老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
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老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
老照片:圖1新婚時的末代格格,圖6給慈禧治病的“江南第一聖手”
往事如煙雲飛過
1/7 圖:金默玉和馬萬里的結婚照。“清朝最後一位格格”金默玉,在1954年,36歲時和著名畫家、美術教育家馬萬里結婚了。結婚那天旗袍是借來的,請帖則是馬萬里親筆書寫。金默玉表示新婚時看著大紅的喜帖,忽然感慨怎麼就這樣把自己嫁出去了。要在過去她或許已像姐姐們一樣嫁給某位蒙古王爺,她們是滿蒙聯姻的重要工具,不過金默玉從小就和她們不一樣。在北京的時候,她拒絕了家裡人的提親,衝著他們喊:“我的事,你們誰都不要管
2/7 圖:60歲的馬萬里在廣西桂林榕湖創作巨畫《松柏長青圖》。馬萬里,原名瑞圖,字允甫,傑出的書畫篆刻藝術家、美術教育家。徐悲鴻曾譽馬萬里“卓爾不群”,更在馬萬里舉辦個展時發出“他日與於文藝復興之業者,微斯人其誰與歸乎?”的感嘆。張大千謂之“不猶人”,以稱頌馬萬里的藝術成就卓然高妙,非同凡響。
3/7 圖:馬萬里(左二)與陳半丁(左三)、王雪濤(左四)
4/7 圖:60年代初期,馬一浮與蔣國榜。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人,與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”,或“新儒家三聖”,現代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大學校歌》的詞作者,浙江大學原教授。
5/7 圖:湯壽潛。湯壽潛,馬一浮的岳父,清末民初實業家和政治活動家,是晚清立憲派的領袖人物,因爭路權、修鐵路而名重一時。他的遺言“競利固屬小人,貪名亦非佳士”可謂自己一生寫照,他對中國近代化發展做出的貢獻將永留史冊。
6/7 圖:馬培之,孟河醫派代表人物,被譽為“江南第一聖手”。他本姓蔣,因祖先學醫於馬氏,遂從馬姓。祖上自明代馬院判起即世代業醫,他自幼隨祖父名醫馬省三習醫16年,盡得其學,後又博採王九峰、費伯雄等醫家之說,融會貫通。後來給翰林院編修餘鑑及晚清著名學者俞樾治病,使其醫譽更隆,名震晚清。1880年,應詔入京為慈禧治病。慈禧疾愈,賜御書“福”字及“務存精要”匾額各一,賜三品官,由此蜚聲醫壇,人稱“徵君”。
7/7 圖:穿“公主”服的裕德齡。1902年,17歲的裕德齡隨父親裕庚回京。此時慈禧太后急欲討好各國使節和他們的夫人,她從慶親王口中得知裕庚的女兒通曉外文及西方禮儀,便下旨召裕庚夫人帶同德齡、容齡姊妹入宮覲見,後來德齡與容齡被封為御前女官,為慈禧與西方國家使節夫人們交往擔任翻譯。1905年12月,其父在上海病逝,德齡以“百日孝”為由從此沒再回宮。這期間,慈禧曾有意將其許配給榮祿之子巴龍,但為光緒設計解脫。
2019-08-18

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