一個人尤其是一個女人，想要得到至高權力，首先得有外部支持，其次才是個人因素。

孝莊具備嗎？顯然不具備。所以人如何和天鬥，和制度鬥？

武則天所處的時代，講究品階、家世、出身；而孝莊的時代最重身份，這是難以改變的。

清初皇位繼承製已經初具模型。

孝莊是絕對沒有機會做女皇的，究其根本原因，是清初皇位繼承製就已經初具模型了，再想以一人之力逆祖制而行，是不大可能的。

崇德八年的八月初九日，皇太極昇天了，可能是他生前對自己身體太有自信，覺得自己可以再活五百年，以致於沒有提前做好計劃，去擬定個繼承人，導致皇位空懸。皇太極死後，一場關於皇位的明爭暗鬥也就此開始。

爭奪皇位的幾個重要人選有禮親王代善、皇太極的七個兒子，以及代表兩白旗的多爾袞。最終，候選人焦點落在了肅親王豪格與睿親王多爾袞身上。

皇太極生前只掌握正黃、鑲黃與正藍三旗，大家也都猜測先皇本意是想擁立作為子嗣的豪格。但是隨著事情發展，豪格因為傲嬌（其實原因複雜，以後再好好聊聊豪格這個苦命皇子），沒有把握住好時機，以致於起初想擁立他，最有話語權的禮親王代善，也開始搖擺不定。

為了平息豪格與多爾袞的矛盾，平衡兩方勢力，形成了一個擁護皇太極子嗣繼承帝位的一致建議。正因此，福臨成為最大的撿漏王。

擁護皇子繼承製系統的擁護者，還包括鰲拜等人，都是些有實力的大戶。鰲拜作為鑲黃旗護軍統領手握重兵，成為這場皇位之爭中的核心人物之一。在奪位戰爭正打得水深火熱之際，就是他與兩黃旗其他大臣索尼、譚泰等八人會集於豪格府邸，“共立盟誓，願死生一處”，密謀擁立肅親王豪格為帝。

像鰲拜這一派，都是跟著努爾哈赤、皇太極打江山過來的，對太祖、太宗非常尊重，感念先皇天恩，忠君思想根深蒂固。只是無奈豪格命太苦，繼承機會從70%降到了-70%，但皇子繼承這一體系還是形成了。

所以，孝莊哪有什麼機會做女皇，怕是連垂簾聽政的機會都不會有。

沒有軍事硬實力，就沒有卵用。

另一個可比較的就是慈禧老佛爺了，老佛爺算是有人脈有實力了，最終不還是隻能靠扶植傀儡垂簾聽政？這足以想象清初創立的體制有多麼根深蒂固。

武則天能登基和她的軍事實力是分不開的，公元688年，山東親王李衝腦殼被門擠了，起兵對抗和他有絕對實力差距武媚娘，結果連他老爹一起坑了。

武則天還沒派出御林軍作戰，這支叛軍就自己亂成一團，之後李衝被自己下屬殺害。

之後李衝父親思前想後，一直嘆氣這可如何是好？兒子起義失敗了，老子還能活得了不，在三秒中內得出這個結論後，他便孤注一擲，召集了當地一支平民隊伍，想推翻給自己加封了神皇的武則天。誰知道武則天對這隻叛軍還非常在意，派了十萬大軍去討伐他，真是給足了面子。不出所料，當然是輕輕鬆鬆就被碾壓。

所以，還用明說嗎？孝莊雖然備受尊重，但是既無人脈資源，也無軍事實力。

山主以為，清朝嚴格遵從祖制和儒家思想有一定關係，而武則天時期更遵佛道。這就讓很多制度只能精進，卻難以打破。且看清朝又有多少人叛亂、奪權成功呢？

並且武則天還有武氏家族鼎力支持，孝莊有啥呢？

孝莊根本沒有實力，鰲拜與索尼（正白旗）、遏必隆（鑲黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）四個輔政大臣，雖然也是在孝莊支持下成立的，但選擇他們的主要原因，就是這幾人既有實力輔佐康熙，又不是皇室人員，皇位和他們沒啥關係。

