《鬼吹燈》系列小說中摸金、發丘、搬山、卸嶺是作者編出來的，還是歷史上就有的？
前言：天下霸唱的所著的“鬼吹燈”系列近幾年可謂紅透大江南北了，相信不少人都迷戀上它了吧，讀完小說還不算，還去追劇，《鬼吹燈之精絕古城》《鬼吹燈之怒晴湘西》《鬼吹燈之黃皮子墳》等等，胡八一“十六字陰陽風水祕術”厲害吧，羨慕吧！可是很多人要問了，摸金，搬山，發丘，卸嶺那些神祕的盜墓門派到底是天下霸唱隨口編的還是歷史上真有的？有哪些典故呢？
一，摸金校尉，發丘將軍，搬山道人，卸嶺力士在中國歷史中真的存在
1.摸金校尉：最早出現在戰國時期，他們精通“尋龍訣”和“分金定穴”，摸金校尉最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，而且，摸金校尉屬於官辦的組織，有後臺，有資本人力資源。這個就是我們的政治家軍事家曹操乾的好事啦，為了籌集軍餉，充盈國庫，曹操居然想到了專門組織一支專業部隊，專門盜取前朝貴族墳墓，皇室皇陵，這支軍隊，就稱之為“摸金校尉”。
《後漢書·袁紹劉表列傳》中記載:“操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。又署發丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。”
2.發丘將軍：光看字面，就可以猜測出又是一支“官辦”的盜墓團隊啦，這支部隊，最早出現在後漢，也是以分金定穴，觀風水，盜陵墓為主，他們相對於摸金校尉來比較的話，地位更高，技術水平卻很低，這批人，身上都配有官家澆築的銅牌一枚，銅牌上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個字，號稱是有“一印在手，鬼神皆避”的神效，給他們分金定穴，挖掘墓葬增加了底氣。
3.搬山道人：搬山一派最早出現在秦漢，他們以道士自居，身穿到家衣物，學習到家術法，擅長機關陣法和破解墳墓中的各類機關，此派傳承較少，講究人數上優質，因此，每代搬山道人，單打獨鬥能力超強，我們看了鬼吹燈系列之怒晴湘西就看的出，搬山道人鷓鴣哨，獨戰六翅蜈蚣，湘西屍王都不在話下，雖然是小說，但是搬山道人的確有他獨到之處。
4.卸嶺力士：誕生於北宋，他的前身是農民起義軍赤眉軍，起義失敗後，這支部隊墩身與山川野嶺，以盜取陵墓為生，偶爾也幹一些打家劫舍的活，由於人數眾多，因此每次行動總是大批人出動，規模宏大，此派擅長看風水，破機關，講究望聞問切四字抉。
摸金校尉，發丘將軍，搬山道人，卸嶺力士，各有專長各有術功，有民營有官辦，各成派系，也算是完善發展了盜墓行業，大家看了鬼吹燈系列小說影視劇，對於這四個盜墓流派有了初步瞭解，在歷史長河裡，這幾個流派雖然出現過，但是，由於他的破壞性和特殊性，他們的存在並不久遠，也見不得光。
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說到摸金校尉和發丘中郎將，就要先提一下西漢的樑孝王，這位王爺一生的遺憾就是沒能當上皇帝，既然現世無法圓夢，這位王爺就決心在死後過把皇帝癮，他給自己和家族修建了規模巨大的王陵，不僅斬山作廊，穿山為藏，內部也是極盡奢華，陵墓面積為明十三陵的四倍，裡面有中國最原始的冰窖和最早的坐便廁所，而墓穴中的壁畫更是被譽為“敦煌前的敦煌”。
這段話翻譯過來就是，樑孝王的王陵豪華肅穆，裡面藏了很多珍寶，曹操為了籌措軍餉，親自帶領士兵發掘了王陵，將樑孝王的棺槨打開，把裡面所有的金銀財寶全部掠走，漢獻帝聽說自己祖宗的陵墓被人盜掘了是痛哭流涕，全國的老百姓也都對曹操的行為十分氣憤。而在酈道元的水經注中記載《水經注》：“操引兵入碭，發樑孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”則直接說明了這次盜墓行動，曹操大發了一筆橫財。而之後，嚐到甜頭的曹操乾脆設置了發丘中郎將和摸金校尉兩個官職，專職負責盜墓，凡是發丘中郎將和摸金校尉經過的陵墓，無不遭到劫掠。而根據漢代的官制，中郎將的職位要比校尉高，所以這麼看來，發丘中郎將應該是摸金校尉的領導。
而或許是盜墓盜得多了，怕自己死後也稱為被盜得對象，曹操不僅成為了中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者，更傳說，他為自己佈下了七十二個疑冢，不過2009年，塵封了兩千多年的曹操墓還是被世人找到，從陪葬品看，曹操墓裡的確是十分寒酸。
至於卸嶺力士和搬山道人兩派，在歷史中則並沒有明確的記載，個人推測，應該是作者虛構出來的。
摸金校尉
摸金的流派始於戰國時期，崛起於東漢末年三國時期，當時曹操為了籌集軍餉就讓士兵去盜漢朝古墓，但是曹操又覺得盜墓的名聲聽起來不咋的，於是就乾脆給盜墓的士兵們設置了兩個軍銜，一個是“摸金校尉”，另一個就是“發丘中郎將”。
三國時有個叫陳琳的人，寫了一篇文章來吐槽曹操，文章其中有一段說道：“而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”罵的就是曹操盜墓的勾當。
