜墓筆記》中的故事也源於一些正史野史中記載模糊的地方改編出來的，但也正是這樣，在查找歷史的過程中，發現三叔的高明以及知識的淵博，若不是博覽群書，各種古書、民間故事瞭然於胸，是不會有這麼好的結合的。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，也希望大家在閱讀的時候查查歷史記載，不要一味去相信書中所說，畢竟只是小說而已。
這盜墓筆記中一共有九大氏族與分金定穴、古董有關，而汪藏海就是九門之外的第十門，他們的老祖先。
此人在盜墓筆記中的很多部，都被提及過，被傳得神乎其神。事實上，在書中塑造得也十分傳奇，有著通天的本領，是其當朝第一風水師，手眼通天，富可敵國，權勢更是極大。
《盜墓筆記》裡說道，汪藏海曾經被任命直接參與設計了整個明皇宮。設計明皇宮，就是明朝遷都之後的事情。明朝初期定都於應天府（今南京），永樂十九年（1421年），明成祖朱棣遷都至順天府（今北京），而應天府改稱為南京。汪藏海也就是主持設計了北京的明皇宮，也就是跟明成祖朱棣就是一個年代的。當時追求長生的皇帝就是明成祖朱棣。 北京紫禁城籌建於明成祖永樂(1402年～1424年)五年，興建於永樂十五年至十八年。整個營造工程由侯爵陳圭督造，具體負責是規劃師吳中。從明永樂五年（1407）年起，明太宗集中全國匠師，徵調了二、三十萬民工和軍工，經過14年的時間，建成了這組規模宏大的宮殿組群，成為中國歷史上著名的建築之一。
推測，汪藏海就是以吳中為原型。
吳中，字思正，3歲過繼前原名汪藏海，生於1373年，卒於1442年，明代永樂、洪熙、宣德、正統四朝工部尚書，曾任刑部尚書和兵部尚書，北京明代宮殿、三陵（長陵、獻陵、景陵）多為其主持修建，在我國建築史上流下了光輝的一頁。吳中是武城人，在明史、嘉靖武城縣誌中均有確切的記載。魯權屯鎮大吳莊吳氏族人保存的《吳氏宗譜》始修譜序中也有詳細記載，汪藏海為吳合忠繼子，吳合忠多年無子在42歲時將遠房親戚的次子汪藏海過繼，改姓吳中。早年認日本來華學問僧為師學習，在這期間他接觸的到唐代後失傳的陰陽學和風水學。對於他未來的發展有很大的幫助。吳中得到朱棣的信任後被委以重任，升北平布政司經歷，又升大理寺右寺左少卿。永樂二年九月，升右都御史。永樂五年正月，任資善大夫，工部尚書，負責營建北京宮殿。永樂七年，主持修建長陵，永樂九年，與太監阮安、都督沈青修建京都九門城樓。營建中，臨清宮窯應運而生，臨清磚藉助土質好和運河漕運方便的優勢，成為修建北京的貢磚。正統七年四月，吳中辭官。同年六月，吳中病故，享年七十歲。之後葬於武城（今老城鎮）城西十里，其墓後被乾隆《武城縣誌》列為武城十六墓之一。
相信好多人都看過三叔的這本大作《盜墓筆記》。要說起《盜墓筆記》是虛構的吧，但是其中摻雜的真實的歷史背景又讓人捉摸不透，說是真實的吧，到現在都沒有聽說過四川、長白山等地有大型的陵墓，這也是三叔的高明之處吧。真真假假、假假真真，吸引人的注意力。而文章貫穿全文都涉及到一個人物，那就是陵墓的修建者——汪藏海。汪藏海精通風水之學，設計製造了許多鬼斧神工、風水極佳的陵墓，比如小說中的雲頂天宮。如果沒有一個人物原型，三叔是怎麼完成對汪藏海形象的樹立的呢？接下來我們來看看歷史上真實存在過的“汪藏海”！
據書中所說，汪藏海受命設計了整個明皇宮，而明皇宮建造是在明朝遷都之後。明朝初期暫時將地址定為應天府，也就是今天的南京，明成祖朱棣遷都順天府，今天的北京。也就是汪藏海和朱棣是一個時代的，當時追求長生不老的也是明成祖朱棣。根據這一線索來推斷，北京紫禁城確實修建於明成祖朱棣，而當時負責故宮的總規劃師是吳中。估計這個汪藏海是以吳中為原型的。
吳中，自思正,生於1373年，北京明代的宮殿以及三陵多為其修建，在我國的建築史上留下了光輝燦爛的一頁。吳中為吳合忠繼子，吳合忠多年無子將遠方親戚的一個次子過繼到自己的門戶下，而吳中過繼之前原名為汪藏海，改姓吳中。
吳中曾拜一位日本來華的僧為師，就是那時，他接觸到了唐代以後開始失傳已久的陰陽學和風水學知識，後來將它們用的風生水起，得到了朱棣皇帝的信任，一路高升。吳中在歷史上看起來順風順水，沒有《盜墓筆記》中那麼多故事，但是《明拾遺雜錄》說吳中：其三歲過繼，傳其五歲時便可以目移樑。宗人傳之以奇。十二歲其父關內遊歷，遇大禍，亡。十七歲失所蹤，城皆為考，此為天意。後其多參墓陵設計。傳其鬼才天工，多毒計。控死工匠無數。
匠人皆恐。其間多遊歷，江河皆踏，復過長水，終收稚子。宣德元年，復任工部尚書，復修帝陵，七年終成，帝大賞。自隱，無所蹤，十年間其徒復現，面色無所改。後又隱。坊間多傳其語，上古，不鹹多詭，飛簷玉殿。自此無名。這“不鹹”是上古時期長白山的名字，而飛簷、玉殿描述的像極了《盜墓筆記》的雲頂天宮。
在歷史中並沒有太多的筆墨來描寫吳中這個人物，但是真正的那段歷史怎麼會被後人所知，朱棣皇帝追求長生，吳中當時為朱棣皇帝做過些什麼我們也不得而知了。《盜墓筆記》中的故事也源於一些正史野史中記載模糊的地方改編出來的，但也正是這樣，在查找歷史的過程中，發現三叔的高明以及知識的淵博，若不是博覽群書，各種古書、民間故事瞭然於胸，是不會有這麼好的結合的。
大家也不要一味去相信書中所說，畢竟只是小說而已。