並且這些人都是忠君得不能再忠君的人物。鰲拜也並不像影視劇裡說的，有什麼叛亂一說，不過是貪戀權位害自己丟掉官位。康熙和孝莊對於鰲拜的忠君都是非常明白的，只是阻礙了皇權不得不除罷了。

沒有外部機制擁護，個人沒有人脈、實力，能搞出啥么蛾子？

首先，孝莊在順治八年（1651）前，都不是太后。

所以，不要說仿效武則天做皇帝，連太后都不是人首先要升到太后再說。等到孝莊被尊封為太后時，順治也親政了，輪不到她什麼事。

關於孝莊在順治初年的身份，清朝官修史料基本避而不談。

事實上，在多爾袞當政那幾年，孝莊都沒有被尊為太后，一直當著她的西側福晉。直到順治八年，多爾袞剛死、順治親政時，才提起尊封太后這件事。根據《朝鮮王朝實錄》的記載：

啟曰，禮曹啟辭，以皇帝生母封皇太后事，頒赦賜物，故謝恩禮物，及進賀禮物，參考前例。

這說的很清楚了。因為孝莊這時候要封太后，所以朝鮮那邊才要研究怎麼給她進貢禮物。

康熙那時候，孝莊雖然是太皇太后，但因為政治才能過低，管不了事

要想效仿武則天，必須要有相當的政治才能。這點恰恰是孝莊所缺乏的。

還是根據《朝鮮王朝實錄》的記載：

皇帝年僅八歲，有四輔政，擔當國事，裁決庶務，入白太后，則別無可否，惟唯諾而已。

如果孝莊有政治才能，會起到幕後調停、監督四輔臣的作用。但這種情況並沒有出現，她並沒有什麼權術，無法對政務發表看法，最終導致鰲拜做大專政。

總而言之，孝莊確實是個幸運的女人，她有個好孫子。但是，這並不意味著她就是個聰明的女人。

謝邀，雖然孝莊太后能力強，但她不想效仿武則天稱帝，這是因為皇太極的弟弟多爾袞能力比她強，稱帝無論如何也輪不到孝莊太后，說實話，她能把兒子扶上位就『燒高香』了。

孝莊太后

話說崇德八年（1643年）農曆八月初九日，皇太極猝死於盛京後宮，由於死的突然，皇太極還沒來得及立嗣，就是還沒立接班人。權利出現了真空，這必定引起皇族子孫的窺視。

由於清朝是異族，他還沒有漢民族『立嫡以長不以賢，立子以貴不以長』的傳統。他的繼位形式是“八旗領導人推舉”制度，也就是大傢伙商量著來。

這種方法實在不靠譜，做皇帝誰不願做呢？這不，八旗頭領集合到了一起了。大會充滿了火藥味，會議由多爾袞主持。

當時稱帝呼聲最高的是多爾袞，他的勢力確實強大，他自己不但文武兼備，而且身後有兩白旗和勇猛善戰的兩個兄弟作堅強的後盾，而且，正紅旗、正藍旗和正黃旗中也有部分宗室暗中支持他。

不過皇太極長子豪格也不示弱，他也有自己的死黨。從利害關係而論，兩黃旗大臣都希望由皇子繼位，以繼續保持兩旗的優越地位。

這樣的話，最後矛盾集中在了以豪格為首的兩黃旗和以多爾袞和多鐸為首的兩白旗上。雙方相爭，誰也不相讓。

孝莊影視人物

此時的孝莊皇后，像熱鍋上的螞蟻，坐立不安，因為自己和皇太極所生的兒子還很小，無論如何都競爭不過多爾袞和豪格。再者說了，孝莊此時祈禱兒子能當上皇帝就知足了。恐怕此時她壓根不敢想自己稱帝吧。