發丘和摸金同屬一門，都是在曹操的領導下辦事。但不同的是發丘中郎將是摸金校尉的上級。發丘中郎將配發“丘印”，摸金校尉配發“摸金符”。摸金校尉精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節，懂得天星風水祕術，善於用風水星象計算出古墓的方位。
發丘派
又叫“發丘天官”或者“發丘靈官”，手段和摸金校尉差不多，只不過他們摸金的時候帶有一枚刻著“天官賜福，百無禁忌”八個大字的印信，這個印信神奇無比，號稱“一印出手，鬼神皆避”。
發丘派常喬裝成當鋪掌櫃、古董商等身份，一般不輕易出手，除非發現大型陵墓才能引起他們的興趣，是四大盜墓門派中唯一不忌諱與官府合作的一個門派，為其他門派所不齒。據說隋唐時期發丘一脈就失傳了。
卸嶺
卸嶺力士誕生於北宋期間，融合了摸金校尉和嶗山派的兩家長處，據說鼻子非常的靈敏，只要將鐵釺插入地下，憑藉著帶出的土壤氣息，就可以對墓藏中的情況做出比較準確的判斷。
卸嶺力士的行事作風更像是綠林好漢和盜墓賊之間的一種角色，平時散佈天下或者聚嘯山嶺，敬關帝，並尊西楚霸王為祖師，一旦遇到大墓就會傾巢而出，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩。
搬山道人
搬山道人起源於秦漢時期，傳說是古代西域人的後人，因族人受到詛咒，血液會慢慢變成金黃色，一般活不過60歲，只有找到傳說中的“雮塵珠”才可以解除這個詛咒。所以他們盜墓的目的只為尋找“雮塵珠”不為錢財。
搬山門人喜歡身穿道服，而且會一些類似茅山道士的法術，比如“搬山分甲術”。擅長破解墓道中的各種機關，但是他們在風水上並不精通。而且搬山門人喜歡獨來獨往，通常情況下不與別派合作。
摸金校尉，發丘將軍和卸嶺力士這三種盜墓賊在歷史上應該是存在的，因為官方記載和野史裡面都有提到。但是搬山道人可能是不存在的，因為這一派的說法太過玄乎。野史中也併為提及，應該是屬於杜撰。
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉
摸金校尉就是一種古代軍官職稱，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。古代指專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉的人，後多指盜墓者。
而作者以此為基礎，將它變成了一個門派。
發丘，發丘中郎將，發，發掘。丘，墳墓。中郎將，官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，屬光祿勳。
發丘中郎將與摸金校尉同屬曹操的盜墓軍隊，盜墓手段幾乎一樣。只不過發丘中郎將官大一級，是摸金校尉的首領，並且多出一枚發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。
卸嶺，又稱卸嶺力士，歷史上並未有過記載。不過根據小說提到的赤眉軍。赤眉軍在歷史長河中是真實存在的。屬於農民起義軍。這支對於在莒起事，首領為樊崇，是琅琊人，起義的原因也很簡單，就是當地的農民受到嚴重的剝削，民不聊生，農民為了能夠活下去，奮起反擊。最後這支隊伍不斷壯大，周圍領地的人慾討伐之，樊崇命自己的手下染紅眉，避免在戰場上和敵人混在一起分不清敵友。此後，這支隊伍也就成為了赤眉軍，作者的靈感大概由此而來。
搬山道人，搬山派據說是在秦朝的時候就已經出現了，而且隨著時代的發展也在不斷的壯大，到了清朝的時候是最鼎盛時期。他們盜墓的方式是開喇叭式盜墓，主要是打通墓地的門，然後讓它通風，通了風之後裡面的有毒氣體就會被釋放出來，也會大大的降低盜墓的危險性，但是這個過程中會有很強的破壞力，對於墓穴來說會造成極大的破壞。搬山道人之所以被稱為“道人”，是因為他們都以道士的身份裝扮自己，而且還會一些道士的法術。搬山派還精通武術，跟一些機關，也是實力比較強的一個。不過也如同卸嶺一樣，只存在民間傳聞中，如今也是無從考證其真假了。
這四個門派有實有虛，小說作者應該翻閱了古書和借鑑了一些民間傳聞合理虛構安排，這樣也不影響大家的觀感。
鬼吹燈的作者，天下霸唱從2006年2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總共寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。
《鬼吹燈》是一部探險小說，根源於易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有“探險”二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑藉，本書所講述的，是一系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。
說是以文字殘卷為引，應該有歷史的部分，也有自編的一部分
其實很多人不知道曹操是盜墓祖師爺他的軍費大部分來自於盜墓，他培養出來盜墓賊都很厲害所以歷史可能真的有
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