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河南省洛陽市花子砦唐墓，唐代瑞獸葡萄銅鏡，鏡中瑞獸似虎似獅，六瑞獸同向攀援葡萄枝蔓，生前照鏡修容，死後在墓室保護亡靈。（王建安 攝影）
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中國傳統儒家思想和倫理道德，向來對喪葬儀式十分重視,“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”上千年前，精美絕倫的銅鏡和墓主人一起深埋於九泉。重見天日後，它們全都會面臨被氧化的殘酷過程，直至顏色變深變黑。
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洛陽花子砦唐墓出土的六瑞獸葡萄銅鏡備受遊客關注。漢唐時期將墓叫做宅、堂、室，銅鏡雖然多出士於墓葬中，但多不是為喪葬而製作的明器，而是墓主生前使用過的物品，儘管出土於墓葬，也反映著生活的內容。
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唐代六瑞獸葡萄鏡，直徑14.3釐米。圓形，伏獸鈕，鏡背分內外兩區。內區六瑞獸同向攀援葡萄枝蔓，瑞獸形態多作僕伏狀，露出脊背，尾細長，與瑞獸鏡中似虎似獅的瑞獸像似。
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外區較寬，葉瓣及葡萄串枝錯綜交纏，其間飾有變形禽鳥，呈飛舞狀，還有蜜蜂、蜻蜓飛於其間，禽鳥一站一騰一飛都是在葡萄枝蔓纏繞間蝶舞，花雲紋緣。該鏡構思精巧，渾然一體，鳥獸豐腴柔鍵。
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瑞獸葡萄鏡盛行於初唐和盛唐，當時國力強盛，對外交流頻繁，外來文化大量湧入。儘管都是舶來品，但葡萄具有多子多福的寓意，瑞獸代表祥瑞，兩者在銅鏡上結合，反映了當時的人對美好生活的嚮往。
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銅鏡華麗的風格又展示了大唐強盛的國力，因此這些銅鏡是唐代鼎盛時期的寫照。在2017年3月的中國曆代錢幣、銅鏡專場拍賣會場，一枚唐代六瑞獸海獸葡萄銅鏡以510萬元的拍賣價格成交。
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唐墓中銅鏡除了作為日用品供死者在陰間使用外，也為死者驅除黑暗，鎮妖伏魘，保證亡者安息，反映了人們心中辟邪祈福的心願。銅鏡對古人而言，包含了物質與精神兩個層面的含義。
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從歷史文獻和考古發掘看，銅鏡在長期使用過程中除了有照容功能外，還融合了我們的社會生活和文化意識，如“以史為鑑”、“明鏡高懸”、“破鏡重圓”等，銅鏡已成為中國文化的一部分。【《建安視覺》發佈的照片，全部是IC photo簽約攝影師、人民圖片和光明圖片簽約攝影師的原創作品，歡迎關注、評論、轉發或者收藏，盜用必究！如果你身邊有奇聞趣事、感人故事，請留言。】