最終多爾袞權衡利弊，多爾袞心裡想道，“假如自己稱帝，會成為眾矢之的，”在不得已的情況下，多爾袞最後議定由皇太極的第九子、也就是自己的侄子，年僅六歲的福臨即帝位。

多爾袞這一舉動實在是明智之舉，這樣避免了大清的分崩離析。其實這也是經驗之談，『兩強相爭，弱者得利』。

綜上所述，皇太極雖然早死，但他的兄弟，兒子都健在，並且個個強大無比，孝莊太后沒有機會奪權，也沒有辦法效仿武則天稱帝，簡言之，沒機會。

接下來我們看看他兒子死後，孫子康熙繼位後。孝莊太后能不能自己稱帝呢？

崇德八年八月二十六日，其子福臨即位，改年號為“順治”。

順治十八年順治駕崩，順治的第三子玄燁即位為康熙帝，也就是孝莊太后的孫子稱帝。那麼，她會不會奪孫之位呢？

孝莊和康熙影視人物

孝莊太后熟讀『四書五經』，時常引經據典的給孫子講故事，祖孫二人有許多溫馨感人的畫面。

孝莊太后生活內斂儉樸，不事奢華。在孫子和吳三桂死磕的時候，孝莊時常鼓勵康熙，說實話，當時康熙年紀不大，能鬥過久經沙場的吳三桂，還多虧了奶奶在背後出謀劃策，這也包括康熙智擒鰲拜，誅殺索額圖，都是康熙的奶奶在暗中支持的結果。

在平定三藩時，孝莊把宮廷節省下的銀兩捐出犒賞出征士兵。每逢荒年歉歲，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合並支持兒孫的事業。

康熙二十一年（1682）春，康熙出巡盛京，沿途幾乎每天派人馳書問候起居，報告自己行蹤，並且把自己在河裡捕抓的鰱魚、鯽魚，派人送京給老祖母嚐鮮。

孝莊影視劇人物

二十二年（1683）秋，康熙陪祖母巡幸五臺山，一到上坡地方，皇帝每每下轎，親自為祖母扶輦保護。你想想看，孝莊能像武則天那樣廢除兒子或者孫子自己稱帝嗎？

武則天和孝莊不同，武則天是冷酷無情，她連自己的女兒和兒子都不放過，只要擋住她奪權和專權，毫不手軟的毒死或殺死。

孝莊則有一顆善良和仁慈之心。當初他的兒子順治在婚姻問題上特別叛逆，做母親的無非是為了鞏固他的權利，選擇了順治不喜歡的女人，順治一直和母親不大合得來。孝莊也沒有因此嫉恨兒子，畢竟母子連心吧。

到了孫子康熙時候，更是隔輩親，簡直就當自己的兒子一樣對待。講真，祖孫的關係比母子關係要強許多。這也是孝莊皇太后，死後37年不肯葬在昭西陵，而是葬在了兒子不遠的陵墓旁，目的就是死後守候在子孫身邊。

老年的孝莊和康熙影視劇人物

【撰文：秉燭讀春秋，歡迎加關注🙏️點贊和留言評論】

中國古代歷史上，不乏後宮干政的現象發生，但真正實現從“皇后—皇太后—女皇”這一三級跳的，只有大唐時期的天后武曌武則天。因此，有理由推測，干政只是後宮后妃成為女皇的必要不充分條件，如此，不妨來看一看武則天為什麼能夠從中國古代無數女強人之中脫穎而出。

對於武曌認識的最大誤區，便是：武則天的成功很大程度上是基於自己兩個兒子——李顯和李旦的軟弱性格。實際上，武則天在唐高宗李治在世之時，便已經開始干預朝政，並且是在李治的明確授意和支持之下。顯慶五年，唐高宗李治的身體開始出現問題，感到頭暈目眩，這令他不能全意處理政務，於是武則天開始幫助他分擔。到了顯慶末年，李治的病癒發嚴重，武則天的權力也越來越大，與此同時，唐朝出現了一個歷史上獨有的現象——天皇天后並尊二聖，共臨朝堂。

在長期的行政過程中，武媚娘積累了不少的經驗，同時也因為自己的見識和能力而在朝堂培植了自己的勢力，到了唐高宗執政末期，高宗皇帝甚至也拿武媚娘沒有辦法。

在此基礎上，武則天在唐高宗龍馭賓天之後，無疑成為了唯一的“聖”，多年與高宗皇帝並尊，已經使得整個大唐帝國對於武則天的尊重遠遠超過了對普通后妃的尊重程度，再加上她出色的能力，使得他的威嚴達到了頂峰，即使是他的兒子唐中宗李顯，也不能與她相比，在這種前提之下，武則天廢掉李顯，甚至得到了大多數朝臣和天下大多數人的支持，李旦禪讓時亦然，雖然李唐宗室和徐敬業等人反對並且起兵，但響應者與支持武則天者相比，可以說微不足道。

