《將夜》天子劍在李沛言手裡，為何夫子卻將王位給了李仲易？
《將夜》這部劇的熱播，有好多觀眾認為是國產劇復甦的代表。這部劇構思奇特，給人們展示了不一樣的認知與不一樣的世界。也在劇中暗示人們，要對未知事物存在著敬畏、尊敬和好學之心，要突破自己，挖掘自身潛力，同時也要擁有向善的心態。
《將夜》中的夫子應該是唐國中最受人景仰的先生，他不僅武功高強而且還是擁有大智慧的人，夫子建立了書院二層樓，地位凌駕於皇帝之上，很多事情都是以夫子的決定為主，夫子能改變和引領唐國國運的發展方向。
劇中上一代唐王將象徵著王位的佩劍交給了李沛言，這意味著什麼？相信不用多說，此乃天子之劍，只有未來的王才配擁有，可是夫子卻改變了上一代唐王的意願。
首先夫子像李忠易與李沛言兄弟二人同時提了一個問題，那就是何為天子之劍，諸侯之劍和庶民之劍。沛言高興的解釋了這個問題，可答案卻不是夫子想要聽到的，李沛言雖然優點眾多，光芒四射，但是夫子對他的德行方面的考量卻不甚滿意。
在這方面李忠易卻委婉許多，他以謙虛的心態詢問夫子，展示出了大智若愚的品性。有些時候光芒四射，過強易折，而李沛言去在這方面的領悟還不到位，當夫子手握王位之劍對李沛言說，此劍極盡雕琢，卻久困於宮廷，用途連一把庶民之間都不如，沛言，你還想要嗎？李沛言還是比較嫩，顯然沒有聽明白夫子這句話背後的含義，他也直言不諱的跟夫子說，我想要。此時夫子的內心當中就已下定了決斷，轉身對李忠易說，唐國的王位歸你，相信聽到這句話的李沛言一頭霧水，眼睜睜的看著王位與他擦肩而過。夫子就是這麼有能力，有眼光，唐國的國運以及王位，因為夫子的一句話歸屬於李忠易。
而在後續的劇情當中看來父子的這個決定也是無比正確的，比起李沛言，李忠易更適合於這個王位，他也更適合於做唐國國民的君主。
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謝邀，首先原著中並沒有這個莫名其妙的情節。是將夜電視劇導演加編劇楊陽的發明。原著中親王李沛言對兄長唐王是服氣的，做的一些事情例如遵照西陵的安排，參與屠殺冥王之子所在的林光遠將軍家滿門。在他自己看來，也是維護唐國的利益。
因為在一次偶然下，夫子瞧見了李沛言和西陵的人聯繫，愛耍小聰明，心術不正。當王肯定要德才兼備的嘛，沒有一定德性，就上當上了，也不長久。論胸懷和眼界，李沛言絕對是首選。不過小說作者不讓他當王，那電視劇也只能這麼拍了不是？
唐國實際上和屬於相互依靠關係。不過，書院對於唐國有很重要的意義，沒有書院就沒有唐國，但是沒有唐國，書院依然可以再立一個新唐國，這就是書院和唐國的真正關係。所以，唐國的皇帝，實際上就是書院支持誰，誰就能當皇，天子劍對皇室來說可能是象徵，但是對於書院來說什麼都不是。但是，書院也有書院的規矩，正常情況下，書院不會干涉唐國朝政，除非唐國將會損害書院的利益，這時書院才會干涉唐國朝政，甚至是立新皇。
首先，謝邀。
原因很簡單，夫子從來都是一個守規矩的人，他可以指定規律，所以，以天子劍為象徵的王位，在夫子眼裡，也就只是一把劍罷了
因為夫子有意見。夫子乃唐國最強大的後盾，君王之位他說了算！
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