《鬼吹燈》系列小說中摸金、發丘、搬山、卸嶺是作者編出來的，還是歷史上就有的？
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說到摸金校尉和發丘中郎將，就要先提一下西漢的樑孝王，這位王爺一生的遺憾就是沒能當上皇帝，既然現世無法圓夢，這位王爺就決心在死後過把皇帝癮，他給自己和家族修建了規模巨大的王陵，不僅斬山作廊，穿山為藏，內部也是極盡奢華，陵墓面積為明十三陵的四倍，裡面有中國最原始的冰窖和最早的坐便廁所，而墓穴中的壁畫更是被譽為“敦煌前的敦煌”。
這段話翻譯過來就是，樑孝王的王陵豪華肅穆，裡面藏了很多珍寶，曹操為了籌措軍餉，親自帶領士兵發掘了王陵，將樑孝王的棺槨打開，把裡面所有的金銀財寶全部掠走，漢獻帝聽說自己祖宗的陵墓被人盜掘了是痛哭流涕，全國的老百姓也都對曹操的行為十分氣憤。而在酈道元的水經注中記載《水經注》：“操引兵入碭，發樑孝王冢，破棺，收金寶數萬斤。”則直接說明了這次盜墓行動，曹操大發了一筆橫財。而之後，嚐到甜頭的曹操乾脆設置了發丘中郎將和摸金校尉兩個官職，專職負責盜墓，凡是發丘中郎將和摸金校尉經過的陵墓，無不遭到劫掠。而根據漢代的官制，中郎將的職位要比校尉高，所以這麼看來，發丘中郎將應該是摸金校尉的領導。
而或許是盜墓盜得多了，怕自己死後也稱為被盜得對象，曹操不僅成為了中國歷史上第一位提倡“薄葬”的統治者，更傳說，他為自己佈下了七十二個疑冢，不過2009年，塵封了兩千多年的曹操墓還是被世人找到，從陪葬品看，曹操墓裡的確是十分寒酸。
至於卸嶺力士和搬山道人兩派，在歷史中則並沒有明確的記載，個人推測，應該是作者虛構出來的。
摸金校尉是中國古代一個盜墓者的門派。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉
摸金校尉就是一種古代軍官職稱，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。古代指專門發掘墳墓盜取財物以充軍餉的人，後多指盜墓者。
而作者以此為基礎，將它變成了一個門派。
發丘，發丘中郎將，發，發掘。丘，墳墓。中郎將，官名，秦置中郎，至西漢分五官、左、右三中郎署，各置中郎將以統領皇帝的侍衛，屬光祿勳。
發丘中郎將與摸金校尉同屬曹操的盜墓軍隊，盜墓手段幾乎一樣。只不過發丘中郎將官大一級，是摸金校尉的首領，並且多出一枚發丘天印，印上刻有“天官賜福，百無禁忌”八個大字。是件不可替代的神物，號稱一印在手，鬼神皆避。
卸嶺，又稱卸嶺力士，歷史上並未有過記載。不過根據小說提到的赤眉軍。赤眉軍在歷史長河中是真實存在的。屬於農民起義軍。這支對於在莒起事，首領為樊崇，是琅琊人，起義的原因也很簡單，就是當地的農民受到嚴重的剝削，民不聊生，農民為了能夠活下去，奮起反擊。最後這支隊伍不斷壯大，周圍領地的人慾討伐之，樊崇命自己的手下染紅眉，避免在戰場上和敵人混在一起分不清敵友。此後，這支隊伍也就成為了赤眉軍，作者的靈感大概由此而來。
搬山道人，搬山派據說是在秦朝的時候就已經出現了，而且隨著時代的發展也在不斷的壯大，到了清朝的時候是最鼎盛時期。他們盜墓的方式是開喇叭式盜墓，主要是打通墓地的門，然後讓它通風，通了風之後裡面的有毒氣體就會被釋放出來，也會大大的降低盜墓的危險性，但是這個過程中會有很強的破壞力，對於墓穴來說會造成極大的破壞。搬山道人之所以被稱為“道人”，是因為他們都以道士的身份裝扮自己，而且還會一些道士的法術。搬山派還精通武術，跟一些機關，也是實力比較強的一個。不過也如同卸嶺一樣，只存在民間傳聞中，如今也是無從考證其真假了。
這四個門派有實有虛，小說作者應該翻閱了古書和借鑑了一些民間傳聞合理虛構安排，這樣也不影響大家的觀感。
鬼吹燈的作者，天下霸唱從2006年2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總共寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。
《鬼吹燈》是一部探險小說，根源於易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有“探險”二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑藉，本書所講述的，是一系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。
說是以文字殘卷為引，應該有歷史的部分，也有自編的一部分
其實很多人不知道曹操是盜墓祖師爺他的軍費大部分來自於盜墓，他培養出來盜墓賊都很厲害所以歷史可能真的有
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