武則天不僅僅有強大而牢固的稱帝基礎，她本人也是一位有志於作政治家的人。也就是說，武則天不是為了用最高權力去享樂，而是天生喜歡君臨天下，做出一番事業這樣的成就感，而有些事情，只有當了皇帝，才能夠親自去做。因此，可以看到，武則天在當了皇帝之後，可以說他的政績遠勝於中國歷史上大多數的男性皇帝：

首先，武則天繼位之後，嚴厲地打擊了關隴貴族的勢力，扶持士族的勢力，大興科舉並且開創武舉，給予了更多庶族出身之人進入仕途的機會，擴大了統治的基礎，同時加強了中央集權以及皇帝的權力

• 在軍事方面，武則天重視對於西北地區的經營，長壽元年，大將軍王孝傑率軍大破吐蕃奪回了安西四鎮；長安年間，武則天又在今吉木薩爾縣地區設立了北庭都護府，統轄天山以北一直到巴爾喀什湖等廣大地區的政治軍事事務，並且多次擊敗突厥的來犯
  

• 在經濟方面武則天勸課農桑，推廣農業技術，編纂農業相關書籍，鼓勵農業發展。到了神龍年間，唐帝國的人口已經從貞觀年間的380餘萬戶增加到了650餘萬戶。
  

綜合來講，武則天之所以能取得成功，不僅僅因為強大的政治基礎和政治資源，同時也因為她自己自信自己有做皇帝的能力，不懼怕自己做不好而在歷史上留下惡名，這一點是大多數古代女強人所不具備的。

再來看孝莊皇太后，可以說，孝莊從來沒有真正地掌握過清朝的政權。皇太極死後，多爾袞掌握了清朝的一切權力，當時的小順治和孝莊，可謂是孤兒寡母，從後來順治皇帝將多爾袞的屍體開棺羞辱來看，孝莊母子沒少受多爾袞的氣；等到順治親政之後，孝莊自然沒有任何的機會去把握政權。順治去世，康熙皇帝玄燁繼位，當時有四個輔政大臣來處理朝政，尤其是鰲拜，在朝中專政，孝莊也沒有機會去參與朝政。

再後來，十四歲的康熙皇帝憑藉一己之力，扳倒了權傾朝野的鰲拜，可以說是在群臣之中樹立了威信，自然玄燁親政。

也就是說，孝莊皇太后自始至終沒有成為過清朝政權的 實際掌控者，對於清朝老臣和順治，康熙兩代皇帝而言，孝莊更多地是在扮演一種”幕後智囊“或者”精神導師“的角色，她一沒有政治基礎，而沒有稱帝的決心，自然，孝莊皇太后成為了一代”賢后“，而不是中國歷史上另外一個女皇。

崇德八年農曆八月初九，孝莊皇后在皇宮中坐立不安，此時一場巨大的變革即將發生，因為在這一天皇太極突然猝死，孝莊皇后顧不上悲痛，此刻八旗頭領已經火速入宮，他們的目的只有一個，那就是討論皇位的繼承人。

皇太極由於死的過於突然，沒有留下遺照，面對這樣的局面，八旗頭領決定開一場會議來決定皇位的繼承人問題。此時已經分為了兩派，皇太極的長子豪格，其背後有兩黃旗的支持，而且因為有長子這個身份。另外一派就是多爾袞，其勢力是最大的，有兩白旗和正紅旗、正黃旗的支持。而孝莊皇后卻只有一個年幼的兒子，幾乎看不到一點希望，只求這場政治變革不會殃及到自己，畢竟作為皇后這個正室，其兒子是兩派的共同威脅。

但是兩派的矛盾卻導致了孝莊受益，由於多爾袞不希望豪格坐上皇位，因為一旦這樣，自己勢必會被豪格給排擠，性命堪憂。同樣的豪格也是抱著這種態度，而且背後都是有八旗各派的支持，一旦撕破臉誰也不怕誰。此時多爾袞的實力還是比豪格要強的，但是多爾袞明白自己可是皇太極的弟弟，這樣同豪格爭奪皇位，勢必會引起其他部落的不滿。而孝莊皇后背後也有不小的勢力支持，若是兩強相鬥，必定讓孝莊受益，最後兩人可能都性命不保，於是這場談判的結果就是二人推舉孝莊皇后的幼子登基，避免內部分裂。

