古人最高級的死法：“以陶器瘞之”——網友：死都死得這麼優雅

舊景遺蹟

1/6 人終有一死，誰也不能真的長生不老。死後何處去？古代的葬禮總是規格隆重，厚葬的傳統在各個國家都有。然而宋代的一位高僧大德，死後的入殮方式卻很特殊——“以陶器瘞之”。這是怎麼個優雅死法？（圖：天台山國清寺佛塔前舊影，攝於1921年，本社圖片翻版必究）

2/6 這並非是野史傳聞，而是被多國學者考證過。1920年，日本學者常盤大定來杭州做文物考察，就仔細考證了這個“以陶器瘞之” 的宋代高僧智圓，並在其手稿《中國文化史蹟》中做了詳細闡述。（圖：智圓主持的杭州瑪瑙寺遺址，常盤大定攝於1920年，本社圖片）

3/6 智圓是如何死的呢？據常盤大定手稿，“智圓在孤山時，雖然杜門樂道，然而學者歸之如市。智圓身軀病弱，自號病夫，而講道吟哦，未嘗倦怠。智圓於乾興元年（1022）圓寂，年僅四十七歲。曾預戒門人曰：“吾歿後，毋厚葬以罪我，毋建塔以誣我，毋謁有位求銘以虛美我。宜以陶器二合而瘞之，立石志名字年月而已。”門人從其遺誡。智圓與名士林和靖為鄰友。”（圖：智圓主持的杭州瑪瑙寺遺址局部，常盤大定攝於1920年，本社圖片）

4/6 翻譯成白話，就是智圓大師在杭州孤山地區傳法，門庭若市。圓寂時僅有47歲。告訴周圍人說，我死以後，不要厚葬（毋厚葬以罪我），不要建佛塔（毋建塔以誣我），甚至連刻碑讚揚我都不要（毋謁有位求銘以虛美我），只需要拿兩個陶器把我“瘞”了，寫個名字年月就行了。（圖：靈巖寺歷代住持墓塔，攝於1921年，本社圖片）

5/6 那麼關鍵點來了，“以陶器二合而瘞之”是什麼意思？“瘞”是一個生僻字，讀音yì，意思為“埋葬”。那麼“以陶器二合”呢？根據古代高僧遺體火化的傳統（“舍利”即為高僧在火化後所產生的結晶體，“舍利塔”的傳統，即為安防舍利之用），智圓是在講，我死火化後，也不要專門給我建什麼佛塔，就找個帶蓋子的陶罐，把骨灰裝了，拿土一埋完了。（圖：智圓主持的杭州瑪瑙寺遺址局部，常盤大定攝於1920年，本社圖片）

6/6 無非隨土化了。一代高僧，生不帶來，死不帶去，最後在西湖孤山與“梅妻鶴子”的林和靖為友。一抔黃土葬風流，樸素的陶罐，安靜的葬禮，是真正的風流。（圖：1920年的孤山林和靖之墓，智圓同樣葬在孤山，與林和靖為伴。本社圖片翻版必究）

2019-01-17