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白馬寺位於河南省洛陽市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著名伽藍，是佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱，距今已有1900多年的歷史。現存的遺址古蹟為元、明、清時所留。此圖是洛陽白馬寺
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狄仁傑（630~700年），今山西太原市人，唐朝武周時期（武則天做皇帝的時期）政治家。狄仁傑出身太原狄氏，早年以明經及第，天授二年（691年）九月，升任宰相，擔任地官侍郎、同平章事，以不畏權貴著稱。曾力勸武則天覆立廬陵王李顯為太子，培植舉薦忠於唐朝的勢力，成為大唐社稷得以延續的重要支柱。此圖是近年來影視劇中為眾人所知的狄仁傑。
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久視元年（700年），狄仁傑拜內史令。同年九月，病逝，追贈文昌右相，諡號文惠。唐中宗復位後，追贈司空、樑國公，累贈太師。現在洛陽城東十二公里的白馬寺旁，一圓形土丘，墓碑刻字“大唐名相 狄樑公墓”，有人說這裡就是唐朝宰相狄仁傑的墓，如此圖所示。
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白馬寺狄仁傑墓前今存碑石兩方，較大的石方上書“有唐忠臣狄樑公墓”八字，是明萬曆二十一年(公元1593年)重立的。但是有人認為，這個墓不是狄仁傑的墓葬，而是一個叫薛懷義的壞和尚的墓葬。此圖即碑刻
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薛懷義（662年－694年），今陝西西安鄠邑區人 ，是武則天的第一個面首、男寵。垂拱初年（685年），說服武則天修復白馬寺。天授元年（690年），封為正三品左威衛大將軍、樑國公，又封為白馬寺主持。後來日益驕倨，火燒明堂，武則天惡之，令武攸寧率人毆殺其於瑤光殿前樹下，輦車載屍送至白馬寺。
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武則天信奉佛教，相傳現在洛陽龍門石窟盧舍那大佛即是以其形象來雕塑的。在歷史上，狄仁傑則信奉中國的原始宗教道教，不僅不信佛，還曾多次進諫對武則天崇佛的舉動進行勸阻。此圖是白馬寺狄仁傑墓碑的佛像雕塑
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如圖所示，在洛陽白馬寺內的所謂“狄仁傑墓”前的石碑上雕刻著佛像。從這一點看，符合和尚薛懷義的身份，同狄仁傑的信仰相悖，由此來推應該是薛懷義的墓葬而不會是狄仁傑的墓葬。那麼，為什麼有人認為這裡是狄仁傑的墓葬呢？此圖是白馬寺狄仁傑墓碑的佛像雕塑\n\n
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資料顯示，從歷史角度看，因狄仁傑和薛懷義兩人封樑國公的時間和去世的時間相近，容易產生混淆。宋朝大觀元年（1107年）龍圖閣大學士，河南留守法致虛，自認為白馬寺樑國公墓就是狄仁傑墓地，立碑、建祠祭。明萬曆二十一年河南知府虞廷璽，也認為是狄公墓，並賦詩紀念，後人就將錯就錯到如今。那麼，真正的狄仁傑墓究竟在哪裡呢？此圖是白馬寺狄仁傑墓
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據歷史記載狄仁傑墓共有3處，一是位於白馬寺，這個墓葬現在有人存疑。二是位於太湖人，相傳狄仁傑被貶在太湖，狄公對太湖人民的貢獻和深厚的感情深深地感動了太湖百姓，百姓自發建其衣冠墓以示悼念和祭祀。此圖是白馬寺狄仁傑墓
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三是現在洛陽市孟津老城西二公里邙山腳下的樑周村，該處是由寺院，樑公墓、樑公橋組成的一大墓院，長期由道士主持，以奉祀香火。明末毀於戰火，清初又重修。此圖是白馬寺狄仁傑墓碑
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