而這種結果使得多爾袞、豪格和孝莊成為了三股互相牽制的力量，這種穩定保證了八旗之間的地位沒有發生改變，但是幼主實際上只是一個緩衝。不過孝莊有自己的手段，最後多爾袞願意幫助孝莊，使得孝莊可以革除其他的反對力量。但是這其實也是多爾袞所願意看到的，那樣多爾袞便可以保證兩白旗的優越地位。所以如果孝莊太后學武則天，那麼多爾袞恐怕要高興到睡不著，第二天多爾袞的大軍就會把孝莊推翻，多爾袞名正言順的登上皇位。

女人想要登基稱帝，首先必須垂簾聽政，孝莊連垂簾聽政都沒有過，談什麼稱帝。

要說，順治是一個有福氣的皇帝，順治的母親孝莊也是一個有福氣的太后啊！雖然生前不受寵，但死後，母以子為貴啊！

皇太極受漢文化影響很大，因此在死之前，應該是有意讓自己的兒子登基當皇帝，不然兩黃旗不能咬住不放，必須要皇太極的子嗣繼續皇位。但是，滿族人向來也有兄終弟及的傳統，因此，皇太極死後，除了皇太極的兒子，皇太極的哥哥代善，皇太極的弟弟多爾袞，都有繼承的可能，代善歲數大了，不想參與權力的鬥爭，在努爾哈赤死的時候沒有和皇太極爭，在皇太極死後，更不可能跟別人爭了，但是，多爾袞想爭啊！

於是，皇太極的兒子豪格與多爾袞發生了激烈的爭奪皇位行為，雙方誰都不服誰，最後兩黃旗倡議，雙方各退一步，選皇太極年僅6歲的兒子，順治當皇帝，以多爾袞為攝政王。

一般，主少國疑，很可能發生兩種狀況，第一種輔佐大臣輔佐皇帝，比如，多爾袞輔佐順治，索尼，蘇克薩哈，遏必隆，鰲拜輔佐康熙；另一種就是太后垂簾聽政，後來的慈禧就是這樣的，當然，咸豐也不想讓慈禧垂簾聽政，而是設置了顧命八大臣，但是，這八個老爺們被慈禧給滅了，因此，就有了慈禧垂簾聽政。

而縱觀順治登基和康熙登基後，都有輔臣，而且基本都是位高權重者，比如多爾袞和鰲拜，都熱衷於攬權，根本不會允許後宮垂簾聽政，染指最高皇權的事情發生。

而且，孝莊對權力也不是十分熱衷，子孫孝順，自己說話也好使，在後宮也是達到權力巔峰的人物，所以，對於軍國大事，雖然有主見，有謀略，但是，並不會過多的去幹預，而是讓康熙自己去決定。並且支持康熙的決定。

在康熙著手削藩，雖然最後獲得了勝利，但是也是冒極大風險，帶有年輕氣盛，血氣方剛的成分的，但是，當三藩已反時，孝莊馬上權力支持康熙削藩，並且對朝臣說，三藩削要反，不削也要反，極力維護康熙的決策。

退一萬步講，孝莊會搶自己親兒子的皇位，還是搶孝順的孫子的皇位，感覺以孝莊的人品幹不出那事。

因此，孝莊沒有機會也沒有能力更沒有心思去登基稱帝。

謝邀！

我來說一下我對這個問題的看法!

導讀：

武則天稱帝可謂是中國歷史上前無古人後無來者的女皇帝，在丈夫死亡之後撐起了朝政，宣佈稱帝。孝莊太后能力並不遜色於武則天，但是並未像武則天一樣稱帝，而是選擇輔佐兒子順治與孫子康熙，讓清王朝初期的局勢動盪轉而開啟康乾盛世，國力達到清朝時期的全盛。

但是孝莊之所以沒有效仿武則天稱帝，原因有二：

一、

首先也是最為主要的原因，孝莊太后做事含蓄，並不刻意名利。清初，滿蒙聯姻是不必不可少的，已經作為了一種國策，武則天也作為蒙古人與滿族人聯姻，孝莊太后從十幾歲就嫁給皇太極，自幼飽讀詩書，一路從側福晉的位子升到太皇太后。

孝莊太后從小就沒有這種野心，至始至終都是在為整個國家的安穩著想，一心輔佐兒子與孫子，甚至不惜下嫁攝政王多爾袞，展現了她的博大胸懷與獨到的政治見解。再加上後宮勢力犬牙交錯，導致她不能專心於朝政，沒有機會形成強大的個人實力，若她稱帝，必會引起多名大成不服。

二、

武則天善於攻於心計，善於收買人心，其性格剛毅，膽識過人，這些都是與生俱來的天賦。再者她與唐高宗有著不錯的關係，得到唐高宗的充分信任，並且和唐高宗一起執政，形成歷史上有名的“雙聖”，至此贏得了權威，受人擁護，為後面的稱帝打下了堅實的基礎，這兩個原因缺一不可。

結語：

因此，武則天能稱帝而孝莊沒能稱帝，歸根結底就是武則天佔據了天時地利人和，而孝莊太后只佔據人和，與稱帝一事差之甚遠。

原因有二：

第一，孝莊太后和武則天一樣，都是有能力的女人。但兩者最大的不同是，孝莊太后沒有武則天那麼大的野心。武則天想的是開天闢地，為此甚至不惜殺死女兒、逼死兒子；但孝莊太后卻想做一個賢妻良母，在背後支持自己的兒孫。

兩人的性格差異，決定了孝莊太后不會成為武則天。

這是主觀原因。

第二，到了明清兩代，中國古代的君主專制已經發展到了巔峰。事實上，沒有任何人可以威脅到皇權了。所以，即便孝莊太后想要效仿武則天，也不會成功。

比如，明朝的太監們作亂，前提是得到皇帝的支持。他們不像晚唐的宦官，可以廢立皇帝。明朝的太監，不管擁有多大勢力，只要皇帝決定幹掉他，就會易如反掌。比如那個九千歲魏忠賢，崇禎皇帝一聲令下，就可以把他連窩端。

比如，晚清的慈禧太后，雖然能力和野心都有，但最多也只能垂簾聽政，不可能成為武則天。這就是因為時代不同了。

以上，是客觀原因。

孝莊太后雖然做不成武則天，但只要她願意，像慈禧一樣垂簾聽政是沒有問題的。可她從來沒有攬權。而是殫精竭慮、盡心盡力地輔佐自己的兒孫，一旦他們能夠親政，就立即放手；一旦他們遇到危機，又會當仁不讓地站出來，替他們擋風遮雨。

孝莊太后的所作所為，確實令人敬仰、欽佩。

還是從電視劇裡，膚淺的知道孝莊這一偉大歷史人物，是順治的母親，康熙的祖母，輔佐兩大君王勝利登基的智慧女人！

孝莊本是草原長大的女孩，喜歡自由灑脫的生活，對人生伴侶的想法，無非能嫁個像草原雄鷹那樣勇敢的人。然而她卻被選進皇宮，嫁給了最勇敢的“雄鷹”，過上宮廷裡威嚴的生活。她的懂事、識大體、顧大局，她的才華出眾，及不喜歡宮廷爭鬥、不爭名奪利的人品，深被皇上喜歡！後因江山社稷種種政治原因，她的兒子被立為黃太子。而皇太子僅僅幾歲的時侯，皇上病逝，孝莊能有利地權衡利弊，聽取忠臣們的正確意見，更靠自己聰明的智慧，用心輔佐年幼的皇上。

也正是孝莊的品性，決定了她要做什麼樣的人！她要看到清朝的昌盛、百姓的安居樂業，一切以大局出發，為此她用心努力地培養了兩代聖君，為清朝做了不朽的功勳，更造就了清朝日後的鼎盛時期！

中國曆代王朝，在建國之前，都有大量的能人名士，但能做帝王的，往往卻不一定是那個最有能力的。譬如漢之劉邦，助他得天下而謀略勇武勝過他的很多，又如演義中的劉備，未得孔明之前也是經常被打的無立足之地。

我想孝莊就是非常自知的那種，能夠準確定位自己的角色，找準自己的位置來展現自己的舞臺，這也是一種智慧和手腕。